7. Бакаев А. М. Культовые камни Переяславского Залесья // Проблемы изучения эпохи первобытности и раннего Cредневековья лесной зоны Восточной Европы. Вып. 3. Иваново, 1996.
8. Белкин И. Московский круг капищ // Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 7, 1998.
9. Борисов П. А. О чем говорят камни Карелии. Петрозаводск, 1952.
10. Буров В. А. Образ мировой горы у новгородских кривичей и словен. В кн.: Истоки русской культуры (археология и лингвистика). Материалы по археологии России. Вып.3. М., 1997.
11. Буров В. А. Лето в Новгороде. Из варяг в греки на байдарке. М., 1994.
12. Вайшкунас Й. Музей этнокосмологии в Литве // Балтославянские исследования, 1997. Москва, 1998.
13. Василявичус Л. Девичья рубашка на «звездном камне». Валуны с «вдавленными пальцем» ямочками // Отечество: краеведческий альманах. Вып. 18, 2000.
14. Василявичус Л. «Святой» камень в Строгино // Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 6, 1998.
15. Василявичус Л. Угорский камень-«перстовик» // Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 10, 2002.
16. Велецкая Н. Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М., 1978.
17. Визе В. Лопарские сейды. Архангельск, 1912.
18. Винников А. З., Синюк А. Т. По дорогам минувших столетий. Археологи о древней истории Воронежского края. Воронеж, 1990.
19. Вуд Дж. Солнце, Луна и древние камни. М., 1981.
20. Глинка Ф. Н. Мои заметки о признаках древнего быта и камнях, найденных в Тверской Карелии, в Бежецком уезде // Русский исторический сборник, т.1, 1837.
21. Голан А. Миф и символ. М., 1994.
22. Даугудис В. О языческих святилищах в Литве // Археология и история Пскова и Псковской земли. Тезисы докладов научно-практической конференции. Псков, 1988.
23. Демиденко Е. Л. Значение и функции общефольклорного образа камня // Русский фольклор, т. XXIV: Этнографические истоки фольклорных явлений. Л., 1987.
24. Дмитриев Д. Дольмены: тайна тысячелетий. Воронеж, 2000.
25. Доманский Я. В., Столяр А. Д. По бесовым следам. Л., 1962.
26. Дубов И. В. Новые источники по истории Древней Руси. Л., 1990.
27. Дучиц Л. В., Левков Э. А. Валун как объект поклонения у белорусов // Археология и история Пскова и Псковской земли. Тезисы докладов научно-практической конференции. Псков, 1989.
28. Ермаков С. Э., Платов А. В. Ярилов Холм: новое о старом // Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 5, 1997.
29. Ермаков С. Э., Фаминская Т. В. Практические аспекты экологии энергоинформационного обмена. Тайны Живой Земли. М., 1996.
30. Жилко А. Э. Как найти Алатырь-камень // Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 9, 2000.
31. Жрецов А. Тайны священной равнины // Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 8, 1998.
32. Золотов Ю. М. Изваяния языческих богов на Руси (письменные известия и устные предания) // Советская археология, 1985, № 4.
33. Золотов Ю. М. Остатки древнего святилища на реке Кимерше // Балтославянские исследования. Вып. 1980 г. М., 1981.
34. Иванов Г. И. Камень-Гром. СПб., 1994.
35. Ильин С. Н. Обожествленные камни // Знамя коммунизма, 16.01.1987.
36. Ильин С. Н. Рисунки на камнях // Знамя коммунизма, 11.05.1984.
37. Ильин С. Н. Следы на камнях // Калининская правда, 25.08.1968.
38. Кирпичников А. Н., Назаренко В. А., Сакса А. И., Шумкин В. Я. Каменные выкладки Европейского Севера и их истолкование. В кн.: Древности славян и финно-угров. СПб., 1992.
39. Кодола О. Е., Сочеванов В. Н. Путь лабиринта. СПб., 2003.
40. Конецкий В. Я. О «каменных кругах» Юго-Западного Приильменья. В кн.: Новое в археологии Северо-Запада СССР. Л., 1985.
41. Корзин О. А. Геомансия — утраченные знания и мастерство древних // Парапсихология и психофизика, № 3, 1992.
42. Коробка Н. Камень на море и камень алатырь // Живая старина. Вып. 4., 1908.
43. Кузнецов А. В. Болванцы на Лысой Горе (очерки языческой топонимики). Вологда, 1999.
44. Куратов А. А. Древние лабиринты Архангельского Беломорья. К вопросу о назначении каменных лабиринтов Северной Европы // Историко-краеведческий сборник. Вологда.1973.
45. Куратов А. А. О каменных лабиринтах Северной Европы: опыт классификации // Советская археология, № 1, 1970.
46. Курбатов А. В. Загадочные знаки на камнях // Отечество: краеведческий альманах. Вып. 18, 2000.
47. Курбатов А. В. Историко-культурные валуны Тверской области. В кн.: Тверь, Тверская земля и сопредельные территории в эпоху Средневековья. Тверь, 1996.
48. Курбатов А. В. Камень с петроглифами в г. Твери в контексте проблематики наскальных изображений Европы // Тверской археологический сборник. Вып. 2, 1996.
49. Курбатов А. В. Культовые камни и почитаемые источники на территории Ленинградской области. В кн.: Лапшин В. А. Археологическая карта Ленинградской области, ч.2. СПб, 1995.
50. Лаевская Э. Л. Мир керамики и мир мегалитов. Две художественные традиции в искусстве доантичной Европы. М., 1997.
