Мерзкие раввины — страница 6 из 14

идер ультра–ортодоксальной партии «Дегель А-Тора», раввин Аарон Лайб Штайнман, отозвался о нееврейском населении мира как об «убийцах, ворах и безмозглых людях»

Эти слова были произнесены на конференции в преддверии Шавуота, праздника дарования Торы, состоявшейся в среду в Бейт — Шемеше. Гендиректор ассоциации ХИДУШ за свободу религии и гражданское равноправие, раввин и адвокат Ури Регев, заявил, что «сложно представить, что гражданские сионистские партии продолжают сидеть в коалиции с партиями, которые проповедуют нетерпимость и ненависть к неевреям, непризнание за неевреями права на равноправие».

На фото: Главные авторитеты харедимного еврейства, раввины Йосеф — Шалом Эльяшив, Аарон Иегуда — Лейб Штайнман и Хаим Каневский

По словам раввина Штайнмана, «Сегодня говорят, что мир заселен восьмью миллиардами человек, но кто они, эти люди? Убийцы, воры и безмозглые люди». Далее раввин Штанмайн вопрошает: «И великий Творец создал этот мир для этих убийц, для этих преступников?». Этот мир, возвещает раввин Штайнман, создан «для праведников, изучающих Тору… в этом суть Творения».

Раввин Штайнман не преминул воспользоваться случаем и отвергнуть необходимость изучения прикладных специальностей, обязательных по общеобразовательной школьной программе. Повествуя о предначертании человеческой жизни, он поведал о том, что «человек живет в вечности… но ни математика, ни география не способствуют бессмертию», заявил раввин Штайнман, противопоставляя наукам изучение Торы. И незамедлительно решил на деле продемонстрировать пренебрежение к наукам, неверно назвав численность населения планеты, которое составляет не 8, а 7 миллиардов.

Это не единственное выступление раввина Штайнмана, изобилующее крайними проявлениями нетерпимости. Месяц назад, накануне Дня Памяти Холокоста, он высказал предположение о том, что именно из–за сионистов Гитлер проявил особую жестокость к еврейскому народу, а также о том, что попытка призвать в армию учащихся ешив страшнее иранской угрозы.

Гендиректор ассоциации ХИДУШ, раввин и адвокат Ури Регев, заявил: «Непостижимо, что мы являемся свидетелями выражений, переполненных ненавистью и нетерпимостью почти ко всему человечеству». По словам Ури Регева, «Вновь раввин Штайнман, известный в прошлом своей умеренностью, вызывает удивление: была ли его умеренность все эти годы дутой и не являлась ли она уловкой». Нельзя забывать, что Глава Финансовой Комиссии в нынешней коалиции прислушивается к рекомендациям этого человека, призывающего к ненависти неевреев. «Израилю, — говорит Регев, — необходима гражданская коалиция, объединяющая сионистские партии. Только такая коалиция сможет изменить ситуацию гражданского неравноправия, царящую в нашей стране».

Наташа Прытыковская

Пресс–секретарь по связям с русскоязычной прессой и общественностью

Ассоциация ХИДУШ за свободу религии и гражданское равноправие

Окончательный захват Грузии российскими войсками был предотвращен, лишь благодаря вмешательству знаменитого чудотворца — раввина Аарон — Лейб Штайнмана.

12 августа раввину Шимону Бруку позвонил глава правительства Грузии Владимир Гургенидзе. Премьер хотел, чтобы его собеседник передал раввину Аарон — Лейб Штайнману просьбу благословить грузинский народ в «трудный час российской агрессии».

Шимон Брук занимает пост председателя израильского отделения «Ваад ле–ацалат нидахей Исраэль» («Комитет спасения евреев в диаспоре») ортодоксальных ашкеназов–литваков. Эта организация оказывает материальную помощь приверженцам данного течения иудаизма, в том числе на постсоветском пространстве, и в частности в Грузии. Ее деятельность курирует один из двух крупнейших лидеров ортодоксальных ашкеназов–литваков, 94-летний уроженец Беларуси раввин Аарон — Лейб Штайнман. Многочисленные последователи считают его великим праведником и свято верят в чудотворную силу его благословений.

К середине дня 12 августа Шимон Брук, вместе с главным раввином Грузии Ариэлем Левином, находящимся в Израиле, был принят Аароном — Лейбом Штайнманом. Выслушав просьбу главы грузинского правительства, тот изрек «животворящее благословение», и, как утверждает Брук, по прошествии считанных минут, президент России объявил о прекращении огня.

Ультраортодоксальный раввин заявил, что сионисты «дразнили Гитлера»

Раввин Штайман обрушился с гневным обличением сионизма, заявив, что они (сионисты) «дразнили Гитлера». Эти слова прозвучали в редком интервью, которое раввин дал газете бывшего члена Кнессета, раввина Меира Поруша, «Ха–мевасер». В том же интервью Штайнман заявил, что попытка призвать в армию учащихся йешив страшнее иранской угрозы. Раввин заявил, что «нельзя дразнить врага, желающего нашей погибели. Известно, что и до Холокоста сионисты пытались раздразнить Гитлера (да сотрется имя его) и наложить санкции на Германию, в то время как «харедим» противились этому шагу, не желая дразнить его, чтобы не навлечь на себя еще большей беды. И действительно, как и оказалось в последствие, эта провокация не привела ни к чему хорошему для нас. Возможно, воздержись они от этого, Гитлер бы не был так жесток». Штайнман призвал не дразнить врагов и сегодня. Однако он не пояснил, относятся ли его слова к санкциям против Ирана. Вместе с тем, он заявил, что «нам следует опасаться попытки нанести ущерб учащимся йешив более, чем иранской угрозы», имея в виду призыв йешиботников в ЦАХАЛ. В интервью раввин Штайнман объяснил это тем, что «только благодаря изучению Торы нашим врагам не удается нас уничтожить». Гендиректор ассоциации ХИДУШ раввин и адвокат Ури Регев в ответ на нападки раввина Штайнмана на сионизм заявил, что «каждый раз вызывает удивление ненависть к сионизму среди лидеров ультраортодоксальной общины, которые не останавливаются перед тем, чтобы возложить обвинения в Холокосте на сионизм наряду с гитлеризмом».

Во что может превратиться Израиль

Существует группа аналитиков, которая считает, что опасность угрожает еврейскому государству совсем не со стороны арабизации. Они указывают, что основной прирост еврейского населения происходит благодаря ультраортодоксальным семьям. По некоторым данным, уровень рождаемости среди «харедим» даже выше, чем у мусульман. Их абсолютный прирост составляет сейчас более 5 %, по сравнению с 3 % у арабов. Ожидается, что при сохранении нынешних тенденций к 2010 году в стране будет 600 тысяч религиозных евреев, а к 100–летию Израиля — 4 миллиона, причем большинство из них будет относить себя к ультраортодоксам. Сегодня лишь 10 % евреев в Израиле считают себя религиозными, но эта группа гораздо сильнее сплочена организационно и идеологически, чем светские евреи. Характерным этапом «харедизации» страны стало избрание в 2003 году в Иерусалиме мэра–ультраортодокса.

Противоречия между светским и религиозным населением, принятие, под давлением религиозного большинства, законов, изменяющих светский характер государства, по мнению многих комментаторов, могут вызвать усиление «йериды», то есть отъезда из страны молодых образованных светских граждан, которые составляют основную долю трудоспособного и работающего населения. По приблизительным данным (поскольку точные получить невозможно), около полумиллиона израильтян покинули страну, не собираясь возвращаться. Большинство из них — обеспеченные молодые пары с хорошим образованием, утратившие, по их словам, «ощущение сопричастности к происходящему в стране».

Публицисты объясняют «йериду» кризисом сионистской идеологии, однако более естественная ее причина — экономическая нестабильность, ударяющая в первую очередь по среднему классу. Увеличение ортодоксальной прослойки, где многие мужчины не работают и не служат в армии, отнюдь не способствует экономическому процветанию Израиля.

Показательно, что у правительства есть возможность (по крайней мере, в потенциале) повлиять на все факторы демографической проблемы, кроме соотношения и взаимоотношений светского и религиозного населения. Поэтому не исключено, что в 21 веке сбудется мечта религиозных сионистов о построении государства Галахи (религиозного закона) на Земле обетованной. Причем существовать этому государству, скорее всего, придется на пожертвования евреев диаспоры, в том числе и тех, кто когда–то покинул Израиль.

Главный раввин помог украсть сотни миллионов?

01 марта 2012. Прокуратура известила бывшего главного сефардского раввина Израиля Элияху Бакши — Дорона в том, что ему будет предъявлено уголовное обвинение по делу о фальшивых дипломах, с помощью которых полицейские и офицеры получали незаконные прибавки к зарплате.

Рав Бакши — Дорон занимал пост главного сефардского раввина и возглавлял Совет главного раввината в 1998–2003 годах. В эти годы около 1,500 израильских полицейских и офицеров ЦАХАЛа прошли специальные курсы для военнослужащих и получили квалификационные удостоверения раввинов. Такие УДОСТОВЕРЕНИЯ ПРИРАВНИВАЛИСЬ К ДИПЛОМУ О ВЫСШЕМ ОБРАЗОВАНИИ и давали военнослужащим и полицейским право на солидные прибавки к зарплате — от 2,000 до 4,000 шекелей в месяц.

Частные курсы, на которых офицеры учились «на раввинов», находились под управлением и патронажем известных и уважаемых религиозных авторитетов. Курсанты учились в весьма щадящем режиме, по несколько часов в день на протяжении одного–двух лет — но по окончании учебы получали такой аттестат, как будто честно отсидели пять лет в ешиве. Добавки к зарплате они получали с 2001 по 2008 годы, так что общий ущерб, нанесенный казне, исчислялся сотнями миллионов шекелей.

