Мы имеем право веровать или не веровать. Но если вы принадлежите религиозной общине и верите в её учение, то должны придавать ему большую значимость.
Далай Лама
Мы загнали себя в темную клетку, которую сами же и построили, и считаем её всей вселенной, поэтому лишь немногие из нас могут вообразить иное измерение ума, Патрул Ринпоче рассказывает историю о старой лягушке, которая всю жизнь провела в сыром колодце. Однажды к ней пришла лягушка, живущая в море.
«Откуда ты родом?» — спросила лягушка из колодца.
«Я живу в океане», — ответила лягушка-гостья.
«А насколько велик этот океан?» — поинтересовалась лягушка-хозяйка.
«Он гигантский!» — воскликнула лягушка-гостья.
«Ты хочешь сказать, что он занимает половину моего колодца?»
«Нет, больше», — сказала лягушка-гостья.
«Неужели океан такого же размера, что и весь мой колодец?» — опешила лягушка-хозяйка.
«Твой колодец не сравнится с ним», — сказала лягушка-гостья.
«Не верю! — заявила лягушка-хозяйка. — Я должна сама убедиться в истинности твоих слов!»
Обе лягушки поскакали к океану. Когда лягушка из колодца увидела океан, она была так потрясена, что у неё сильно закружилась голова.
Согьял Ринпоче
6 ноября
Некоторые люди думают так: «Если я верю в буддизм, то должен в полной мере жить исключительно буддизмом, иначе я его утрачу». Такое отношение «паи или пропал» особенно актуально для западных людей. К сожалению, за один день трудно достичь совершенства.
Далай Лама
Наша природа Будды обладает активной стороной, которая называется внутренним учителем. С того самого мига, как нас охватило помрачение, этот внутренний учитель неустанно работает, постоянно пытается возвратить нас в сияющий простор нашего подлинного бытия. Мой мастер Джамьянг Кхенце сказал, что внутренний учитель не покидает нас ни на секунду. В своём бесконечном сострадании всех Будд и просветлённых существ он непрерывно работает над нашим развитием, причём не только в этой жизни, но и во всех наших предыдущих жизнях, используя все искусные методы и самые разные ситуации для того, чтобы учить, пробуждать и наставлять нас на путь к истине.
Согьял Ринпоче
7 ноября
Человек достигает цели посредством постепенного обучения. Разве суть заключается не в этом? Вы не должны рассуждать так: «Не важно, практикую я или нет, всё равно я никогда ничего не достигну». Поставьте себе цель, определите средства её достижения и шаг за шагом добивайтесь своего.
Далай Лама
Неужели так трудно увидеть карму в действии? Разве нам нужно сделать что-то ещё помимо простого анализа своей жизни, чтобы ясно увидеть последствия некоторых своих поступков? Разве мы не переживаем неприятные ситуации, в которые когда-то толкали других людей? Разве в нас не остаётся горьких и мрачных воспоминаний, тени отвращения к себе? Эта память и такие тени составляют карму. Наши привычки и страхи также возникают под воздействием кармы, то есть результатов наших прошлых поступков, слов и мыслей. Если мы исследуем свои поступки, если по-настоящему осмыслим их, то увидим, что в жизни существует закон: когда мы действуем отрицательно, то переживаем боль и страдание, а когда мы действуем положительно, то в конечном итоге обретаем счастье.
Согьял Ринпоче
8 ноября
Каждый человек обладает собственной природой, своими наклонностями. То, что подходит одному, может и не подойти другому. Очень важно уяснить этот момент, когда судишь другие религии и духовные пути. В мире существует множество религий из-за разнообразия самих людей. Даже если какая-то религия не признаёт множество путей, люди всё равно продолжают искать религию как прекрасную духовную опору. Мы должны помнить об этом и относиться ко всем религиям с уважением, которого они заслуживают. Это очень важно.
Далай Лама
Для чего говорить ещё что-то? Инфантильные люди работают для собственной пользы, Будды работают для чужой пользы. Просто осознайте разницу между ними. Если я не поменяю своё счастье на чужие страдания, то не достигну состояния таковости и даже в самсаре не буду радоваться по-настоящему.
Шантидева
9 ноября
У каждой религии есть свои ритуалы. Но у религий и имеются другие, более важные стороны. Например, главная практика буддизма предполагает управление своим умом. Но этого трудно добиться, приходится проявлять усердие. Мы довольствуемся ритуалами, поверхностными выражениями преданности и священными писаниями, которые читаем без воодушевления.
Тибетцы во время ритуалов любят использовать барабаны, колокольчики, цимбалы и другие музыкальные инструменты. Зрители думают: «Эти люди практикуют буддизм!» Но в действительности мы выносим на первый план то, что уводит наш ум в мир иллюзии.
