Марксизм — страница notes из 27

1

  Энгельс использует здесь ставшее крылатым место из драмы Шиллера «Дон Карлос», действие I, явление 9: // «Мой страх пропал – плечо к плечу с тобой // Я брошу вызов моему столетью».

2

«Der Volksstaat» («Народное государство») – центральный орган немецкой Социал-демократической рабочей партии (эйзенахцев), издавался в Лейпциге со 2 октября 1869 по 29 сентября 1876 года (сначала два раза в неделю, с июля 1873 года – три раза). Газета выражала взгляды представителей революционного течения в рабочем движении Германии. За свои смелые революционные выступления газета подвергалась постоянным правительственным и полицейским преследованиям. Состав ее редакции непрерывно менялся в связи с арестами редакторов, но общее руководство газетой оставалось в руках В. Либкнехта. Значительную роль в газете играл А. Бебель, заведовавший издательством «Volksstaat». // Маркс и Энгельс поддерживали тесный контакт с редакцией газеты, на ее страницах систематически печатались их статьи. Придавая большое значение деятельности «Volksstaat», Маркс и Энгельс внимательно следили за ней и критиковали ее за отдельные промахи и ошибки, выправляли линию газеты, которая благодаря этому была одной из лучших рабочих газет 70-х годов XIX века. // С 1 октября 1876 года по решению Готского съезда 1876 года вместо газет «Volksstaat» и «Neuer Sozialdemokrat» («Новый социал-демократ») стал издаваться единый центральный орган Социалистической рабочей партии Германии – газета «Vorwarts» («Вперед»). Газета была закрыта 27 октября 1878 года после введения исключительного закона против социалистов.

3

10 мая 1876 года в связи со столетием со дня основания США в Филадельфии открылась шестая Всемирная промышленная выставка. Среди сорока стран, представленных на ней, была и Германия. Однако назначенный германским правительством в качестве председателя немецкого жюри директор берлинской промышленной академии профессор Ф. Рёло вынужден был признать, что германская промышленность значительно отстает от промышленности других стран и что она руководствуется принципом «дешево, да гнило». Это заявление вызвало многочисленные отклики в печати. Газета «Volksstaat», в частности, напечатала в июле – сентябре ряд статей, посвященных этому скандальному факту.

4

  Получившая широкое хождение фраза «так ничему и не научились» содержится в одном из писем французского адмирала де Пана. Иногда ее приписывают Талейрану. Сказана была по адресу роялистов, которые оказались неспособны извлечь какие-либо уроки из французской буржуазной революции конца XVIII века.

5

  Энгельс имеет в виду выступление Р. Вирхова на 50-м съезде немецких естествоиспытателей и врачей в Мюнхене 22 сентября 1877 года. См.: Virchow R. «Die Freiheit der Wissenschaft im modernen Staat». Berlin, 1877; S. 13 (Вирхов P. «Свобода науки в современном государстве». Берлин, 1877, стр. 13).

6

Исключительный закон против социалистов был введен правительством Бисмарка при поддержке большинства рейхстага 21 октября 1878 года в целях борьбы против социалистического и рабочего движения. Этот закон поставил социал-демократическую партию Германии в нелегальное положение; были запрещены все организации партии, массовые рабочие организации, социалистическая и рабочая печать, конфисковывалась социалистическая литература, социал-демократы подвергались репрессиям. Однако социал-демократической партии, которая при активной помощи Маркса и Энгельса сумела преодолеть и оппортунистические, и «ультралевые» элементы в своих рядах, удалось за время действия исключительного закона, правильно сочетая нелегальную работу с использованием легальных возможностей, значительно укрепить и расширить свое влияние в массах. Под давлением массового рабочего движения исключительный закон был отменен 1 октября 1890 года. Оценку этого закона Энгельсом см. в статье «Бисмарк и германская рабочая партия».

7

Священный союз – консервативное объединение европейских монархов, основанное в 1815 году царской Россией, Австрией и Пруссией для подавления революционных движений в отдельных странах и сохранения там феодально-монархических режимов.

8

Marx К. «Misere de la philosophie». Paris – Bruxelles, 1847 // «Manifest der Kommunistischen Partei». London, 1848. В 1872 году «Манифест Коммунистической партии» был переиздан под заглавием «Коммунистический манифест» // Marx К. «Das Kapital». Bd. I, Hamburg, 1867.

9

  Дюринг (с 1863 году он был приват-доцентом Берлинского университета, а с 1873 года – доцентом в частном женском лицее) в своих сочинениях начиная с 1872 года, выступал с резкими нападками на университетских профессоров. Так, например, уже в первом издании «Критической истории общих принципов механики» (1872) он обвинил Г. Гельмгольца в намеренном замалчивании работ Р. Майера. Дюринг выступил также с резкой критикой университетских порядков. За эти свои выступления Дюринг подвергся преследованиям со стороны реакционной профессуры. По инициативе университетских профессоров в 1876 года он был лишен возможности читать лекции в женском лицее. Во втором издании истории механики (1877) и в книжке о женском образовании (1877) Дюринг повторил свои обвинения в еще более резкой форме. В июле 1877 года по требованию философского факультета он был лишен права преподавания в университете. Увольнение Дюринга вызвало шумную кампанию протеста со стороны его сторонников; этот акт произвола встретил осуждение и в широких демократических кругах // Э. Швенингер, который с 1881 года являлся личным врачом Бисмарка, в 1884 году был назначен профессором Берлинского университета.

10

  Первоначально французский перевод работы Энгельса, сделанный Лафаргом, под названием «Socialisme utopique et socialisme scientifique» («Утопический социализм и научный социализм»), был опубликован в журнале «Revue socialiste» № 3–5 в марте – мае 1880 года; отдельное издание брошюры вышло в Париже в том же году. Польское издание брошюры вышло в Женеве в 1882, а итальянское – в Беневенто в 1883 году. Первое немецкое издание работы, под названием «Die Entwicklung des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft» («Развитие социализма от утопии к науке»), вышло в Хоттингене-Цюрихе в 1882, стереотипные второе и третье – там же в 1883 году. На русском языке работа Энгельса была впервые опубликована под названием «Научный социализм» в нелегальном журнале «Студенчество» № 1 в декабре 1882 года; отдельное издание брошюры под названием «Развитие научного социализма» было выпущено группой «Освобождение труда» в Женеве в 1884 году. Перевод на датский язык был издан в Копенгагене в 1885 году.

11

  Энгельс имеет в виду основной труд Л. Г. Моргана «Древнее общество, или Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации», изданный в Лондоне в 1877 году.

12

Engels F. «Der Ursprung der Familie, des Privateigenthums und des Staats». Hottingen-Zurich, 1884. См. настоящее издание, т. 21, стр. 23–178.

13

  Энгельс прекратил работу в манчестерской торговой фирме 1 июля 1869 г. и переселился в Лондон 20 сентября 1870 года.

14

  Во введении к своей основной работе по агрохимии Ю. Либих, говоря о развитии своих научных взглядов, замечает: «Химия делает невероятно быстрые успехи, и химики, желающие поспевать за ней, находятся в состоянии непрерывного линяния. Старые перья, негодные для полета, выпадают из крыльев, но взамен их вырастают новые, и полет становится мощнее и легче». См.: Liebig J. «Die Chemie in ihrer Anwendung auf Agri-cultur und Physiologie». 7. Aufl., Braunschweig, 1862, Th. I, S. 26 (Либих Ю. «Химия в приложении к земледелию и физиологии». 7-е изд., Брауншвейг, 1862, ч. I, стр. 26).

15

  Имеется в виду письмо немецкого социал-демократа Г. В. Фабиана Марксу от 6 ноября 1880 года (ср. письма Энгельса Каутскому от 11 апреля 1884 года, Бернштейну от 13 сентября 1884 года и Зорге от 3 июня 1885 года). О V–1 Энгельс говорит в XII главе первого отдела «Анти-Дюринга».

16

  О небулярной гипотезе Канта см. примечание 31 // О кантовской теории приливного трения см. в «Диалектике природы» главу «Приливное трение».

17

  Речь идет о «Диалектике природы» Энгельса и о математических рукописях Маркса. Рукописи Маркса по математике, объемом свыше 1000 листов, относятся к концу 50-х – началу 80-х годов XIX века; частично они были опубликованы в журнале «Под знаменем марксизма», 1933, № 1, стр. 15–73.

18

  Энгельс имеет в виду работы английского физика Т. Эндрюса (1869), французского физика Л. П. Кайете и швейцарского физика Р. П. Пикте (1877).

19

  Имеются в виду: в первом случае – утконос, во втором – очевидно, археоптерикс.

20

  Согласно концепции Р. Вирхова, изложенной в его книге «Целлюлярная патология», первое издание которой вышло в 1858 году, – животный индивид распадается на ткани, ткани – на клеточные территории, клеточные территории – на отдельные клетки, так что в конечном счете животный индивид представляет собой механическую сумму отдельных клеток (см.: Virchow R. «Die Cellularpathologie». 4. Aufl., Berlin, 1871, S. 17) // Говоря о «прогрессистском» характере этой концепции, Энгельс намекает на принадлежность Вирхова к немецкой буржуазной прогрессистской партии, одним из основателей и видных деятелей которой был Вирхов. Эта партия была организована в июне 1861 года. В ее программе были выставлены, в частности, такие требования, как объединение Германии под главенством Пруссии и осуществление принципа местного самоуправления.

21

  В черновом наброске «Введения» это место было дано в следующей редакции: «Современный социализм, хотя он по существу дела возник из наблюдения существующих в обществе классовых противоположностей между имущими и неимущими, рабочими и эксплуататорами, но по своей теоретической форме он выступает сначала как более последовательное, дальнейшее развитие принципов, выдвинутых великими французскими просветителями XVIII века, – ведь первые представители этого социализма, Морелли и Мабли, также принадлежали к числу просветителей». – Ред.

22

  К этому месту Энгельс в «Развитии социализма от утопии к науке» дает примечание, в котором приводится соответствующая цитата из произведения Гегеля «Философия истории», ч. IV, отд. III, гл. 3. См. Hegel G. W. F. «Vorlesungen uber die Philosophie der Geschichte»; Werke, Bd. IX, 2. Aufl., Berlin, 1840, S. 535–536 (Гегель Г. В. Ф. «Лекции по философии истории»; Сочинения, т. IX, 2-е изд., Берлин, 1840, стр. 535–536).

23

  Согласно теории Руссо, первоначально люди жили в условиях естественного состояния, где все были равны. Возникновение частной собственности и развитие имущественного неравенства обусловило переход людей из естественного в гражданское состояние и привело к образованию государства, основанного на общественном договоре. Однако в дальнейшем развитие политического неравенства приводит к нарушению общественного договора и к возникновению нового состояния бесправия. Устранить это последнее призвано разумное государство, основанное на новом общественном договоре // Эта теория развита в сочинениях Руссо: «Discours sur l’origine et les fondemens de l’inegalite parmi les hommes». Amsterdam, 1755 («Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми». Амстердам, 1755) и «Du contract social; ou, Principes du droit politique». Amsterdam, 1762 («Об общественном договоре, или Принципы политического права». Амстердам, 1762).

24

  Энгельс имеет в виду «истинных левеллеров» («истинных уравнителей»), или «диггеров» («копателей»), – представителей крайнего левого течения в период английской буржуазной революции XVII века. «Диггеры», выражавшие интересы беднейших слоев деревни и города, выдвигали требование ликвидации частной собственности на землю, пропагандировали идеи примитивного уравнительного коммунизма и пытались осуществить их на практике путем коллективной распашки общинных земель.

25

  Энгельс имеет в виду прежде всего произведения представителей утопического коммунизма – Т. Мора («Утопия», издано в 1516 году) и Т. Кампанеллы («Город Солнца», издано в 1623 году).