Выпускники должны были сдавать экзамены квалификационной комиссии главного раввината, которая и выдавала искомые дипломы — несмотря на полное несоответствие выпускников установленным критериям. Как полагает следствие, рав Бакши — Дорон был прямо вовлечен в эту мошенническую схему: именно он приказал руководству экзаменационной комиссии «не придираться» к выпускникам липовых курсов и выдавать им раввинские дипломы.

Следствие и суды по этому делу все еще не завершены, хотя обвинения десяти главным участникам схемы были предъявлены в 2008 году. В ходе следствия допрашивали и рава Бакши — Дорона, но оснований для привлечения его к ответственности поначалу не нашли. Однако когда рав начал давать свидетельские показания в суде по этому делу, он изложил новую версию событий, противоречившую его собственным показаниям в ходе следствия.

Эта путаница в показаниях побудила полицию возобновить следствие против Бакши — Дорона. На сей раз следователи и прокуратура нашли основания для предъявления ему обвинения. Как обычно в случае возбуждения уголовных дел против высокопоставленных публичных персон, окончательное решение о предъявлении обвинения будет принято после слушаний с адвокатами подозреваемого.

27 октября 2009. После многочисленных задержек и проволочек, пропустив все установленные судом сроки, министерство транспорта все–таки представило Высшему суду справедливости заключение своей экспертной комиссии по вопросу о законности организации «кошерных» автобусных маршрутов с принудительным разделением мест в салоне на мужские и женские.

Согласно проекту официального заключения, врученному судьям БАГАЦа, общественная транспортная компания не имеет права делить автобусы на мужскую и женскую половины. Подобное разделение может проводиться лишь самими пассажирами на добровольной основе — но не в качестве правила, диктуемого государственной компанией.

БАГАЦ начал слушания по апелляции против «кошерных» автобусных маршрутов еще в 2007 году и тогда же потребовал от министерства транспорта представить официальную позицию государства по данному вопросу. Минтранс создал межведомственную экспертную комиссию, но эта комиссия несколько раз просила суд об отсрочке предоставления выводов.

В конце концов БАГАЦ назначил крайний срок подачи выводов комиссии — и этот срок истек в конце прошлой недели. Новую просьбу об отсрочке слушаний судьи отклонили, и в день их начала комиссия все–таки представила в БАГАЦ проект своего заключения о незаконности принудительного разделения мест в автобусах на мужские и женские.

Министр транспорта Исраэль Кац предпочел не выражать своего отношения к заключению комиссии и воздержался от изложения своей позиции по вопросу о «кошерных» автобусах. Министр сослался на то, что еще не успел как следует ознакомиться с докладом комиссии.

БАГАЦ дал сторонам еще месяц на изучение представленного документа, после чего они представят свои позиции министерству транспорта. Министр транспорта в 30-дневный срок представит официальную позицию государства, после чего БАГАЦ вынесет окончательное решение по данному вопросу

21 ноября 2009. В субботу днем несколько сотен иерусалимских ультраортодоксов вновь собрались на демонстрацию протеста против «осквернения субботы» заводом Intel. Решение администрации завода нанимать на работу в субботние дни только неевреев устроило лишь относительно умеренных ортодоксов, а самые непримиримые решили продолжить борьбу, добиваясь полного прекращения субботней работы на предприятии.

Охрана завода не дала протестующим приблизиться к воротам, и они обратили свой гнев на полицейских и журналистов. Стражей порядка обзывали «нацистами» и «леваками», в журналистов и полицию летели плевки.

Толпа напала на автомобиль, ехавший по улице Голды Меир, и полиции пришлось вызволять водителя, сообщает Ynet. Несмотря на буйный характер демонстрации, обошлось без пострадавших.

Для обеспечения безопасности водителей и демонстрантов полиция перекрыла улицу Голды Меир — одну из главных транспортных артерий Иерусалима. Депутат иерусалимского городского совета Элиша Пелег («Ликуд») назвал эти действия полиции возмутительными и заявил, что «статус кво» в столице Израиля нарушают не светские, а как раз ультраортодоксы, изо всех сил меш

1 января 2010. Житель иерусалимского квартала Шмуэль а-Нави подозревается в убийстве собственной восьмимесячной дочери. Как сообщает Ynet, душевнобольной отец жестоко избил и задушил малютку на почве ссоры с женой в ночь на пятницу, 1 января.

Соседи слышали доносившиеся из квартиры крики и вызвали полицию. Между тем, мать девочки убежала из дома, оставив в квартире мужа и дочь. К моменту приезда полиции маленькая девочка находилась в крайне тяжелом состоянии; ее отвезли в больницу «Бикур Холим», но вскоре ребенок умер.

Семья принадлежала к ультраортодоксальной еврейской общине и прежде не была известна полиции. После смерти ребенка в больнице «Бикур Холим» собрались члены ультраортодоксальной общины. Их волновал лишь один вопрос — не допустить передачи тела ребенка на патологоанатомическую экспертизу.

11:00. 23-летний житель Иерусалима Нахман Иншин, убивший свою восьмимесячную дочь Фруму, осмотрен окружным психиатром и признан вменяемым. В пятницу суд решит вопрос о продлении ордера на его арест.

12:50. Суд продлил ордер на арест Нахмана Иншина.

Убитую девочку похоронили в ночь на пятницу. Родственники единодушно засвидетельствовали, что Фруму убил отец.

Нахман Иншин был известен как психически неуравновешенный человек; согласно показаниям родни, он «сидел на таблетках». Мать Фрумы относится к той же религиозной общине, что и женщина, которая морила своего сына голодом.

Кто замалчивает издевательства над детьми

15 февраля 2010. Представители ультраортодоксальных и арабских общин Израиля реже сообщают о случаях издевательства над детьми, чем представители светского еврейского сектора. Об этом пишет Ynet со ссылкой на Совет по защите ребенка.

В среднем по стране, число случаев подозрения на издевательства над несовершеннолетними, которые становятся известны социальным службам, составляет 1.8 % от общего числа детей. В еврейском секторе этот показатель составляет 2.1 %, в арабском — 1.1 %, а среди ультраортодоксов — всего 0.8 %.

Совет по защите ребенка утверждает, что, скорее всего, дело не в том, что арабы и ультраортодоксы лучше относятся к детям, чем остальные израильтяне, а в том, что в закрытых общинах не принято «выметать сор из избы». По словам председателя Совета Ицхака Кедмана, власти должны сделать все, чтобы убедить лидеров этих общин в важности обнаружения случаев нарушения прав ребенка.

Мерзкие раввины: Одеть Тарзана!

Опасное это дело — торговля некошерными продуктами в Израиле. Ни одна из страховых компаний не решилась застраховать магазин деликатесов новых репатриантов Мани и Артура Табуловичей в Мигдаль–а–Эмеке, который был подожжен в начале июля. Предполагается, что таким образом религиозные горожане выразили свой протест против «этой мерзости». Это третий случай в маленьком городке на севере, а в целом по стране подобных историй наберется несколько десятков. Правда, иногда поджоги совершают конкуренты. Поэтому на многих магазинах, принадлежащих репатриантам, уже давно вместо витрин установлены железные листы. Может быть, поэтому теперь правоверные перешли к иным методам устрашения — в одном из некашерных магазинов в Беэр — Шеве разгневанный ортодокс воткнул в живот хозяина ножницы изрядных размеров.

В иерусалимском зоопарке два пернатых — самцы сипов–белоголовок Иегуди и Дашек, позабыв про самочек, стали ухаживать друг за другом. Дальше — больше: энергично принялись строить собственное гнездо. Сотрудники зоопарка решили проверить крепость чувств «голубой» семьи и подложили в гнездо яйцо, изъятое из гнезда сипов, построивших «нормальную» семью. И птички–геи принялись по очереди его высиживать!

Вылупившегося птенца работники зоопарка назвали Даной, в честь певицы Даны Интернешнл, сменившей биологический пол и завоевавшей известность в качестве эстрадной певицы. Между тем, раввины Израиля выступили со строгим предостережением к своей ортодоксальной пастве не посещать зоопарк, как оскверненное место.

Проблема «Бага‑2000» волнует не только программистов, военных и банкиров, но и раввинов. Как известно, ночь с 31‑го декабря на 1-ое января 2000‑го приходится на шабат. Правоверному еврею в этот день работать запрещено. Но из–за опасений, что компьютеры выйдут из строя, около 30 тысяч человек должны будут в это время находиться на своих рабочих местах. Теперь весь вопрос, можно ли в данном случае применить галахическое постановление о «пикуах нефеш», позволяющее в случае угрозы для жизни людей нарушить святость субботы. Вопрос этот будет обсуждать специальная комиссия, созданная в Израиле для борьбы с «Баг‑2000». Галлахическую сторону проблемы будут разрабатывать, естественно, самые авторитетные раввины.

Бадац (высший религиозный суд в Израиле) обзавелся новым отделом, который будет рассматривать «кошерность» компьютерных программ и выдавать соответствующие сертификаты. Многие известные раввины выступают против приобретения их паствой компьютеров и подключения их к Интернету, но компьютеры все равно продолжают покупать. Тогда было решено ограничить дозволенный софт (путешествия, совершаемые ортодоксами в сети, контролируются уже давно). Первая «кошерная» программа — игра «Ба–даркей авот», «Дорогами отцов», соответственно, знакомит детей с Торой и историей Эрец — Исраэль.

Специалистам по рекламе в Израиле приходится несладко. Например, недавно ортодоксы потребовали «одеть» Тарзана — героя нового мультфильма, который показывают сейчас в израильских кинотеатрах. Если бы ортодоксам было разрешено посещать кинотеатры, то для них мультфильм пришлось бы снимать по–новой. В этой версии Тарзан прыгал бы по веткам в глухом сюртуке, застегнутом на все пуговицы. Но ортодоксы в кино не ходят и телевизор не смотрят. А чтобы их не смущала «распутная» реклама, специальные команды прогуливаются по улицам городов и либо заклеивают, либо просто срывают «крамольные» изображения. Однажды скандал из–за непозволительно дерзкой рекламы докатился даже до кнессета. Тогда поводом для вселенского крика стал один из плакатов, выпущенных «Бенетоном», на котором черный жеребец карабкался на белую кобылицу. И что вы думаете — плакат пришлось снять, да не в одном городе, а по всей стране…

Мерзкие раввины: Коррупция под видом кашрута?

