Мэн-цзы
Мэн-цзы — один из величайших философов Древнего Китая, живший в IV веке до нашей эры. Настоящее имя этого мыслителя — Мэн Кэ, но он более известен как «Учитель Мэн». Он был последователем Конфуция и развивал его учение.
Книга содержит глубокие размышления о человечности, справедливости, доброте и других нравственных ценностях. В ней раскрываются ключевые идеи конфуцианства: важность образования, почитание предков, уважение к старшим, забота о младших. Эти принципы стали основой для формирования китайской культуры и государственного управления.
Читать онлайн бесплатно книгу Мэн-цзы можно на сайте библиотеки Ридания. Откройте для себя мудрость древнего Китая!
Читать полный текст книги «Мэн-цзы» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,91 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1999
- Автор(ы): Мэн Кэ
- Переводчик(и): Всеволод Колоколов
- Жанры: Древневосточная литература, Философия
- Серия: Памятники культуры Востока
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,91 MB
«Мэн-цзы» — читать онлайн бесплатно
Предисловие Л. Н. Меньшикова Перевод с китайского, указатели В. С. Колоколова
Древнекитайский философ Мэн Кэ (372–289 гг. до н. э.), известный больше как Мэн-цзы – «Учитель Мэн», считается самым блестящим представителем конфуцианского учения после его основателя Кун Цю (также Кун цзы, Кун фуцзы, «Учитель Кун», 551–479 гг. до н. э.), известного в Европе под его латинизированным именем Конфуций. Учение Конфуция им самим нигде систематически не изложено и дошло до нас в передаче учеников, сопоставивших свои записи и скомпоновавших из них книгу «Суждения и беседы» («Лунь юй»), из которой мы, собственно, и знаем, что сказал Учитель по тому или иному поводу. Цельная по общему смыслу суждений, композиционного единства она не составляет. Адептам учения – и в не меньшей степени его исследователям – приходится отыскивать разбросанные по разным частям книги высказывания Учителя на нужную тему и, лишь сопоставив их, делать уже обобщающие выводы. Тем не менее именно «Суждения и беседы» – первое, что должен изучать (а ранее – выучить наизусть: китайская старая наука не признавала приблизительного знания) тот, кто хочет приобщиться к этому учению. К сожалению, конфуцианские классики если и имеются в русских переводах, то или устаревших[1], или малоудовлетворительных. Из всех европейских переводов сравнительно надежными до сих пор считаются переводы Джеймса Легга прошлого века[2], к ним чаще в...