26

  В черновом наброске «Введения» это место было сформулировано следующим образом: «Древнегреческие философы были все прирожденными, стихийными диалектиками, и Аристотель, Гегель древнего мира, уже исследовал существеннейшие формы диалектического мышления». – Ред.

27

  Диалог Д. Дидро «Племянник Рамо» («Le neveu de Rameau») был написан около 1762 года и впоследствии дважды перерабатывался автором. Впервые он был издан, в немецком переводе Гёте, в Лейпциге в 1805 году. Подлинное французское издание было осуществлено в книге «Oeuvres inedites de Diderot». Paris, 1821 («Неизданные произведения Дидро». Париж, 1821), вышедшей в свет фактически в 1823 году.

28

Александрийский период развития науки относится ко времени от III века до н. э. по VII век н. э. Он получил свое название от египетского города Александрии (на побережье Средиземного моря), являвшегося одним из крупнейших центров международных хозяйственных сношений того времени. В александрийский период получил большое развитие ряд наук: математика и механика (Евклид и Архимед), география, астрономия, анатомия, физиология и др.

29

  Библия, Евангелие от Матфея, глава 5, стих 37.

30

  Небулярная гипотеза Канта, согласно которой Солнечная система развилась из первоначальной туманности (лат. nebula – туман), изложена в его сочинении «Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels, oder Versuch von der Verfassung und dem mechanischen Ursprunge des ganzen Weltgebaudes nach Newtonischen Grundsatzen abgehandelt». Konigsberg und Leipzig, 1755 («Всеобщая естественная история и теория неба, или Опыт изложения устройства и механического происхождения всего мироздания по принципам Ньютона». Кенигсберг и Лейпциг, 1755). Книга была издана анонимно // Гипотеза Лапласа об образовании Солнечной системы была впервые изложена в последней главе его сочинения «Exposition du systeme du monde». Т. I–II, Paris, l’an IV de la Republique Francaise (1796) («Изложение системы мира». Тт. I–II, Париж, IV год Французской республики (1796)). В последнем подготовленном при жизни Лапласа, шестом издании книги, вышедшем уже после смерти автора, в 1835 году, изложение гипотезы было дано в виде последнего, VII примечания к сочинению // Существование в мировом пространстве раскаленных газовых масс, подобных первоначальной туманности, которая предполагалась небулярной гипотезой Канта – Лапласа, – спектроскопическим путем доказал в 1864 году английский астроном У. Хёггинс, который широко применил в астрономии созданный в 1859 году Кирхгофом и Р. Бунзеном спектральный анализ. Энгельс использовал здесь книгу А. Секки «Солнце» (см.: Secchi A. «Die Sonne». Braunschweig, 1872, S. 787, 789–790).

31

  В черновом наброске «Введения» гегелевская философия характеризуется следующим образом: «Гегелевская система была последней, самой законченной формой философии, поскольку философия мыслится как особая наука, стоящая над всеми другими науками. Вместе с ней потерпела крушение вся философия. Остались только диалектический способ мышления и понимание всего природного, исторического и интеллектуального мира как мира бесконечно движущегося, изменяющегося, находящегося в постоянном процессе возникновения и исчезновения. Теперь не только перед философией, но и перед всеми науками было поставлено требование открыть законы движения этого вечного процесса преобразования в каждой отдельной области. И в этом заключалось наследие, оставленное гегелевской философией своим преемникам». – Ред.

32

  В черновом наброске «Введения» далее следовало: «Во Франции лионское восстание 1834 года также провозгласило борьбу пролетариата против буржуазии. Английские и французские социалистические теории приобрели историческое значение и не могли не вызвать отзвук и критику также и в Германии, хотя там производство едва лишь начинало выходить из рамок мелкого хозяйства. Теоретический социализм, образовавшийся теперь не столько в Германии, сколько среди немцев, должен был, следовательно, импортировать весь свой материал…». – Ред.

33

  Уже в первое немецкое издание «Развития социализма от утопии к науке» (1882) Энгельс внес существенное уточнение, сформулировав данное положение следующим образом: «вся прежняя история, за исключением первобытного состояния, была историей борьбы классов».

34

Dühring Е. «Cursus der Philosophie als streng wissenschaftlicher Weltanschauung und Lebensgestaltung». Leipzig, 1875 (Дюринг Е. «Курс философии как строго научного мировоззрения и жизнеформирования». Лейпциг, 1875) // Dühring Е. «Cursus der National – und Socialokonomie einschliesslich der Hauptpunkte der Finanzpolitik». 2. AufL, Leipzig, 1876 (Дюринг Е. «Курс политической и социальной экономии, включая основные вопросы финансовой политики». 2-е изд., Лейпциг, 1876). Первое издание книги вышло в Берлине в 1873 году // Dühring Е. «Kritische Geschichte der Nationalӧkonomie und des Socialismus». 2. AufL, Berlin, 1875 (Дюринг Е. «Критическая история политической экономии и социализма». 2-е изд., Берлин, 1875). Первое издание книги вышло в Берлине в 1871 году.

35

  Курсив во всех цитатах из сочинений Дюринга принадлежит Энгельсу. – Ред.

36

Фаланстеры – дворцы, в которых, согласно представлениям французского социалиста-утописта Ш. Фурье, должны были жить и работать члены производственно-потребительских ассоциаций в идеальном социалистическом обществе.

37

Hegel G. W. F. «Encyclopadie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse». Heidelberg, 1817 (Гегель Г. В. Ф. «Энциклопедия философских наук в сжатом очерке». Гейдельберг, 1817). Это произведение состоит из трех частей: 1) логика, 2) философия природы, 3) философия духа // При работе над «Анти-Дюрингом» и «Диалектикой природы» Энгельс пользовался работами Гегеля преимущественно в издании Сочинений, осуществленном после смерти Гегеля его учениками (см. Указатель цитируемой и упоминаемой литературы).

38

  «Вечным жидом гегелевской школы» Энгельс называет Михелета, по-видимому, за его неизменную приверженность поверхностно понятому гегельянству. Так, в 1876 году Михелет начал издавать пятитомную «Систему философии», общая структура которой воспроизводила план «Энциклопедии» Гегеля. См.: Michelet С. L. «Das System der Philosophie als exacter Wissenschaft enthaltend Logik, Naturphilosophie und Geistesphilosophie». Bd. 1–5, Berlin, 1876–1881 (Михелет К. Л. «Система философии как точной науки, содержащая логику, философию природы и философию духа». Тт. 1–5, Берлин, 1876–1881) // О Вечном жиде см. Указатель имен (литературные и мифологические персонажи).

39

  В 1885 году при подготовке второго издания «Анти-Дюринга» Энгельс предполагал дать к этому месту примечание, набросок которого («О прообразах математического бесконечного в действительном мире») он отнес впоследствии к материалам «Диалектики природы».

40

  Намек на рабскую покорность пруссаков, принявших конституцию, которая была октроирована («дарована») королем 5 декабря 1848 года одновременно с разгоном прусского Учредительного собрания. Конституция, в выработке которой принимал участие реакционный министр Мантёйфель, была окончательно одобрена Фридрихом-Вильгельмом IV 31 января 1850 года.

41

  См.: Гегель. «Энциклопедия философских наук», § 188; а также «Наука логики», кн. III, отд. I, гл. 3, параграф о четвертой фигуре умозаключения наличного бытия, и отд. III, гл. 2, параграф о теореме.

42

  В первом отделе «Анти-Дюринга» все такого рода ссылки на страницы относятся к книге Дюринга «Курс философии».

43

  Энгельс перечисляет ряд крупнейших сражений в европейских войнах XIX века // Сражение под Аустерлицем 2 декабря (20 ноября) 1805 года между русскими и австрийскими войсками, с одной стороны, и французскими – с другой, закончилось победой Наполеона I // Сражение при Йене между французской армией под командованием Наполеона и прусскими войсками произошло 14 октября 1806 года. Закончившееся разгромом прусской армии, это сражение повлекло за собой капитуляцию Пруссии перед наполеоновской Францией // Сражение при Кёниггреце (в настоящее время Градец-Кралове) произошло 3 июля 1866 года в Чехии между австрийскими и саксонскими войсками, с одной стороны, и прусскими войсками – с другой, и явилось решающим сражением в австро-прусской войне 1866 года, которая закончилась победой Пруссии над Австрией. В истории это сражение известно также как битва при Садове // Сражение при Седане 1–2 сентября 1870 года, в котором прусские войска нанесли поражение французской армии Мак-Магона и вынудили ее капитулировать, явилось решающим сражением Франко-прусской войны 1870–1871 годов.

44

Hegel G. W. F. «Wissenschaft der Logik». Nürnberg, 1812–1816 (Гегель Г. В. Ф. «Наука логики». Нюрнберг, 1812–1816). Это произведение состоит из трех книг: 1) объективная логика, учение о бытии (год изд. 1812); 2) объективная логика, учение о сущности (год изд. 1813); 3) субъективная логика, или учение о понятии (год изд. 1816).

45

Гегель. «Энциклопедия философских наук», § 94.

46

Kant I. «Critik der reinen Vernunft». Riga, 1781, S. 426–433.

47

  Речь идет о выпадах Дюринга против идей великого немецкого математика К. Ф. Гаусса относительно построения неевклидовой геометрии, в особенности – относительно построения геометрии многомерного пространства.

48

  Противоречие в определении, т. е. абсурдное противоречие типа «круглый квадрат», «деревянное железо». – Ред.

49

  См.: Гегель. «Наука логики», кн. II, начало Учения о сущности // О категории позднего Шеллинга «предвечное бытие» см. в работе Энгельса «Шеллинг и откровение» (Маркс К. и Энгельс Ф. Из ранних произведений, стр. 424 и сл.).

50

  Мысль о сохранении количества движения была высказана Декартом в его «Трактате о свете» (первая часть сочинения «Мир», написанного в 1630–1633, изданная посмертно в 1664 году) и в его письме де Бону от 30 апреля 1639 года. Наиболее полно это положение было развито в книге: Des-Cartes R. «Principia Philosophiae». Amstelodami, 1644, Pars secunda, XXXVI (Декарт P. «Начала философии». Амстердам, 1644, Часть вторая, § 36).

51

  Игра слов: «Eselsbrucke» означает «ослиный мост», «мост для ослов», а также пособие для тупых или ленивых школьников (нечто вроде «шпаргалки»). – Ред.

52

  О Коперниковой системе Энгельс в 1886 году в своем произведении «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» говорит следующее: «Солнечная система Коперника в течение трехсот лет оставалась гипотезой, в высшей степени вероятной, но все-таки гипотезой. Когда же Леверье на основании данных этой системы не только доказал, что должна существовать еще одна, неизвестная до тех пор, планета, но и определил посредством вычисления место, занимаемое ею в небесном пространстве, и когда после этого Галле действительно нашел эту планету, система Коперника была доказана». Планета Нептун, о которой здесь идет речь, была открыта в 1846 году наблюдателем Берлинской обсерватории Иоганном Галле.

53

  Игра слов: «Widerspruch» – «противоречие», «Widersinn» – «бессмыслица». – Ред.

54

  По уточненным впоследствии данным скрытая теплота парообразования воды при 100 °C равна 538,9 кал/г.

55

  В 1885 году при подготовке второго издания «Анти-Дюринга» Энгельс предполагал дать к этому месту примечание, набросок которого («О «механическом» понимании природы») он отнес впоследствии к материалам «Диалектики природы».

56

Darwin Ch. «The Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life». 6th ed., London, 1872, p. 428 (Дарвин Ч. «Происхождение видов путем естественного отбора, или Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь». 6-е изд., Лондон, 1872, стр. 428); курсив Энгельса. Это – последнее издание, в которое Дарвин внес дополнения и исправления. Первое издание книги, под названием «On the Origin of Species» etc. («О происхождении видов» и т. д.), вышло в Лондоне в 1859 году.

57

Haeckel Е. «Natürliche Schopfungsgeschichte. Gemeinverstandliche wissenschaftliche Vortrage über die Entwicke-lungslehre im Allgemeinen und diejenige von Darwin, Goethe und Lamarck im Besonderen». 4. AufL, Berlin, 1873 (Геккель Э. «Естественная история творения. Общедоступные научные лекции об эволюционном учении вообще и об эволюционном учении Дарвина, Гёте и Ламарка в особенности». 4-е изд., Берлин, 1873). Первое издание книги вышло в Берлине в 1868 году // Протисты (от греч. πρώτιστος – самый первый) – по классификации Геккеля, обширная группа простейших организмов, охватывающая как одноклеточные, так и бесклеточные организмы и образующая наряду с двумя царствами многоклеточных (растения и животные) – особое, третье царство органической природы // Монера (от греч. μονήρης – простой) – по Геккелю, безъядерный и совершенно бесструктурный комочек белка, выполняющий все существенные функции жизни: питание, движение, реакция на раздражение, размножение. Геккель различал первоначальные, в настоящее время вымершие монеры, которые возникли путем самопроизвольного зарождения (архигонные монеры), и современные, еще живущие монеры. Первые были исходным пунктом развития всех трех царств органической природы; из архигонной монеры исторически развилась клетка. Вторые относятся к царству протистов и образуют его первый, простейший класс; современные монеры представлены, по Геккелю, различными видами: Protamoeba primitiva (протамеба), Proto-myxa aurantiaca, Bathybius Haeckelii (батибий) // Термины «протисты» и «монера» были введены Геккелем в 1866 году (в его книге «Общая морфология организмов»), однако в науке не утвердились. В настоящее время организмы, рассматривавшиеся Геккелем как протисты, классифицируются либо как растения, либо как животные. Существование монер в дальнейшем также не подтвердилось. Однако общая идея развития клеточных организмов из доклеточных образований и идея дифференциации первоначальных живых существ на растения и животных стали в науке общепризнанными.

58

«Кольцо нибелунга» – монументальный оперный цикл Рихарда Вагнера, состоящий из четырех музыкальных драм: «Золото Рейна», «Валькирия», «Зигфрид» и «Гибель богов». В 1876 году. постановкой «Кольца нибелунга» открылся специальный вагнеровский театр в Байрёйте // «Композитором будущего» Энгельс в шутку называет здесь Р. Вагнера, музыку которого его противники иронически именовали «музыкой будущего», поводом для чего послужила его книга «Художественное произведение будущего» (Wagner R. «Das Kunstwerk der Zukunft». Leipzig, 1850).

59

Зоофиты (Pflanzentiere – животнорастения) – название, которым с XVI века обозначалась группа беспозвоночных животных (преимущественно губки и кишечнополостные), имеющих некоторые черты, считавшиеся признаками растений (например, прикрепленный образ жизни); зоофитов считали поэтому формами, промежуточными между растениями и животными. С середины XIX века термин «зоофиты» употреблялся как синоним кишечнополостных животных; в настоящее время он вышел из употребления.

60

  Упомянутая классификация была дана в книге: Huxley Т. Н. «Lectures on the Elements of Comparative Anatomy». London, 1864, lecture V (Гексли Т. Г. «Лекции об элементах сравнительной анатомии». Лондон, 1864, лекция V). Эта классификация положена в основу книги Г. А. Николсона «Руководство по зоологии» (первое издание вышло в 1870 году), которой пользовался Энгельс при работе над «Анти-Дюрингом» и «Диалектикой природы».

61

  Специфическое отличие. – Ред.

62

Искусственные клетки Траубе – неорганические образования, представляющие собой модели живых клеток, способные воспроизводить обмен веществ и рост и служащие для исследования отдельных сторон жизненных явлений; были созданы немецким химиком и физиологом М. Траубе путем смешивания коллоидальных растворов. Сообщение о своих опытах Траубе сделал на 47-м съезде немецких естествоиспытателей и врачей в Бреславле 23 сентября 1874 года. Маркс и Энгельс высоко оценили это открытие Траубе (см. письма Маркса П. Л. Лаврову 18 июня 1875 года и В. А. Фрейнду 21 января 1877 года).

63

  Полноте, стоит ли придираться! – Ред.

64

  С тех пор, как я написал эти строки, мои слова, по-видимому, уже подтвердились. Согласно новейшим исследованиям Менделеева и Богуского (Энгельс излагает здесь содержание заметки, опубликованной в журнале «Nature» от 16 ноября 1876 года. В заметке сообщалось о выступлении Д. И. Менделеева 3 сентября 1876 года на V съезде русских естествоиспытателей и врачей в Варшаве, где Менделеев изложил результаты своих опытов по проверке закона Бойля – Мариотта, осуществленных совместно с Ю. Е. Богуским в 1875–1876 годах // Это примечание Энгельс написал, очевидно, при работе над корректурой данной главы «Анти-Дюринга», которая была напечатана в газете «Vorwarts» 28 февраля 1877 года. Конец примечания, заключенный в круглые скобки, Энгельс добавил в 1885 году при подготовке второго издания «Анти-Дюринга».), произведенным с помощью более точных аппаратов, было найдено, что все истинные газы обнаруживают изменяющееся отношение между давлением и объемом; у водорода коэффициент расширения оказался при всех примененных до сих пор давлениях положительным (объем уменьшался медленнее, чем увеличивалось давление); у атмосферного воздуха и у других исследованных газов была обнаружена для каждого газа нулевая точка давления, так что при меньшем давлении указанный коэффициент положителен, при большем – отрицателен. Следовательно, закон Бойля, до сих пор все еще практически пригодный, нуждается в дополнении целым рядом специальных законов. (Теперь – в 1885 году – мы знаем также, что вообще не существует никаких «истинных» газов. Все они были приведены в капельно-жидкое состояние.)

65

  См. настоящее издание, глава «II. Что обещает г-н Дюринг».

66

  См. настоящее издание, «IX. Мораль и право. Вечные истины».

67

  Гёте. «Фауст», часть I, сцена третья («Кабинет Фауста»).

68

  Библия, Вторая книга Моисея, глава 20, стих 15, и Пятая книга Моисея, глава 5, стих 19.

69

  Гёте. «Фауст», часть I, сцены вторая и третья («У городских ворот» и «Кабинет Фауста»).

70

  Игра слов: «fur die Katze» означает «для кошки», а также «коту под хвост», в смысле чего-то совершенно негодного, – «труд, затраченный впустую». – Ред.

71

  Сочинение Руссо «Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми» было написано в 1754, а издано в 1755 году.

72

Тридцатилетняя война 1618–1648 годов – общеевропейская война, вызванная борьбой между протестантами и католиками. Германия сделалась главной ареной этой борьбы, объектом военного грабежа и захватнических притязаний участников войны.

73

  Имеется в виду книга: Stirner М. «Der Einzige und sein Eigenthum». Leipzig, 1845 (Штирнер М. «Единственный и его собственность». Лейпциг, 1845). Это произведение было подвергнуто Марксом и Энгельсом уничтожающей критике в «Немецкой идеологии».

74

  Речь идет о событиях, имевших место в период завоевания царской Россией Средней Азии. Во время Хивинского похода 1873 года по приказу генерала Кауфмана отряд русских войск под командованием генерала Головачева в июле – августе совершил карательную экспедицию против туркменского племени иомудов; экспедиция отличалась крайней жестокостью. Основным источником, из которого Энгельс заимствовал данные об этих событиях, явилась, очевидно, книга американского дипломата в России Юджина Скилера «Туркестан. Заметки о путешествии в Русский Туркестан, Коканд, Бухару и Кульджу» (Schuyler Е. «Turkistan. Notes of a Journey in Russian Turkistan, Khokand, Bukhara, and Kuldja». In two volumes. Vol. II, London, 1876, p. 356–359).

75

  Энгельс цитирует здесь I том «Капитала».

76

  Это объяснение современных представлений о равенстве из экономических условий буржуазного общества было развито впервые Марксом в «Капитале».

77

Marx К. «Das Kapital». Bd. I, 2. AufL, Hamburg, 1872, S. 36 (Маркс К. «Капитал». Т. I, 2-е изд., Гамбург, 1872, стр. 36). В «Анти-Дюринге» Энгельс цитирует I том «Капитала» по второму немецкому изданию. Только в X главе второго отдела Энгельс при переработке этой главы для третьего издания «Анти-Дюринга» использовал третье немецкое издание I тома «Капитала».

78

Лассаль был арестован в феврале 1848 года по обвинению в подстрекательстве к краже шкатулки с документами для использования их в бракоразводном процессе графини Гацфельдт, который Лассаль вел в качестве адвоката с 1846 по 1854 год. Процесс Лассаля состоялся 5–11 августа 1848 года. Судом присяжных Лассаль был оправдан.

79

Code penal – французский Уголовный кодекс, принятый в 1810 и введенный с 1811 года во Франции и в завоеванных французами областях Западной и Юго-Западной Германии; наряду с Гражданским кодексом действовал в Рейнской провинции и после присоединения ее к Пруссии в 1815 году. Прусское правительство посредством целого ряда мероприятий стремилось внедрить в этой провинции прусское право. Эти мероприятия, вызвавшие решительную оппозицию в Рейнской провинции, были отменены после мартовской революции указами от 15 апреля 1848 года.

80

Code Napoleon (Кодекс Наполеона) – французский Гражданский кодекс (Code civil), принятый в 1804 году. Энгельс назвал его «классическим сводом законов буржуазного общества // В данном месте «Анти-Дюринга» Энгельс говорит о Кодексе Наполеона в широком смысле, имея в виду совокупность пяти кодексов, принятых при Наполеоне в 1804–1810 годах: гражданский, гражданский процессуальный, торговый, уголовный и уголовно-процессуальный.

81

  О том, что невежество не есть аргумент, Спиноза говорит в «Этике» (часть первая, прибавление), выступая против представителей поповско-телеологического взгляда на природу, которые выставляли «волю бога» как причину причин всех явлений и у которых единственным средством аргументации оставалась апелляция к незнанию иных причин.

82

Corpus juris civilis (Корпус юрис цивилис) – свод гражданского права, регулировавший имущественные отношения римского рабовладельческого общества; составлен в VI веке при императоре Юстиниане. Энгельс охарактеризовал его как «первое всемирное право общества товаропроизводителей» (см. настоящее издание, т. 21, стр. 311).

83

  Закон о введении в Пруссии, в обязательном порядке, гражданской регистрации рождений, браков и смертей был принят по инициативе Бисмарка; он был окончательно утвержден 9 марта и введен в действие с 1 октября 1874 года. 6 февраля 1875 года был издан аналогичный закон для всей Германской империи. Этот закон лишал церковь права регистрации актов гражданского состояния и тем самым значительно ограничивал ее влияние и доходы. Он был направлен преимущественно против католической церкви и явился существенным звеном в бисмарковской политике так называемой борьбы за культуру («культуркампф»).

84

  Речь идет о провинциях Бранденбург, Восточная Пруссия, Западная Пруссия, Познань, Померания и Силезия, которые входили в состав Прусского королевства до Венского конгресса 1815 года. К числу этих провинций не относилась, в частности, наиболее развитая в экономическом, политическом и культурном отношениях Рейнская провинция, которая была присоединена к Пруссии в 1815 году.

85

Личное уравнение – систематическая ошибка в определении момента прохождения небесного тела через заданную плоскость, зависящая от психо-физиологических особенностей наблюдателя и от способа регистрации прохождения.

86

  Гегель. «Энциклопедия философских наук», § 147, Добавление.

87

  В процессе работы Маркса над его главным экономическим трудом план расчленения этого труда неоднократно изменялся. Начиная с 1867 г., когда был издан I том «Капитала», план Маркса состоял в том, чтобы выпустить все произведение в виде трех томов в четырех книгах, 2-я и 3-я из которых должны были составить один, второй том. После смерти Маркса Энгельс издал 2-ю и 3-ю книги в виде II и III томов. Последнюю, 4-ю книгу – «Теории прибавочной стоимости» (IV том «Капитала») – Энгельс издать не успел.