Магазин сети «Мега», расположенный в кармиэльском центре «Биг», вынужден был отказаться от сертификата кашрута, хотя ассортимент товаров в нем остался полностью кошерным, и магазин никогда не работает по субботам и праздникам.

Многие другие кармиэльские предприниматели находятся в такой же ситуации: несмотря на то, что они, как и прежде, строго блюдут нормы кашрута, городской раввин Элиягу Малка лишил их сертификатов, сообщает кармиэльское приложение к газете «Едиот Ахронот».

Предприниматели единодушно заявляют, что под видом требований к кашруту рав Малка пытается «выдоить» из них как можно больше денег, предъявляя незаконные и не имеющие разумного обоснования требования. Некоторые бизнесмены пожаловались, что раввин категорически требовал от них закупать мясо исключительно на бойне соседней деревни Дир аль-Асад, которую контролирует сын раввина, член городского совета Кармиэля. Если мясо приобретается на любой другой вполне кошерной скотобойне — например, в Цфате, — рав может потребовать выбросить его на помойку, не считаясь с наносимыми бизнесу огромными убытками.

Так поступил назначенный равом инспектор кашрута с владельцем одного из банкетных залов, получившим заказ на организацию арабской свадьбы. Жених категорически не пожелал покупать мясо в Дир аль-Асаде, и владелец банкетного зала попросил у рава разрешения дать клиенту возможность выбора. Мясо было привезено из Цфата, и первоначально рав Малка его одобрил, — рассказывает предприниматель. Однако перед самым началом торжества, когда повара уже приготовили несколько тысяч шашлыков, инспектор кашрута без объяснения причин приказал владельцу зала выбросить весь продукт на свалку.

Бизнесмен поругался с раввином и лишился сертификата кашрута. После этого он решил пойти ва–банк и нанял частного детектива для сбора информации о коррупции в городском раввинате. Но человек, назвавшийся частным детективом, оказался непрофессионалом — придя к раву, он пытался предложить ему взятку столь неловко, что рав Малка обо всем догадался и подал жалобу в полицию. Дело закончилось возбуждением уголовного дела и против «детектива», и против бизнесмена–заказчика, сообщает «Едиот Кармиэль».

Владельцы других заведений, не имеющие дела с мясными продуктами, тоже жалуются на «поборы» городского раввината. Двое из них рассказали, что рав Малка потребовал от них сменить инспекторов кашрута, ультимативно предложив на эти должности своих людей — причем на полную ставку. Зарплата инспектора кашрута, находящегося в заведении полный рабочий день, составляет 8–9 тысяч шекелей в месяц, и такие расходы неподъемны для мелкого бизнеса, пожаловался один из собеседником «Едиот». Однако попытки спорить с равом закончились для всех одинаково — лишением сертификата кашрута.

Бизнесмены заявляют, что их заведения остаются кошерными, и совесть их чиста. Но раввинат настойчиво информирует религиозное население о бизнесах, лишенных сертификата кашрута, нанося «бунтовщикам» серьезный ущерб.

В городском религиозном совете заявили журналистам, что рав Малка действует в соответствии с законом и имеет поддержку главного раввината.

Мерзкие раввины: Главный раввин Цфата спровоцировал погром

После того, как 18 цфатских раввинов во главе с главным раввином города Шмуэлем Элияху строго запретили своей пастве продавать или сдавать жилье в городе «гоям», в городе начались столкновения между ешиботниками и арабскими студентами, сообщает NRG‑Maariv.

В субботу несколько десятков ультраортодоксов вышли на центральную улицу города с криками «Смерть арабам!» и начали нападать на арабских студентов, которые учатся и живут в Цфате. NRG‑Maariv описывает события так: «В студентов начали кидать камни и бутылки, была даже стрельба — один из аврехов открыл огонь из своего личного оружия».

Полиция арестовала по подозрению в стрельбе 16-летнего подростка, который оказался сыном судьи местного мирового суда. Во избежание «конфликта интересов» полиция обратилась за продлением ордера на арест сына судьи в мировой суд Нацерета, но и там ордер на арест не продлили — суд отпустил подростка под домашний арест.

За несколько дней до этого имел место еще один инцидент — ультраортодоксы кидали камни и бутылки в дома, где живут арабские студенты, те в ответ швыряли камни обратно в нападающих. Рав Шмуэль Элияху заявил, что никогда не призывал к насилию, и в субботу инициаторами стычки стали арабы, а не евреи. Полиция сообщила, что район проживания арабских студентов патрулируется полицейским автомобилем, но сил полиции в городе недостаточно, и они запросили подкрепления.

Председатель арабской студенческой организации местного колледжа Мухаммед Абу Салах сказал журналистам, что после воззвания раввинов арабские студенты ощутили резкое ухудшение своего положения в городе: большинство столкнулись с отказом владельцев квартир впустить жильцов–неевреев.

Арабы составляют 74 % от общего числа студентов цфатского академического колледжа, и раввины призывают закрыть это учебное заведение, для убедительности слегка искажая статистику — как утверждает Штаб спасения народа и страны, доля арабских студентов достигает «почти 90 %». В последнее время религиозные авторитеты города начали ожесточенную борьбу против открытия в Цфате медицинского института, заявляя, что и там будут учиться «одни арабы», так что вузы «угрожают еврейскому облику святого города».

Против рава Шмуэля Элияху в прошлом уже возбуждалось уголовное дело по обвинению в расистском подстрекательстве — после того, как главный раввин Цфата призвал исключить из колледжа арабских студентов. Четыре года назад дело было закрыто после того, как рав пообещал «исправиться» и призвать население уважительно обращаться с арабами.

Несколько лет рав Шмуэль воздерживался от подстрекательских выступлений, но в последнее время он повел новую кампанию за «спасение Цфата от ассимиляции». На очередном «чрезвычайном съезде», который почтили своим присутствием рав Шмуэль и другие религиозные авторитеты города, ситуацию в городе обрисовали самыми драматическими красками:

«Всего несколько лет назад в городе было не найти субботнего гоя, и это поручали специальным организациям, а теперь даже религиозные и ультраортодоксальные семьи сталкиваются с ассимиляцией… Арабы захватили всю торговлю и весь сектор услуг, весь общественный транспорт. Аптеки, стоматологические кабинеты, магазины оптики, адвокатские конторы, другие виды услуг находятся почти исключительно в руках арабов».

«И, как будто этого мало, мэр собирается открыть здесь еще и медицинский колледж, который будет финансировать правительство» (и, следовательно, дискриминация при наборе студентов будет запрещена законом — ред.). Судя по последним событиям, цфатские религиозные лидеры, похоже, решили не останавливаться ни перед какими средствами, чтобы похоронить эту идею.

Мерзкие раввины: Дикие погромы в центре Иерусалима

В наши дни в ультраортодоксальном квартале «Варшавских домов» (Батей Ворша) в центре Иерусалима ежедневно и еженощно происходят самые настоящие погромы — настолько дикие и страшные, как будто это творится не в столице Израиля, а в каком–нибудь Бенгази или Тегеране, сообщает корреспондент «Маарив» Шломо Иерушалми.

Описание погрома, устроенного накануне Песаха бандой ешиботников в доме Мирьям и Авраама Гиршманов, выглядит действительно жутко и невероятно: как рассказала Мирьям журналисту, бандиты ворвались к ней в дом с молотками и топорами, погромили всю мебель, облили дом керосином, жестоко избили ее саму и облили керосином ее полугодовалую дочку. Все это сделали, по ее словам, гурские хасиды, которые хотят «любыми средствами» захватить в свои руки весь квартал Батей Ворша.

Женщина обратилась к журналистам светского издания от отчаяния — она сказала, что больше никто помогать не желает — полиция с гурскими хасидами не связывается, и ультраортодоксальная пресса также полностью «в их руках». Когда все попытки найти защиту в других местах оказались безуспешными, жители квартала, куда человеку без кипы на голове обычно лучше не заходить, пошли на беспрецедентный шаг — пригласили светских журналистов.

Шломо Иерушалми пишет, что вид разгромленной квартиры Гиршманов и вонь керосина, которая до сих пор там стоит, подтверждают ужасный рассказ Мирьям. Фотографий с места погрома журналист не публикует. Большинство других жителей Варшавских домов согласились разговаривать с журналистом только на условиях анонимности, боясь новых «акций возмездия».

Квартал Варшавских домов был заложен еще в дни Османской империи, здесь селились малообеспеченные еврейские семьи разных ультраортодоксальных течений. Жители квартала были активными участниками шумных акций протеста против работы парковок по субботам и тому подобных действий. Автор статьи Шломо Иерушалми рассказывает, что еще в детстве как–то зашел в квартал без кипы и сразу получил камнем в голову, хотя был еще ребенком. Но теперь журналист счел своим долгом вступиться за безответных жителей Батей Ворша, брошенных государством на произвол судьбы.

Пострадавшие в один голос обвиняют в погромах гурских хасидов, которые, якобы, хотят выгнать из квартала всех его обитателей и построить там гигантский торговый центр, который принесет общине миллионные прибыли. Представители гурских хасидов отрицают свою причастность к погромам и заявляют, что все это дело рук «экстремистского крыла» ультраортодоксальной общины Нетурей Карта. Иерушалми признался, что выяснить истинные обстоятельства и подоплеку событий в закрытом мире ультраортодоксальных общин он бессилен — но, как бы ни обстояли дела, творящееся в квартале Батей Ворша ужасно, и государство обязано положить этому конец.

В официальном комментарии полиции говорится, что трое участников «драки», случившейся в квартале в минувшее воскресенье, арестованы. «С другой стороны, полиция пытается успокоить конфликтующие стороны путем переговоров и продолжит обеспечить порядок в этом районе», — гласит официальный полицейский документ.

Мерзкие раввины: Иерусалимские раввины потрясли мир

18 июня 2011. В субботу в тройку самых читаемых новостей на популярном американском портале Yahoo! попала новость из Израиля. В мирное время израильские новости обычно не вызывают столь острого интереса — но на сей раз история заняла второе место в рейтинге, уступив первенство лишь сообщению о японской технологии изготовления мяса из белка, содержащегося в человеческих фекалиях.

Внимание англоязычной аудитории привлекла история о том, как раввинатский суд Иерусалима приговорил к побиванию камнями собаку, в которой уважаемые равы признали адвоката, отравлявшего им жизнь двадцать лет назад. Этот сюжет, впервые преданный огласке на страницах религиозного сайта «Ба — Хадрей Харедим, в четверг был опубликован на англоязычном сайте Ynet.

Израильское издание сообщило, что председатель раввинатского суда Меа Шеарим, рав Авраам Дов Левин отрицает, что подобный приговор имел место в действительности, но один из членов руководства суда подтвердил журналистам: собаку действительно побили камнями по распоряжению судей.

Источник уточнил, что официального вердикта судьи не выносили — просто велели детишкам побросать в собаку камни, чтобы выгнать ее со двора. «Равы не считали это жестокостью по отношению к животному. Они видели в этом способ приструнить духа, вселившегося в несчастную собаку», — пояснил источник.

Скандальное дело имело продолжение. Депутат иерусалимского городского совета Рахель Азария обратилась к государственному прокурору с требованием «наказать преступников», а общественная организация «Дайте жить животным» подала жалобу на раввинов в полицию. Какие меры приняты правоохранительными органами по этим обращениям, пока неизвестно.

Мерзкие раввины: Известный рав арестован за педофилию

Один из самых известных и авторитетных раввинов севера страны арестован полицией по подозрению в совращении малолетних. В пятницу суд продлил ордер на его арест на восемь дней, но публикация имени рава пока запрещена, так как, по словам полиции, «еще нет несомненных доказательств его вины».

Раввина арестовали в аэропорту Бен — Гурион, когда он собирался вылететь за границу. Перед этим полиция провела расследование поданных против него жалоб и установила за равом негласное наблюдение.

По сообщениям израильских СМИ, рав приехал в один из городов района Амаким около 40 лет назад и вскоре завоевал там огромное уважение. Его считали праведником и святым, к его советам прислушивались тысячи людей. Рав основал на севере сеть учебных заведений и уделял много внимания работе с подростками.

Теперь 60-летнего праведника подозревают в совершении развратных действий и сексуальном насилии против троих четырнадцатилетних подростков — мальчика и двух девочек. Мальчик, подавший против рава жалобу в полицию, заявил родителям: «Он не праведник и не святой, он пытался меня изнасиловать».

Мать девочки, которую, как подозревает следствие, рав совращал три года назад, когда ей было 14 лет, рассказала журналистам, что ее дочь ходила к раву домой помогать по хозяйству, и семья относилась к этому положительно. Лишь позже дочь рассказала родителям, как рав, в ответ на ее жалобу на плохое самочувствие, предложил ей «потрогать ее во всех местах», заверяя, что от этого ей станет лучше.

Рав присылал девочке приглашения навестить его, когда его жены не было дома. После того, как все стало известно, девочка рассказала родителям, что однажды рав приставал к ней даже в туалете синагоги. Она набралась смелости подать против рава жалобу в полицию лишь после того, как вскрылись другие его сексуальные преступления против малолетних.

Полиция продолжает расследование, подозревая, что жертвами раввина стали не только те трое подростков, которые уже подали жалобы, но и другие дети.

Мерзкие раввины: Израильского певца выпороли «за грехи»

Израильский религиозный певец Эрез Ехиэль принял 39 ударов плетью в качестве искупления своих «грехов» накануне Рош а-Шана. Главный грех, допущенный Ехиэлем еще до своего возвращения к строгому исполнению заповедей иудаизма, заключался в том, что певец выступал перед смешанной аудиторией, состоящей из мужчин и женщин, — и более того, на его концертах публика танцевала.

К бичеванию кожаной плетью певца приговорил раввинатский суд во главе с духовным наставником Ехиэля, равом Амноном Ицхаком. Созданная равом организация «Шофар» решительно борется против музыкальных представлений, на которые допускается «смешанная» публика.

Рав Ицхак, вынося приговор, заявил, что Эрез Ехиэль своими песнями вводил в грех множество людей, а это преступление невозможно искупить обычными средствами, поэтому придется прибегнуть к экстраординарному древнему методу бичевания.

Рав достал плетку из бычьей и ослиной кожи, которая досталась ему по наследству от отца, и поручил своему коллеге привести приговор в исполнение. Эрез Ицхак прочел покаянную формулу, объявив, что принимает бичевание за свои грехи. Певца поставили к деревянному столбу лицом на север (ибо с севера «приходит всякое зло») и 39 раз ударили плетью.

Весь обряд засняли на видео и разместили ролик на сайте движения Шофар (в субботу сайт недоступен).

В награду за покорность Эрез Ехиэль получил от раввинов «сертификат кошерности» — документ о том, что благочестивые евреи могут приглашать артиста на свои торжества.

Мерзкие раввины: В израильских городах секса не будет

Компания Maximedia, занимающаяся размещением наружной щитовой рекламы, потребовала от заказчиков рекламы фильма «Секс в большом городе» убрать из названия фильма слово «секс» — по крайней мере, на постерах, предназначенных для размещения в Иерусалиме и Петах — Тикве.

Компания сообщила продюсерам фильма, израильская премьера которого состоится на будущей неделе, что слово «секс» может задеть чувства жителей этих городов, а договоры, заключенные Maximedia с муниципалитетами, предусматривают отказ компании от размещения подобной рекламы.

Maximedia предложила продюсерам, чтобы для жителей Иерусалима и Петах — Тиквы название фильма выглядело так: «… в большом городе». Пресс–секретарь продюсерской компании Forum Films Арье Барак заявил Ynet, что требование рекламщиков «просто смехотворно».

Это далеко не первый случай вмешательства «моральной цензуры» в содержание израильской рекламы, отмечает Ynet. В 2006 году Maximedia отказалась разместить рекламные постеры французского фильма «La Tourneuse de pages», назвав ее слишком провокационной; в 2002 году дизайнерам пришлось в авральном режиме менять постеры фильма «Spiderman», на которых герои были изображены «слишком близко друг к другу».

Как правило, в таких случаях заказчики рекламы уступают требованиям Maximedia, поскольку выбора у них нет. Однако ситуаций, когда от продюсеров потребовали бы не изменения изображения, а цензуры названия фильма, до сих пор все–таки не было.

Щиты с заголовком «… в большом городе» будут выглядеть исключительно смешно. Однако маркетинг–директор Maximedia Меир Шамир говорит, что фирма обязана соблюдать свои договоры с муниципалитетами, а муниципальные чиновники Иерусалима и Петах — Тиквы не желают рекламировать в своих городах «секс».

Мерзкие раввины: Хасиды надевают чадры

В нынешнем году исполняется 200 лет со дня смерти раби Нахмана из Умани, и в традиционное паломничество к его могиле отправилось особенно много паломников–хасидов. Как сообщает Ynet, теперь хасиды поражают публику и, в особенности, службы безопасности аэропортов, новым обычаем.

Мужчины наматывают поверх своих традиционных черных шляп закрывающие лицо шарфы, чтобы не видеть вокруг себя никаких «губительных соблазнов» — то есть, женщин, живых и изображенных на разного рода рекламных постерах. Некоторые вместо «чадры» пользуются «шорами» — наглазниками, какие выдают в самолетах для сна.

В этих нарядах хасиды проходят все процедуры регистрации и контроля, соглашаясь приоткрыть лицо лишь на краткий миг. Один из путешественников объяснил корреспонденту Ynet, что в этом году духовные наставники общины ужесточили свои рекомендации относительно «целомудрия», так как заподозрили, что некоторые участники паломничеств в Умань рады представляющемуся случаю поглядеть на «нескромных женщин».

В последнее время в ультраортодоксальных кварталах распространялись листовки с предупреждениями о неприличной рекламе, расклеенной по стенам киевского аэропорта, и по прибытии в столицу Украины хасиды предпринимают еще более тщательные меры по «защите глаз от соблазна», приводя в изумление и ступор персонал аэропорта, особенно его женскую часть.

Комментатор Ynet Йоаз Гендель резюмирует, что к многочисленным разновидностям евреев, живущих в современном мире, прибавилась еще одна — «слепые евреи», полностью отказывающиеся видеть мир во имя «религиозной утопии».

Мерзкие раввины: Путешествие в средние века

Группа ортодоксов, проживающих в религиозном квартале Меа — Шеарим, совершила ритуальное сожжение портретов основоположника идеологии политического сионизма Теодора Герцля, выразив свое неприятие идеи существования государства Израиль.

Без какой–либо машины времени мы можем совершить подобное путешествие, поселившись в квартале ортодоксальных евреев. (Кстати, наша планета представляет возможность путешествовать в разные эпохи: в первобытно–общинные например, среди некоторых африканских племян или австралийских аборигенов, или — в 17 век, к староверам, живущим в селах около Нижней Тунгузски, в селе Сидатун на Дальнем Востоке. Много есть человеческих сообществ, не желающих эволюционировать. К таким можно отнести любой мусульманский город, где рабоство почти узаконено, женщины сведены до уровня животных, а обкуренные опием муллы вершать беспредел безнаказанно.) Но сегодня мы направляемся к агрессивным и невежественным людям — к религиозным фанатикам иудаизма.

