• Человек страдал неизлечимым или очень тяжелым недугом.
• Состояние здоровья больного не улучшалось до начала молитвы перед иконой.
• Больной не принимал лекарственных препаратов, а если принимал, то они не давали никакого эффекта.
• Исцеление произошло мгновенно.
• Исцеление было полным, без малейшего намека на возвращение недуга.
• Рассказ излечившегося чудесным образом должен быть подтвержден свидетельскими показаниями или медицинским заключением.
Только при соблюдении всех этих требований икона признавалась чудотворной. Православная церковь во все времена не торопилась этого делать.
Обычно государь и митрополит посылали к месту хранения иконы своих верных людей, чтобы они дали объективное заключение о происходящем. Иногда проходил не один десяток лет, пока тот или иной образ официально не признавали чудотворным.
Как же происходит чудесное исцеление? Многие полагают, что необходимо просто усердно помолиться, но это не совсем так.
Каждый человек обладает всем необходимым, чтобы его молитва была услышана. Иногда больной выздоравливает, даже не молившись иконе, а просто милостью Божией. Детям иногда помогает святой образ, положенный на грудь. А в некоторых случаях одной молитвы перед образом бывает недостаточно.
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам», – написано в Евангелии от Луки (Лк. 11 : 9). Но почему бывает, что один человек молится перед образом днями и месяцами, а другой получает просимое только при одном мысленном обещании совершить паломничество к чудотворному образу? Почему первый никак не дождется исцеления? Может, в его душе недостаточно веры?
В современном обществе многие не любят болезни за то, что из-за них не могут по состоянию здоровья веселиться и получать удовольствие. Но в недуге иногда заключено спасение. Например, старцы даже мечтают полежать перед смертью годика два в постели, чтобы ослабли все нити, связывающие их с миром. Недуг всегда заставляет человека думать и заниматься переоценкой своих жизненных ценностей.
А вместо того, чтобы хорошо задуматься, некоторые из нас сразу при первых симптомах заболевания бегут в храм, не желая принимать лекарства, и хотят получить легкое исцеление, чтобы продолжить купание в потоке развлечений.
Конечно, это большой вопрос: будет ли услышана молитва такого человека даже перед самой чудотворной из чудотворных икон?!
Иногда благодать изливается на каждого, кто с верой в душе припадает к святому образу. В такие дни прозревают слепые и люди, подхватившие накануне ангину. Словно с иконы падает какая-то заслонка, и поток благодати льется на всех страждущих.
В наши дни происходит гораздо меньше исцелений, нежели в прошлые времена, хотя свойства чудотворных икон не иссякли, не уменьшилось количество миро и других знамений, которые порождают веру, так необходимую для исцеления. Вот именно веры и не хватает русскому человеку.
Посещение храма и вознесение молитвы приносят людям утешение и облегчение. Переступая порог церкви, каждый должен освободить свое сердце от зависти и злобы, иначе не произойдет духовного очищения и душа не обретет желанного покоя, ради которого человек приходит в храм.
Праздник Новодворской и Леньковской икон Божией Матери
Яеньковский образ Божией Матери более известен под названием «Спасительница утопающих». Праздник в его честь приходится на 2 января. Причиной установления церковью православного торжества стало обретение святого изображения в селе Леньково Черниговской губернии, расположенном на берегу Десны.
Предание гласит, что на реке вблизи вышеупомянутого села бушевал коварный водоворот. Его жертвами часто становились груженные хлебом баржи: команда не могла справиться со стихией и уходила под воду вместе с судном. Даже опытным пловцам не удавалось выбраться из водоворота живыми. Однажды именно на этом опасном отрезке Десны к берегу прибило икону Божией Матери. Жители села, обнаружившие Пречистый образ, установили его на вершине горы, возвышающейся напротив губительного омута. Впоследствии там был возведен Леньковский храм, главным достоянием и сокровищем которого по сей день является икона Божией Матери.
Было замечено, что со дня обретения священного изображения сократились, а позже и вовсе прекратились случаи утопления в Десне. В связи с этим икона получила в народе свое название – «Спасительница утопающих». Если пловцам приходилось преодолевать водный путь через село Леньково, они непременно заходили в Богородичный храм на берегу. Преклонив колени перед обретенным чудесным образом ликом, они смиренно молились. Затем они определяли, кому из них выпадает честь остаться на барже и преодолеть опасный отрезок пути, заручившись поддержкой милостивой Защитницы. Тот, на кого указывал брошенный жребий, брал в руки икону и направлял судно в самое сердце губительного водоворота. Остальные преодолевали это расстояние по суше.
«Спасительнице утопающих» поклоняется огромное количество верующих. Особенно эта икона любима людьми, образ жизни которых связан с водной стихией. К Пречистому лику православные христиане обращаются с молитвами о сохранении жизни моряков и пловцов, успешном завершении водного путешествия и помощи в работах, сопряженных с водой.
