Авт.) возвратится в своё место, чтобы не умертвил он нас и народа нашего» (1 Царств 5:11).
3.5-б. Фантомно-реальное средневековье. Через некоторое время святыня вернулась в Мекку [9].
3.6-а. Библия. Эти путешествия Ковчега по вражеским городам после его захвата врагами богоборцев — единственная история такого рода в Библии (1 Царств 4–7).
3.6-б. Фантомно-реальное средневековье. Насколько нам известно, это — единственное похищение святыни Каабы за всю её достоверную историю.
3.7-а. Библия. Великий царь Саул в начале израильско-иудейского царства (кн. 1 Царств).
3.7-б. Фантомное средневековье. Великий римский император Сулла в начале 2-й Римской империи.
3.7-бб. Фантомно-реальное средневековье. Известный римско-германский император Оттон II Лютый в начале Священной Римской империи германской нации.
Отметим явную близость имён Саул и Сулла. Наложение Саула на Суллу было получено в [нх-1] формальными методами. Мы пока не сравнивали детально «биографии» Саулы, Суллы и Оттона II. Эту работу ещё предстоит провести.
3.8-а. Библия. Великая библейская тройка: Саул, Давид, Соломон — единственная тройка персонажей-современников в Библии, которой уделено столь много места и внимания. Их деяниям посвящены: книги 1 Царств, 2 Царств, начало 3 Царств. Это — очень много по сравнению с другими правителями, описанными в Библии.
3.8-б. Фантомное средневековье. Великая римская тройка: Сулла, Цезарь, Помпей или аналогичные им дубликаты из X в. н. э. — единственная тройка правителей-современников в истории Рима, которой посвящено особо большое количество «древне»-римских и «древне»-греческих текстов. История этих трёх деятелей очень популярна в латинской литературе.
3.9-а. Библия. Давид-знаменитый полководец израильтян. Библия на многих страницах описывает его войны с врагами и победы (книги 1, 2, 3 Царств).
3.9-б. Фантомное средневековье. Юлий Цезарь-знаменитый полководец античного Рима. Описанию его походов и побед посвящено множество произведений латинской литературы.
3.9-бб. Фантомно-реальное средневековье. Оттон III Рыжий, то есть ХЛОР в переводе. Заметный параллелизм между его «биографией» и «биографией» Юлия Цезаря см. в [нх-1].
3.10-а. Библия. Имя Давид.
3.10-б. Фантомное средневековье. Здесь, то есть в начале 2-й Римской империи, имени Давид мы не обнаружили. Однако известно, что имя Давид прикладывалось к Юлиану Цезарю-аналогу Юлия Цезаря из 3-й Римской империи [нх-1].
3.10-бб. Фантомно-реальное средневековье. Нам не удалось обнаружить царя по имени Давид именно в X–XI вв. н. э. Отметим, впрочем, что Карл Великий («Король Великий») называл себя Давидом [69]. В [нх-1], [нх-2] показано, что многие факты, относимые сегодня к эпохе «Карла Великого», появились в ней лишь благодаря опусканию вниз на 333 года из эпохи X–XIII вв. н. э. и из следующей за ней эпохи XIV–XVI веков н. э. В частности, возвращая имя Давид из эпохи Карла назад, по крайней мере в XI–XII вв. н. э. (768 + 333 = 1101), мы обнаруживаем, что имя Давид могло происходить из XI–XII вв. н. э. А может быть-даже из XIV–XV веков н. э. Это хорошо согласуется с библейским параллелизмом, который тянется на протяжении нескольких сотен лет.
3.11-а. Библия. Соломон — великий израильский царь.
3.11-б. Фантомное средневековье. Помпей и его частичные аналоги — Юстиниан I, Диоклетиан, Моисей. Считается великим императором в истории Рима.
3.12-а. Библия. Соломон — великий законодатель и мудрец. «И была мудрость Соломона выше мудрости всех сынов востока и всей мудрости Египта (Миц-Рима — Авт.). Он был мудрее всех людей» (3 Царств 4:30–31). Мудрость Соломона и его деятельность как законодателя поставлена Библией наравне с аналогичными характеристиками Моисея.
Никто другой такими словами в Библии не обрисован.
3.12-б. Фантомное средневековье. Знаменитый законодатель, особенно в следующих своих отражениях: Юстиниан I, Диоклетиан (Моисей). Автор широко известного свода законов-кодекс Юстиниана, или законы Моисеевы, или кодекс Диоклетиана. Кроме этих дубликатов — Диоклетиана и Юстиниана-никто из правителей в римской истории не снабжён такой подчёркнутой характеристикой великого законодателя и мудреца.
3.13-а. Библия. Соломон считается автором некоторых библейских текстов. Например — Притчей Соломоновых.
3.13-б. Фантомное средневековье. Юстиниан I также считается автором известных литературных произведений-Новелл, собранных в одном сборнике якобы около 534 г. н. э. [94], с. 63.
3.14-а. Библия. Приводится список полководцев Соломона. Первым назван Азария (3 Царств 4:2). Имя Азария входит как составная часть в имя Велизарий. При этом, Азария является вероятно лёгким искажением слова Царь. И имя Велизарий это — Вели-Царь, то есть просто Великий Царь.
3.14-б. Фантомное средневековье. Римско-ромейские источники особо выделяют из многих полководцев Юстиниана — знаменитого Велизария, главного героя готской войны якобы VI в. н. э.