Ортодоксы присутствуют во многих религиозных течениях, есть и среди православных, и католиков, и протестантов, и иудеев, и мусульман. Главное, что их объединяет — упорно и неуклонно придерживаться основ своей религии. Их мировоззрения есть единственно верное и не допускающее сомнений, изменений и каких–либо толкований. Ортодоксы живут не по любви, а по закону. Критики в свой адрес они не приемлют, но критиковать других готовы всегда.

Вот высказывание одного из таких злобных догматиков, духовного авторитета израильской партии ШАС, председателя Совета мудрецов Торы, рава Овадья Йосефа:

— Гои рождены лишь для того, чтобы служить нам. Без этого для них нет места в мире — только чтобы служить народу Израиля». Зачем нужны язычники? Они будут работать, они будут пахать, они будут жать. А мы будем только сидеть и кушать, как господа.

Мерзкие раввины: Суд разрешил христианам бить ешиботников

27 октября 2011 года иерусалимский Мировой суд вынес экстраординарный вердикт, освободив от уголовной ответственности священника греческой православной церкви. Священник ударил кулаком в лицо учащегося ешивы после того, как тот, встретив христианского священнослужителя, совершил ритуальный плевок.

Обычай плевать при встрече с христианскими священниками распространен в кругах радикальных иерусалимских ультраортодоксов. Судья мирового суда Дов Полок решил, что терпеть ситуацию, когда христиане подвергаются систематическим оскорблениям из–за своей веры, так же невозможно, как если бы подобным унижениям подвергались иудеи.

«Я слышал, что правоохранительные органы не могут искоренить это явление», — написал в своем вердикте судья Полок. — «Плюющихся не задерживают и не наказывают. Речь не идет о новом явлении, это происходит уже многие годы. Плюющиеся не только нарушают закон, не только оскорбляют христиан — они оскорбляют всех нас, портят наш имидж и вредят туризму».

Судья признал, что гражданам запрещено заниматься самосудными расправами, но подчеркнул, что и власти не имеют права бездействовать, они обязаны ловить и наказывать нарушителей, дабы искоренить творящееся в Иерусалиме безобразие. В нынешних же обстоятельствах судить за один удар человека, годами подвергающегося унижениям, несправедливо.

Мерзкие раввины: Миллионы шекелей на «галахические» дороги

25 ноября 2011. В Тверии начата грандиозная перестройка одной из центральных улиц города, улицы А-Ярден. На улице вырубают и выкорчевывают 80-летние эвкалипты и фикусы, снимают асфальтовое покрытие по всей ширине улицы от стены до стены, убирают подземные коммуникации, чтобы вырыть широкую траншею и заложить туда полые бетонные конструкции с трубами для отвода воздуха из внутренних полостей.

Все это делается ради того, чтобы сделать улицу А-Ярден кошерной для потомков древнего священнического рода коэнов[2]. Жители, недовольные вырубкой старых тенистых деревьев, жалуются журналистам. Haaretz, реагируя на жалобы, выяснила, что мэрия получила разрешение на корчевание деревьев — правда, уже спустя месяцы после того, как эти работы были начаты.

Официальный запрос планово–строительного отдела мэрии Тверии в «Керен Каемет ле-Исраэль» с просьбой о разрешении на «перенос» деревьев гласит, что правительство выделило фонды на прокладку «галахических» дорог, включая проект на улице А-Ярден. До сих пор коэны не могли ходить и ездить по этой улице, так как она построена на месте древних захоронений. Чтобы привести улицу в соответствие с требованиями галахи, необходимо заложить в землю несколько слоев бетона с воздушными прослойками, а затем заново покрыть ее асфальтом. Таким образом планируется реконструировать около 400 метров улицы.

Мерзкие раввины: Ашдодцев лишили воды во имя субботы

12 ноября 2011. Сотни семей, живущих в ашдодском микрорайоне Гимель, вынуждены обходиться в субботу без водопроводной воды: работники муниципальной аварийной службы решили не устранять аварию на водопроводе, чтобы не вступать в конфликт с живущими по соседству ультраортодоксами.

Микрорайон Гимель состоит из двух частей, в одной из которых живут преимущественно светские пенсионеры, а в другой — «харедим». В субботу утром лопнула магистральная водопроводная труба, и в домах микрорайона отключили воду.

На место аварии приехали муниципальные ремонтники, но их окружила толпа поющая и скандируюшая ревнителей святости субботы. Ремонтники не стали вступать в конфликт и удалились восвояси, пообещав вернуться вечером. В отделении полиции Ашдода пояснили журналистам, что полицейские были готовы обеспечить законность и порядок в микрорайоне Гимель, но вмешательство не потребовалось, так как мэрия и «харедим» обо всем договорились сами.

Светские жители квартала тоже не вмешивались в ситуацию — до тех пор, пока не поняли, что их оставили без воды на весь день

Мерзкие раввины: Детские браки в Израиле

Полиция не заводит уголовных дел против нарушителей закона, выдающих замуж несовершеннолетних девочек, даже в самых вопиющих случаях. Комиссия Кнессета по защите прав ребенка обратилась к Государственному контролеру с требованием вмешаться в ситуацию.

Во вторник комиссия Кнессета по защите прав ребенка под председательством Звулуна Орлева провела заседание, посвященное варварскому обычаю детских браков. Израильский закон разрешает вступать в брак с 17 лет, но различные общины не обращают на закон внимания.

Несмотря на то, что в Израиле ежегодно заключаются сотни браков с несовершеннолетними, которым иногда еще не исполнилось и 14 лет, не было возбуждено ни одного уголовного дела против тех, кто нарушает закон о брачном возрасте. Председатель комиссии Звулун Орлев сказал даже, что «контроль за соблюдением закона стремится к нулю».

Директор Совета защиты детей, доктор Ицхак Кадмон рассказал депутатам, что недавно ему позвонили из больницы «Зив» с рассказом о вопиющем случае: в родильное отделение привезли 15-летнюю девчушку из ультраортодоксальной семьи. Врачи выяснили, что девочка забеременела от «законного мужа», за которого ее выдали родители в 14-летнем возрасте. Медики заявили, что эти люди — преступники. Однако уголовная ответственность им не грозит. В 2008 году в в израильских больницах приняли роды у 1200 несовершеннолетних девушек, и большая часть из них были официально замужем.

Мерзкие раввины: Снизить брачный возраст до 15 лет

Председатель «Лобби в защиту еврейских ценностей» Офер Коэн предлагает депутатам от религиозных фракций поддержать законодательную инициативу рава Ашера Идана о снижении брачного возраста в Израиле до 15 лет.

Пока инициатива не вызывает особого энтузиазма у религиозных депутатов. Рав Идан объясняет это тем, что израильские ультраортодоксы идут на поводу у различных «дельцов» и «интересантов», пропагандирующих ложную идею необходимости образования для женщины. По мнению раввина, подобные взгляды распространяют среди ультраортодоксов директора всяческих частных учебных заведений, действующие исключительно в корыстных целях.

Рав Ашер Идан очень недоволен, что родители–ортодоксы поддаются на эту пропаганду и верят в то, что до замужества девушка должна получить образование и востребованную специальность. По мнению раввина, женщина не создана для учебы, так как живет не разумом, но эмоциями.

Рав полагает, что пришло время вернуться к классическим ценностям Талмуда и «Шульхан Арух», разрешающих молодым людям вступать в брак сразу после обряда бар–мицвы. Раввин, впрочем, понимает, что столь радикального «возврата к галахе» законодатели не поддержат, и готов к компромиссам: по его мнению, снижение брачного возраста даже на один год (с 17 до 16 лет) уже будет большим облегчением для многодетных родителей, которые не в состоянии обеспечивать подросших дочерей и будут рады сбыть их с рук в семью мужа.

Доказывая необходимость принятия его законопроекта, рав Идан перечисляет многочисленные блага, которые принесет снижение брачного возраста: девушки, не желающие учиться или работать, не будут слоняться без дела, снизится число изнасилований и других преступлений среди подростков, молодые люди «принесут больше пользы государству, так как не будут шататься по ночным клубам или разбазаривать время на другие глупости».

В снижении установленного законом брачного возраста особенно заинтересованы некоторые хасидские общины, которым сейчас нередко приходится нарушать закон, выдавая замуж 15–16 летних девочек, — объясняет рав Идан. Инициатор законопроекта уверен, что сумеет провести свою инициативу через Кнессет, так как депутаты «не пойдут против Галахи».

Мерзкие раввины: Минпрос гонит светских детей в религиозную школу

Множество семей из северного приграничного города Шломи подали апелляцию в БАГАЦ против министерства просвещения, которое, по их словам, заставляет светских детей учиться в государственно–религиозной школе.

Раньше дети светских родителей из Шломи ездили учиться в государственную школу в Наарию, но в этом году минпрос объявил единственной школой, к которой прикреплены дети города, государственно–религиозную школу ОРТ. Минпрос заявляет, что в этой школе должны учиться под одной крышей и религиозные, и светские дети — для последних открыты отдельные классы.

Однако авторы иска утверждают, что ОРТ остается во всех отношениях религиозной, а никак не светской школой. Ею руководит религиозная женщина; в школе соблюдается строгая форма одежды; мальчикам и девочкам рекомендуется «сохранять дистанцию»; в программе меньше научных дисциплин и английского, зато больше Торы и еврейской традиции. Светские родители жалуются, что их детей заставляют принимать участие в общих молитвах.

Мерзкие раввины: Ортодоксы против ешив

На фоне политического скандала вокруг закона о стипендиях для аврехов корреспондент «Едиот Ахронот» Боаз Пейлер представил израильской публике необычную точку зрения на этот вопрос. Журналист поговорил с двумя студентами–ультраортодоксами, которые учатся не в ешивах, а в университетах — в рамках специальных учебных программ, позволяющих им получать профессиональное образование без нарушения строгих законов своего сообщества.