К этому же дню приурочено торжество в честь еще одного священного лика Божией Матери. Новодворская икона Богородицы была написана митрополитом Всероссийским святым Петром. Произошло это в 20-х годах XIII века в монастыре на реке Рати, именуемом Новый Дворец, где Пётр в то время служил игуменом. В годы преследования приверженцев христианской веры униатами иеромонах Иаков перенес икону из разграбленного Новодворского монастыря в Черниговский Успенский Елецкий монастырь.
После образования монастыря вблизи города Суража благословенное изображение Богородицы было переправлено строителю этой обители Симеону и помещена в соборную церковь, которая не сохранилась до наших дней. Однако икона уцелела и в 1677 году обрела новое место «обитания» – церковь Суражского монастыря. Во время крестного хода присутствовал святой Дмитрий Ростовский. Он прибыл в обитель для того, чтобы поклониться чудотворному образу и поведать прихожанам о необыкновенных событиях, ставших возможными благодаря иконе Богородицы.
Собор Пресвятой Богородицы. День икон Божией Матери, именуемых «Блаженное чрево», «Милостивая» и «Трех радостей»
Весь православный мир 8 января (26 декабря по старому стилю) восхваляет Богородицу, обращается к Ней с благодарностью за рождение на свет Спасителя мира, с приходом Которого на Землю люди узнали истинную веру и обрели вечную жизнь души. Вместе с Матерью Иисуса традиционно на Руси чествуют в этот день всех матерей.
Дети обращаются к давшим им жизнь женщинам с благодарностью за терпение, желают долгие лета здравствовать, просят прощения за все тревоги и горести, которые волей или неволей доставили им.
Богородица, в полной мере познавшая все радости и печали материнства, была и остается по сей день покровительницей и заступницей матерей и их чад. К Ней обращаются с молитвами об излечении от бесплодия, удачных родах и здоровье младенцев.
С молитвами о плодородии православные христиане обращаются к иконам Богородицы под названием «Помощь в родах» и «Блаженное чрево», торжество в честь которых приходится тоже на 8 января. В этот день также празднуется почитание святого изображения Божией Матери под названием «Милостивая».
Икона «Милостивая», по преданию, была написана евангелистом Лукой в городе Киккосе, расположенном на Кипре. Когда там началась волна гонений приверженцев Христовой веры, ради спасения святыня была переправлена в Египет, где долгое время странствовала по различным святым местам, пока не попала в Константинополь.
Однажды царь Мануил отправился на охоту. Увлекшись погоней за дичью, он заблудился. Правитель долго блуждал в поисках обратной дороги, пока в горах не встретил инока Исаию. Благочестивый старец, узнав жестокого гонителя христиан, бросился бежать.
Однако ловкий мужчина без труда настиг свою жертву и нанес иноку тяжелые побои. В наказание за этот поступок Мануила постиг тяжкий недуг расслабления. Старцу же, принявшему муки за свою веру, было откровение. Следуя ему, инок отправился в Константинополь и посвятил свою жизнь возвращению чудотворной иконы на историческую родину.
В Константинополе в то время правил Алексий Комнин. Он с готовностью выделил старцу Исаии средства на строительство храма Господня, однако расставаться с иконой Богородицы не хотел. Тогда его дочь заболела, и болезнь ее очень походила на недуг, постигший царя Мануила. Узрев в случившемся Промысел Божий, император Кипра обратился к Алексию с просьбой о возвращении иконы. Правитель Константинополя пообещал поступить по совести, и в тот же день дочь его выздоровела. Однако он нарушил слово и в результате сам слег с тяжелой болезнью. Стечение последних событий убедило Алексия отправить священное изображение на Кипр. Перед этим он заказал список с чудотворной иконы. Таким образом откровение, бывшее благочестивому старцу, свершилось.
«Милостивая» по сей день хранится на Кипре. С момента ее обретения православные христиане молятся ей о восстановлении здоровья и разрешении различных неприятностей. Известны случаи, когда силой своей веры люди получали долгожданное исцеление, бесплодные обретали счастье материнства, страдающие от засухи земли омывались благодатными ливнями. Свое название «Милостивая» получила за то, что чудеса свои она являла не только искренним сторонникам веры Христовой. Неисчерпаемой милости у Царицы Небесной хватает и для иноверцев, ищущих у нее защиты и помощи.
Характерной особенностью иконы «Милостивая», которая позволяет безошибочно отличать ее от других изображений Богородицы, служит своеобразное покрывало. Лики Божией Матери и Младенца затянуты пеленой, ниспадающей на половину иконы от верхнего левого до нижнего правого угла. Эта завеса скрывает Богородицу и Младенца, делая священный образ таинственным.