3.15-а. Библия. Соломон — единственный библейский царь, с именем которого Библия связывает строительство знаменитого Дома Господня, то есть Храма Господня (3 Царств 6:1 и далее).
3.15-б. Фантомное средневековье. Юстиниан I восстанавливает (или возводит?) известный и уникальный в истории Рима-Ромеи роскошный храм Святой Софии в Новом Риме. Впрочем, в Новом Риме недалеко от главного храма Святой Софии находится ещё и храм под названием Малая Святая София. Поэтому есть по крайней мере два возможных варианта для ответа на вопрос — какую именно Святую Софию возводил Юстиниан.
3.16-а. Библия. Храм Господень, Храм Соломона возводится Соломоном в Иерусалиме (3 Царств 8:1, далее).
3.16-б. Фантомное средневековье. Храм Софии строится Юстинианом I в Новом Риме-Константинополе [94]. Тождество библейского Иерусалима с Новым Римом-Константинополем мы уже неоднократно наблюдали и раньше [нх-1].
3.17-а. Библия. Храм Господень описан в Библии как исключительно роскошное сооружение. Его описанию посвящено много страниц, подробно рассказано о его строительстве и украшении (3 Царств 5–7). Особо подчёркивается богатство храма. Никакой другой храм не описан Библией с таким восхищением.
3.17-б. Фантомное средневековье. Храм св. Софии известен как грандиозное и великолепное сооружение. Описан Прокопием и другими хронистами. Сохранившийся до наших дней, этот храм является одним из величайших творений древней архитектуры. Его постройка считается самым выдающимся событием в архитектурной истории Нового Рима якобы VI–X вв. н. э.
Не следует, конечно, думать, что храм св. Софии в том виде, как мы его видим сегодня, построен именно в VI в. н. э. Дело в том, что легенды о Юстиниане I, скорее всего, являются отражениями значительно более поздних реальных событий, — не ранее X–XI вв. н. э. Скорее всего, основной вклад в сооружение этого храма внёс выдающийся султан Сулейман I Великолепный, правивший в Стамбуле в XVI веке н. э. Отметим, кстати, практическое тождество имён: Соломон и Солиман (как раньше писали имя Сулейман в русских хрониках).
3.18-а. Библия. Храм Иерусалимский построен «мудрым Соломоном».
Мудрость царя Соломона особо подчёркивается Библией. Не исключено, что эпитет «мудрый», постоянно прикладываемый к Соломону мог быть связан с название построенного им храма мудрости или Храма Софии.
Поскольку имя София означает по-гречески «премудрость».
3.18-б. Фантомное средневековье. Название Константинопольского храма — Храм Софии — имеет хорошо известный осмысленный перевод с греческого: Храм Премудрости или Храм Мудрости.
3.19-а. Библия. Инициатива построения Храма приписана Соломону.
Соломон лично «открыл храм», освятив его (3 Царств 8).
3.19-б. Фантомное средневековье. Поздние хронисты Ромеи связывают имена Юстиниана и Соломона таким образом: якобы, Юстиниан, открывая Храм Мудрости, воскликнул: «Я победил тебя, Соломон!» [10], с. 268, и [92], с. 84. Тот факт, что поздне-средневековые хронисты сближают в своих «воспоминаниях» имена разнесённых веками в скалигеровской хронологии исторических деятелей, часто означает на самом деле, что перед нами-дубликаты скалигеровской истории. Юстиниан и Соломон, вероятно, — разные имена одного и того же деятеля.
3.20-а. Библия. «И воздвиг Господь противника на Соломона, Адера Идумеянина» (3 Царств 11:14). Адер — родственник фараона-трн (3 Царств 11:19). Библейский фараон, как мы уже видели — это вероятно царь-хан Великого Новгорода (Руси-Орды). Само имя Адер очень близко к слову Орда.
3.20-б. Фантомное средневековье. Главным противником Юстиниана I были готы. Центральное событие правления Юстиниана — война с готами. В книге «Империя» мы уже показали, что средневековые «готы» — это на самом деле казачьи войска-«Орды» Великого Новгорода.
3.20-в. Подлинные средневековые события в правильной датировке.
Средневековый оригинал этих событий находится, по-видимому во второй половины XVI века. Об этом мы расскажем в следующих наших публикациях.
3.21-а. Библия. «Царица Савская, услышав о славе Соломона… пришла испытать его загадками. И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством… И пришла к Соломону, и беседовала с ним обо всём… И увидела царица Савская всю мудрость Соломона… И подарила она царю сто двадцать талантов золота… И отправилась она обратно в свою землю, она и все слуги её» (3 Царств 10).
3.21-б. Фантомно-реальное средневековье. Сейчас мы находимся в X–XI вв. н. э. Дубликатом этой эпохи является фантомный период VI в. н. э. — правление Юстиниана. Если немного задуматься о возможной здесь параллели, то возникает следующая гипотеза. Якобы в 957 г. н. э. великая княгиня Ольга из Киевской Руси посетила Константинополь [94], с. 188.
3.21-в. Подлинные средневековые события в правильной датировке.
Княгиня Ольга является по-видимому ещё одним отражением Марфы Собакиной в русской истории. Её история близка к истории Елены Глинской. В книгах Царств также по-видимому присутствует Собакина, которая названа там «царицей Савской». Имена Савская (Сабская) и Собакина по-видимому имеют один и тот же корень саб. Скорее всего, Савская — лёгкое искажение имени Собакина. Впрочем возможно ещё одно объяснение имени Савская: