тверждал, что само время свидетельствует в пользу принятия в демократических государствах формы «коалиционного правительства» в качестве переходной фазы между правительством капитала и социалистическим правительством в чистом виде (что означало окончательное забвение диктатуры пролетариата, выражение, которое, по его мнению, лучше было бы заменить на «господство пролетариата»).
«Это будет, – писал он, – иметь силу и вес повсюду, где завоевание политической власти происходит на демократической основе, и это – обычный путь, ведущий к цели после падения крупных военных монархий. Тот, кто сегодня все еще отрицает политику коалиций из принципа, показывает свою слепоту перед приметами времени и не способен подойти к разрешению его задач» [77].
Этот «ревизионизм» был органически воплощен в крупном труде, который Каутский написал уже в старости и который, согласно замыслу автора, должен был явиться настоящей энциклопедией марксизма, а на самом деле стал энциклопедией каутскианства. В труде «Материалистическое понимание истории» наряду с возвращением к темам, о которых мы говорили выше, ведется энергичная критика коммунистической «утопии» Маркса. Перспектива отказа от разделения труда и отмирания государства, если понимать ее буквально по Марксу, есть выражение влияния утопизма, от которого, чтобы придать марксизму вполне реалистический и научный вид, необходимо очиститься. Единственной целью остается, конечно, общество без классов, но не общество без государства. Государство должно сохраниться как технический аппарат в рамках общества, обязательно основанного на разделении труда и на профессионализме, но не в капиталистическом понимании. «Социальное» государство, основанное на «бесклассовой демократии», но рационально организованное в плане труда и в административном отношении, – вот то, что можно и должно понимать под «государством будущего» [78].
Литература
1 K. Kautsky. Das Werden eines Marxisten. Leipzig, 1930, S. 150.
3 K. Kautsky. Erinnerungen und Erörterungen. ’s Gravenhage, 1960, S. 437.
4 Ibid., S. 26.
5 K. Kautsky. Le dottrine economiche di Carlo Marx. Milano, 1945, p. 2.
6 Friedrich Engels’ Briefwechsel mit Karl Kautsky. Wien, 1955, S. 64.
7 Г. Гаупт. От Маркса к марксизму. См. т. I настоящего издания на итальянском языке, с. 305.
8 См.: W. Blumenberg. Karl Kautskys Literarisches Werk. Eine bibliografische Übersicht, ’s Gravenhage, 1960. В этой работе дана строго документированная хронология научной деятельности Каутского. Благодаря указателю переводов работ Каутского на другие языки можно судить об откликах на его деятельность в мире международного социализма.
9 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 19, с. 350.
10 K. Kautsky. Der Einfluss der Volksvermehrung auf den Fortschritt der Gesellschaft untersucht, 1880.
11 K. Kautsky. Socialismo e malthusianismo. L’influenza dell’aumento della popolazione sul progresso della societa. Milano, 1884, p. 89.
12 Ibid., p. 371 – 378.
13 K. Kautsky. Erinnerungen und Erörterungen, S. 213.
14 K. Kautsky. Die materialistische Geschichtsauffassung. Bd I. Berlin 1927, S. 130 – 136.
15 Работа К. Каутского «Очерк истории развития человечества» («Entwurf einer Entwicklungsgeschichte der Menscheit» (1876)) полностью включена в его же труд «Материалистическое понимание истории» («Die materialistische Geschichtsauffassung»). Данную цитату смотри там же на с. 165.
16 K. Kautsky. Die sozialen Triebe in der Tierwelt. Эта работа полностью включена в: K. Kautsky. Die materialistische Geschichtsauffassung. Bd. I, S. 441. См.: «Die sozialen Triebe in der Menschenwelt», op. cit., S. 442 – 475.
