Марксистско-ленинская философия.— 2-е изд., переработ. и доп. — страница 23 из 28

В условиях социализма впервые создаются условия для подлинного, не только формально-юридического, но и социально-экономического равенства всех членов общества. Из этого, конечно, не следует, что установление подлинного народовластия в социалистических странах происходит гладко, без трудностей, без отклонений, без случаев нарушения социальной справедливости. Но в том и заключаются сила и преимущество социалистического общества, что оно способно критически осознать ошибки и отклонения от идеалов социализма и преодолеть их. Этот процесс преодоления не может происходить без борьбы между сторонниками прогресса и силами торможения, между защитниками демократии и бюрократами. Но именно в этой борьбе складываются подлинные политические убеждения, укрепляется демократическое сознание, воспитываются качества нового человека. В социалистическом обществе депутаты высших и местных органов власти в соответствии с законодательством и конституцией должны отчитываться перед своими избирателями. Если тот или иной депутат не выполняет воли избирателей, неудовлетворительно отстаивает их интересы, избиратели могут отозвать его и выбрать другого депутата. В ходе предвыборной кампании различные общественные организации и трудовые коллективы могут выдвигать различные кандидатуры с различными взглядами на то, как следует отстаивать интересы народа и решать наиболее назревшие актуальные общественные задачи. В социалистическом обществе принципы демократии широко применяются в процессе управления и принятия решений, распределения материальных благ и организации деятельности трудовых коллективов. Каждый член трудового коллектива, проявивший достаточную энергию, имеющий необходимые знания и опыт, пользующийся уважением товарищей и обладающий соответствующими личными склонностями, может быть избран на руководящую должность и принять участие в откровенном и честном обсуждении всех проблем, волнующих коллектив. Отличительной чертой социалистической демократии является отсутствие дискриминации по расовым, национальным, имущественным, религиозным, образовательным или половым признакам. Такое положение дел является условием, способствующим воспитанию личности социалистического типа.

Еще французский философ XVIII века К. А. Гельвеций отмечал, что человека с самого начала жизни воспитывают не столько слова, замечания учителей и назидания родителей, сколько сама действительность, вся совокупность условий жизни, устройство общества, в котором он живет, и деятельность, в которой он принимает участие. Не следует думать, что в социалистическом обществе люди лишены страстей, привязанностей, антипатии, ярких индивидуальных черт характера. Напротив, всем этим они обладают в полной мере. Широкая гласность при обсуждении всех интересующих любого гражданина проблем, заинтересованность в судьбе своего трудового коллектива и активное участие в принятии решений и их осуществлении позволяют всем этим чертам личности каждого человека проявиться в полной мере. Реализуя себя как личность, каждый индивид в условиях социалистической демократии должен вместе с тем в полной мере учитывать интересы, цели и особенности других людей. Таким образом, в условиях всеобъемлющей демократии, растущей социальной справедливости и полной гласности открываются широкие возможности как для воспитания чувства коллективизма, так и для формирования ярких индивидуальных черт и раскрытия способностей каждого человека.

Развитие социалистической демократии и воспитание активного человека, раскрытие его творческих возможностей составляют, следовательно, единый процесс. В этом процессе создаются условия для того, чтобы человек стал хозяином своей жизни и обрел подлинную свободу, Тем самым впервые в истории цели и интересы общества совпадают с целями и интересами человека.

606. Ускорение социально - экономического развития при социализме и человеческий фактор

Одной из самых важных черт социалистического общества, находящегося на переднем крае всемирно-исторического прогресса, является ускорение социально-экономического развития.

Известно, что социально-экономический и духовный прогресс (428) составляет неотъемлемую черту истории общества. Однако в разные эпохи, в разных общественно-экономических формациях (213, 217—220) он совершается неравномерно, с различной скоростью, нередко прерываясь широкими полосами застоя и даже регресса. Известно также, что различные стороны общественной жизни развиваются неравномерно и что во всех антагонистических формациях их развитие совершается в основном стихийно. Как уже отмечалось, отличительной чертой коммунистической формации (221), начиная с ее первой фазы, является то, что построение нового общества — от производительных сил до высших этажей политико-правовой надстройки, включая все формы общественного сознания, осуществляется планомерно, сознательно, в интересах трудящихся, на основе марксистско-ленинской теории и под руководством Коммунистической партии, разрабатывающей стратегию и тактику его поступательного социально-экономического развития.

