онтрольность «верхов» партии возникает вследствие нарушения их взаимодействия с «низами», их отрыва от трудовых рабочих коллектив, преувеличения их особенностей или занятости, важности или незаменимости. Но история убедительно доказала, что даже вожди (Хрущев, Брежнев, Андропов, Черненко, Горбачев) не только заменимы, но даже очень заменимы. Брежнева, Андропова и Черненко надо было освобождать к 70-и годам, а Хрущева и Горбачева в 70 лет освободили «по–плохому».
В партии все равны, независимо от должностей, званий, возраста, и т. д. В партии авторитет личности поднимает подготовка и активная деятельность
партийца во имя достижения общей цели. И именно это делает каждого единичного субъекта способным быть особенным (партийным) субъектом всеобщего субъекта рабочего класса.
Сегодня революционной ситуации нет. Но это не значит, что нужно сидеть и ждать у моря погоды сложа руки. Нужно готовиться самому и помогать готовиться другим к самым неожиданным событиям. Кризисный мир, в котором мы оказались в результате контрреволюции 1989–1993 годов, может взорваться в любой день. Как он взорвался в Украине зимой 2014 года. Там рабочий класс оказался не готов к усложнению ситуации, остался без профсоюзных организаций и без политической партии, без самостоятельной субъектности. И вынужден теперь создавать свои органы в неизмеримо более трудных условиях. В России рабочий класс более развит, более политически организован. Поэтому может и сам держаться, и другим помогать. Сегодня есть контрреволюционная ситуация. И за двадцать пять лет обывательского мещанского существования буржуазная власть показала, что она не способна решать проблемы России и её народов ни в экономике, ни в образовании, ни в медицине. Она едва–едва способна управлять не «по–старому», а «по–очень старому». Её управленцы и идеологи оказались никчемными людьми, а идеология антикоммунизма и европоцентризма потерпела полный крах. Её искусство не сделало никаких значимых любимых народом шедевров. Бедность и скука общественной жизни разбавляются разве только однообразными коррупционными скандалами. Даже странно, что так долго нет революционной ситуации! Ведь по швам трещит все здание мирового империализма: раскололись США и из администрации разлетаются осколки, раскололся их альянс с Европейским Союзом, раскололся сам ЕС, расколота гражданской войной Украина, раскололся и продолжает терзаться войнами арабский мир. Раскол России не виден наружно, но он есть внутри: раскол между союзом бизнеса и бюрократии и трудящимся народом, между хапужными админстрациями и нищим персоналом, между финансово–управленческими группировками. Этот раскол явно обнаруживается в массовых отравлениях, в устойчивых конфликтах, коррупционных скандалах, где дела заводятся на губернаторов, генералов, министров, банкиров и пр.
Искусственную революционную ситуацию сегодня пытаются раскачать младо–ельцинисты типа жулика Навального с помощью так называемых антикоррупционных и антивыборных митингов, на которых они кричат «Держи вора». Однако мудрый народ России, испытавший вымирание в мирное время от старых ельцинистов, давно уже понял их и не поддается на очередные обещания «свободы», «честных выборов», «эффективных менеджеров», «победы над коррупцией» и т. п. Он ждет, когда придет умная сила! И он знает, что дождется! И тогда будет действовать сам. Действовать так, как учили проверенные громадной исторической практикой вожди трудящихся масс мирового класса — Маркс, Энгельс, Ленин.