17 K. Kautsky. Erinnerungen und Erörterungen, S. 216.
18 K. Kautsky. Etica e concezione materialistica delta storia. Milano, 1958, p. 102.
19 K. Kautsky. Das «Elend der Philosophie» und «Das Kapital» – In: «Neue Zeit», IV, 1886, S. 15, 165.
20 См. по этому вопросу: Е. Ragionieri. Alle origini del marxismo della Seconda Internazionale. – In: E. Ragionieri. Il marxismo e l’Internazipnale. Roma, 1972, p. 85 – 86; M.L. Salvadori. Kautsky e la rivoluzione socialista 1880 – 1938. Milano, 1976, p. 20 – 21. О духовном и политическом формировании Каутского см.: «L’Introduzione di G. Procacci a K. Kautsky. La questione agraria». Milano, 1959; W. Holzheuer. Karl Kautskys Werk als Weltanschauung. München, 1972; G.P. Steenson. K. Kautsky 1854 – 1938. Marxism in the classical years. Pittsburgh, 1978.
21 K. Kautsky. Die materialistische Geschichtsauffassung. Bd. I, S. 199.
22 K. Kautsky. Die sozialen Triebe in der Menschenwelt, S. 475.
23 K. Kautsky. Thomas More und seine Utopie. Stuttgart, 1913, S. VI.
24 K. Kautsky. Die Klassengegensätze im Zeitalter der französischen Revolution. Stuttgart, 1908, S. 4.
25 K. Kautsky. Der Ursprung des Christentums. Stuttgart, 1920, S. XI.
26 Ibid., S. XVI.
27 K. Kautsky. Thomas More und seine Utopie, S. 207.
28 K. Kautsky. Die Vorläufer des neueren Sozialismus. Erster Band, Erster Teil. – In: AA. VV., Die Geschichte des Sozialismus in Einzeldarstellungen. Stuttgart, 1895, S. 1.
29 K. Kautsky. Die historische Leistung von Karl Marx. Berlin, 1908, S. 30 – 31.
30 K. Kautsky. Le dottrine economiche di Carlo Marx, p. 3 – 4.
31 K. Kautsky. Introduction a l’ensemble du marxisme. – In: K. Marx. Le Capital. Paris, 1924, t. 1, p. VI, XIII.
32 K. Kautsky. Der Staatssozialismus und die Sozialdemokratie. – In: «Der Sozialdemokrat», 6 April 1881.
33 K. Kautsky. Klassenkampf und Sozialismus. – In: «Der Sozialdemokrat», 29 September 1881.
34 K. Kautsky. Das Erfurter Programm. Berlin, 1965, S. 216.
35 Ibid., S. 230.
36 Ibid., S. 228.
37 K. Kautsky. Der Parlamentarismus, die Volksgesetzgebung und die Sozialdemokratie. Stuttgart, 1893, S. 118.
38 К. Kautsky. La questione agraria. Milano, 1959, p. 362 – 363.
39 E. Bernstein. Die Voraussetzungen des Sozialismus und die Aufgaben der Sozialdemokratie. Stuttgart, 1899, S. 165.
40 K. Kautsky. Bernstein und das sozialdemokratische Programm. Eine Antikritik. Stuttgart, 1899, S. 193.
41 Ibid., S. 181.
42 K. Kautsky. Die sozialistischen Kongresse und der sozialistische Minister. – In: «Neue Zeit», XIX, 1900 – 1901, vol. I, S. 44.
43 К. Kautsky. Die Neutralisierung der Gewerkschaften. – In: «Neue Zeit», XVIII, 1899 – 1900, vol. II, S. 389.
44 K. Kautsky. Akademiker und Proletarier. – In: «Neue Zeit», XIX, 1900 – 1901, Bd. II, S. 90.
45 В.И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 6, с. 39.
46 K. Kautsky. Der Rückzug der Zehntausend. – In: «Neue Zeit», XX, 1901 – 1902, Bd. I, S. 777.
47 K. Kautsky. Krisentheorien. – In: «Neue Zeit», XIX, 1900 – 1901.
48 К. Kautsky. Die Soziale Revolution, I: Sozialreform und soziale Revolution. Berlin, 1902, S. 46.
49 Ibid., S. 49.
50 K. Kautsky. Allerhand Revolutionäres. – In: «Neue Zeit», XXII, 1903 – 1904, vol. I, S. 625 – 627.
51 Об отношении Каутского к русской революции и ее влиянии на немецкую социал-демократию см. второй выпуск настоящего тома. Здесь мы ограничимся лишь кратким изложением.