Для современного этапа развития нашего общества характерно ускорение всех сторон социально-экономического процесса: ускоренное развитие производительных сил, постоянное совершенствование производственных отношений, духовной культуры, всех видов общественных отношений, всех форм общественно-политической организации и деятельности трудящихся. Но почему именно сейчас на передний план выдвигается проблема ускорения социально-экономического развития и каковы важнейшие факторы и условии ее успешного решения?

Она выдвигается на передний план потому, что в течение ряда лет до середины 80-х годов нашего столетия, как уже неоднократно отмечалось, вследствие определенных объективных и субъективных причин начали усиливаться застойные тенденции, нарушавшие объективную закономерность ускорения социально-экономического прогресса, усиливающегося при переходе к более высоким общественно-экономическим формациям, и особенно при переходе к социализму. То, что такая закономерность объективна, отнюдь не означает, что она действует автоматически и не может нарушаться или прерываться, деформироваться в течение более или менее продолжительного времени. Дальнейшее нарастание застойных явлений могло бы привести к крайне тяжелым последствиям для нашего общества. Осознание неизбежности глубоких, коренных перемен и усилия, предпринимаемые нашим народом и партией для преодоления негативных последствий застоя, не только создают наиболее благоприятные условия для реализации объективных исторических законов, но и способствуют осуществлению высших принципов и идеалов социализма в исторически обозримом будущем.

Наше общество вступило ныне в такой этап, когда назрела необходимость глубоких качественных изменений производительных сил и соответствующего совершенствования производственных отношений. В тесной взаимосвязи с этим должны происходить и изменения в сознании людей, во всей идеологии, надстройке советского общества (004, 205, 224). Во всех областях общественной и духовной жизни возникает объективная потребность постоянной и систематической гармонизации всех социальных механизмов, всех учреждений, всех видов общественных отношений и производственных процессов на основе кардинального ускорения научно-технического прогресса. Такая гармонизация предполагает создание и отработку способов быстрого и своевременного разрешения тех неантагонистических противоречий и устранения тех препятствий, которые мешают достижению целей нашего общества. Следует напомнить, что первоочередными из этих целей являются неуклонное повышение благосостояния советских людей, их культурного уровня, всемерное стимулирование творческой инициативы и активности на производстве, в общественно-политической сфере. Достижение этих целей, с одной стороны, требует от каждого человека высокой сознательности, глубокого понимания единства личных и общественных целей, полной самоотдачи на благо общества, а с другой стороны, приводит к существенному ускорению его социально-экономического развития в целом. Но это как раз означает постоянное возрастание творческого потенциала человека и общества в условиях, когда каждый, являясь членом того или иного трудового коллектива, активно участвует в выработке и реализации ответственных и общественно значимых решений. Этим достигается постоянное повышение роли человеческого фактора в совершенствовании социалистического общества. Неуклонно возрастает уровень подлинной свободы, а вместе с тем осуществляется все более полная творческая самореализация всех способностей каждого человека.

Было бы неверно понимать человеческий фактор упрощенно, как сумму причин, активизирующих производственную и социальную деятельность людей. Человек не только трудится, не только участвует в политической жизни, он создает семью, отдыхает, читает, общается с друзьями, занимается теми или иными непроизводственными делами в свободное от работы время, воспитывает детей, развлекается, мечтает и т. д. Лишенный обычных повседневных радостей и забот, задерганный бюрократическими мероприятиями, загнанный различными техническими перегрузками, находящийся в состоянии стресса, он не может быть полноценным гражданином, семьянином, другом, творцом собственной судьбы, полноценным членом того или иного коллектива. Если не учитывать этого и не создавать благоприятные условия для всех видов нормальной человеческой жизнедеятельности, то человеческий фактор из механизма прогресса может превратиться в его тормоз, ослабляя активность людей, снижая их социальный, производственный, политический и личностный тонус, лишая их возможности наслаждаться духовно-культурной деятельностью. Важность философского осмысления роли человеческого фактора в развитии общества состоит как раз в понимании его противоречивости и в необходимости сознательно и целенаправленно стимулировать его положительные стороны, сводя к минимуму негативные, возникающие тогда, когда не учитываются те или иные моменты реальной человеческой жизни, реальные человеческие интересы и потребности.