51. Лазарев Е. С. Забытая культура российского Севера // Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 6, 1998.
52. Лазарев Е. С. Святилище Солнечной Девы. К вопросу о символике лабиринтов Европейского Севера // Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 6, 1998.
53. Левин А. А. «Конь-камень» // Памятники Отечества, № 1, 1984.
54. Левин А. А. Легенды каменных великанов // Советская Россия, № 170 (25 июля), 1984.
55. Левин А. А. «Стоунхенджи» Русской равнины // Московские новости, № 37 (219), 16 сентября, 1984.
56. Лопатин Н. В. Комплекс каменных крестов и изваяний на севере Смоленщины // Археология и история Пскова и Псковской земли. Тезисы докладов научно-практической конференции. Псков, 1988.
57. Макаров Н. А., Чернецов А. В. К изучению культовых камней // Советская археология, № 3, 1988.
58. Маланин И. Д. Еще один загадочный знак на камне // Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 5, 1997.
59. Маланин И. Д. Земные прототипы Алатырь-Камня // Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 3, 1996.
60. Маланин И. Д. Из воспоминаний о С. Н. Ильине. К 100-летию со дня рождения «отца» следовиков // Отечество: краеведческий альманах. Вып. 18, 2000.
61. Маланин И. Д. Историко-культурные камни по данным личного архива // Краеведческие архивы: археология и этнография. Вып. 1. М., 1998.
62. Маланин И. Д. Камни с изображениями в Новгородской области // Краеведческие архивы: археология и этнография. Вып. 3. М., 1999.
63. Маланин И. Д. Коня нарекли Гром // Отечество: краеведческий альманах. Вып. 19, 2000.
64. Маланин И. Д. Культовые камни и камень Алатырь // Вопросы истории, № 10, 1996.
65. Маланин И. Д. Невельский камень Ильина // Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 7, 1998.
66. Маланин И. Д. Следовики // Памятники Отечества. Вып. 19, 1989.
67. Маланин И. Д. Следы языческих времен // Атеистические чтения. Вып. 19, 1990.
68. Марковин В. И. Дольмены Западного Кавказа. М., 1978.
69. Мартынов А. Я. Археологические памятники Соловецкого архипелага. Архангельск, 2002.
70. Матулис В. Литовские жертвенные камни. В кн.: Археология и история Пскова и Псковской земли. Псков, 1985.
71. Мельников И. В. Святилища древней Карелии. Петрозаводск, 1998.
72. Мизин В. Культовые камни и сакральные места Ленинградской области. СПб., 2006.
73. Мизин В. Сейд, каменная легенда Лапландии. СПб., 2006.
74. Моряков С. В. О чем молчат камни древнего Верха // Отечество: краеведческий альманах. Вып. 18, 2000.
75. Мулло И. М. К вопросу о каменных лабиринтах Беломорья. В кн.: Новые памятники истории древней Карелии. М.-Л., 1966.
76. Никитин А. Л. Каменные лабиринты Севера // Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 6, 1998.
77. Никитин А. Л. Костры на берегах. М., 1986.
78. Никитинский И. Ф. Тиуновское языческое святилище // Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 9, 2000.
79. Никитинский И. Ф. Тиуновское святилище: космология и ритуалы // Congressus septimus internationalis fenno-ugristarum. 4. Sessiones sectionum. Debrecen, 1990.
80. Носов Е. Н. Археологические памятники верховьев Волхова и Ильменского Поозерья конца I тыс. н. э. В кн.: Материалы по археологии Новгородской Земли. Вып. 1990 г. М., 1991.
81. Озерецковский Н. Я. Путешествие по озерам Ладожскому и Онежскому. Петрозаводск, 1989.
82. Опарин В. Хождение к Буян-камню. Петрозаводск, 1978.
83. Панченко А. А. О проблеме культурно-исторической атрибуции культовых камней Северо-Запада России // Тезисы докладов Международной конференции, посвященной 100-летию В.И.Равдоникаса. СПб., 1994.
84. Панченко А. А. Русский культ св. Параскевы Пятницы и почитаемые камни Новгородской земли // Дивинец Староладожский: междисциплинарные исследования. СПб., 1997.
85. Перепелицын А. Древний идол у порога музея // Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 6, 1998.
86. Перепелицын А. Тайны Чертова Городища // Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 3, 1996.
87. Пискарев А. И. О местонахождении каменных баб в России // Записки Императорского Археологического Общества, т.3, 1851.
88. Платов А. В. Волшебные камни земли Вантит. О древнем обсерваторном комплексе на Куликовом Поле // Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 2, 1996.
89. Платов А. В. Дорога на Аваллон. М., 1998.
90. Платов А. В. Киндяковский Камень: Святилище у слияния трех вод // Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 3, 1996.
91. Платов А. В. Магические Искусства Древней Европы. М., 2002.
92. Платов А. В. Новые данные по мегалитам Русской равнины // Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 11, 2002.
93. Попов А. С. Время собирать камни. Заметки краеведа // Отечество: краеведческий альманах. Вып. 18, 2000.
94. Попов А. С. В поисках Дивьего камня. М., 1981.
95. Попов А. С. Тайны каменных знаков // Наука и жизнь, 1964, № 6.
96. Прошкин О. Л., Фролов А. С. Древний культовый камень в урочище «Чертово городище» // Материалы V областной краеведческой конференции. Калуга, 1987.
97. Прошкин О. Л., Фролов А. С. Камень с чашечными углублениями с «Чертова городища» под Козельском // Российская археология, 1995, № 1.