88

  В 1867 году в журнале «Erganzungsblatter zur Kenntnis der Gegenwart», т. III, вып. 3, стр. 182–186, была напечатана рецензия Дюринга на первый том «Капитала» Маркса.

89

  См. в мемуарах Наполеона «Семнадцать замечаний на работу под названием “Рассуждение о военном искусстве”, изданную в Париже в 1816 г.», замечание 3‑е: Кавалерия. Опубликовано в книге: «Memoires pour servir a l’histoire de France, sous Napoleon, ecrits a Sainte Helene, par les generaux qui out partage sa captivite, et publies sur les manuscrits entierement corriges de la main de Napoleon». Tome premier, ecrit par le general comte de Mon‑tholon. Paris, 1823, p. 202 («Мемуары, освещающие историю Франции во время правления Наполеона, составленные на острове Святой Елены генералами, которые разделили с Наполеоном его участь пленника, и опубликованные по рукописям, полностью выправленным рукой Наполеона». Том первый, составленный генералом графом де Монтолоном. Париж, 1823, стр. 262) // Энгельс использовал это высказывание из мемуаров Наполеона и своей статье «Кавалерия».

90

  Имеется в виду сочинение Руссо «Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми» (см. примечание 25, которое было написано в 1754 году). Ниже Энгельс цитирует вторую часть этого сочинения, издание 1755 г., стр. 116, 118, 146, 175–176 и 176–177.

91

Haeckel Е. «Naturliche Schopfungsgeschichte». 4. AufL, Berlin, 1873, S. 590–591. В классификации Геккеля Alali представляют собой ступень, непосредственно предшествующую человеку в собственном смысле. Alali – это «бессловесные первобытные люди», точнее – обезьянолюди (питекантропы). Гипотеза Геккеля о существовании переходной формы между человекообразными обезьянами и современным человеком получила подтверждение в 1891 году, когда голландский антрополог Э. Дюбуа нашел на о. Ява остатки древнейшего ископаемого вида человека, который и был назван питекантропом.

92

  Выражение «determinatio est negatio» встречается в письме Спинозы Яриху Йеллесу от 2 июня 1674 года (см.: Спиноза Б. «Переписка», письмо 50), где оно употребляется в смысле «ограничение есть отрицание». Выражение «omnis determinatio est negatio» и толкование его в смысле «всякое определение есть отрицание» встречаются в сочинениях Гегеля, благодаря которым они и получили широкую известность (см.: «Энциклопедия философских паук», ч. I, § 91, Добавление; «Наука логики», кн. I, отд. I, гл. 2, примечание к параграфу о качестве; «Лекции по истории философии», т. I, ч. I, отд. I, гл. 1, параграф о Пармениде).

93

  Намек на известный эпизод в комедии Мольера «Мещанин во дворянстве», акт II, сцена шестая.

94

  В оригинале: «breite Bettelsuppen» («жидкий суп для нищих») – выражение из трагедии Гёте «Фауст», часть I, сцена шестая («Кухня ведьмы»).

95

  Это выражение восходит к первой сатире римского поэта Ювенала.

96

  Во втором отделе «Анти‑Дюринга», за исключением X главы этого отдела, все такого рода ссылки на страницы относятся ко второму изданию книги Дюринга «Курс политической и социальной экономии».

97

  Игра слов: «ausmachen» означает «завершать», а также «тушить». – Ред.

98

Рептилии (пресмыкающиеся) – представители реакционной прессы, получавшей денежную поддержку от правительства. Это выражение, в ином смысле, употребил Бисмарк, выступая в прусской палате депутатов 30 января 1869 года. Бисмарк назвал тогда рептилиями противников правительства. Однако впоследствии этим выражением стали обозначать как раз тех продажных журналистов, которые действовали в интересах правительства. Сам Бисмарк, выступая в германском рейхстаге 9 февраля 1876 года, вынужден был признать тот факт, что это новое значение слова «рептилии» получило в Германии самое широкое распространение.

99

  Аристократ. – Ред.

100

Duhring Е. «Die Schicksale meiner socialen Denkschrift fur das Preussische Staatsrninisterium». Berlin, 1868, S. 5 (Дюринг Е. «Судьбы моей докладной записки прусскому министерству о социальном вопросе». Берлин, 1868, стр. 5).

101

  То есть во втором издании книги Дюринга «Курс политической и социальной экономии» (см. примечание 33).

102

  Энгельс использует здесь слова Фальстафа из исторической хроники Шекспира «Король Генрих IV» в немецком переводе А. В. Шлегеля, часть первая, акт II, сцена четвертая: «Даже если бы объяснения были так же дешевы, как ежевика, я бы их не дал по принуждению».

103

  Имеются в виду О. Тьерри, Ф. Гизо, Ф. Минье, А. Тьер.

104

  Эти данные Энгельс заимствовал, вероятно, из книги: Wachsmuth W. «Hellenische Alterthumskunde aus dem Gesichtspunkte des Staates» Th. II, Abth. I, Halle, 1829, S. 44 (Ваксмут В. «Изучение эллинской древности с точки зрения ее государственности». Ч. II, отд. I, Галле, 1829, стр. 44). Первоисточником данных о количестве рабов в Коринфе и Эгине в период греко‑персидских войн является сочинение древнегреческого писателя Атенея «Застольные беседы ученых мужей», кн. VI.

105

  Энгельс пользовался работой: Hanssen G. «Die Gehoferschaften (Erbgenossenschaften) im Regierungsbezirk Trier». Berlin, 1863 (Хансен Г. «Подворные общины (наследственные товарищества) в Трирском округе». Берлин, 1863).

106

  Попросту говоря. – Ред.

107

  Речь идет о пяти миллиардах франков, которые Франция после поражения во Франко‑прусской войне 1870–1871 годов по условиям мирного договора выплатила в 1871–1873 годах Германии в качестве контрибуции.

108

  Далее, вместо шести следующих абзацев, в первоначальной рукописи второго отдела «Анти‑Дюринга» следовал более подробный вариант текста, который впоследствии Энгельс изъял и снабдил заголовком «Тактика пехоты и ее материальные основы». – Ред.

109

Прусская система ландвера – система формирования части вооруженных сил из военнообязанных старших возрастов, зачислявшихся в ландвер после того, как они прошли действительную военную службу в регулярной армии и пробыли установленный срок в резерве. Впервые система ландвера возникла в Пруссии в 1813–1814 годах как народное ополчение в борьбе против наполеоновских войск. В период Франко‑прусской войны 1870–1871 годов ландвер использовался для ведения боевых действий наряду с регулярными войсками.

110

  Речь идет об австро‑прусской войне 1866 года.

111

  В сражении при Сен‑Прива 18 августа 1870 года немецкие войска ценой огромных потерь одержали победу над французской Рейнской армией. В исторической литературе это сражение известно также как сражение при Гравелоте.

112

В прусском генеральном штабе это тоже уже хорошо знают. «Основой военного дела является прежде всего хозяйственный строй жизни народов», – замечает в одном научном докладе капитан генерального штаба г‑н Макс Йенс («Kӧlnische Zeitung», 20 апреля 1876 года, третий лист). Доклад М. Йенса «Макиавелли и идея всеобщей воинской повинности» был напечатан в «Kӧlnische Zeitung» № 108, 110, 112 и 115 от 18, 20, 22 и 25 апреля 1876 года. Курсив в цитате принадлежит Энгельсу // «Kolnische Zeitung» («Кёльнская газета») – немецкая ежедневная газета, под данным названием выходила в Кёльне с 1802 года; отражала политику прусской либеральной буржуазии.

113

Крымская война 1853–1856 годов (Восточная война) – война между Россией и коалицией Англии, Франции, Турции и Сардинии, возникшая в результате столкновения экономических и политических интересов этих стран на Ближнем Востоке.

114

  Немецкий центнер, составляющий половину метрического центнера, = 100 немецким фунтам = 50 кг. – Ред.

115

  Усовершенствование самодвижущейся торпеды, последнего изделия крупной промышленности, работающей для военно‑морского дела, по‑видимому, призвано это осуществить: самый маленький торпедный катер окажется в таком случае сильнее громаднейшего броненосца. (Впрочем, пусть читатель вспомнит что это написано в 1878 году.) Конец примечания, заключенный в круглые скобки, Энгельс добавил в третьем издании «Анти‑Дюринга», вышедшем в 1894 году.

116

  «Естественной диалектикой» Дюринг называл свою «диалектику» в отличие от «неестественной» диалектики Гегеля. См. Duhring Е. «Naturliche Dialektik. Neue logische Grundlegungen der Wissenschalt und Philosophie». Berlin, 1865 (Дюринг Е. «Естественная диалектика. Новые логические основоположения науки и философии». Берлин, 1865).

117

  Объединенные общей темой труды Г. Л. Маурера (12 томов) представляют собой исследование аграрного, городского и государственного строя средневековой Германии. Это работы: «Einleitung zur Geschichte der Mark‑, Hof‑, Dorf‑ und Stadt‑Verfassung und der offentlichen Gewalt». München, 1854 («Введение в историю маркового, подворного, сельского и городского устройства и публичной власти». Мюнхен, 1854) // «Geschichte der Markenverfassung in Deutschland». Erlangen, 1856 («История маркового устройства в Германии». Эрланген, 1856), «Geschichte der Fronhofe, der Bauernhofe und der Hofverfassung in Deutschland». Bd. I–IV, Erlangen, 1862–1863 («История господских дворов, крестьянских дворов и подворного устройства в Германии». Тт. I–IV, Эрланген, 1862–1863) // «Geschichte der Dorfverfassung in Deutschland». Bd. I–II, Erlangen, 1865–1866 («История сельского устройства в Германии». Тт. I–II, Эрланген, 1865–1866) // «Geschichte der Stadteverfassung in Deutschland». Bd. I–IV, Erlangen, 1869–1871 («История городского устройства в Германии». Тт. I–IV, Эрланген, 1869–1871). В первой, второй и четвертой из этих работ строй германской марки является предметом специального исследования.

118

  Из стихотворения Гейне «Кобес I».

119

  Энгельс иронически изменяет титул Генриха LXXII – одного из двух владетельных князей Рейс младшей линии (Рейс‑Лобенштейн‑Эберсдорф) // Грейц – столица княжества Рейс старшей линии (Рейс‑Грейц) // Шлейц – одно из владений князей Рейс младшей линии (Рейс‑Шлейц), Генриху LXXII не принадлежало.

120

Гай Плиний Секунд. «Naturalis historia» («Естественная история»), кн. XVIII, § 35.

121

  Выражение из новогоднего послания (1 января 1849 года) Фридриха‑Вильгельма IV прусской армии. Критику этого послания см. в статье К. Маркса «Новогоднее поздравление».

122

  Александр II. – Ред.

123

Rochow F. Е. «Der Kinderfreund. Ein Lesebuch zum Gebrauch in Landschulen». Brandenburg und Leipzig, 1776 // (Рохов Ф. Э. «Друг детей. Книга для чтения в сельских школах». Бранденбург и Лейпциг, 1776).

124

  Речь идет о произведении Евклида «Начала» (состоящем из 13 книг), в котором изложены основы античной математики.

125

Proudhon Р. J. «Qu’est‑ce que la propriété? ou Recherches sur le principe du droit et du gouvernement». Paris, 1840, p. 2 (Прудон П. Ж. «Что такое собственность? или Исследование о принципе права и власти». Париж, 1840, стр. 2).

126

  Попросту говоря. – Ред.

127

  Подхалимы, прислужники. – Ред.

128

Ricardo D. «On the Principles of Political Economy, and Taxation». 3rd ed., London, 1821, p. 1 (Рикардо Д. «О началах политической экономии и налогового обложения». 3-е изд., Лондон, 1821, стр. 1).

129

  Подробная критика лассальянского лозунга о «полном», или «неурезанном, трудовом доходе» содержится в I разделе работы Маркса «Критика Готской программы».