5. Развитие В. И. Лениным учения о соотношении марксистской теории и программы коммунистической партии
а) Значение теории для программы партии
Свою специальную статью о программе партии российских социал–демократов В. И. Ленин начинал в 1899 году так: «Международная социал–демократия переживает в настоящее время шатание мысли. До сих пор учения Маркса и Энгельса считались прочным основанием революционной теории, — теперь раздаются отовсюду голоса о недостаточности этих учений и устарелости их». (Ленин В. И. Наша программа. — Полн. собр. соч. Т.4. С.182). Вполне узнаваемо и в наши дни, хотя прошло с тех пор 118 лет. Так что разговоры об устарелости марксизма (как, впрочем, и ленинизма) имеют давнюю историю. Но уже В. И. Ленину было ясно, что речь шла не об устарелости марксизма, а о борьбе с ним, с его истиной, формами которой были: замалчивание и ложь, извращение и клевета, объявление устаревшим или ошибочным. Позднее, в середине ХХ века, к ним добавились противопоставление Энгельса Марксу и молодого Маркса позднему Марксу, противопоставление Ленина Марксу и Энгельсу. Поэтому сегодня их последователям должно быть совершенно ясно, что это примитивные старые агитки против марксизма–ленинизма. Старшие наши современники помнят, как с помощью этих фальшивок горбачевцы и ельцинисты разрушали коммунистическую партию и советское государство. И если их повторяют сегодня многие даже руководящие члены некоторых, называющих себя коммунистическими, партий, то речь идет либо о вопиющей безграмотности, либо о предательстве Ленина и марксизма вообще.
В. И. Ленин создавал программу партии на прочном фундаменте марксистской теории, считая её основой всей борьбы коммунистической партии и, в том числе, её программы. В той же статье «Наша программа» он пишет: «Мы стоим всецело на почве теории Маркса: она впервые превратила социализм из утопии в науку, установила твердые основания этой науки и наметила путь, по которому должно идти, развивая дальше эту науку и разрабатывая ее во всех частностях. Она раскрыла сущность современного капиталистического хозяйства, объяснив, каким образом наем рабочего, купля рабочей силы, прикрывает порабощение миллионов неимущего народа кучке капиталистов, владельцев земли, фабрик, рудников и пр. Она показала, как все развитие современного капитализма клонится к вытеснению мелкого производства крупным, создает условия, делающие возможным и необходимым социалистическое устройство общества. Она научила видеть под покровом укоренившихся обычаев, политических интриг, мудреных законов, хитросплетенных учений — класссовую борьбу, борьбу между всяческими видами имущих классов с массой неимущих, с пролетариатом, который стоит во главе всех неимущих. Она выяснила настоящую задачу революционной социалистической партии: не сочинение планов переустройства общества, не проповедь капиталистам и их прихвостням об улучшении положения рабочих, не устройство заговоров, а организацию классовой борьбы пролетариата и руководство этой борьбой, конечная цель которой — завоевание политической власти пролетариатом и организация социалистического общества». (Там же. С.182–183). Здесь не произносится термин «диктатура пролетариата», но совершенно понятно, речь идет именно об идее диктатуры пролетариата.
б) В. И. Ленин в борьбе за коммунистическое содержание Программы партии
Уже в работе над первой Программой партии обнаруживается вся сложность и противоречивость её важнейшего положения — о диктатуре пролетариата. В ранней (1895 г.) работе «Проект и объяснение Программы социал–демократической партии» Ленина уже имеются все основные моменты программного документа коммунистов: определение исторического момента и борющихся в нем сил, завоевание государственной власти рабочим классом, специальный раздел о рабочих. Но термина «диктатуры пролетариата» в ней еще нет. Глубина и острота проблемы проявятся позже, в 1902 г., в борьбе за коммунистическое содержание первого проекта программы Социал–демократической рабочей партии России. В своем проекте Г. В. Плеханов сначала правильно написал: «…диктатура пролетариата составляет необходимое политическое условие социальной революции». (См. Ленин В. И. Замечания на первый проект программы Плеханова — Там же. Т.6. С.200). Но Ленин делает к этому пункту замечание: …«диктатура»??? (Довольно с нас социальной революции)». [Там же]. Однако вскоре Владимир Ильич возвращается к этому пункту и констатирует необходимость диктатуры пролетариата для партийной программы. Хотя меньшевиствующий Плеханов уже спокойно отставил этот пункт. В «Замечаниях на второй проект программы Плеханова» Ленин пишет: «Кстати. В проекте опущено указание на диктатуру пролетариата, бывшее первоначально. … Признание необходимости диктатуры пролетариата самым тесным и неразрывным образом связано с положением «Коммунистического манифеста», что пролетариат один только есть действительно революционный класс (Курсив В. И. Ленина — Авт.)». (Там же. С.229). Интересно, что здесь же Ленин отмечает, «до какой степени «ревнив» был по этой части Энгельс».
