Конунг и Кон.)
Кокóра – ствол дерева, бревно или брус с корневищем.
Кон – в системе древнеславянских воззрений предел, начало, конец, период, мерило всего. «Коном» называли, в частности, «первичную ячейку» общества – коллектив родственной либо соседской общины, а также территорию, где действовал закон, суд данной общины. Этот древний корень породил в индоевропейских языках многие термины, означающие светских и духовных владык (наш «князь», скандинавский «конунг», английский «кинг», польский «ксёндз»…), а также такие слова, как «исКОНный», «заКОН», «КОНовод» (затевала, неформальный лидер) и другие. «Кон его пришёл» – кто-то умер. Интересно, что значение корня «кон» восходит к… обозначению женского детородного органа, который осмыслялся древними людьми поистине космическим образом.
Конец (городской) – своего рода «район» древнерусского города, обладавший самоуправлением и развитой внутренней организацией. Концы образовывались не разделением растущего города, а, наоборот, возникали из отдельных поселений, объединявшихся в город. См. также Кон.
Кóнунг – у скандинавских народов первоначально военный вождь племени, позднее король. Это слово родственно нашему «князю» через общие индоевропейские корни. Оба они восходят к древнейшему термину, означавшему старейшину рода, а тот в свою очередь к корню «кон», что, по мнению учёных, является пережитком матриархата.
Корéлы – теперь мы пишем «карелы». Прежде считалось, что название этого народа происходит от обычая употреблять в пищу сочный внутренний слой сосновой коры (даже в состоятельных домах). Теперь исследователи возводят его к слову «карья» – «толпа, множество людей».
Кóрзно – род богатого плаща у древних славян, нередко являвшийся, по мнению учёных, знаком княжеского достоинства. Корзна часто шили из дорогих привозных тканей – бархата или парчи – и снабжали меховой опушкой, что связано с магической функцией меха как символа достатка и плодородия. Скрепляла такой плащ драгоценная булавка, заколотая на плече.
Корочун – у языческих славян зимний праздник, справлявшийся в самые короткие дни – 22–23 декабря. В это время отмечалось «воскрешение Солнца»; согласно верованиям, прощались грехи уходящего года и миру давался шанс обновиться. В праздничную ночь гасили старый огонь и добывали новый, «чистый», причём самым архаическим способом – трением.
Кóтлино озеро – ныне Финский залив с островом Котлин и расположенным на нём городом Кронштадтом.
Кремль – древнеславянская крепость. В этом названии удачно сошлись два корневых ряда: один присутствует в словах «кремень», «кренёвый», «кремлёвый» – т. е. прочный, лучший, нерушимый; другой ряд прощупывается в словах «укромный», «кроме», «кромешный» – т. е. особый, отдельный (Псковский кремль, что характерно, так и назывался – «кром»). В целом получается – «особо защищённое место», нерушимая стена, твердыня, убежище, последний оплот.
Кри́вичи – восточнославянское племя, юго-западные соседи словен. Кривичам принадлежал, в частности, город Псков.
Кромéшный – от слова «кроме»: не такой, как все, особенный.
Кунингас – правитель, старейшина, вождь у корелов. Это слово родственно скандинавскому «конунгу» и нашему «князю».
Лада – по мнению ряда специалистов, это славянская Богиня всеобщего (от космических кругов до семейного очага) порядка, законности, Хозяйка Судеб. Она – старшая Рожаница, мать Лели и всех двенадцати месяцев. Её представляли себе воплощением зрелого материнства, дородной немолодой женщиной, многочадной матерью и хозяйкой.
Ладога – ныне Старая Ладога, город в низовьях р. Волхов, недалеко от современного Санкт-Петербурга. Основана около 750 года н. э. финно-угорскими и славянскими поселенцами, «оседлавшими» оживлённый торговый путь; немалую часть жителей города составляли и скандинавы. До образования и возвышения Новгорода Ладога была крупнейшим центром международной торговли и являлась столицей северной Руси. Согласно археологическим раскопкам, в конце IX века в Ладоге уже начали строить каменный кремль.
Лебединая дорога – иносказательное название моря в скандинавской поэзии.
Лéля – по мнению некоторых учёных, это славянская Богиня Весны, младшая Рожаница, дочь Лады. Супруга Перуна. Её представляли себе воплощением юной женственности, покровительницей только что пробившихся всходов. Согласно верованиям, она была похищена Змеем Волосом, но впоследствии избавлена от неволи Перуном.
Лóки – в скандинавской мифологии злобный Бог, «автор» всяческих козней против людей и светлых Богов. Отец трёх страшнейших чудовищ: Мирового Змея Йормунганда, старухи Хель – владычицы мира мёртвых и Волка Фенрира. Во время последней битвы Рагнарёк этим чудовищам уготовано сыграть роковую роль.
Луда – богатый плащ. К сожалению, кроме того, что иногда луды действительно бывали затканы золотом, о них более ничего не известно.
Луща – древко (копья).
