другие – третьестепенным мифическим персонажем.
Рожаницы – славянские Богини. Некоторые учёные считают их множественными и безликими, другие же, напротив, уверены, что Рожаниц всего две: Мать (Лада) и Дочь (Леля). Эту гипотезу приняли для себя и авторы.
Рóскильде – историческая столица датских конунгов на острове Селунд. К сожалению, древнее поселение перекрыто современной застройкой и поэтому масштабные археологические раскопки затруднены. При воссоздании внешнего облика города авторы позволили себе воспользоваться материалами, относящимися к датским городам эпохи викингов, располагавшихся по соседству с Роскильде.
Рóта – у древних славян клятва, присяга.
Руны – древнескандинавские письмена. Им приписывалась огромная магическая и священная сила, поэтому использовались руны не для каждодневных записей, а в основном для гаданий, священнодействий и колдовства, а также при создании надписей, которым в силу их важности надлежало сохраниться навеки. Согласно легенде, руны были обретены Одином, когда в начале времён он «сам себя себе в жертву принёс», повесившись на Мировом Древе (см. Иггдрасиль) и одновременно заколовшись копьём. В таком состоянии Один находился девять дней и ночей, после чего рухнул с Древа и воскрес, успев перед этим «подхватить» священные письмена. Они-то и явились главным итогом его жертвоприношения.
Рухлядь – движимое имущество, пожитки, товар (др. – слав.). Разбойная рухлядь – краденое. «Мягкой рухлядью» называли меха.
Рыбий зуб – древнерусское название моржового клыка.
Рысьи глаза – необыкновенно зоркие. Считалось, что рыси присуща особая острота зрения.
Рю́рик – предводитель летописных варягов. Не исключено, что это даже не личное, а родовое, тотемическое имя. С языка балтийских славян его можно приблизительно перевести как «Огненный Сокол». Родовыми знаками Рюриковичей, кстати, были стилизованные изображения пикирующего сокола. Теперь этот символ используется в украинском гербе.
Рюриковичи – здесь это слово употребляется не в привычном нам династическом смысле, а для обозначения дружины данного князя. Поскольку дружинные воины считались вождю как бы детьми (см. Чадь), их с ним часто и соотносили «по отчеству»: у князя Василька – Васильковичи, у Рюрика – Рюриковичи и так далее.
Ряди́ть – в частности: упорядочивать, судить, договариваться (др. – слав.).
Сажень – старинная русская мера длины, от «сягать» – «доставать, дотягиваться, хватать». Различали несколько саженей: обычную – 2,1336 м, а также маховую – 1,76 м и косую – 2,48 м.
Сáксы – племя континентальных германцев, обитавшее несколько южнее датчан. Согласно легенде, этот народ был обязан своим названием полуметровым боевым ножам – «скрамасаксам», которые воины-саксы предпочитали всякому иному оружию.
Свáрог – в славянской мифологии верховный Бог, Бог Неба, супруг Богини Земли. «Сварог» означает «нечто сияющее». Другое его имя – Стрибог. Некоторые учёные расшифровывают это имя как «Стрый-Бог», то есть «старший (верховный, величайший) Бог», «Отец-Бог».
Свéи – шведы.
Светéц – железная кованая подставка для лучин.
Сви́та – у славян верхняя тёплая одежда из сукна, с рукавами.
Свилевáтый – с перекрученными слоями, волокнами. Чаще всего – о дереве, но «свиль» могла быть, к примеру, и в узорном стекле.
Северные Страны – Скандинавия.
Седмица – семь дней, неделя.
Сéлунд – ныне остров Зеландия (принадлежит Дании).
Серебру кузнец – теперь мы сказали бы «серебряных дел мастер». Интересно, что стеклодува наши предки называли «стеклу кузнецом».
Сéркланд – «земля шелков», так викинги называли страны Востока.
Си́гурд – имя одного из любимейших героев скандинавской мифологии, бесстрашного воителя, прославившегося битвой с драконом. Сказания об этом персонаже (германская параллель – Зи́гфрид) легли в основу знаменитой «Песни о Нибелунгах».
Сила – в древнерусском языке это слово означало, в частности, «множество», «большое количество».
Скальд – древнескандинавский поэт и исполнитель стихов. Поэтическое искусство в среде викингов ценилось исключительно высоко; неплохим стихотворцем был практически каждый второй, а короткие стихотворения – «висы» – сочинялись по любому поводу и в любых обстоятельствах, например, внутри горящего дома, за минуту до смерти. Это притом, что стихосложение совершалось по сложнейшим правилам, из-за которых специалисты называют стихи скальдов «поэзией в квадрате». Чтобы на таком фоне выделиться как поэту, требовался настоящий талант.
Скаредный – отвратительный, мерзкий (др. – слав.).
Скидбладнир – «сложенный из тонких досочек», в скандинавской мифологии чудесный корабль, принадлежавший одному из Богов, Фрейру. Согласно легендам, этот корабль, изделие подземных умельцев-карликов, всегда имел попутный ветер и вмещал неограниченное число воинов; при необходимости, однако, его можно было «свернуть, как платок, и спрятать в кошель».
