2. АЛКОНОСТ — в византийских и славянских легендах чудесная райская птица с человеческим лицом — олицетворяет божий промысел, судьбоносное событие (встречу, весть, явление).
3. АЛХИМИК — в средневековой культуре — мистик, учёный, маг, занимающийся преобразованием неблагородных металлов в золото и серебро — успехи в учёбе, страсть к знаниям; чудесные совпадения или метаморфозы.
4. АМАЗОНКИ — в греческой мифологии женщины-воительницы, живущие обособленно от мужчин, сохраняли и продолжали только свой пол — стремление к независимости, феминистические наклонности, женские сексуальные страсти, пороки, желания (нимфомания, женская гомосексуальность); новая женщина в окружении спящего с соответствующим характером.
5. АМУР (купидон) — в римской мифологии божество любви: представляет собой ангелочка (ребёнка) с крылышками и луком со стрелами — влюблённость. Поражает стрелой — страстный, внезапный, любовный порыв.
6. АНГЕЛЫ — божьи посланники, вестники, исполнители божьей воли, предстают в виде невинных младенцев либо стройных, красивых, крылатых юношей в светлых одеждах, реже — как прекрасные воины. Означают — помощь, защиту, чистоту помыслов, удивительные вести, духовное откровение; иногда указывают на период страданий. Очень часто демоническое сознание (люцифаги), заимствуя эти духовные образы и насыщая их ярким свечением, предстают перед доверчивым человеком, сновидцем, неочищенным духовным практиком и подают «свои высокие откровения». Приятие и соглашение с последними становится началом демонического пути. Примером подобного обольщения и самообмана служит мистический опыт известного шведского учёного и теософа Э. Сведенборга и многих других мистиков, в особенности, так называемых «контактёров».
7. АНГЕЛ СМЕРТИ — очень часто выступает в образе старухи в чёрном, строгой холодной дамы под вуалью, монахини, женщины в маске или без лица; серого или чёрного ангела-младенца, печального юноши в чёрном плаще — означает предупреждение о смерти, опасность, несчастье, период сильных душевных страданий; злой рок; тайные знания, которые погубят душу.
8. АНДРОГИН — см. гермафродит.
9. АПОЛЛОН — греческое олимпийское божество, идеал мужской красоты в виде стройного прекрасного молодого мужчины — тоска по несбыточному; для женщин может означать любовь, которая принесёт страдания, или благосклонность судьбы. Иногда Аполлон выступает в комической роли и означает обман в любовных отношениях.
10. АПОСТОЛЫ — посланники, ближайшие ученики Христа, святые — к крупным жизненным переменам; духовное откровение, весть; жизненные испытания, лишения или высокое покровительство, защита.
11. АРХАНГЕЛЫ — старшие ангелы — см. ангелы.
12. АСПИД — крупная ядовитая змея — зло; укусила — серьёзная болезнь; зелёного цвета — пьянство; свёрнутая клубком — опасность пробуждения демонической энергии Кундалини (см. Змей Горыныч).
13. АСУРЫ — в индийской мифологии демоны — см. бесы, демоны.
14. АТАМАН — предводитель разбойников — хаос, стихийные поступки, страсти, скандалы в семейной жизни.
15. АТЛАНТЫ — в греческой мифологии титаны в мужском образе, которые отличаются своей мощной силой. Согласно греческой легенде, поддерживают небесный свод; в теософии — население древнего материка Атлантиды, люди, обладающие чудесными способностями (телепатией, физическим полётом) — означают период стабильности, покоя, защиты, надёжности и помощи Свыше.
16. БАБА-ЯГА — образ из русских народных сказок: злая старуха-колдунья в рубище — злые козни; летает на метле — коварные замышления против спящего, демонические влияния со стороны.
17. БЕГЕМОТ — в ветхозаветных преданиях громадный чудовищный зверь, король млекопитающих — символизирует очень мощную бессознательную коллективную силу, чаще отрицательную; встреча с очень влиятельным человеком.
18. БЕРЕГИНЯ — в славянской мифологии Богиня, женская персонификация Земли в национальном русском одеянии — наследство, защита и достаток.
19. БЕСЫ — злые духи, являющиеся в различных ликах: грязные, некрасивые, шаловливые и злые дети, подростки, человеческие фигуры с элементами разных животных — копыт, рогов, хвостов и пр. Означают неверные поступки, низменные планы, желания, активность страстей, пороков и вред от них; обман, подвох в каком-либо деле (идиома: «бес попутал»).
Бесы очень часто проявляются только голосами (и не только во сне). Как правило, это подстрекающие, ругательские, ехидные, гнусавые, противные голоса, которые создают в сознании человека ужасный хаос, дезориентируют сновидца и в нередких случаях (при неправильной работе со сновидениями) способны довести человека до психического кризиса, сумасшествия, асоциального поступка или даже самоубийства.
20. БЕЛАЯ КРЫСА — одно из чудесных животных, иногда говорящая — знаменует собой во сне неожиданное, но сомнительное (!) обогащение, прибыль, достаток, семейное счастье, обустроенное на не благовидных делах и связях, нечистых устремлениях. Изредка указывает на реальные клады, представляет собой помощь в бизнесе (а точнее, форму восприятия во сне будущего события с удавшейся, но нечестной сделкой). Белая крыса в целом — это большая удача, материальный успех с нехорошими последствиями и нередко трагическим исходом. Энергетические влияния оригинального вещего сюжета сна, в котором главным элементом было это «чудесное животное», можно проследить на конкретном примере. После приятия помощи от белой крысы во сне один мужчина через некоторое время неожиданно разбогател наяву, но с течением времени пристрастился к спиртному и стал в конце концов алкоголиком, потерявшим в итоге свою семью и здоровье.
21. БОГ, БОЖЕСТВО — образ седоволосого старца на небесах, Христа, Будды, различных мифических божеств и др. — в целом: либо обман, гордость, самомнение, иллюзии, процесс начинающегося искушения, либо — светлый благодатный период жизни спящего; благословление на какое-либо дело или поступок. Молиться Богу — очень хорошо, к благостному состоянию, удаче, исполнению желаний наяву.
22. БОГАТЫРЬ — мифический герой из русских народных сказок, один из них реальный прототип, святой Илья Муромец — полный успех; высокое покровительство и помощь свыше; воля и сила самого спящего.
23. БОГОМАТЕРЬ — богородица, мать богочеловека И. Христа — защита, счастливое событие, мудрый совет; реже предупреждение об опасности. Но опять-таки под видом Богоматери может явиться люцифаг, которые будет всячески соблазнять и растлевать человека. Примером подобного искушения стал основатель церкви Божьей Матери Державной Иоанн Береславский, сам именующий себя и пророком, и архиепископом, и блаженным. Подобное самомнение, очевидная гордыня, определённо свидетельствует о том, что ему явилась вовсе не Пресвятая Богородица, а демон высокого уровня, при помощи которого так быстро и была организована новая «церковь» — очередной демонический эгрегор.
24. БОГ-ОТЕЦ — см. отдельно Саваоф.
25. БУДДА — «просветлённый», «пробуждённый», идеал предельного духовного развития, реальный человек в историческом прошлом, сын царя, основатель современного буддизма — спокойный период жизни, безразличие, отрешённость, сосредоточённость на своём внутреннем мире; духовное откровение или знак погружения в буддийские учения с нереализованными ожиданиями в будущем.
26. ВАЛЬКИРИИ — женщины-воительницы в скандинавской мифологии с яркими глазами и в доспехах, с мечами и копьями в руках, следят за ходом сражений и выбирают тех воинов, которые погибнут — символы агрессивных влияний; женская сексуальная разрушительная страсть.
27. ВАМПИР — в мифологии народов Европы оживший мертвец, сосущий кровь у живых, спящих людей; принимает образ мужчины, у которого длинные клыки или являет себя в виде «летучей мыши». В мифологии славян аналог вампира — упырь — означает соответствующего (по характеру) человека из вашего окружения или дело, отнимающих много сил и энергии; посвящение в чёрную магию.
28. ВАСИЛИСК — змееподобное существо, царь змей или существо с головой петуха, туловищем жабы, птичьими крыльями и хвостом змеи, ядовитым на конце — смертельная или преувеличенная опасность; опасная женщина.
29. ВЕДЬМА (колдунья) — обладательница магических тайн и знаний, полученных от дьявола. Колдунья способна становиться «оборотнем», умеет летать, проходить сквозь стены и пр. — некая злая женщина в окружении, заговор против сновидца; дурные влияния, плохой ход дел; несчастный случай.
30. ВЕДЬМАК — мужской аналог ведьмы, см. колдун.
31. ВЕЛИКАН — «человек-гора», громадное антропоморфное, сказочное существо — страх, чаще, необоснованный, ложный; очень значительные перемены и влияния в жизни спящего. Быть великаном самому — психический кризис, большое самомнение, мания, одержимость, психическая болезнь.
32. ВЕРВОЛЬФ (или волкодлак) — волк-оборотень — выражает агрессивную сущность человека из окружения спящего; символ занятий чёрной магией.
33. ВИЙ — начальник демонов, обладает смертоносным взглядом — значительные негативные влияния, возможность попадания в секту.
34. ВСАДНИК — воин, рыцарь или просто человек верхом на коне — удача, подъём жизненных сил, вдохновение, защита. Быть самому — управление судьбой, исполнение желаний.
35. ВОДЯНОЙ — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихии воды как отрицательного и опасного начала; распространённый облик мужчины — безобразного старика с головой, покрытой тиной, водорослями с отдельными чертами животного, напр. с лапами, рогами — означает негативные влияния на спящего, идущие из его прошлого, несчастья, связанные с прошлом; пьянство, алкоголизм.
36. ВОИН — воинственная часть самого сновидца, справедливая или агрессивная; чувства отмщения; достижение цели; победа.
37. ВОРОН — мифический персонаж у многих первобытных народов Америки, Азии, древней Руси, включая шаманские традиции; одна из «чудесных птиц». Живёт очень долго, питается падалью, трупами — символ алчности, одиночества, мудрости, времени, демонического, Во сне нередко выступает предвестником печального известия, несчастья, злого рока или чьей-то смерти; реже знак посвящения в магические знания. Убить ворона — победа над врагами или выход из критической, опасной ситуации.