Dear, Intelligibility of Nature, 14.
145 Все сущее, животное, растительное: Аристотель отмечает, что существует разница между инертной материей и животными: инертная материя на самом деле не является самодвижущейся, иначе упавшая кофейная чашка не разбилась бы о пол, а нашла бы какой-нибудь способ избежать падения, возможно, выпрыгнув из окна.
146 «Встало на свои места»: цитаты – выдержки из более длинного отрывка, воспроизведенного в главе 1.
149 Его ухоженная борода: Джонатан Барнс пишет об Аристотеле: «Он был немного похож на денди, носил кольца на пальцах и модно коротко стриг волосы» (в своей книге Аристотель, стр. 1).
149 «Физика сама по себе не может объяснить жизнь»: Аристотель приводит свои аргументы против материалистов в Физике, II.8.
149 Это скорее нечто: согласно Аристотелю, у растений тоже есть психеи, объясняющие их функциональные, адаптированные формы.
150 Форма животного в его теле: я взял эту формулировку из Леруа, Лагуна, 158. Для моих целей это адекватный и привлекательный парафраз учения Аристотеля о том, что психическое является «первой реальностью» тела (De Anima, II.1).
152 Тридцатилетняя война привела бы к гибели: В сложном вопросе оценки военных потерь я опирался на книгу Питера Уилсона Тридцатилетняя война, глава 22.
153 Ему приснились три сна: Содержание снов – сильно сжатое и тщательно интерпретированное здесь – было записано Декартом и передано его ранним биографом Адриеном Байе; описания можно найти в любой современной биографии Декарта, от подробной и легко читаемой книги Стивена Гаукрогера «Descartes: An Intellectual Biography» до очаровательной, дискурсивной и несколько эксцентричной книги Ричарда Уотсона «Cogito, Ergo Sum».
154 Разновидность центробежной силы: Как и в случае с центробежной силой в ньютоновской физике, Декарт понимает эту тенденцию не как подлинную силу, а скорее как выражение прямолинейной инерции – тенденции объектов продолжать движение по прямой линии, если только что-то не задерживает их или не встает у них на пути. Объекты, движущиеся по кругу, например вокруг Солнца, будут испытывать эту тенденцию как ощутимый толчок, тянущий их наружу и в сторону от круговой траектории. Сами планеты подвержены такой же инерции; именно невидимая материя, в которую они встроены, мешает им прямиком покинуть Солнечную систему.
156 «Ничто не может обладать какой-либо протяженностью»: Декарт, Principles of Philosophy, §II.18.
156 «Это не менее невозможно»: Из письма Мерсенну, цитируемого Гарбером, Descartes’ Metaphysical Physics, 131.
158 Все остальные функции организма: есть одно большое исключение: сознательное мышление. Наша ментальная жизнь, полагал Декарт, протекает в нематериальной душе, которая общается с телом через небольшую структуру в мозге, называемую шишковидной железой. Как бы это ни происходило, это не может быть связано с физическим контактом – довольно неприятная проблема для философа, который только что без тени личного сомнения доказал, что все материальные изменения вызваны столкновениями.
158 Аристотель отверг бы теорию Декарта как безнадежную: декартовская философия, по-видимому, была бы главной мишенью для древнего аргумента Аристотеля против полностью материалистической биологии – аргумента о том, что тонко настроенная гармония биологического мира не может быть объяснена чем-то таким тупым и неуправляемым, как воздействие. Декарт, возможно, попытался бы уклониться от этого обвинения, сославшись на то, что было для него религиозно ортодоксальным представлением о том, что Бог несет ответственность за возникновение биологических форм посредством акта особого творения. Аристотель, если бы допустил такое, все равно не был бы удовлетворен. Аристотель утверждал бы, что даже если бы живой мир был чудесным образом собран одним махом во всей своей совершенной сложности, это совершенство не могло бы длиться вечно. Подобно городу, заброшенному в джунглях, биологические структуры будут медленно разрушаться по мере того, как в механизмы, с помощью которых организмы поддерживают и воспроизводят себя, будут вкрадываться небольшие отклонения. Мог бы Бог продолжать наблюдать за делом своих рук, поддерживая механические процессы в соответствии с заданной целью, чтобы делать то, что лучше для организма? Декартовская механика в этом случае была бы просто метафизическим театром; реальной причиной было бы то, что Бог дергает за ниточки за кулисами. Декарт был слишком чистым мыслителем, чтобы найти такую картину привлекательной. Он настаивал на том, что простых законов физики было достаточно для сохранения биологической гармонии, которую, по мнению Аристотеля, можно объяснить только психеей.
159 «Истина – порождение молчания»: слова Ньютона цитируются в книге Гейла Кристиансона Исаак Ньютон, 21. У читателей, ищущих краткую биографию Ньютона, есть два превосходных варианта: Кристиансона и Джеймса Глейка.