С красным щитом… – красный щит, поднятый на мачту, являлся у викингов знаком воинственных намерений. Наоборот, белый щит был символом мира.
Славница – у славян девушка на выданье.
Словéне – теперь мы произносим «славяне». Это слово сохранилось в названии одного из славянских племён – ильменских (позднее – новгородских) словен. Возможно, «словенами» (от «слово») называли в древности «говорящих на одном языке», в отличие, например, от «немцев» – «иностранцев вообще», «немых», т. е. не понимающих языка. Некоторые авторы, впрочем, возводят «словен» и «славян» к индоевропейскому «слауос» – «народ».
Сол – посол (др. – рус.).
Солнечные котята – скандинавский аналог наших «солнечных зайчиков».
Сосун – см. Волос.
Старейшина – предводитель рода, племени, общины, городского конца. Чаще всего это был деятельный, опытный, обладающий потомством зрелый мужчина, но ни в коем случае не ветхий старик, которого часто рисуют наши расхожие представления (см. Старый). Такие требования обусловлены тем, что в древности вождь считался «полномочным представителем» своего народа перед Богами; соответственно, благополучие племени и урожайность его земель прямо зависело от умственного и физического здоровья вождя, в частности, от его способности иметь детей. Вообще вождя и членов его семьи «положение обязывало» в любом деле быть первыми. Если подумать, становится понятно, почему сказочные принцессы – дочери королей! – непременно прекрасны…
Старый – для древних славян это слово значило не «преклонных лет», как для нас, а наоборот – «могучий, лучший, матёрый». Поэтому, например, былинное «старый казак Илья Муромец» говорит не о старости богатыря, а скорее призвано подчеркнуть его физическую мощь.
Стеклу кузнец – стеклодув.
Столéц (стол, престол) – почётное сиденье.
Стрелéц – теперь мы произносим «стрелок», а «стрелец» в лучшем случае вызывает в памяти картину «Утро стрелецкой казни». Тем не менее в древности наши предки называли стрелка из лука именно «стрельцом», а укоренившееся в литературе слово «лучник» обозначало… мастера, делающего луки.
Стрéлище (перестрел) – расстояние в один «стандартный» прицельный выстрел из лука, около 220 м.
Стрибог – см. Сварог.
Стрибожьи внуки – ветры.
Строгать – это слово употреблялось и в значении «мучить».
Стрый-Бог – см. Сварог.
Сулица – у славян лёгкое метательное копьё, дротик. Это слово происходит от глагола «сулить», имевшего значение «совать» и «метать».
Суложь – супруг, супруга (др. – слав.).
Тинг – в древней Скандинавии народное собрание, полномочное решать любые вопросы и устанавливать законы, действовавшие в данной части страны. Аналог нашего веча.
Тор – скандинавский Бог Грозы, сын Одина и Богини Земли. Сказания наделяют его рыжей бородой и вспыльчивым, хотя и отходчивым нравом. Тор – могучий защитник людей и Богов, истребитель злых великанов. Он мчится за облаками на колеснице, в которую впряжены два козла. Его оружие – молот Мьйолльнир; учёные пишут, что это слово родственно нашему «молния». Когда же приходится туго, Тор пользуется чудесным Поясом Силы и железными рукавицами, помогающими метать молот во врага. У Бога Грозы множество прозвищ: его называют Áса-Тором (Тором из небесного племени Асов), Винг-Тором (Метателем), Э́ку-Тором (Тором с колесницей), а также Хлóрриди (Громом). Похождениям и приключениям Тора посвящена едва ли не бóльшая часть скандинавских легенд о Богах. Весьма популярен был амулет в виде «молоточка Тора». Обычно его носили на шее, подвешивая к толстой, сложным образом сплетённой цепочке или к сплошному обручу из металла.
Трепетица – осина. Осиновые дрова дают очень сильное пламя; с XII – XIII веков, когда на Руси стали появляться печи с дымоходами, такие дрова клали в печь специально для выжигания накопившейся сажи. Не случайно с «огнём, на трепетице разожжённым», наши предки сравнивали человека, обладавшего злым, алчным или просто бешеным нравом.
Трóлли – злобные чудовища, великаны-людоеды скандинавских легенд. Согласно поверьям, солнечный свет обращает их в камень.
Тул – колчан для стрел. Это слово родственно «тулье», «туловищу» и многим другим, связанным со способностью вмещать, укрывать. Древнеславянский тул, изготовленный из кожи или берёсты, был цилиндрической формы, вмещал около двадцати стрел и носился у правого бедра, так, чтобы открытый конец и торчащие из него оперения стрел смотрели вперёд. В перерывах между стрельбой тул закрывался плотной крышкой, чтобы избежать погодного и механического воздействия на стрелы. «Отворённый» тул имел в древности такое же значение, как в наши дни – расстёгнутая кобура. Слово «колчан» появилось в XVI веке под влиянием монголо-татарской терминологии.