130

  Согласно библейской легенде, во время осады города Иерихона войсками израильского полководца Иисуса Навина неприступные стены крепости рухнули от звука священных труб (Библия, Книга Иисуса Навина, гл. 6).

131

  В сущности даже и это было сделано уже до г‑на Дюринга. Родбертус говорит («Социальные письма», 2‑е письмо, стр. 59): «Рента по этой» (т. е. его) «теории есть всякий доход, получаемый без затраты собственного труда, исключительно в силу владения».

132

Верный Эккарт – герой немецких средневековых сказаний, образ преданного человека, надежного стража. В легенде о Тангейзере он стоит на страже у Венериной горы и предупреждает всех приближающихся об опасности чар Венеры.

133

«Volks‑Zeitung» («Народная газета») – немецкая ежедневная демократическая газета, выходила в Берлине с 1853 года. Энгельс в письме Марксу от 15 сентября 1860 года отмечал «умничающую пошлость» этой газеты.

134

  Намек на книгу Дюринга «Kritische Grundlegung der Volkswirtschaftslehre» («Критическое основоположение учения о народном хозяйстве»), изданную в Берлине в 1866 году. Дюринг ссылается на эту книгу во Введении к цитируемой здесь «Критической истории политической экономии и социализма» (2-е изд.).

135

Smith A. «An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations». Vol. I, London, 1776, p. 63–65 (Смит А. «Исследование о природе и причинах богатства народов». Т. I, Лондон, 1776, стр. 63–65).

136

Marx К. «Zur Kritik der Politischen Oekonomie». Erstes Heft, Berlin, 1859, S. 29 (Маркс К. «К критике политической экономии». Выпуск первый, Берлин, 1859, стр. 29).

137

  «Единственный и его собственность» – название основного сочинения Макса Штирнера (см. примечание 63), который подобно Дюрингу отличался крайним самомнением.

138

Aristoteles. «De republican), lib. I, cap. 9. In: «Aristotelis opera ex recensione I. Bekkeri». T. X, Oxonii, 1837, p. 13 (Аристотель. «Политика», кн. I, гл. 9. В кн.: Аристотель. Сочинения, издание И. Беккера. Т. X, Оксфорд, 1837, стр. 13). Маркс приводит эту цитату в «К критике политической экономии» и в «Капитале».

139

Marx К. «Das Kapital». Bd. I, 3. Aufl., Hamburg, 1883, S. 368–369 (Маркс К. «Капитал». Т. I, 3-е изд., Гамбург, 1883, стр. 368–369).

140

  Маркс имеет в виду сочинение Платона «Государство», кн. II. См.: «Platonis opera omnia». Vol. XIII, Turici, 1840 (Платон, Полное собрание сочинений. Т. XIII, Цюрих, 1840).

141

  Маркс имеет в виду сочинение Ксенофонта «Киропедия», кн. VIII, гл. 2.

142

  См. Roscher W. «System der Volkswirtschaft». Bd. I, 3. Aufl., Stuttgart und Augsburg, 1858, S. 86 (Рошер В. «Система народного хозяйства». Т. I, 3-е изд., Штутгарт и Аугсбург, 1858, стр. 86).

143

Aristoteles. «De republica», lib. I, cap. 8–10.

144

  Маркс имеет в виду сочинение Аристотеля «Никомахова этика», кн. V, гл. 8. См.: «Aristotelis opera ex recen‑sione I. Bekkeri». T. IX, Oxonii, 1837 (Аристотель. Сочинения. Издание И. Беккера. Т. IX, Оксфорд, 1837). Соответствующие места из этой книги Аристотеля Маркс приводит в «К критике политической экономии» и в «Капитале».

145

List F. «Das nationale System der politischen Oekonomie». Bd. I, Stuttgart und Tübingen, 1841, S. 451, 456 (Лист Ф. «Национальная система политической экономии». Т. I, Штутгарт и Тюбинген, 1841, стр. 451, 456).

146

  Сочинение А. Серры «Краткий трактат о средствах снабдить в изобилии золотом и серебром королевства, лишенные рудников драгоценных металлов» вышло в Неаполе в 1613 году. Маркс пользовался этой работой в издании П. Кустоди: «Scrittori classici italiani di economia politica». Parte antica. T. I, Milano, 1803 («Итальянские классики политической экономии». Старые экономисты. Т. I, Милан, 1803).

147

  Сочинение Т. Мана «Рассуждение о торговле между Англией и Ост‑Индией» было издано в Лондоне в 1609 году. Переработанное издание, под названием «Богатство Англии во внешней торговле», вышло там же в 1664 году.

148

  Книга У. Петти «A Treatise of Taxes and Contributions» была издана анонимно в Лондоне в 1662 году. Ниже, на этой и следующей страницах, Маркс излагает и цитирует стр. 24–25 этой книги Петти.

149

  Работа У. Петти «Кое‑что о деньгах» была написана в качестве послания лорду Галифаксу в 1682 и напечатана в Лондоне в 1695 году. Маркс пользовался изданием 1760 года // Работа У. Петти «Политическая анатомия Ирландии» была написана в 1672 и напечатана в Лондоне в 1691 году.

150

  Попросту говоря. – Ред.

151

  Имеются в виду экономические работы французского химика А. Л. Лавуазье «О земельном богатстве французского королевства» и «Опыт о населении города Парижа, о его богатстве и его потреблении», а также совместная работа Лавуазье и французского математика Ж. Л. Лагранжа «Опыт политической арифметики». Маркс пользовался изданием этих работ в книге: «Melanges d’economie politique. Precedes de Notices historiques sur chaque auteur, et accompagnes de commentaires et de notes explicatives, par MM. E. Daire et G. de Molinari». Vol. I, Paris, 1847, p. 575–620 («Сборник работ по политической экономии. С историческими справками о каждом авторе, комментариями и пояснительными примечаниями Э. Дэра и Г. де Молинари». Т. I, Париж, 1847, стр. 575–620).

152

  Спустя (буквально: после праздника, т. е. после того, как событие произошло, задним числом). – Ред.

153

  Клочком бумаги. – Ред.

154

Boisguillebert P. «Dissertation sur la nature des richesses, de l’argent et des tributs», chap. II. In: «Economistes financiers du XVIII‑e siècle». Paris, 1843, p. 397 (Буагильбер П. «Рассуждение о природе богатств, денег и податей», гл. II. В кн.: «Экономисты‑финансисты XVIII века». Париж, 1843, стр. 397).

155

  Английский экономист‑финансист Джон Ло пытался осуществить на практике свою совершенно несостоятельную идею о том, будто государство посредством выпуска в обращение необеспеченных банкнот может увеличивать богатства страны. В 1716 году им был основан во Франции частный банк, преобразованный в 1718 году в государственный банк. Одновременно с неограниченной эмиссией кредитных билетов банк Ло изымал из обращения звонкую монету. В результате получили неслыханное развитие биржевой ажиотаж и спекуляция, завершившиеся в 1720 году полным банкротством государственного банка и самой «системы Ло».

156

Petty W. «A Treatise of Taxes and Contributions)). London, 1662, p. 28–29.

157

  Повышения стоимости денег государством. – Ред.

158

North D. «Discourses upon Trade». London, 1691, p. 4 (Норс Д. «Рассуждения о торговле». Лондон, 1691, стр. 4). Книга была издана анонимно.

159

  Речь идет о книге: Hume D. «Political Discourses». Edinburgh, 1752 (Юм Д. «Политические рассуждения». Эдинбург, 1752). Маркс пользовался изданием: Hume D. «Essays and treatises on several subjects». In two volumes. London, 1777 (Юм Д. «Очерки и трактаты по разным вопросам». В двух томах. Лондон, 1777). В этом издании «Политические рассуждения» составляют вторую часть первого тома.

160

  Маркс имеет в виду сочинение Ш. Монтескье «De l’esprit des loix» («О духе законов»), первое издание которого вышло анонимно в Женеве в 1748 году.

161

Hume D. «Essays and treatises on several subjects». Vol. I, London, 1777, p. 303–304.

162

Hume D. «Essays and treatises on several subjects». Vol. I, London, 1777, p. 313.

163

Hume D. «Essays and treatises on several subjects». Vol. I, London, 1777, p. 314.

164

  У Маркса неточность: первое издание книги Р. Кантильона «Опыт о природе торговли вообще» вышло в свет не в 1752, а в 1755 году как это указывает сам Маркс в I томе «Капитала» (см. настоящее издание, т. 23, стр. 566). А. Смит упоминает книгу Кантильона в I томе «Исследования о природе и причинах богатства народов».

165

Hume D. «Essays and treatises on several subjects». Vol. I, London, 1777, p. 367.

166

Hume D. «Essays and treatises on several subjects». Vol. I, London, 1777, p. 379.

167

  В 1866 году Бисмарк через своего советника Г. Вагенера обратился к Дюрингу с предложением составить для прусского правительства докладную записку по рабочему вопросу. Дюринг, проповедовавший гармонию между капиталом и трудом, этот заказ выполнил. Однако работа была опубликована без его ведома, сначала анонимно, а затем – с указанием в качестве автора самого Вагенера. Это дало Дюрингу повод возбудить против Вагенера судебный процесс по обвинению того в нарушении авторского права. В 1868 году Дюринг этот процесс выиграл. В самый разгар этой скандальной истории Дюринг выпустил книжку «Судьбы моей докладной записки прусскому министерству о социальном вопросе».

168

Schlosser F. С. «Weltgeschichte für das deutsche Volk». Bd. XVII, Frankfurt a. M., 1855, S. 76 (Шлоссер Ф. Х. «Всемирная история для немецкого народа». Т. XVII, Франкфурт‑на‑Майне, 1855, стр. 76).

169

Cobbett W. «A History of the Protestant «Reformation», in England and Ireland». London, 1824, § 149, 116, 130 (Коббет У. «История протестантской «реформации» в Англии и Ирландии». Лондон, 1824, § 149, 116,130).

170

  «Экономическая таблица» («Tableau economique») Кенэ была впервые опубликована в виде небольшой брошюры в Версале в 1758 году.

171

Quesnay. «Analyse du Tableau economique». Эта работа была впервые напечатана в 1766 году в журнале физиократов «Journal de l’agriculture, du commerce et des finances» («Журнал земледелия, торговли и финансов»). Маркс пользовался этой работой в издании Э. Дэра: «Physiocrates». Premiere partie, Paris, 1846 («Физиократы». Часть первая, Париж, 1846).

172

  Маркс имеет в виду последний параграф работы: L’abbe Baudeau. «Explication du Tableau economique» (Аббат Бодо. «Объяснение Экономической таблицы»). Эта работа была впервые напечатана в 1767 году в журнале физиократов «Ephemerides du Citoyen» («Календарь гражданина»). См. издание Э. Дэра: «Physiocrates». Deuxieme partie, Paris, 1846, p. 864–867.

173

Черная Забота (atra Cura) – выражение из оды Горация. См.: Гораций. «Оды», книга третья, ода I.

174

  См. схему (формулу) «Экономической таблицы» Ф. Кенэ. – Ред.

175

Турский ливр (livre tournois) – счетная денежная единица во Франции (получил название по г. Туру); с 1740 года был равен 1 франку; в 1795 году заменен франком.

176

  В натуральной форме. – Ред.

177

  Ежегодные авансы. – Ред.

178

  «Physiocrates». Premiere partie. Paris, 1846, p. 68.

179

  Речь идет о книге: Steuart J. «An Inquiry into the Principles of Political Oeconomy». In two volumes. London, 1767 (Стюарт Дж. «Исследование о началах политической экономии». В двух томах. Лондон, 1767).

180

Carey Н. С. «The Past, the Present, and the Future». Philadelphia, 1848, p. 74–75 (Кэри Г. Ч. «Прошлое, настоящее и будущее». Филадельфия, 1848, стр. 74–75).