Лю́дики – одно из корельских племён.
Марка – скандинавская мера веса и стоимости, около 215 г серебра. Это слово имеет кельтское происхождение и дословно переводится как «лошадь».
Мéря, меря́не – финно-угорский народ, сосед древних славян, позднее влившийся в состав русского народа.
Мутная – прежнее название р. Волхов. Полагают, что нынешним своим названием Волхов обязан ольховым зарослям по берегам («Вольхова»).
Мятель, мятль – род достаточно дорогого и тёплого плаща у славян. В более позднюю эпоху слуга, ведавший княжеским «гардеробом», назывался иногда «мятельником».
Налучь – жёсткий кожаный чехол для лука, применявшийся древними славянами. «Завязанный» лук (с надетой тетивой) помещался в налучи более чем наполовину или даже целиком, – так, чтобы не вываливался при движении. Носили его в горизонтальном положении у левого бедра.
Нарок – судьба, участь (др. – слав.).
Нарочитый – важный, знатный, торжественный (др. – слав.).
На север и в горы… – скандинавский аналог нашего «к чёрту». По мнению викингов, на северо-востоке (по местным климатическим условиям – самая холодная сторона света) располагалась горная страна, населённая злобными великанами и всяческой нечистью, враждебной человеку и Светлым Богам.
Нахóдник – «…и по тем городам суть варяги – находники, а первые насельники в Новегороде – словене, в Полоцке – кривичи…», гласит летопись. Благодаря художественной традиции рисовать появление варягов на Руси как «завоевание», этому слову стали придавать смысл «участник нашествия», «завоеватель». Между тем, согласно словарям, это всего лишь «пришелец», «некто, не являющийся аборигеном», «переселенец», «мигрант».
Нéво – теперь Ладожское озеро.
Невское Устье – прежнее название р. Невы. В древности она была гораздо шире и полноводнее нынешнего, так что славяне считали её скорее не рекой, а «устьем» – проливом.
Неклю́д – нелюдимый, необщительный человек.
Непраздна – беременна.
Ни́динг – в скандинавском обществе – «достойный всяческого посрамления», преступник, объявленный вне закона за особо гнусные деяния, несовместимые с понятиями о чести.
Новогородцы – жители Нового Города (Новгорода).
Новый Город – Новгород. Историки спорят, по отношению к чему был «новым» этот город, оформившийся на рубеже IX и X веков. В качестве «старого» города называют, в частности, Старую Руссу и Рюриково Городище, а также Ладогу. Авторы придерживаются этого последнего предположения. Однако, как бы то ни было, в годы летописного «призвания варягов» Новгород только-только начинал формироваться из нескольких самостоятельных деревень, населённых вдобавок разными племенами. Огромный и богатый купеческий город, который так любят изображать в романах о «варяжском завоевании», археологически недостоверен. Такое описание относится к гораздо более поздней эпохе.
Нóрны – три сестры-Богини в скандинавской мифологии, прядильщицы нитей Судьбы: Урд, Верданди и Скульд (олицетворение прошлого, настоящего и будущего).
Ньёрд – в скандинавской мифологии Бог моря и кораблей, покровитель мореплавателей.
Ню́йя – так викинги называли реку Неву (см. Невское Устье).
Оберег – амулет, талисман. От слов «беречь, оберегать». Славяне чётко различали «мужские» и «женские» обереги. Обычно их прикрепляли к цепочке и прикалывали к одежде, возле плеча; финно-угры чаще носили обереги у пояса. Вообще говоря, оберегами в древности являлось всё то, что мы называем теперь «украшениями»: и бусы, и серьги, и вышивка на одежде. Поэтому так богат украшениями старинный костюм, особенно женский: женщину, носительницу жизни, считалось необходимым усиленно оберегать от всякого зла.
Обруч – браслет.
Огораживать поле – во времена викингов на Севере ещё помнили отмирающий старинный обычай – перед началом сражения по взаимному согласию устанавливать границы «зоны боевых действий», втыкая по краям её прутья священного растения – орешника. Тому, кто раненым выползал за черту, давалась пощада. Вместо «вызвал на бой» могли сказать: «такой-то такому-то огородил поле». Дело в том, что в описываемую эпоху битва до некоторой степени ещё оставалась священнодействием во славу Богов, а посему отношение к ней не исчерпывалось чисто функциональным подходом, как в наши дни. Правда, к IX веку «огораживание поля» чаще наблюдалось уже не во время больших сражений, а в основном при судебных поединках – хольмгангах.
Один – верховный Бог скандинавов, Всеотец Богов и людей. Его представляли себе одноглазым стариком в нахлобученной войлочной шляпе и синем плаще, великим мудрецом и шаманом. В имени Одина прощупываются значения «дух», «бешенство», «поэзия». Его считали покровителем отважных героев, идеальным вождём, предводителем небесной дружины. Воинов для этой дружины из числа храбрецов, павших в боях, отбирали посылаемые Одином девы