Э. М.: Именно после этих рассуждений я смотрю на крест с чувством глубокого почитания. А вот философский крест я еще не совсем осознал, но стараюсь сделать это.
Раздался занудный телефонный звонок.
– Вахтер Иван Кузьмич слушает, – привычно ответил я.
– Ваня! Это ты? – раздался знакомый голос с иностранным акцентом.
– Да, да… это Ваня.
Это звонил мой телефонный друган из Израиля – Исай. Познакомились мы с ним, понятно же, по телефону, когда я сказал: «Вахтер Иван Кузьмич слушает», а он спросил: «Что такое вахтер?» Я объяснил, что вахтер есть Security, то есть охранник. Оказывается, Исай, довольно хорошо говоривший по-русски, никогда не был в России. Его родители были из тех харбинских эмигрантов, которые во время жуткой революции 1917 года уехали туда, в Китай, и основали там русскую колонию, очень мощную колонию, состоящую из «сливок русского общества». А потом колония стала хиреть, чужой китайский язык стал заменять русский и… Исай с женой уехали в Израиль, памятуя, что у них где-то там были еврейские родственники. А в Россию они не решились вернуться, боясь страшного Советского Союза. И до сих пор они не были в России, чтобы всласть поговорить по-русски… страх перед коммунизмом висит над ними и поныне.
– Ваня! Привет, Ваня! – неслось с другого конца провода. – Это я, Исай!
– Здравствуй, Исай!
– Здравствуй, Ваня.
– Как дела, Исай?
– Хорошо. А как у тебя, Ваня?
– Хорошо. Несу службу… вахтера. Выучил это русское слово, Исай?
– Выучил. Вахтер – это звучит гордо! Вах-тер, вах-тер…
– Да уж.
– Ваня, ты поговорил с профессором Мулдашевым о моей операции на глазу?
– Поговорил, Исай, поговорил. Согласился он сделать операцию тебе и… даже сказал, что от всей души ее тебе сделает. Не любит он коммунистов-то. Тебя, Исай, понимает. Понимает хорошо. Про харбинских эмигрантов знает, уважает их… Говорит, что Россия сейчас другая. Не надо ее бояться, говорит. Старая Русь начинает восстанавливаться, говорит. Тебя, говорит, как героя встретят.
– Не могу поверить, Ваня! Слеза у меня течет, Ваня! Боюсь я Родины, Ваня!
– Не бойся, Исай, дорогой!
– Боюсь я, Ваня! Боюсь…
– Русские никогда трусами не были, Исай!
– Я ведь очень старый, Ваня! Мне ведь уже восемьдесят два! А тебе сколько, Ваня?
– Мне семьдесят три, – соврал я… в качестве вахтера.
– Ты еще молодой, – послышалось с другого конца провода.
– Исай, по блату тебя положим к нам, по блату.
– Что такое «по блату»?
– Это как дорогого гостя, Исай!
– Да какой я гость, Ваня? Я ведь… изгнанник, Ваня! Изгнанник… Боюсь я Родины, Ваня! Боюсь!
– Не бойся, Исай… не бойся, дорогой! Родины бояться нельзя.
– Плачу я, Ваня! Плачу по Родине! Боюсь я, Ваня, что побывать на ней не смогу! Стар я, Ваня! Стар! Боюсь я, Ваня, что, только переступлю границу Родины, так сразу и умру! Слепым я, наверное, умру на израильской чужбине, Ваня! Как только представлю, что на Родину поеду с твоим… как его…?
– Блатом.
– Да, да. Как только я поеду на Родину, Ваня, то не перенесу того, что душу всю жизнь в закоулки заталкивал. А заталкивал я, Ваня, мечту свою… с детства мечту… главную мечту… побывать… а может и пожить… на Родине. Ты счастливый, Ваня! Ты на Родине живешь! То-то у тебя голос такой солидный, Ваня! Мечта рвет меня, Ваня… нереализованная Мечта! Родина, Ваня… ты не понимаешь этого, Ваня, потому что ты на Родине живешь!
– Исай! Исай!
– Я плачу, Ваня. Дай поплакать, Ваня!
Когда Исай положил трубку, я склонил голову и долго-долго так сидел…
А потом я так тихонько-тихонько опять начал въезжать в литературу о том, что мы, люди, будь то Исай или будь то Ваня, имеем, вообще-то, четыре тела. Об этом я нашел кое-что и в других источниках, например, у Е. Н. Молодцовой (Е. Н. Молодцова. Тибет: сияние пустоты, М., 2001, с. 163–165):
«Строение человеческого тела полностью отвечает строению буддистского космоса. Человек состоит из трех тел Будды согласно медицинской традиции и четырех тел, согласно учению Высшей Тантры – Калачакратантры. Выделяются:
1. Основание дхармакайя… оно входит в зародышевые жидкости.
2. Основание самбхогакайя… структура, по которой нечет психический ток…
3. Основание нирманакайя – грубое тело из плоти и крови.
4. Высшее тело Ади-Будды, тело свабхавикакайя – высшее тело, которое не визуально даже для йогов».