181

  В немецких изданиях «Анти‑Дюринга» вместо слова «Confucius», которое стоит в рукописи Х главы, написанной Марксом, напечатано созвучное слово «Confusius» («путаник»). – Ред.

182

  Ср. «Философия» I (Энгельс имеет в виду начало I главы «Введения» (см. стр. 16–17). Первоначально, в газете «Vorwarts» первые 14 глав «Анти‑Дюринга» были опубликованы под общим названием «Переворот в философии, произведенный господином Евгением Дюрингом». Начиная с первого отдельного издания книги первые 2 главы были выделены в общее «Введение» ко всему произведению, а следующие 12 глав составили первый отдел: «Философия». При этом нумерация глав не изменилась: она осталась единой для введения и первого отдела. Подстрочная ссылка на главу I отдела «Философия» была дана Энгельсом уже при публикации текста «Анти‑Дюринга» в газете и сохранилась без изменений во всех отдельных прижизненных изданиях книги.

183

Время террора – период революционно‑демократической диктатуры якобинцев (июнь 1793 – июль 1794 года), когда в ответ на контрреволюционный террор жирондистов и роялистов якобинцы применили террор революционный // Директория (состояла из пяти директоров, один из которых ежегодно переизбирался) – руководящий орган исполнительной власти во Франции, учрежденный в соответствии с конституцией 1795 года, принятой после падения в 1794 году революционной диктатуры якобинцев; существовала до государственного бонапартистского переворота 1799 года; поддерживала режим террора против демократических сил и защищала интересы крупной буржуазии.

184

  Имеется в виду лозунг французской буржуазной революции конца XVIII века: «Свобода. Равенство. Братство».

185

  «Lettres d’un habitant de Geneve a ses contemporains» («Письма женевского обитателя к современникам») – первое произведение Сен‑Симона; оно было написано в Женеве в 1802 году, опубликовано анонимно и без указания места и времени издания в Париже в 1803 году. При работе над «Анти‑Дюрингом» Энгельс пользовался изданием: Hubbard G. «Saint‑Simon. Sa vie et ses travaux. Suivi de fragments des plus celebres ecrits de Saint‑Simon». Paris, 1857 (Юббар Г. «Сен‑Симон. Его жизнь и труды. С приложением отрывков из наиболее знаменитых сочинений Сен‑Симона». Париж, 1857). В этом издании есть неточности в датировке отдельных произведений Сен‑Симона // Первым большим произведением Фурье была его книга «Theorie des quatre mouvements et des destinees generales» («Теория четырех движений и всеобщих судеб»), написанная в первые годы XIX века и изданная анонимно в Лионе в 1808 году (на титульном листе как место издания, вероятно по цензурным соображениям, был указан Лейпциг) // Нью‑Ланарк (New Lanark) – хлопкопрядильная фабрика близ шотландского города Ланарка, основанная в 1784 году, с небольшим поселком при ней.

186

  Вроде. – Ред.

187

  Энгельс цитирует второе письмо из произведения Сен‑Симона «Письма женевского обитателя к современникам». В издании Юббара эти места находятся на стр. 143 и 135.

188

  Энгельс имеет в виду отрывок из «Писем А. Сен‑Симона к американцу» (письмо восьмое). Эти письма были опубликованы в сборнике: Saint‑Simon Н. «L’Industrie, ou Discussions politiques, morales et philosophiques, dans l’interet de tous les homines livres a des travaux utiles et independans». T. II, Paris, 1817 (Сен‑Симон А. «Промышленность, или Политические, моральные и философские рассуждения в интересах всех людей, посвятивших себя полезным и самостоятельным трудам». Т. II, Париж, 1817). В издании Юббара этот отрывок находится на стр. 155–157.

189

  Энгельс имеет в виду две написанные Сен‑Симоном совместно с его учеником О. Тьерри работы: «De la reorganisation de la societe europeenne, ou De la necessite et des moyens de rassembler les peuples de l’Europe en un seul corps politique, en conservant a chacun son independance nationale» («О реорганизации европейского общества, или О необходимости и средствах соединения народов Европы в единое политическое тело при сохранении за каждым из них его национальной независимости») и «Opinion sur les mesures a prendre contre la coalition de 1815» («Мнение о мерах, которые следует предпринять против коалиции 1815 года»); обе брошюры были изданы в Париже, первая – в октябре 1814, а вторая – в 1815 году. В издании Юббара отрывки из первой работы находятся на стр. 149–154, а содержание обеих брошюр излагается на стр. 68–76 // Союзные армии стран‑участниц шестой антифранцузской коалиции (России, Австрии, Англии, Пруссии и других государств) вступили в Париж 31 марта 1814 года. Империя Наполеона пала, а сам Наполеон после отречения был вынужден отправиться в изгнание на остров Эльбу. Во Франции произошла первая реставрация монархии Бурбонов // Сто дней – период кратковременного восстановления империи Наполеона, продолжавшийся с момента возвращения его из ссылки с острова Эльбы в Париж 20 марта 1815 года до его вторичного отречения 22 июня того же года после поражения при Ватерлоо.

190

  При Ватерлоо (Бельгия) 18 июня 1815 года армия Наполеона была разбита англо‑голландскими войсками под командованием Веллингтона и прусской армией под командованием Блюхера. Сражение сыграло решающую роль в кампании 1815 года, предопределив окончательную победу седьмой антифранцузской коалиции (Англии, России, Австрии, Пруссии, Швеции, Испании и других государств) и падение империи Наполеона // О «кляузной войне» Дюринга с немецкими профессорами см. примечание. [Подчеркивания в цитате принадлежат Энгельсу.]

191

  Эта мысль была развита уже в первой книге Фурье «Теория четырех движений», где, в частности, содержится следующее общее положение: «Социальный прогресс и изменения периода происходят в соответствии с прогрессом женщин к свободе, а упадок социального порядка происходит в соответствии с уменьшением свободы женщин». Фурье резюмирует это положение в формуле: «Расширение прав женщин есть основной принцип всякого социального прогресса» (Fourier Ch. Oeuvres completes, t. I. Paris, 1841, p. 195–196).

192

  Ср. Fourier Ch. «Theorie de l’unite universelle», vol. I et IV; Oeuvres completes, t. II, Paris, 1843, p. 78–79, et t. V, Paris, 1841, p. 213–214 (Фурье Ш. «Теория всемирного единства», тт. I и IV; Полное собрание сочинений, т. II, Париж, 1843, стр. 78–79, и т. V, Париж, 1841, стр. 213–214) // О «порочном круге», в котором движется строй цивилизации, см. Fourier Ch.«Le Nouveau Monde industriel et sociétaire, ou Invention du procédé d’industrie attrayante et naturelle distribuee en series passionnées»; Oeuvres completes, t. VI. Paris, 1845, p. 27–46, 390 (Фурье Ш. «Новый хозяйственный и социетарный мир, или Открытие способа привлекательного и природосообразного труда, распределенного в сериях по страсти»; Полное собрание сочинений, т. VI. Париж, 1845, стр. 27–46, 390). Первое издание работы вышло в Париже в 1829 году. Ср. также Fourier Ch. Oeuvres completes, t. I. Paris, 1841, p. 202.

193

Fourier Ch. Oeuvres completes, t. VI. Paris, 1845, p. 35.

194

Fourier Ch. Oeuvres completes, t. I. Paris, 1841, p. 50 et suiv.

195

  К этому месту Энгельс в «Развитии социализма от утопии к науке» дает примечание, в котором указывается источник приведенных на этой странице цитат: Owen R. «The Revolution in the Mind and Practice of the Human Race; or, the Coming Change from Irrationality to Rationality)). London, 1849 (Оуэн P. «Революция в умах и практике человеческого рода, или Грядущий переход от неразумия к разумности». Лондон, 1849). Приведенные на предыдущей странице факты биографии Оуэна взяты из того же источника.

196

Owen R. «Report of the proceedings at the several public meetings, held in Dublin… on the 18th March, 12th April, 19th April and 3rd May». Dublin, 1823 (Оуэн P. «Отчет о нескольких публичных собраниях, состоявшихся в Дублине… 18 марта, 12 и 19 апреля и 3 мая». Дублин, 1823).

197

  В январе 1815 года на большом публичном собрании в Глазго Оуэн предложил ряд мер для облегчения положения детей и взрослых рабочих на фабриках. Билль, внесенный по инициативе Оуэна в июне 1815 года, был принят парламентом в качестве закона лишь в июле 1819 года, да и то в сильно урезанном виде. Закон, регулировавший труд на хлопчатобумажных фабриках, запрещал работу детей моложе 9 лет, ограничивал 12 часами рабочий день лиц моложе 18 лет и устанавливал для всех рабочих два перерыва, на завтрак и на обед, общей продолжительностью в полтора часа.

198

  В октябре 1833 года в Лондоне под председательством Оуэна состоялся съезд кооперативных обществ и профессиональных союзов, на котором был формально основан Великий национальный объединенный союз производств Великобритании и Ирландии; устав союза был принят в феврале 1834 года. По замыслу Оуэна, этот союз должен был взять в свои руки управление производством и осуществить мирным путем полное преобразование общества. Очень скоро этот утопический план потерпел крушение. Встретив сильное сопротивление со стороны буржуазного общества и государства, союз в августе 1834 года распался.

199

Equitable Labour Exchange Bazaars (Базары для справедливого обмена продуктов труда) были основаны кооперативными обществами рабочих в различных городах Англии; первый такой базар был основан Робертом Оуэном в Лондоне в сентябре 1832 года и просуществовал до середины 1834 года.

200

  Попытку организовать меновой банк Прудон предпринял во время революции 1848–1849 годов. Его Banque du peuple (Народный банк) был основан в Париже 31 января 1849 года. Банк просуществовал около двух месяцев, да и то лишь на бумаге: он потерпел крах раньше, чем начал регулярно функционировать, и в начале апреля был закрыт.

201

Sargant W. L. «Robert Owen, and his Social Philosophy». London, 1860 (Саргант У. Л. «Роберт Оуэн и его социальная философия». Лондон, 1860) // Основными сочинениями Оуэна о браке и о коммунистическом строе являются: «Брачная система нового нравственного мира» (1838), «Книга о новом нравственном мире» (1836–1844) и «Революция в умах и практике человеческого рода» (1849).

202

Harmony Hall (Дом гармонии) – название коммунистической колонии, основанной английскими социалистами‑утопистами во главе с Робертом Оуэном в конце 1839 года в имении Кинвуд (графство Хемпшир, Англия). Колония просуществовала до 1845 года.

203

  Гёте. «Фауст», часть I, сцена четвертая («Кабинет Фауста»).

204

  Нет надобности разъяснять здесь, что если форма присвоения и остается прежней, то характер присвоения претерпевает вследствие вышеописанного процесса не меньшую революцию, чем характер производства. Присваиваю ли я продукт своего собственного или продукт чужого труда – это, конечно, два весьма различных вида присвоения. Заметим мимоходом, что наемный труд, в котором уже содержится в зародыше весь капиталистический способ производства, существует с давних времен; в единичной, случайной форме он существовал в течение столетий рядом с рабством. Но этот зародыш мог развиться в капиталистический способ производства только тогда, когда были созданы необходимые для этого исторические предпосылки.

205

  К этому месту Энгельс в «Развитии социализма от утопии к науке» дает примечание, отсылающее к его работе «Марка».

206

  Имеется в виду ряд войн XVII и XVIII веков между крупнейшими европейскими государствами за гегемонию в торговле с Индией и Америкой и за захват колониальных рынков. Первоначально основными соперничавшими странами являлись Англия и Голландия (типичными торговыми войнами были англо‑голландские войны 1652–1654, 1664–1667 и 1672–1674 годов), позднее решающая борьба развернулась между Англией и Францией. Победительницей из всех этих войн вышла Англия, в руках которой к концу XVIII века сосредоточилась почти вся мировая торговля.

207

  «Положение рабочего класса в Англии», стр. 109.