Но и в дальнейшем В. И. Ленин много раз указывал, что именно по этому пункту следует четко отличать подлинных марксистов от всякого рода попутчиков и оппортунистов. Например, в работе «Государство и революция» в 1917 году он констатирует: «Марксист лишь тот, кто распространяет признание борьбы классов до признания диктатуры пролетариата (Курсив В. И. Ленина — авт.)" (Полн. Собр. Соч. Т.33. С.34).
Ценна работа Ленина над первой программой партии и в другом отношении. Ленинский проект, наряду с общеполитическими, общедемократическими целями, включал в себя и большой набор конкретных задач по немедленному облегчению положения рабочего класса и повышению его «боевой способности». Эта часть программы содержится в пункте «Г»:
1) ограничения рабочего дня восемью часами в сутки для всех наемных рабочих;
2) установления законом еженедельного отдыха, продолжающегося непрерывно не менее 36 часов, для наемных рабочих обоего пола во всех отраслях народного хозяйства;
3) полного запрещения сверхурочных работ;
4) воспрещения ночного труда (от 9 час. вечера до 5 час. утра) во всех отраслях народного хозяйства, за исключением тех, где он безусловно необходим по техническим соображениям;
5) воспрещения предпринимателям пользоваться наемным трудом детей до 15-летнего возраста;
6) воспрещения женского труда в тех отраслях, где он вреден специально для женского организма;
7) установления законом гражданской ответственности нанимателей за полную или частичную потерю рабочими способности к труду, — потерю, происшедшую вследствие несчастных случаев или вредных условий производства; освобождения рабочего от обязательства доказывать, что указанная потеря произошла по вине нанимателя;
8) запрещения выдачи заработной платы товарами…
9) выдачи государственных пенсий престарелым рабочим, лишившимся способности к труду;
10) увеличения числа фабричных инспекторов; назначения инспектрис в тех отраслях, где преобладает женский труд; учреждения надзора за исполнением фабричных законов чрез посредство выбранных рабочими и оплачиваемых государством представителей, а также надзора выборных от рабочих за составлением расценков и браковкой товаров;
11) учреждения надзора органов местного самоуправления с участием выборных от рабочих за санитарным состоянием жилых помещений, отводимых рабочим предпринимателями, равно как за внутренним распорядком этих помещений и за условиями сдачи — в целях ограждения наемных рабочих от вмешательства предпринимателей в жизнь и деятельность их, как частных лиц и граждан;
12) учреждения правильно организованного всестороннего санитарного надзора за условиями труда во всех предприятиях, употребляющих наемный труд;
13) распространения надзора фабричной инспекции на ремесленную, домашнюю и кустарную промышленность и на казенные предприятия;
14) установления уголовной ответственности за нарушение законов об охране труда;
15) запрещения предпринимателям производить денежные вычеты из заработной платы по какому бы поводу и для какого бы назначения они ни делались (штрафы, браковка и проч.);
16) учреждения промысловых судов во всех отраслях народного хозяйства из представителей от рабочих и предпринимателей поровну». (Там же. С.207–208).
Эта часть проекта программы также показывает действительно коммунистическую, рабочую направленность программы партии.
Главным, однако, следует назвать глубокую связь коммунистического характера программы с положением о диктатуре пролетариата.
в) Ленинское обоснование необходимости пересмотра программы партии весной 1917 года.