Таких студентов–ультраортодоксов в Израиле насчитывается около пяти тысяч. Оба собеседника Боаза Пейлера учатся на социальных работников и хорошо знакомы с проблемами своей общины не только по личному опыту, но и благодаря избранному ими академическому направлению. И оба уверены, что государство должно помогать молодежи, выросшей в ультраортодоксальных семьях, — только совсем не так, как того добиваются религиозные партии.

Отец четверых детей Авраам Биткин признает правоту тех, кто «кричит, что ортодоксы должны идти работать». Сам он после окончания колеля (ешивы для женатых студентов) с полной ясностью осознал, что без светского образования и специальности будет обречен на вечную нищету, — и пошел учиться на факультет социальных работников при Бар — Иланском университете. К закону о стипендиях для аврехов Авраам относится отрицательно, считая, что государство должно давать ортодоксам стимулы получать профессию и выходить на работу.

По словам Биткина, «проблема заключается не в Биби, и даже не в самих аврехах», а в системе религиозного образования. «Занятия в ешиве идут без плана. Ты поступаешь туда и не знаешь, с чем выйдешь. … Закончив колель, я понял, что, если не получу специальность, меня ждет та бедность, которую я видел в Бней — Браке. Раввины помогают нам, пока мы учимся, но не заботятся о том, что с нами будет после. Я не хотел вступать в жизнь махинаций и благотворительных пожертвований».

Студент рассказал, что обучение в ешивах часто бывает полной фикцией: «Я видел ребят, которые слоняются целыми днями со стаканом кофе или чая и просто убивают время. Давать таким стипендии губительно, это лишь увеличит разрыв», — убежден будущий социальный работник.

Он подчеркивает, что большинство нищих ешиботников и аврехов дошли до такого положения не по своей вине — в сущности, у них просто не было выбора. В 18 лет юношу женили, потом отдали в ешиву, пошли дети — «и теперь, если они хотят заняться чем–то другим, что они могут сделать? Образования нет, нет даже аттестата зрелости. Они в тупике, это кошмар. Люди нападают на них, но не понимают, насколько это может быть грустно, их возможности очень ограничены», — объясняет Фельдман. — «Треть из них хотели бы заняться чем–то другим, не оставляя веру, но мир их не ждет».

Мерзкие раввины: Возраст пещеры оскорбляет чувства верующих

Поводом для политического скандала с участием Кнессета и центральной прессы в нашей стране может стать все, что угодно — вплоть до безобидной школьной экскурсии по геологическим достопримечательностям Израиля.

Экскурсия старшеклассников в район Нахаль Сорек прошла благополучно и мирно, без каких бы то ни было опасных инцидентов и пострадавших. Поводом к скандалу стали разъяснения гида по поводу возраста сталактитов в пещере.

Сопровождавшая группу учительница задала сотруднице Управления национальных парков и заповедников вопрос, почему она не назовет точный возраст сталактитов вместо того, чтобы употреблять выражения типа «очень древние» и «много лет назад». Гид ответила, что называть возраст объектов, превышающий 5–6 тысяч лет, ей запрещает руководство — «так как это может оскорбить чувства верующих».

Возмущенная учительница пожаловалась журналистам и депутатам Кнессета. Во вторник статью об инциденте опубликовала Haaretz. Издание сообщает, что вопрос о возрасте пещер и инструкциях, получаемых экскурсоводами Управления национальных парков и заповедников, станет предметом парламентского расследования.

Управление национальных парков заверяет, что никогда не запрещало своим сотрудникам сообщать экскурсантам научные факты, и в проспектах Управления честно сообщается, что возраст сталактитов измеряется сотнями тысяч лет.

Мерзкие раввины: Рав о гибели полицейского

Нава Бокер, вдова полицейского Лиора Бокера, подала в полицию жалобу на рава Пардес — Ханы, который оскорбил память ее покойного мужа.

Лиор Бокер погиб в первый день пожара на Кармеле, 2 декабря, вместе с курсантами ШАБАС, автобус которых попал в «огненную ловушку» на перекрестке Бейт Орен.

Вдове Лиора стало известно, что главный раввин Пардес — Ханы в письме к другому раву заявил, что полицейского настигла «кара» за то, что он около 13 лет назад, будучи начальником полиции Хадеры, выступал против раввина в конфликте вокруг строительства квартала для ультраортодоксов.

Нава Бокер сочла слова рава оскорбительными и человеконенавистническими. Женщина обратилась в полицию с просьбой привлечь раввина к ответственности.

Отметим, что такого рода «назидательные» трактовки различных несчастий в Израиле доводится слышать довольно часто. На днях одна из правых религиозных организаций, связанных с поселенческим движением, разослала по электронной почте послания, в которых все несчастья и неприятности, постигшие в последние годы различных членов руководства страны — от Ариэля Шарона до генерала Йоава Галанта — объяснялись причастностью этих людей к эвакуации поселений Гуш — Катифа.

Мерзкие раввины: Студенты пишут письмо Овадии Йосефу

Студенты Израиля начали активно протестовать против «закона об аврехим, согласно которому многодетные учащиеся ешив будут получать дополнительное вспомоществование в размере 1000 шекелей в месяц (12000 в год). Это результат ультиматума ультраортодоксальных партий, угрожавших выйти из правительства в том случае, если их требование не будет принято. Плата за обучение в университетах для светских студентов составляет в год примерно такую же сумму.

Студенты провели акции протеста в разных городах Израиля. У дома премьер–министра протестующие скандировали: «Пора очнуться!» В некоторых местах были зафиксированы столкновения студентов с полицией.

Как сообщает NRG‑Maariv, в среду лидеры студенческой организации Тель — Авива направили письмо духовному лидеру партии ШАС раву Овадии Йосефу. В письме, в частности, выражается уверенность, что все еврейские студенты равно дороги сердцу почтенного рава. Поэтому они призывают его поддержать протест студентов и выступить против их дискриминации. Если уж правительство решило помочь бедным учащимся ешив, пусть поможет и остальным, не делая разницы между ними.

По заявлениям студентов, акции протеста будут продолжаться. Центральным звеном их кампании должна стать демонстрация в Иерусалиме, которая запланирована на следующий понедельник. Предполагается, что в ней примут участие тысячи светских студентов.

Не только студенты, но и многие общественные организации в Израиле выражают озабоченность той легкостью, с которой правительство идет на удовлетворение требований ультраортодоксальных партий, несмотря на то, что их представители в Кнессете все еще составляют значительное меньшинство. Но и это положение может измениться. Так, по данным известного израильского экономиста Даниэля бен-Давида, если нынешние демографические тенденции сохранятся, в 2040 году среди детей в возрасте до 13 лет 78 % составят дети из ультраортодоксального и арабского сектора (причем, харедим обойдут арабов по численности). Доля же детей из светских семей сократится до 14 %.

Мерзкие раввины: Законопроект о неподсудности равов–расистов

17 февраля 2011. Группа депутатов Кнессета от правых и религиозных партий, включая «Ликуд», подготовили законопроект, дающий раввинам иммунитет от уголовного преследования за любые высказывания, комментарии и мнения, связанные с галахой и Торой.

Текст законопроекта гласит: «Рав не несет уголовной ответственности и обладает иммунитетом от любого юридического преследования в связи с публикацией галахического постановления, разрешением на издание какой–либо книги или любым устным или письменным высказыванием в связи с Торой Израиля».

Законопроект носит «именной» характер — он предназначен для избавления от уголовного преследования рава Дова Лиора, санкционировавшего издание скандальной книги Торат а-Мелех («Закон царя»).

После публикации книги 11 общественных организаций подали в БАГАЦ иск с требованием предъявить ее авторам, равам Ицхаку Шапире и Йермиягу Элицуру обвинения в подстрекательстве к расизму и насилию. Против равов было возбуждено уголовное дело, в июле 2010 года юридический советник правительства Иехуда Вайнштейн отдал распоряжение об аресты рава Шапиры.

Поскольку рав Дов Лиор, как и раввин Яаков Йосеф, сын Овадьи Йосефа, одобрили издание книги и удостоверили это своими подписями на титульном листе «Торат а-Мелех», полиция сочла необходимым допросить и их. Однако Дов Лиор и Яаков Йосеф категорически отказались явиться на допрос и обвинили полицию в «затыкании ртов» и попытках заглушить голос Торы. После этого полиция издала ордер на арест рава Лиора.

Помимо того, новая законодательная инициатива депутатов вызвана к жизни призывами привлечь к уголовной ответственности равов, издавших призывы не продавать и не сдавать жилье гоям.

Комментарии

коган

вы знаете почему израиль занимает 1 место по количеству госслужащих. не потому что много пакид в ирие (служащих в госучреждениях) а потому, что равы получают зарплату

от государства. то есть из нашего кармана.

коди 06:12 17/02

страна рассистов и законы по теме, чего удивлятся? это понимает любой не страдающий фанатизмом человек. какая разница между этим религиозным ортодоксальным фанатизмом и лигой братьев ислама? практически никакой..

Белла 06:27 17/02 Просто диву даешься чем занимаются в Кнесете! Такое чувство что все отупели! Разве изверги которые насилуют своих собственных детей могут издавать какие–то законы и трактовать Тору как им удобно! Их место в тюрьме и причем пожизненно!

Иерушалми 06:45 17/02 Свиноеды гоеголовые!!! ВЫ ЗАБЫЛИ, ЧТО ЗА ЭТИМИ РАВВИНАМИ СТОИТ ОКОЛО 40 % ОФИЦЕРСКОГО СОСТАВА АРМИИ ИЗРАИЛЯ?(Я ГОВОРЮ ПРО РЕЛИГИОЗНЫХ СИОНИСТОВ?). КТО ПРОТЯНЕТ СВОИ ЛАПКИ К РАВВИНАМ — ПОЛУЧИТ ЖЕСТКИЙ И НЕДВУСМЫСЛЕННЫЙ ОТВЕТ.

