Вальпургиева ночь и Пасха прошли, а "спящий богатырь" пока не думает просыпаться. Да и как проснуться, если и справа, и слева ему вливают одуряющие наркотики? Головенко в беседе с Баркашовым особо выделил "знак Богородицы", видимо, восприняв его как христианский. А "Богородица" здесь из той же системы, что и Вальпургиева ночь. А. Дугин запугивает: "Кровь "баркашовцев" заставила сиять новым чистым светом богородичную звезду их униформ и покушение на их эмблему отныне должно рассматриваться как святотатство". (Патриоты в Думе, по Дугину, "отбросы оппозиции".) По Баркашову, "звезда Богородицы" "у древних русов означала присутствие Главного божества". Но у индо-арийских племен главным было не женское, а мужское божество. (У русов это — Сварог, бог неба.) Само родство у них считалось по мужской линии, а отклонения от такой "нормы" требует специального исследования и объяснения. В частности, славянское язычество заметно отличалось от "русского" (в том числе и в отношении к материнскому началу). Но это специальный разговор, требующий профессионального подхода.
В данном случае важнее подчеркнуть другое: предлагаемое язычество ни с русским, ни со славянским не связано.
В последнее время вышло много работ, посвященных оккультной стороне "третьего рейха", нацистской псевдорелигии "сверхчеловеков", соединившей разные культы, близкие Вальпургиевой ночи, с добавлением тибето-гималайских. Именно эту "религию" настойчиво пытаются доказать "спящему богатырю" "День" и его филиал "Элементы". И, к сожалению, не только они. В журнале "Атака", выходящем с эмблемой свастики, А. Широпаев требует отказа от "славянщины" и признания себя северным арийским племенем (№ 12, с. 36–37). Может быть, "спящего богатыря" и будить не надо, пока он во сне не овладеет немецкой речью? Только ведь из того, что исконные русы до ассимиляции со славянами имели свой язык, не значит, что он был германским (в "русском" именослове X века нет ни одного германского имени!). Игорь Дьяков в брошюре "Третий рейх: взгляд из Хазарии" буквально воспевает немецких нацистов. И это при том, что из 30 млн. погибших в последней войне (точных данных нет) примерно 25 млн. приходится на русских, а многочисленные нацистские инструкции предписывали уничтожение всех русских. И какую же "породу" собираются выводить "евгеники" из партии Баркашова?
В беседе с корреспондентом "АиФ" Баркашов, признавая себя национал-социалистом, не без оснований пояснил, что ни в национализме, ни в социализме нет ничего криминального. Оборонительный национализм и оправдан, и благороден. Другое дело, что в Германии он никогда не был оборонительным, и никакого "социализма" не может быть на расово-оккультной основе. Баркашов же, как можно было видеть из его слов, "социальному фактору" не придает особого значения и "национализм" его вовсе пока не русский в своей основе. Он даже и не германский, хотя и заимствован у немецких "мистиков".
С. Рябков — лидер череповецкого отделения Конфедерации свободных профсоюзов России, сотрудничающей с РНЕ Баркашова, — на вопросы корреспондента "Известий", пугающих угрозой "русского фашизма", ответил: "Дури у "баркашовцев", конечно, много". И далее верно говорит о приниженном положении русских в своей стране. ("Известия", № 87). Если бы только "дурь". Глубоко права С. Кравченко: "Наши" из "духовной оппозиции" совсем не наши. И дело не в том, что они "по крови" не русские, как представляется П. Пересвету (брошюра "Враги" и др.). Дело в том, что они не русские по духу. И пока "духовная оппозиция" ждет пробуждения Вальпургиевой ночью, вливая растерянному народу очередные порции мистического наркотика, президентская команда может спать спокойно. Американские советники президента (Годдард и Кº), нанятые за наш счет довести дело до конца, к мистике ни в коей мере не склонны. Они понимают, что миром правят голод, секс и страх (журнал "Элита", вып. 1, осень 1993 г.). Голод организован разрушением агрокомплекса, секс заполнил все телевизионные программы, страх возбуждается процветающими под крылом властей мафиозными структурами, демонстрацией американских боевиков, в том числе немыслимой даже для колоний трансляцией американской компанией расстрела "Белого дома". И никакой мистики: все точно рассчитано, деньги получают не зря, деньги, таким образом, "делают" деньги.
Кому открыты двери Храма Соломона?[21]
Ныне Россия — свалка не только радиоактивных отходов, но и, как заметил А. Калинин в "Комсомольской правде" (19.04), "всякого религиозного мусора". Действительно. Сплошные "концы света", на которые кто-то не жалеет миллиарды и которые "готовятся" на манер "Белого братства" или "АУМ синрике".
Более 12 тысяч сект только зарегистрировано! Примерно столько же действует без регистрации. И реакция властей на этот ускоренный "процесс" поистине загадочна и странна.
Понять население нетрудно. Государственные, национальные и социальные идеалы разрушены и опорочены. "Общечеловеческие ценности" и "новое мышление" исключают вообще и духовность, и культуру. А дикий рынок знает только биологическую природу человека, то, что издревле человек человеку — волк.