И к марксистской теории, и к коммунистической программе Ленин относился не как раз и навсегда данной догме, а как руководству к действию. Как только в России произошла февральская революция, он сразу, уже в Апрельских тезисах, сделал вывод о необходимости «перемены» программы партии:
«9 . Партийные задачи:
а) немедленный съезд партии;
б) перемена программы партии, главное:
1) об империализме и империалистской войне,
2) об отношении к государству и наше требование «государствакоммуны»*,
3) исправление отсталой программы–минимум;
в) перемена названия партии**». (Там же. Т. 31. С. 116).
К необходимости изменения программы он пришел также и потому, что накануне сделал вывод о переходе капитализма к высшей стадии своего развития — к империализму. Т. е. он предложил уточнить программу партии с учетом новых исторических условий. Это изменение условий и стало решающим аргументом за изменение программы партии. Поэтому он добился внесения в резолюцию Седьмой (Апрельской) конференции РСДРП (б) «О пересмотре партийной программы» первым же пунктом: «1) оценка империализма и эпохи империалистических войн в связи с надвигающейся социалистической революцией;…» (Там же. С. 414). В сентябре Ленин пишет, что партия «…обязана взять почин, выступить с программой, отвечающей на вопросы империализма». Поэтому же позднее, в общей, теоретической, части второй программы партии было дана характеристика империализма, а в общеполитическом разделе — производственной основы советов как формы диктатуры пролетариата.
г) Единство судьбы советов и коммунистической программы
Напряженная борьба весны и лета 1917 года не позволила тогда же реализовать решение о перемене программы. Тем более остро этот вопрос встал сразу после социалистической революции. Он обсуждался на седьмом съезде РКП (б) в марте 1918 года. В резолюции «Об изменении названия партии и партийной программы» решено: «…изменить программу нашей партии, переработав теоретическую часть или дополнив ее характеристикой империализма и начавшейся эры международной социалистической революции.
Затем изменение политической части нашей программы должно состоять в возможно более точной и обстоятельной характеристике нового типа государства, Советской республики, как формы диктатуры пролетариата…» (Там же. Т.36. С. 58). Поэтому в принятой через год на восьмом съезде Программе Российской коммунистической партии (большевиков) было записано: «Советское государство сближает государственный аппарат с массами также тем, что избирательной единицей и основной ячейкой государства становится не территориальный округ, а производственная единица (завод, фабрика)». (Там же. Т.38. С.435436).
Этим единством коммунистической программы и диктатуры пролетариата в форме Советов закончился длительный этап борьбы коммунистов во главе с В. И. Лениным за марксистский коммунистический характер программы и признание диктатуры пролетариата в качестве краеугольного камня теории марксизма вообще и политической программы коммунистической партии в частности. И с этого времени началось действительное строительство социалистического общества в России и в мире.
И конечно, не является случайным, что изменение программы КПСС в 1961 году и придание ей антимарксистского, антиленинского характера выразились прежде всего в отрицании диктатуры пролетариата и рабочего характера партии. По определению этой программы партия перестала быть партией рабочего класса, а стала «партией всего народа». А государство перестало быть государством диктатуры пролетариата и стало «общенародным государством». Таких государств не знала ни одна страна и ни одна теория. Поэтому такое государство потеряло идейные ориентиры и перестало быть жизнеспособным. И странно не то, что буржуазии так легко удалось его разрушить, а то, что оно при таких условиях просуществовало еще целых 30 лет. Видимо, потому, что его здоровая основа глубоко срослась с рабочим классом, с народом. Однако с тех пор СССР и КПСС утратили рабочий характер, стали терять поддержку рабочего класса, открыли путь реставрации капитализма, который и завершился в 1991 году при поддержке пробуржуазных сил со стороны оппортунистического руководства партии и государства.
Рабочий класс и коммунисты должны извлечь из этой борьбы и из этого поражения важный методологический урок: коммунизм есть только тогда, когда он борется за диктатуру пролетариата, а диктатура пролетариата реализуется только коммунистической партией. Как и учили всегда К. Маркс, Ф. Энгельс и В. И. Ленин.