52 K. Kautsky. Patriotismus, Krieg und Sozialdemokratie. – In: «Neue Zeit», XXIII, 1904 – 1905, Bd. II, S. 370 – 371.
53 K. Kautsky. Patriotismus und Sozialdemokratie. Leipzig, 1907, S. 5.
54 K. Kautsky. Sozialismus und Kolonialpolitik. Berlin, 1907, S. 45.
55 Ibid., S. 58 – 59.
56 K. Kautsky. Oesterreich und Serbien. – In: «Neue Zeit», XVII, 1908 – 1909, Bd. I, S. 863.
57 K. Kautsky. Oesterreich und die Mächte. Ivi, S. 942.
58 K. Kautsky. Der Weg zur Macht. Berlin, 1909, S. 97.
59 Ibid., S. 79.
60 Ibid., S. 90.
61 Ibid., S. 103.
62 Ibid., S. 55.
63 K. Kautsky. Was nun? – In: «Neue Zeit», XXVIII, 1909 – 1910, Bd. II, S. 36.
64 Ibid., S. 37 – 38.
65 Ibid., S. 72.
66 K. Kautsky. Eine neue Strategie. – In: «Neue Zeit», XXVIII, 1909 – 1910, Bd. II, S. 419.
67 R. Luxemburg. Die Theorie und die Praxis. – In: «Gesammelte Werke». Berlin, 1972, S. 395.
68 K. Kautsky. Die Aktion der Masse. – In: «Neue Zeit», XXX, 1911 – 1912, Bd. I, S. 116.
69 A. Pannekoek. Massenaktion und Revolution. Ivi, Bd. II, S. 541 – 543.
70 Ibid., S. 615.
71 K. Kautsky. Die Neue Taktik. Ivi., Bd. II, S. 147.
72 K. Kautsky. Der Imperialismus. – In: «Neue Zeit», XXXII, 1913 – 1914, Bd. II, S. 921.
73 K. Kautsky. Die Diktatur des Proletariats. Wien, 1918, S. 45.
74 K. Kautsky. Terrorismus und Kommunismus. Berlin, 1919, S. 134 – 135.
75 К. Kautsky. Neue Programme. Wien – Leipzig, 1933, S. 31.
76 Ibid., S. 34.
77 K. Kautsky. Die proletarische Revolution und ihr Programm. Berlin, 1921, S. 105 – 106.
78 K. Kautsky. Die materialistische Geschichtsauffassung. Berlin, 1927, vol. II, S. 612.
Оскар Негт.РОЗА ЛЮКСЕМБУРГ И ОБНОВЛЕНИЕ МАРКСИЗМА.
Эта монография представляет собой капитальную переработку доклада на Первой международной неделе марксистских исследований, организованной Фондом Лелио и Лисли Бассо-Иссоко; впоследствии она была опубликована в «Анналах» Фонда (1976).
1. Раскол в международном рабочем движении
2. «Люксембургиантство»: критическая ортодоксия или ересь
3. «Накопление капитала» и революционная сила неравномерного развития
4. Диалектика и политизация будничных интересов
5. Дисциплина как саморегламентация
6. Демократия Советов
7. Организация – форма посредничества между социальностью и сознанием
8. Пролетарская общественная сфера
9. «Свобода – это всегда свобода инакомыслящих»
Во время мощных демонстраций молодежи и студентов, организованных в поддержку Вьетнама в 1968 году, вместе с портретами Че Гевары и Хо Ши Мина демонстранты гордо несли портреты Карла Либкнехта и Розы Люксембург, отдавая дань восхищения политической твердости и моральной цельности, с какой эти люди боролись против империалистических авантюр первой мировой войны. С ними были связаны надежды на обновление социалистического движения, подобного тому, что было начато «Союзом Спартака», надежды на воссоединение всех рассеянных революционных сил (студенческие группы, левые бременские радикалы, коммунисты-интернационалисты, фабричные революционные делегаты и т.д.). Воссоединение произошло на Учредительном съезде Коммунистической партии Германии (КПГ) в конце 1918 года.