Из этих выдержек Е. Н. Молодцовой, которые она талантливо выбрала из страшно запутанных тибетских текстов, явствует, возможно, следующее. И в самом деле, наверное, существуют Программы Разумного Космоса (Бога), которые создавали… тела Вани и Исая, например, или… Коли и Ахмадуллы, чтобы они… всласть пили водку и наслаждались разговорами на кухне. Эх, как грандиозно мы создавались!
Кроме того, Е. Н. Молодцова прямо пишет, что по учению Калачакратантры тело имеет… четыре тела. При этом можно предположить, что «основание дхармакайя» есть тело Воды, «основание самбхогакайя» есть тело Эфира, «основание нирманакайя» есть Плотное тело, а «тело свабхавикакайя» представляет собой тело Времени. Что ж, тогда получается, что по древнетибетским воззрениям человеческое тело есть:
А по нашим представлениям это будет выглядеть так:
В атласе тибетской медицины, изданном талантливыми коллективами Бурятского научного центра СО РАН, института биологии СО РАН, института востоковедения РАН и Бурятского института общественных наук СО РАН на основании изучения древнего тибетского медицинского трактата «Голубой берилл», отмечается (Атлас тибетской медицины. Изд. «Галарт», 1994, лист 9, с. 100):
«…это связано с представлениями о человеческом организме как о единстве трех структурных уровней… Эти структуры, составляющие триединство любого человеческого организма, суть:
1. Непроявленное тело абсолютной истины…
2. Тонкое тело…
3. Грубое тело, то есть тело из плоти и крови».
Читая эту фразу, складывается впечатление, что под словами «непроявленное тело абсолютной истины» можно понять тело Времени человека, под словами «тонкое тело» – тело Эфира, а под словами «грубое тело» – Плотное тело. Упущено только тело Воды.
Но и у Е. Н. Молодцовой указывается, что существовали разногласия между тибетскими медиками и тибетскими тантра-йогами: первые выделяли три тела человека, вторые – четыре (см. выше).
А я, лично, больше верю Тантра-йогам Тибета, чем тибетским медикам; слишком много фактов говорит за то, что человек и все живое имеет не три, а четыре тела.
Загадочные пять элементов
К тому же в этой книге пишется следующее (Атлас тибетской медицины. Изд. «Галарт», 1994, лист 5, с. 85):
«Чтобы эмбрион сформировался в нормальный организм, необходимы так называемые сопутствующие условия – наличие пяти первоэлементов… Эти первоэлементы содержатся не только в сперме и «крови», но в своих тончайших субстанциях они присущи сознанию. Отсутствие хотя бы одного из них препятствует развитию эмбриона в целом. Так, без первоэлемента «земля» не могут сложиться твердые части тела…»
Когда я читал эти строки, я слегка негодовал оттого, что легендарные пять элементов были названы «сопутствующими условиями для формирования тела»; ведь все так логично складывалось – пять элементов есть четыре тела человека плюс Дух. В то время я еще не догадывался, что «пять элементов» есть нечто высшее, вселенское и что понятие Любовь непосредственно связано с ними. Но об этом мы, дорогой читатель, подробнее поговорим в следующих главах.
Очень любопытным мне показалось то, что эти первоэлементы, как указывается в тибетском атласе, неким образом связаны с сознанием. Странно это! Ведь сознание, по нашим представлениям, есть определенный Богом уровень разума. Причем тут тела?
Я думал, думал на эту тему и представил, что Бог, оценивая человеческий Дух по результатам его прошедшей жизни, решает – какой уровень сознания подарить этому человеческому Духу. Решив, Бог как бы нажимает клавишу небесного компьютера, откуда «выскакивает файл» – сознание мыши, например, и… человек с таким «подарком», мгновенно отупев до… уровня сознания мыши, отправляется на Землю в тело, естественно, мыши. Но он, человеческий Дух, отправляется в него не просто так, он отправляется в тело мыши… как бы защищенным, а именно наделенным теми мышиными инстинктами, которые подсказывают тебе, отупевшему человеческому Духу, что, например, если зерно находится в мешке, то надо его прогрызть, чтобы вдоволь поесть… зерна-то. Тебе также подсказывают, что от кошки надо удрать в нору и ни в коем случае не соревноваться с кошкой в силе. Тебе подсказывают, что надо заниматься сексом с мышихами, чтобы на земле больше развелось мышей. Тебе подсказывают, что, когда ты залезаешь в нору, нельзя оставлять дурацкий хвост снаружи, чтобы кошка не вытащила тебя за хвост. Тебе, мыши, дают свою мышиную радость… например, от вкуса украденного зерна… и убирают грусть о том, что ты когда-то был человеком-бизнесменом и ездил на «Мерседесе» с дорогими проститутками, ублажающими твой плохонький половой орган. Тебе, зато, дают такую… мышиную сексуальную потенцию, о которой ты и мечтать не мог, будучи человеком-бизнесменом, а радость словосочетания «размножаются как мыши» всегда ласкает твой слух. И, наконец, Бог до такой степени хорошо адаптировал твое мышиное сознание к твоему мышиному телу (тоже, кстати, четверному), что от мышиной радости аж захватывает… Дух.
– Загадочное сознание… и еще более загадочные пять элементов! – тихо проговорил я.
Э. М.: Сейчас, читая свои рассуждения, я могу сказать, что тогда плохо осознавал роль Души, которая, вообще-то, созидает четверное тело.