160 «Варварская физика»: недовольство Лейбница содержатся в неопубликованном эссе под названием «Anti-Barbarus Physicus», предположительно датированном 1710–1716 годами (Philosophical Essays, 312).
161 Как Кун раскручивает историю гравитации: Кун, Структура научных революций, 103–5.
161 Постскриптум: Ньютон написал постскриптум отчасти для того, чтобы отразить критику Лейбница и других за очевидный призыв к действию на расстоянии.
161 «Я пока не смог»: Ньютон, Принципы, 943.
163 Освобождает создателей научных теорий для попыток: Многие историки отмечали успешную попытку Ньютона сдвинуть ориентиры объяснения, предлагая различные интерпретации результирующей структуры. И. Бернард Коэн, например, выделяет «ньютоновский стиль» (фактически тщательный метод), в котором объяснение, в моем понимании, поверхностно, но вдобавок явно математическое (Коэн, Newtonian Revolution).
164 Каждое из них горячо приветствуется: ученые, конечно, могут по-разному оценивать правдоподобие различных видов объяснений. Железное правило не требует, чтобы ученые одинаково относились ко всем принципам объяснения. Но требует, чтобы они признали право любого поверхностного причинно-следственного принципа участвовать в научных спорах в качестве потенциального объяснения. Есть два важных различия между отказом принципу в этом праве и простым присвоением ему низкого рейтинга правдоподобия. Во-первых, присвоение низкого рейтинга превращает оценку объяснений в науке в вопрос степени, а не в упражнение в цензуре; следовательно, даже самая туманная гипотеза может, если она достигнет достаточного успеха в объяснении, стать доминирующей в дискуссии. Во-вторых, присвоение рейтингов приводит к спорам о том, какой объяснительный принцип является наилучшим в рамках науки, где они могут быть разрешены с использованием эмпирической мощи машины знаний.
163 К моменту смерти Ньютона: Цитируемые высказывания можно найти у Мордехая Файнгольда, Newtonian Moment, 169, 173, 177.
166 «Персонифицированная наука»: Файнгольд, Newtonian Moment, 148.
167 «Элементарные материальные частицы»: цитируется в Хельге Краг, Quantum Generations, 117. Краг дает увлекательный отчет о том, что он называет «электромагнитным мировоззрением».
170 «Рой из философских дымовых облаков»: цитируется в Краг, Quantum Generations, 213.
170 «Квантовая механика, безусловно, впечатляет»: в книге Борна и Эйнштейна The BornEinstein Letters, 91.
171 «Почти не встретили сопротивления»: согласно Крагу, Quantum Generations, 169. О маргинализации философских аспектов квантовой теории в более широком научном мире см. Quantum Generations, 211.
171 «Таинственная, сбивающая с толку дисциплина»: эти и многие другие подобные замечания можно найти по ссылке https://en.wikiquote.org/wiki/Quantum_mechanics.
171 Позвольте мне провести вас: здесь я описываю «нерелятивистскую» версию теории, которая была предметом философских дебатов 1920-х годов и которая является формой квантовой механики, с которой вы впервые столкнулись бы сегодня, изучая физику в бакалавриате.
172 Все, что касается железного правила: поскольку железное правило направлено на проверку наблюдаемых следствий причинно-следственных принципов, некоторые мыслители допустили ошибку, предположив, что науку интересуют только те вещи, которые могут быть непосредственно наблюдаемы. Это явно не так: астрономов волнует внутреннее устройство звезд, биологов – молекулярный состав геномов, а физиков – строение атомов. Поскольку эти невидимые сущности имеют различные причинно-следственные связи, их структуру можно определить, используя железное правило.
172 Волновая функция – это полное описание: я условно включаю в волновую функцию спецификацию «спина» электрона. Эксперты оценят, что исключительный акцент на положении в моем описании квантового механизма является упрощением; я думаю, это не искажение.
173 Только три измерения: В некоторых версиях того, что физики называют теорией струн, Вселенная имеет более трех измерений: 10, 11 или даже 26. Но эти измерения «свернуты»; по этой и другим причинам они не подходят для размещения такого рода эфира, который мог бы обеспечить подложку для квантовых волн. У них есть другая работа.
175 Подводя итог, можно сказать, что квантово-механическая материя: это краткое изложение затрагивает многочисленные тонкие вопросы интерпретации. Действительно ли наблюдаемая частица занимает определенное положение, или она просто ведет себя таким образом? Согласно некоторым представлениям о квантовой механике (интерпретации «многих миров» и «многих разумов»), это последнее. Действительно ли волновая функция является полным описанием состояния частицы? Согласно одному пониманию квантовой механики (механика Бома), нет: частицы всегда занимают определенное положение, даже когда проявляют волнообразное поведение. Для получения доступного и сложного ответа на эти вопросы ознакомьтесь с книгой Дэвида Альберта «Quantum Mechanics and Experience».