Виктор 08:36 17/02 Государство Израиль деградирует семимильными шагами–это хорошо видно не только на данном примере. Но данный законопроект пример того, что Израиль на грани падения–если к власти придут еврейские фанатики–придурки, уже во многом переплюнувшие фанатиков исламистов.

Петрович 08:08 17/02 Хамство, тупость, нетерпимость — основные отличия, комментаторов! Тема обсуждаемая непроста! Депутатам-

иммкнитет, правителям–иммунитет, равам–имм

унитет, педофилам, ворам. грабителям, работо

рговцам…

И если мне угрожает один из вышеназванных, то я отвечу всеми доступными, мне средствами, но не позволю: угрожать, грабить, унижать загонять в рабство. К огромному сожалению в стране нет четких законов, обязывающих всех исполнять их(законы). Педофилы, проворовавшиеся министры отпускаются на свободу, в отпуск и т. д. Проявляется огромная. неистребимая забота о преступниках,(игнорируя, большей частью)права и здоровья пострадавших. На полном серьезе, после всевозможных правонарушениях в религиозном секторе(коррупция, воровство. призывы к убийствам)предлагается дать этим пацанам еще и иммунитет, что б не посадили ненароком! Палата № 6-прим.

Ну да… 07:51 17/02

Будет справедливо такой же иммунитет предоставить главам других религий в Израиле. Разумеется закон надо будет расширить на Кнессет. Депутаты тоже ведь не ведают что говорят. Ну и на министров. На президента. И почему только за слова должны не отвечать? За дела! За дела тоже никто не должен отвечать. И вообще, уже пора Израиль обнести колючей проволокой и по периметру повесить таблички: ПСИХГОСУДАРСТВО.

Тиглатпаласар 07:48 17/02

«одно утешает, что в следующем поколении Израиль будет населен практически полностью религиозными и соблюдающими традицию людьми," — 100 % правда. Религия — ислам, традиции — шариат

whale 10:04 17/02

Еврейское государство постепенно превращается в нацистское.

Сумасшедшие равы постепенно придут к власти и будут диктовать что есть, с кем спать и. т. д. Такое государство в современном мире неизбежно станет изгоем и не выживет.

Самые страшные враги Израиля не внешние а внутренние, сеющие

национальную и религиозную вражду, подрывая единство народа

Израиля.

Публично высказываемые призывы к религиозной и национальной

розни должны наказываться, кто бы их не высказывл и чем бы не прикрывался.

Евгений 10:01 17/02

Гена целиком иполностью с тобою сгласен Это ИДИОТИЗМ Необходимо срочно ставить вопрос об отделении религии от государства

Геннадий 09:54 17/02

Лучшее определение ИДИОТЗМ. Нельзя забывать что некоторые высказывания равов идут против политики государства и наносят реальный ущерб жителям и самому госудрству

Иерушалми 09:53 17/02

«Религия тяжелой ношей висит на шее рабочих» — 657, он же 222. Комуняка ты!

Иерушалми 09:52 17/02

«Нельзя допустить чтобы огромные суммы народных денег вместо того чтобы уйти старикам, матерям одиночкам и инвалидам — уходили религии» — 222, как тебя заколбасило. ТЫ ЧТО — НА ПАРТСОБРАНИИ? ТВОИ ВЫРАЖЕНИЯ ВЕДЬ ИМЕННО ОТТУДА!

Одессит 09:45 17/02

Иерушалми 09:15 17/02

Свиноеды гоеголовые!!! ВСЕ РАВВИНЫ, О КОТОРЫХ ГОВОРИТСЯ В ЭТОЙ СТАТЬЕ — РАВВИНЫ НАЦИОНАЛЬНО-РЕЛИГИОЗНОГО ЛАГЕРЯ, А НЕ ХАРЕДИМ. ЗА ЭТИМИ РАВВИНАМИ СТОЯТ минимум 50000 ШТЫКОВ ИХ УЧЕНИКОВ ТОЛЬКО В ДЕЙСТВУЮЩЕЙ АРМИИ И НЕ МЕНЕЕ 120000 ШТЫКОВ МИЛУИМНИКОВ. ВСЕ ЭТИ СОЛДАТЫ В ВЯЗАННЫХ КИПАХ И СЛОВА РАВВИНОВ(тех самых, которых вы хотите судить) ДЛ НИХ — НЕПРЕЛОЖНЫЙ ЗАКОН. ПОВЕРЬТЕ — ТАКИ НЕ СТОИТ ТРОГАТЬ РАВВИНОВ…

Идет настоящая война за захват власти в стране между религией и светскими слоями населения страны!!!И ПОКА С БЛАГОСЛОВЕНИЯ НЕТАНИЯГУ РЕЛИГИЯ УСПЕШНО ДИКТУЕТ И НАВЯЗЫВАЕТ СВЕТСКОМУ НАСЕЛЕНИЮ СВОИ ПРАВИЛА ИГРЫ. Так по решению рава Овадьи эфиопы (они не считаются евреями по Галахе) будут завезены в Израиль при огромном государственном субсидировании на семью (по 800000 шекелей для приобретения жилья). Дискриминация репатриантов из стран СНГ которые вообще ни чего не получили — на лицо!!! Неоднократно рав Овадьи позволял себе злобные высказывания о русских репатриантах. Неоднократно религия нам пытается навязать запрещение на празднование Нового года, на работу в шабат транспорта и магазинов, на запрет не кошерных продуктов, на запрет проезда в транспорте мужчин и женщин, развернули гонение на гоев разрешив их убивать, отвергает требование народа трудоустроить ортодоксов и т. д. Неоднократно рав Овадьи провозглашал фашистские лозунги о том что все должно принадлежать религии и все в стране должны жить по ее законам. Религия тяжелой ношей висит на шее рабочих (подавляющее большинство религиозных не работает и уклоняется от защиты страны). АНТИНАРОДНАЯ ПАРТИЯ НДИ КАК ВСЕГДА МОЛЧИТ!!!И даже больше того — у ШАС И НДИ общие интересы и они поддерживают друг друга. Депутаты от НДИ голосуют за принятие финансирования в размере миллион двести тысяч для развития йешив. Начинают бешеную агитацию за принятие гиюров. МОСТ ШАС-НДИ НАЛАЖЕН!!!

Мерзкие раввины: Запрет сдавать жилье гоям

Более 50 главных раввинов городов подписали письмо, в котором говорится о строгом галахическом запрете продавать или сдавать недвижимость в Эрец Исраэль неевреям. В конце недели письмо раввинов будет опубликовано в религиозных газетах и листках во всех городах.

В письме говорится, что продающий или сдающий жилье неевреям подлежит физическим наказаниям, которые «в наше время не применяются». Сейчас главным средством воздействия на «преступника» должен быть общественный бойкот: знакомым и соседям такого человека рекомендуется сначала попытаться отговорить его от преступного замысла, а если не выйдет — предать его поступок гласности и разорвать с ним все отношения.

Подписанты занимают государственные должности главных раввинов городов и получают зарплату из бюджета. В числе прочих, письмо подписали главные раввины Иерусалима, Маале — Адумим, Холона, Реховота, Кфар — Сабы, Маалота, Эйлата, Кармиэля, Кирьят — Моцкина, Кирьят — Яма, Герцлии, Ришон ле-Циона, Димоны, Йокнеама, Наарии, Нацрат — Илита, Нешера, Афулы, Сдерота и других населенных пунктов.

Сбор подписей под документом организовал аврех из Нетании, который целенаправленно обращался именно к раввинам, занимающим официальные должности, чтобы показать, что речь идет именно об общепризнанном галахическом постановлении, а не о частной инициативе цфатских раввинов, и отрицать эту галахическую истину не могут даже государственные служащие, связанные законами государства. Таким образом раввины надеются доказать юридическому советнику правительства, что юридические преследования против «государственных» равов, высказывающих подобные мнения, неуместны и неправильны.

Один из столпов религиозного сионизма, рав Шломо Авинер, объясняя в интервью Wallanews, почему он подписал данное обращение, заявил: «Не следует помогать гоям захватывать нашу страну. Некоторые говорят, что отсюда следует изгнать всех арабов — не надо доходить до крайностей. Не надо никого выгонять, но и помогать им захватывать нашу землю ни к чему».

Рав Авинер также объяснил, что Тора требует в первую очередь заключать любые сделки с евреями — то есть, отдавать предпочтение своим братьям. Это относится и к сделкам с недвижимостью.

Мерзкие раввины: Раввины разрешили убивать арабов

В общественно–религиозной жизни Израиля разразился очередной скандал. В свет вышла книга раввина Ицхака Шапиро «Закон Царя» («Торат га-Мелех»). Раввин, возглавляющий йешиву «Од Йосеф Хай» («Праотец Иосиф с нами») в поселении Ицхар на Западном берегу Иордана, посвящена взаимоотношениям евреев с иными народами.

Эта книга предназначена для сугубо религиозных евреев, так как в ней обсуждаются теоретические вопросы еврейского закона (Галахи), однако из–за нескольких спорных ее фрагментов книга уже стала предметом общественного обсуждения в Израиле, а впоследствии, возможно, станет предметом юридического разбирательства.

На протяжении 230 страниц книги раввин Шапиро и его соавтор раввин Элицур обсуждают вопрос о том, когда и при каких обстоятельствах допустимо убийство нееврея. Отметим, что книга открывается жесточайшим запретом «на убийство ни в чем не повинных людей без всякой связи с их религиозной или национальной принадлежностью». В то же время отмечается, что «в случае нарушения семи заповедей Ноя нет запрета на убийство такого человека». Поясним, что семь заповедей Ноя, согласно иудаизму, — это заповеди, которые обязаны соблюдать все народы в отличие от 613 заповедей иудаизма, наложенных исключительно на евреев. Среди семи заповедей Ноя: кровопролитие, идолопоклонство, присвоение чужого и т. д. Подчеркивается, что самосуд запрещен в любом случае, но убийство допускается лишь «после решения судебной системы, решающей вопросы нарушений семи заповедей Ноя», то есть духовного суда.