Христиане ходят на службы по воскресеньям, они торопливо читают несколько молитв с закрытыми глазами. Но когда они сталкиваются с трудностями обыденной жизни, то выражают мысли, которые несовместимы с их религией. И они не способны применить на практике свою веру или вести себя так, как учил Иисус.
Мы ещё не преобразились, что мы точно такие же, как и атеисты. Мы верим в религию во время церемонии, но не достигаем подлинной цели своей веры.
Далай Лама
Тело лежит распростёртое на своём последнем ложе. Слышатся голоса людей, шепчущих последние несколько слов, ум наблюдает истечение последних воспоминаний. Когда ты увидишь этот спектакль?
Далай Лама
10 ноября
Религия сродни врачеванию. Лекарства эффективны, когда мы болеем, а не когда благоденствуем. Когда у нас всё в порядке, мы не показываем таблетки окружающим со словами: «Вот отличное средство. Эти пилюли очень дорогие, а те в красивой оболочке». Как бы ни выглядели лекарства, их единственное назначение — устранять заболевание. Если сейчас в лекарствах нет надобности, то не нужно и показывать их.
Точно так же, религии и духовные пути должны быть полезными и эффективными, когда в затруднении находится наш ум. Если мы демонстрируем свою религию, когда у нас всё в порядке, но в стрессовой ситуации ведём себя точно так же, как и все остальные смертные, то какой толк от нашей веры?
Далай Лама
Любовь, глубокая чистая любовь, будь здесь и сейчас, будь всем. Слова растворяются в безупречном бесконечном сиянии. Тонкие живые листья разгораются ярче холодных звёзд. Сделай меня своим слугой, своим дыханием, своею сутью.
Руми
11 ноября
Что касается религиозного верования, то здесь нашему уму нужно прежде всего слиться с учением или приобретённой им практикой и воплощать познания в обыденной жизни. Не так-то просто этого добиться. Мастерство приходит постепенно по мере обучения.
Далай Лама
Люди часто спрашивают меня: «Сколько времени мне следует медитировать? Когда это делать? Мне нужно медитировать по двадцать минут утром и вечером или лучше устраивать несколько коротких сессий в течение дня?» Да, полезно медитировать двадцать минут, хотя этими минутами сессия не ограничивается. Я ни разу не видел в священных писаниях указание о двадцати минутах. По моему мнению, эта цифра появилась на Западе. Я называю это западным стандартом времени для медитации.
Вопрос не в том, сколько времени медитировать, а в том, приводит ли вас практика в определённое состояние внимательности и присутствия, когда вы приоткрываетесь и получаете возможность установить связь со своей сердечной сутью. Пять минут бдительной сидячей практики гораздо ценнее двадцати минут спячки!
Согьял Ринпоче
12 ноября
Многие люди не исповедуют никакую религию. Это их право, никто не должен навязывать им вероисповедание. Самое главное заключается в том, чтобы их жизнь наполнилась смыслом, иначе говоря, чтобы эти люди были внутренне счастливы, но не ценой несчастья других людей. Если для того чтобы мы обрели удовлетворение, пришлось пострадать другим людям, тогда со временем будем страдать и мы.
Далай Лама
Будда сказал в своём первом наставлении, что корень всех наших страданий в самсаре это неведение. До тех пор пока мы не освободимся от неведения, оно может казаться нам бесконечным, и даже когда мы вступили на духовный путь, наш поиск омрачён неведением. Но если вы помните об этом и сохраняете учения в своём сердце, то постепенно разовьете проницательность и осознаете бесчисленные отвлечения из-за неведения в их истинном виде и поэтому никогда не подвергнете риску свою преданность и не потеряете перспективу.
Согьял Ринпоче
13 ноября
Жизнь в лучшем случае длится примерно сто лет. Этого очень мало по сравнению с геологическими периодами времени. Если мы потратим этот малый срок на причинение горя кому-то, тогда наша жизнь будет бессмысленной. У каждого человека есть право на счастье, но ни у кого нет права отнимать счастье у других. Никакая идея во имя благополучия человечества не может оправдать страдание кого-либо.
Далай Лама
Каждая духовная традиция подчёркивает, что человеческая жизнь уникальна и обладает возможностями, о которых мы обычно не может и мечтать. Если мы упустим возможность преобразиться, которую предоставляет нам эта жизнь, тогда нам придётся ждать очень долго, прежде чем нам выпадет новая такая возможность.
Вообразите слепую черепаху, которая бродит по дну океана величиной с вселенную. Наверху плавает деревянное кольцо, его носит по волнам. Каждые сто лет черепаха один раз всплывает на поверхность. Буддисты говорят, что родиться человеком труднее, чем черепахе случайно попасть головой в это деревянное кольцо.
Даже среди тех существ, которые родились в образе людей, редко кому везёт настолько, чтобы обрести учения. Люди, которые принимают учения близко к сердцу и воплощают их в своей жизни, встречаются ещё реже. Как говорится: «Редки, словно звёзды в ясный день».