208

  Энгельс цитирует здесь I том «Капитала».

209

Fourier Ch. Oeuvres completes, t. VI. Paris, 1845, p. 393–394 (Фурье Ш. Полное собрание сочинений, т. VI. Париж, 1845, стр. 393–394).

210

  Я говорю «вынуждено», так как лишь в том случае, когда средства производства или сообщения действительно перерастут управление акционерных обществ, когда их огосударствление станет экономически неизбежным, только тогда – даже если его совершит современное государство – оно будет экономическим прогрессом, новым шагом по пути к тому, чтобы само общество взяло в свое владение все производительные силы. Но в последнее время, с тех пор как Бисмарк бросился на путь огосударствления, появился особого рода фальшивый социализм, выродившийся местами в своеобразный вид добровольного лакейства, объявляющий без околичностей социалистическим всякое огосударствление, даже бисмарковское. Если государственная табачная монополия есть социализм, то Наполеон и Меттерних несомненно должны быть занесены в число основателей социализма. Когда бельгийское государство, из самых обыденных политических и финансовых соображений, само взялось за постройку главных железных дорог; когда Бисмарк без малейшей экономической необходимости превратил в государственную собственность главнейшие прусские железнодорожные линии просто ради удобства приспособления и использования их в случае войны, для того чтобы вышколить железнодорожных чиновников и сделать из них послушно вотирующее за правительство стадо, а главным образом для того, чтобы иметь новый, независимый от парламента источник дохода, – то все это ни в коем случае не было шагом к социализму, ни прямым, ни косвенным, ни сознательным, ни бессознательным. Иначе должны быть признаны социалистическими учреждениями королевская Seehandlung, королевская фарфоровая мануфактура и даже ротные швальни в армии.

211

«Свободное народное государство» было в 70‑х годах программным требованием и ходячим лозунгом немецких социал‑демократов. Марксистскую критику этого лозунга см. в IV разделе работы Маркса «Критика Готской программы» и в письме Энгельса Бебелю от 18–28 марта 1875 года. См. также работу Ленина «Государство и революция», гл. I, § 4, и гл. IV, § 3 (Соч., 4-е изд., т. 25, стр. 367–373 и 411–413).

212

  Приводимые здесь данные относительно общей суммы всех богатств Великобритании и Ирландии взяты из доклада Р. Джиффена «Накопление капитала в Соединенном королевстве за последнее время», который был прочитан в Статистическом обществе 15 января 1878 года и напечатан в лондонском «Journal of the Statistical Society» («Журнале Статистического общества») за март 1878 года.

213

  Второй конгресс центрального союза немецких промышленников происходил в Берлине 21–22 февраля 1878 года.

214

  Объяснение кризисов недопотреблением ведет свое начало от Сисмонди, у которого оно имеет еще некоторый смысл. У Сисмонди это объяснение заимствовал Родбертус, а г‑н Дюринг, в свою очередь, списал его у Родбертуса, придав ему, по своему обыкновению, более плоский характер.

215

  См. книгу Ш. Фурье «Новый хозяйственный и социетарный мир», гл. II, V и VI.

216

  Энгельс имеет в виду выступление Бисмарка во второй палате прусского ландтага 20 марта 1852 года (Бисмарк был депутатом этой палаты с 1849 года). Выражая ненависть прусского юнкерства к большим городам как центрам революционного движения, Бисмарк призывал, в случае нового революционного подъема, стереть их с лица земли.

217

  Образы невинного голубя и мудрого змия взяты из Библии (Евангелие от Матфея, глава 10, стих 16).

218

Truck system называется в Англии хорошо известная также в Германии система, при которой фабриканты сами являются владельцами лавок и заставляют своих рабочих приобретать нужные им товары в этих лавках.

219

«Расчетная книжка» (Kommerzbuch) описывается в книге В. Вейтлинга «Гарантии гармонии и свободы», отдел II, гл. 10 (Weitling W. «Garantien der Harmonie und Freiheit». Vivis, 1842, S. 153 ff.). Согласно утопическому плану Вейтлинга, в будущем обществе каждый трудоспособный человек обязан работать некоторое определенное количество часов в день, получая за это необходимые для жизни продукты. Сверх этого времени каждый работающий имеет право отработать еще несколько дополнительных, «коммерческих часов» и получить за них предметы роскоши. Эти дополнительно отработанные часы и полученные за них продукты учитываются в «расчетной книжке».

220

Non olet (не пахнет, т. е. деньги не пахнут) – эти слова были сказаны римским императором Веспасианом (69–79) своему сыну, который порицал его за введение специального налога на уборные.

221

  Заметим мимоходом: г‑ну Дюрингу совершенно неизвестна та роль, которую трудовые марки играют в оуэновском коммунистическом обществе. Он знает об этих марках – из книги Сарганта – лишь постольку, поскольку они фигурируют в естественно не удавшихся Labour Exchange Bazaars.

222

  Что вышеупомянутое взвешивание полезного эффекта и трудовой затраты при решении вопроса о производстве представляет собой все, что остается в коммунистическом обществе от такого понятия политической экономии, как стоимость, это я высказал уже в 1844 году («Deutsch‑Franzosische Jahrbucher», стр. 95) // Энгельс ссылается на свою статью «Наброски к критике политической экономии», опубликованную в журнале «Deutsch‑Franzosische Jahrbucher» // «Deutsch‑Franzosische Jahrbucher» («Немецко‑французский ежегодник») издавался в Париже под редакцией К. Маркса и А. Руге на немецком языке. Вышел в свет только первый, двойной выпуск в феврале 1844 года. В нем были опубликованы произведения К. Маркса: «К еврейскому вопросу» и «К критике гегелевской философии права. Введение», а также произведения Ф. Энгельса: «Наброски к критике политической экономии» и «Положение Англии. Томас Карлейль. “Прошлое и настоящее”». Эти работы знаменуют окончательный переход Маркса и Энгельса к материализму и коммунизму. Главной причиной прекращения выхода журнала были принципиальные разногласия Маркса с буржуазным радикалом Руге.

223

  См. в мемуарах Наполеона «Семнадцать замечаний на работу под названием “Рассуждение о военном искусстве”, изданную в Париже в 1816 г.», замечание 3‑е: Кавалерия. Опубликовано в книге: «Memoires pour servir a l’histoire de France, sous Napoleon, ecrits a Sainte Helene, par les generaux qui out partage sa captivite, et publies sur les manuscrits entierement corriges de la main de Napoleon». Tome premier, ecrit par le general comte de Mon‑tholon. Paris, 1823, p. 202 («Мемуары, освещающие историю Франции во время правления Наполеона, составленные на острове Святой Елены генералами, которые разделили с Наполеоном его участь пленника, и опубликованные по рукописям, полностью выправленным рукой Наполеона». Том первый, составленный генералом графом де Монтолоном. Париж, 1823, стр. 262) // Энгельс использовал это высказывание из мемуаров Наполеона в своей статье «Кавалерия».

224

  Приключение, связанное с завоеванием волшебного шлема Мамбрина, который оказался обыкновенным тазом для бритья, – описывается в романе Сервантеса «Дон Кихот», часть первая, гл. XXI // А. Энс – автор пасквиля, направленного против Маркса и Энгельса и написанного по поводу первых глав «Анти‑Дюринга», опубликованных в газете «Vorwarts» в январе – феврале 1877 года (см. Указатель цитируемой и упоминаемой литературы).

225

  Выражение из резолюции прусского короля Фридриха II от 22 июля 1740 года на запрос министра Бранда и президента консистории Рейхенбаха относительно допустимости того, чтобы в протестантском прусском государстве существовали католические школы.

226

  Этот двойственный характер, который впоследствии приобрели образы богов, был причиной возникшей впоследствии путаницы в мифологиях, – причиной, которую проглядела сравнительная мифология, продолжающая односторонне видеть в богах только отражение сил природы. Так, у некоторых германских племен бог войны обозначается по‑древнескандинавски Тир, по‑древневерхненемецки Цио, что соответствует, следовательно, греческому Зевсу, латинскому Юпитеру («Юпитер» вместо – «Диупитер»); у других он называется Эр, Эор, соответствуя, таким образом, греческому Аресу, латинскому Марсу.

227

Майские законы – под таким названием вошли в историю четыре закона, которые по инициативе Бисмарка прусский министр культов Фальк провел через рейхстаг 11–14 мая 1873 года. Эти законы, устанавливавшие строгий контроль государства над деятельностью католической церкви, представляли собой кульминационный пункт так называемой «борьбы за культуру» («культуркампф»). Они явились наиболее значительным звеном в целой серии законодательных мероприятий, которые в 1872–1875 годах Бисмарк проводил против католического духовенства как главной опоры партии «центра», представлявшей интересы сепаратистов Южной и Юго‑Западной Германии. Полицейские преследования вызвали ожесточенное сопротивление католиков и создали им ореол мученичества. В 1880–1887 годах с целью объединения всех сил реакции для борьбы против рабочего движения правительство Бисмарка было вынуждено сначала смягчить, а затем и отменить почти все антикатолические законы.

228

«Волшебная флейта» – последняя опера Моцарта, написанная им на либретто Э. Шиканедера; она была сочинена и поставлена в 1791 году; в ней нашли отражение идеи масонов, к которым принадлежали и автор либретто и сам Моцарт. Упоминаемые далее в тексте Зарастро, Тамино и Памина – главные действующие лица этой оперы.

229

Референдарий (докладчик) – в Германии низший чиновник, преимущественно юрист, проходящий подготовительную службу в качестве практиканта при суде или государственном учреждении; должность референдария часто не оплачивалась.

230

  Под буржуазией понимается класс современных капиталистов, собственников средств общественного производства, применяющих наемный труд. Под пролетариатом понимается класс современных наемных рабочих, которые, будучи лишены своих собственных средств производства, вынуждены, для того чтобы жить, продавать свою рабочую силу. (Примечание Энгельса к английскому изданию 1888 г.)

231

  То есть вся история, дошедшая до нас в письменных источниках. В 1847 г. предыстория общества, общественная организация, предшествовавшая всей писаной истории, почти совсем еще не была известна. За истекшее с тех пор время Гакстгаузен открыл общинную собственность на землю в России, Маурер доказал, что она была общественной основой, послужившей исходным пунктом исторического развития всех германских племен, и постепенно выяснилось, что сельская община с общим владением землей является или являлась в прошлом повсюду первобытной формой общества, от Индии до Ирландии. Внутренняя организация этого первобытного коммунистического общества, в ее типической форме, была выяснена Морганом, увенчавшим дело своим открытием истинной сущности рода и его положения в племени. С разложением этой первобытной общины начинается расслоение общества на особые и в конце концов антагонистические классы. Я попытался проследить этот процесс разложения в работе «Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staats», 2. Aufl., Stuttgart, 1886 («Происхождение семьи, частной собственности и государства», 2-е изд., Штутгарт, 1886). (Примечание Энгельса к английскому изданию 1888 г.)

232

 Энгельс включил это примечание также в немецкое издание «Манифеста Коммунистической партии» 1890 г., опустив лишь последнюю фразу.

233

 Цеховой мастер – это полноправный член цеха, мастер внутри цеха, а не старшина его. (Примечание Энгельса к английскому изданию 1888 г.)

234

  «Коммунами» назывались во Франции нарождавшиеся города даже до того времени, когда они отвоевали у своих феодальных владык и господ местное самоуправление и политические права «третьего сословия». Вообще говоря, здесь в качестве типичной страны экономического развития буржуазии взята Англия, в качестве типичной страны ее политического развития – Франция. (Примечание Энгельса к английскому изданию 1888 г.)

Коммуна – так называли горожане Италии и Франции свою городскую общину, после того как они откупили или отвоевали у своих феодальных господ первые права самоуправления. (Примечание Энгельса к немецкому изданию 1890 г.)