Дабы выжить в этой войне всех против всех приходится волкам и волчатам сбиваться в стаи. Это мы и видим по всему "постсоветскому пространству". А что же реформаторы? Недоглядели?
Или к этому и стремились?
Сейчас в предвыборном возбуждении прорываются скрываемые ранее факты и выносятся нелицеприятные оценки. А. Быстрицкий в отнюдь не радикальной "Литературной газете" (№№ 1819) не без иронии определяет исходную позицию для соискателей: страна, мол, ничего кроме сырья не продает, выручка делится между Бог знает кем. "Всем заправляют мародеры, а прочие с завистью на них глядят". На брифинге в МВД в апреле назвали цифру ушедших за кордон безвозвратно долларов: 80 миллиардов. На "деревянные" это 400 триллионов. То есть почти столько же, сколько реформаторы украли у населения в ходе гайдаризации. И сам автор проекта "500 дней", которые должны были потрясти Россию, — Г. Явлинский — в ходе однодневного визита в США обвинил в разрушении науки и образования Ельцина и Гайдара. Он отметил, в частности, что на образование ныне отпускается в 10 раз меньше средств, чем в СССР, зато количество чиновников выросло в те же 10 раз ("Известия", 08.06). Впрочем, А. Мурашев уверен, что в борьбе за власть Гайдар и Явлинский будут вместе ("АиФ", № 24). Очевидно, разграбление страны и десятикратное увеличение численности мало работающих, но много поедающих, — процессы параллельные и взаимосвязанные.
Архитектор перестройки А.Н. Яковлев в интервью "Шпигелю" высказал опасение, как бы к власти не вернулись коммунисты вместе с патриотами. Он убежден, что коммунисты управлять не умеют, и этим развеселил даже вполне лояльную к мародерам "Вечерку" (09.06). И в самом деле. Разве не член Политбюро КПСС тов. Яковлев выглядывал из-за спин тов. Горбачева и тов. Ельцина? Да и все господа, мародерствующие ныне по окраинам Союза, — бывшие товарищи, воспитанники главного коммунистического идеолога. А вот как они сумели из борцов "за дело народное" так круто перестроится, — вопрос интересный. Два десятка тысяч сект — это для ограбленных и воришек мелкой руки. Большому же кораблю — большое плавание. Опрокинуть вторую сверхдержаву мира могла только организация мирового уровня.
О том, что это за организация, было известно, по крайней мере, с начала нашего века. Но в апологетической и критической литературе изначально звучал такой разнобой, что даже специалистам трудно было разобраться: что же это такое? А после 1917-го тема почему-то упорно замалчивалась, хотя, казалось бы, почему не использовать столь выигрышный аргумент в идеологической борьбе против главного врага — империализма? Нет. В учебной и справочной литературе настойчиво повторялось, что масонство — некое допотопное увлечение наивных чудаков вроде Пьера Безухова. Лишь взрыв активности сионизма в 60-х — начале 70-х годов, приведший к редкому для нашего времени акту — осуждению его ООН как "формы расизма и расовой дискриминации" (1975), вывел и на другую всемирную организацию, близкую уже по названию: "вольные каменщики — строители храма Соломона".
Наиболее значительный материал дала тогда книга Н.Н. Яковлева "1 августа 1914" (М., 1974). Она прошла, видимо, на волне критики А. Солженицына, но автора явно больше интересовал не "август", а "февраль" 1917-го. И удивил не столько сам материал, сколько реакция на книгу тогдашних "идеологов", курсировавших между "Академиями" и "Старой площадью". Посыпались те же обвинения, что и ныне: "черная сотня", "фальсификация". Только вместо "разжигания межнациональной розни" стращали жупелом "внеклассового подхода". Стало ясно, что "братья-каменщики" и у нас свили гнездо где-то на самом верху, и руководствуются они совсем не "Постановлениями ЦК КПСС", хотя размеры раковой опухоли не осознавались даже специалистами. Книга турецкого автора Хасана Джема (Стамбул, 1976) "Масоны в Турции и в мире" не сразу была замечена блюстителями идеологической чистоты, и по рукам пошел список советских масонов. Он впечатлял. (Анализ его дан в книге А.М. Иванова "Логика кошмара". М., 1993.) Но в нем отражалось положение 50-х годов. А более свежего материала не было. Справка КГБ об "агентах влияния" того же времени, похоже, не вышла за пределы Политбюро.
Репрессии "сверху" выражались в обычной форме: снятии материалов. И неизвестно, какой размах приняла бы эта компания, если бы не разразившийся в 1981 году международный скандал с итальянской ложей "П–2". О масонстве пришлось писать снова. Выплеснулась масса фактов, роднивших эту структуру с фашизмом. Оказалось, что Муссолини и другие высшие чины итальянских фашистов были масонами высоких степеней посвящения, в глубоко укрытых масонских структурах состояли и идеологи немецкого нацизма. Книга Н. Берберовой "Люди и ложи" (Нью-Йорк, 1986) поставила точку и в полемике вокруг Временного правительства: масонами были все его члены (автор делала исключение для П. Милюкова, хотя по другим данным он был масоном, видимо, невысокого "градуса").