235

  В английском издании 1888 г., редактированном Энгельсом, после слов «независимая городская республика» вставлены слова: «(как в Италии и Германии)», а после слов «третье, податное сословие монархии» – «(как по Франции)». Ред.

236

  В трудах более позднего времени Маркс и Энгельс употребляли вместо понятий «стоимость труда», «цена труда» более точные понятия, введенные Марксом, – «стоимость рабочей силы», «цена рабочей силы». Ред.

237

  В английском издании 1888 г. после слова «коалиции» вставлено: («профессиональные союзы»). Ред.

238

  В английском издании 1888 г. вместо слов «элементы своего собственного образования» напечатано: «элементы своего собственного политического и общего образования». Ред.

239

  В английском издании 1888 г. вместо «особых» сказано «сектантских». Ред.

240

  В английском издании 1888 г. вместо слов «эксплуатации одних другими» напечатано: «эксплуатации большинства меньшинством». Ред.

241

  В английском издании 1888 г. вместо слов «эксплуатации одних другими» напечатано: «эксплуатации большинства меньшинством». Ред.

242

  В английском издании 1888 г. вместо слов «подняться до положения национального класса» напечатано: «подняться до положения ведущего класса нации». Ред.

243

  В английском издании 1888 г. после слов «перерастают самих себя» добавлено: «делают необходимыми дальнейшие атаки на старый общественный строй». Ред.

244

  В издании 1848 г. – «противоположности между городом и деревней». В издании 1872 г. и в последующих немецких изданиях слово «противоположности» было заменено словом «различия». В английском издании 1888 г. вместо слов «содействие постепенному устранению различия между городом и деревней» напечатано: «постепенное устранение различия между городом и деревней путем более равномерного распределения населения по всей стране». Ред.

245

  Имеется в виду не английская Реставрация 1660–1689 гг., а французская Реставрация 1814–1830 годов. (Примечание Энгельса к английскому изданию 1888 г.)

246

  В английском издании 1888 г. после слов «золотые яблоки» вставлено: «падающие с древа промышленности». Ред.

247

  Это относится главным образом к Германии, где земельная аристократия и юнкерство ведут хозяйство на большей части своих земель за собственный счет через управляющих и вдобавок являются крупными владельцами свеклосахарных и винокуренных заводов. Более богатые английские аристократы до этого еще не дошли; но они тоже знают, как можно возмещать падение ренты, предоставляя свое имя учредителям более или менее сомнительных акционерных компаний. (Примечание Энгельса к английскому изданию 1888 г.)

248

  В английском издании 1888 г. вместо слов: «В дальнейшем своем развитии направление это вылилось в трусливое брюзжание», напечатано: «В конце концов, когда неопровержимые исторические факты заставили исчезнуть всякие следы упоительного действия иллюзий, эта форма социализма вылилась в жалкое брюзжание». Ред.

249

  Революционная буря 1848 г. унесла все это гнусное направление и отбила охоту у его носителей спекулировать социализмом. Главным представителем и классическим типом этого направления является г-н Карл Грюн. (Примечание Энгельса к немецкому изданию 1890 г.)

250

  В английском издании 1888 г. это место сформулировано так: «Предлагаемые ими практические мероприятия, например, уничтожение различия между городом и деревней». Ред.

251

  «Home-colonies».

252

  Фаланстерами назывались социалистические колонии, которые проектировал Фурье; Икарией Кабе называл свою утопическую страну, а позднее свою коммунистическую колонию в Америке. (Примечание Энгельса к английскому изданию 1888 г.) Colonies (колониями внутри страны) Оуэн называл свои образцовые коммунистические общества. Фаланстерами назывались общественные дворцы, которые проектировал Фурье. Икарией называлась утопически-фантастическая страна, коммунистические учреждения которой описывал Кабе. (Примечание Энгельса к немецкому изданию 1890 г.)

253

  Эта партия была тогда представлена в парламенте Ледрю-Ролленом, в литературе – Луи Бланом, в ежедневной печати – газетой «Reforme». Придуманным ими названием – социалистически-де– мократическая – они обозначали ту часть демократической или республиканской партии, которая была более или менее окрашена в социалистический цвет. (Примечание Энгельса к английскому изданию 1888 г.)

Называвшая себя социалистическо-демократической партия во Франции была представлена в политической жизни Ледрю-Ролленом, в литературе Луи Бланом; таким образом, она, как небо от земли, отличалась от современной немецкой социал-демократии. (Примечание Энгельса к немецкому изданию 1890 г.)

254

  вроде. Ред.

255

  Возможно, что такая переработка потребует продолжения предлагаемой работы: первый том пришлось бы тогда ограничить анализом предреволюционной экономики России, второй том посвятить изучению итогов и результатов революции.

256

  Имеется в виду французская буржуазная революция (1789–1793 гг.). Ред.

257

  Кстати. В истории новейшего социализма это едва ли не единичное и в своем роде чрезвычайно утешительное явление, что распря различных направлений внутри социализма из национальной впервые превратилась в интернациональную. В прежние времена споры между лассальянцами и эйзенахцами, между гэдистами и поссибилистами, между фабианцами и социал-демократами, между народовольцами и социал-демократами оставались чисто национальными спорами, отражали чисто национальные особенности, происходили, так сказать, в разных плоскостях. В настоящее время (теперь это уже явственно видно) английские фабианцы, французские министериалисты, немецкие бернштейнианцы, русские критики, – все это одна семья, все они друг друга хвалят, друг у друга учатся и сообща ополчаются против «догматического» марксизма. Может быть, в этой первой действительно международной схватке с социалистическим оппортунизмом международная революционная социал-демократия достаточно окрепнет, чтобы положить конец давно уже царящей в Европе политической реакции?

258

  «Восемнадцатое брюмера». Ред.

259

  Dritter Abdruck. Leipzig, 1875. Verlag der Genossenschaftsbuchdrackerei («Крестьянская война в Германии». Третье издание. Лейпциг, 1875 г. Издание Кооперативного издательства. Ред.)

260

  Тред-юнионизм вовсе не исключает всякую «политику», как иногда думают. Тред-юнионы всегда вели известную (но не социал-демократическую) политическую агитацию и борьбу. О различии тредюнионистской и социал-демократической политики мы скажем в следующей главе.

261

А. А. Ванеев скончался в 1899 году в Восточной Сибири от чахотки, которую он вынес из одиночного заключения в предварилке. Поэтому мы и сочли возможным опубликовать приводимые в тексте сведения, за достоверность которых мы ручаемся, ибо они исходят от лиц, непосредственно и ближайшим образом знавших А. А. Ванеева.

262

  «СПБ. Рабочий Листок» – газета, издававшаяся Петербургским «Союзом борьбы» в 1897 г. Всего вышло два номера. Ред.

263

  «Отрицательно относясь к деятельности соц. – дем. конца 90-х годов, «Искра» игнорирует отсутствие в то время условий для иной работы, кроме борьбы за мелкие требования», – заявляют «экономисты» в своем «письме в русские социал-демократические органы» («Искра» № 12). Приведенные в тексте факты доказывают, что это утверждение об «отсутствии условий» диаметрально противоположно истине. Не только в конце, но и в половине 90-х годов вполне были налицо все условия для иной работы, кроме борьбы за мелкие требования, все условия, кроме достаточной подготовки руководителей. И вот вместо того, чтобы открыто признать этот недостаток подготовки со стороны нас, идеологов, руководителей, – «экономисты» хотят свалить все на «отсутствие условий», на влияние материальной среды, определяющей путь, с которого не совлечь движения никаким идеологам. Что это такое, как не раболепство пред стихийностью? как не влюбленность «идеологов» в свои недостатки?

264

  «Некоторые товарищи А. А. Ванеева» – это Ленин, Мартов, Кржижановский и другие члены Петербургского «Союза борьбы», выпущенные 26 февраля 1897 г. из тюрьмы на несколько дней перед отправкой в Сибирь и воспользовавшиеся этой отсрочкой для свидания с оставшимися на воле «молодыми» деятелями Союза, склонявшимися к «экономизму». Ред.

265

  Кстати, эта похвала «Р. Мысли» в ноябре 1898 г., когда экономизм, особенно за границей, вполне определился, исходила от того самого В. И – а, который вскоре сделался одним из редакторов «Раб. Дела». И «Раб. Дело» отрицало еще существование двух направлений в русской социал-демократии, как продолжает отрицать и теперь!

266

  Царские жандармы носили синие мундиры. Ред.

267

  Что это сравнение правильно, можно видеть из следующего характерного факта. Когда после ареста «декабристов» среди рабочих Шлиссельбургского тракта распространилось известие, что провалу посодействовал близкий к одной из соприкасавшихся с «декабристами» групп провокатор Н. Н. Михайлов (зубной врач), то эти рабочие были так возмущены, что решили убить Михайлова.

268

  Из той же передовицы первого номера «Рабочей Мысли». Можно судить по этому, какова была теоретическая подготовленность этих «В. В. русской социал-демократии», которые повторяли грубое опошление «экономического материализма» в то самое время, когда в литературе шла война марксистов против настоящего г. В. В., давно уже прозванного «реакционных дел мастером» за такое же понимание отношения политики и экономики!

269

  У немцев есть даже особое слово: «Nur-Gewerkschaftler», обозначающее сторонников «только-профессиональной» борьбы.

270

  Мы подчеркиваем современных по адресу тех, кто фарисейски пожмет плечами и скажет: теперь легко разносить «Рабочую Мысль», но только это ведь архаизм! Mutato nomine de te fabula narratur (под другим именем о тебе сказка сказывается. Ред.) – ответим мы таким современным фарисеям, полное порабощение которых идеями «Раб. Мысли» будет доказано ниже.

271

  Письмо «экономистов» в № 12 «Искры».

272

  «Р. Дело», № 10.

273

  «Neue Zeit» («Новое Время». Ред.), 1901–1902, XX, I, № 3, стр. 79. Проект комиссии, о котором говорит К. Каутский, принят Венским съездом (в конце прошлого года) в несколько измененном виде.

274

  Это не значит, конечно, что рабочие не участвуют в этой выработке. Но они участвуют не в качестве рабочих, а в качестве теоретиков социализма, в качестве Прудонов и Вейтлингов, участвуют, другими словами, лишь тогда и постольку, поскольку им в большей или меньшей степени удается овладевать знанием своего века и двигать вперед это знание. А чтобы рабочим чаще удавалось это, для этого необходимо как можно больше заботиться о повышении уровня сознательности рабочих вообще, для этого необходимо, чтобы рабочие не замыкались в искусственно суженные рамки «литературы для рабочих», а учились бы овладевать все больше и больше общей литературой. Вернее даже было бы сказать вместо «замыкались» – были замыкаемы, потому что рабочие-то сами читают и хотят читать все, что пишут и для интеллигенции, и только некоторые (плохие) интеллигенты думают, что «для рабочих» достаточно рассказывать о фабричных порядках и пережевывать давно известное.

275

  Часто говорят: рабочий класс стихийно влечется к социализму. Это совершенно справедливо, в том смысле, что социалистическая теория всех глубже и всех вернее определяет причины бедствий рабочего класса, а потому рабочие и усваивают ее так легко, если только эта теория сама не пасует пред стихийностью, если только она подчиняет себе стихийность. Обыкновенно это подразумевается само собою, но «Раб. Дело» как раз забывает и извращает это подразумеваемое. Рабочий класс стихийно влечется к социализму, но наиболее распространенная (и постоянно воскрешаемая в самых разнообразных формах) буржуазная идеология тем не менее стихийно всего более навязывается рабочему.

276

  См. Соч., 3 изд., т. XVIII, стр. 124. Ред.

277

  Когда государство сводится в главнейшей части его функций к такому учету и контролю со стороны самих рабочих, тогда оно перестает быть «политическим государством», тогда «общественные функции превращаются из политических в простые административные функции» (ср. выше, гл. IV, § 2, о полемике Энгельса с анархистами). (См. Соч., 3 изд., т. XXI, стр. 410. Ред.)