Мерзкие раввины: Равы–расисты игнорируют вызовы в полицию

Главный раввин Цфата Шмуэль Элияху и сын духовного лидера партии ШАС, рав Яаков Йосеф получили вызовы на допросы в полицию в связи с «антигойским» письмом, которое они подписали.

В письме, подписанном десятками видных раввинов, включая главных раввинов многих израильских городов, содержался «основанный на Торе» призыв не продавать и не сдавать дома и квартиры неевреям — в первую очередь, арабам. Цфатский раввин Шмуэль Элияху был одним из главных инициаторов этого воззвания. До того, как организовать коллективное письмо израильских раввинов, он издал аналогичный документ в своем родном Цфате, собрав под ним подписи глав городских религиозных общин.

Письмо раввинов вызвало большой скандал не только в Израиле, но и среди евреев диаспоры. Группа авторитетных лидеров еврейских общин США назвала документ «возмутительным» и «богохульным», категорически не согласившись с попытками израильских равов обосновать этническую дискриминацию цитатами из Священного писания.

В интервью Wallanews рав Элияху заявил, что не собирается являться на допрос в полицию, и, насколько ему известно, рав Яаков Йосеф также не намерен этого делать. Получив вызов на допрос, рав Элияху, по его собственным словам, «попытался выяснить, вызваны ли на допросы также Давид Гроссман, Йоси Сарид и Шуламит Алони, проводившие демонстрации против поселения евреев в квартале Шимона Праведника (Шимон а-Цадик).

«Если их не вызвали на допрос, ясно, что тут двойные стандарты, и я не намерен подчиняться правилам судебной системы, которая не строится на принципах равенства», — хаявил главный раввин Цфата, подчеркнув, что раввин «имеет право и обязан давать галахические постановления в ответ на вопросы. Мы делали это в прошлом и будем делать впредь».

Депутаты Ури Ариэль и Яаков Кац также видят в действиях полиции «политическое преследование Торы и раввинов». «Полиция и прокуратура отнимают свободу слова у учеников мудрецов, по их мнению, свобода — лишь для университетских преподавателей, радикалов и постсионистов, призывающих не сдавать евреям дома в арабских кварталах», — заявляют депутаты от партии «Ихуд Леуми».

Мерзкие раввины: Хасиды арестованы за избиение «русских» детей

16 марта 2011. Несколько подростков, решивших в понедельник прогуляться по Хайфе через ультраортодоксальный квартал Геула в Рамат Вижниц, были пойманы хасидами, заперты в чулан и подвергнуты жестокому избиению, сообщает Ynet.

Согласно рассказу одного из потерпевших, 14-летнего «Аин» из Кирьят — Хаима, хасиды объяснили подросткам, что «светским нельзя заходить в их квартал» и обругали их «русскими ворами».

«Аин» рассказал, что он с пятью друзьями 12–14-летнего возраста шел из торгового центра «Гранд Каньен» пешком к дому одного из товарищей. Путь пролегал через квартал Геула, и ребята хотели поиграть в футбол на одной из площадок, но их прогнали оттуда хасиды. Тогда они спустились на другую игровую площадку и решили посидеть там. Через несколько минут их окружила толпа взрослых хасидов — по словам подростка, человек тридцать. Мужчины начали кричать на подростков и бить их. Двое мальчиков вырвались и убежали, а четверо убежать не смогли

По словам «Аин», главной мишенью нападавших стали двое мальчиков «русского» происхождения. «Я еще легко отделался, — сказал подросток, — у меня только синяки, а их били так, что у них пошла кровь из носа и изо рта. Нам связали руки и потащили в какой–то чулан. Там нам завязали глаза, поливали «Экономикой» (хлорным отбеливателем — ред.) и грозили нас сжечь. Они все время угрожали — «сегодня вы умрете, вам пришел конец, и это было очень страшно. Я был уверен, что мы там и вправду умрем».

Это продолжалось около часа. Затем одному из подростков удалось позвонить в полицию. В полицию обратился и еще один анонимный свидетель происшествия, позвонивший с уличного телефона–автомата. К моменту приезда полиции нападавшие скрылись. «Аин» рассказал, что перед тем, как сбежать, один из ешиботников велел его товарищу взять кастет, который использовали хасиды при избиении, и признать его своим.

Обыскав место происшествия, полиция нашла в кустах дубинку и складной нож фирмы «Leatherman». Пострадавшие указали полицейским на двух ешиботников, увиденных на улице, и сказали, что эти люди принимали участие в избиении. По подозрению в причастности к нападению арестован также 17-летний ультраортодокс.

На суде адвокат арестованных заявил, что пострадавшие не смогли бы отличить его подзащитных от других ешиботников, которые «внешне ничем не отличаются» от арестованных. Адвокат обвинил полицию в том, что она задержала первых попавшихся под руку людей, не провела правильной процедуры опознания и не изучила одежду задержанных на предмет следов «Экономики», которой они, со слов «Аин», обливали подростков.

Судья мирового суда Хайфы Несрин Адауи решила, что полиция представила веские основания для ареста подозреваемых, но согласилась продлить ордеры на арест не на неделю, как просила полиция, а лишь на три дня.

Мерзкие раввины: Цфат — колыбель еврейского расизма

31 марта 2011. Двум юношам — 19-летнему Йонатану Илузу и его несовершеннолетнему приятелю — предъявлено в четверг обвинение в поджоге двух автомобилей, принадлежащих арабским студентам Цфатского колледжа. Поджог был совершен две недели назад, после теракта в Итамаре. На подожженых машинах были наклейки, свидетельствующие о том, что хозяин одной из них мусульманин, а другой — христианин. Националистическая подоплека преступления не оставляет сомнений.

В обвинительном заключении говорится, что после убийства семьи Фогель из Итамара в Цфате участились проявления расизма — на стенах появились «обычные» для подобных ситуаций граффити — «Кахане был прав», «смерть арабам», «месть» и пр. Владелец одного из подожженных автомобилей Али Наами рассказал Haaretz, что незадолго до поджога на конференции, организованной колледжем, разразился скандал. По словам Наами, арабам пытались дать понять, что Израиль — еврейское государство, и им здесь не место. Наами и его друзья, в том числе и евреи, протестовали против этих заявлений.

Haaretz описывает атмосферу национальной напряженности, уже давно царящую в Цфате. Главный раввин города Шмуэль Элияху стоял за призывом не продавать и не сдавать квартиры на Святой земле «гоям». Значительную часть населения города составляют ультраортодоксальные евреи, прислушивающиеся к мнению Элияху. Многие студенты Цфатского колледжа — арабы. На «экстренном съезде», который состоялся в городе около полугода назад, говорилось о необходимости «бороться с ассимиляцией». Там же прозвучал протест против намерения правительства открыть в городе мединститут — ведь среди его студентов наверняка будут преобладать арабы.

За два дня до поджога машин в лесу под Цфатом получил ножевые ранения житель Гуш — Халав Альбар Халуль — он утверждает, что на него напали евреи. Три месяца назад неизвестные разбили машину арабского студента, намалевав на ней «Араб, вон!». Незадолго до этого три арабских студента подверглись нападению 30 еврейских молодчиков. Один из нападавших стрелял в воздух.

Мерзкие раввины: Рав Овадья объяснил, зачем живут гои

«Гои рождены лишь для того, чтобы служить нам. Без этого для них нет места в мире — только чтобы служить народу Израиля», — заявил главный духовный авторитет партии ШАС, председатель Совета мудрецов Торы, рав Овадья Йосеф.

Разъяснения относительно смысла жизни «гоев» рав Овадья дал в своей субботней проповеди, отвечая на вопрос о том, какие дела позволено делать в субботу неевреям. Почитаемый сефардский раввин сообщил, что в Израиле неевреев хранит Бог — ради пользы евреев и избавления их от убытков.

«В Израиле смерть над ними не властна. Язычникам, как и всем, приходится умирать — но Бог дает им долголетие. Почему? Представьте, если у кого–то умрет осел, человек потеряет деньги. Это его слуга. Вот почему он получает долгую жизнь, чтобы хорошо работать на еврея», — объяснил рав Овадья.

«Зачем нужны язычники? Они будут работать, они будут пахать, они будут жать. А мы будем только сидеть и кушать, как господа («эфенди»)».

Часть комментаторов выражают негодование заявлениями «безумного рава», другие — поступком редакции газеты, вырвавшей его слова из неведомого читателю контекста и устроившей «антирелигиозную провокацию». Цфатские раввины: не сдавать жилье «гоям»

Версия для печати Версия для печати

Отправьте ссылку другу Отправить ссылку другу

19 октября 2010. Группа цфатских раввинов во главе с главным раввином города Шмуэлем Элиягу призывает население города подвергать бойкоту тех, кто продает или сдает свои квартиры неевреям. Об этом сообщил в понедельник вечером интернет–сайт движения «Эрец Исраэль Шелану» («Всемирный штаб спасения народа и страны»), снабдив новость заголовком: «Цфатские раввины возобновляют бойкот: не сдавать квартиры гоям!»

На сайте опубликован текст обращения, подписанного восемнадцатью духовными авторитетами Цфата. Уважаемые равы разъясняют причины, по которым еврейским жителям города категорически нельзя продавать или сдавать свои квартиры «гоям».

Последний и решающий аргумент заключается в том, что, как только в еврейский квартал впускают чужаков, цены на все соседние квартиры моментально опускаются, «даже если покапатели или арендаторы поначалу выглядят приятными людьми».»Тем самым продавец или квартиросдатчик наносит своим соседям большие убытки, а кто ему разрешил? И он вынуждает других тоже продавать свои квартиры.

Равы напоминают, что в прошлом за подобные преступления полагались даже суровые физические наказания, но теперь времена уже не те, поэтому к нарушителям запрета предлагается применять меры общественного порицания и бойкота: не общаться с ними, не вступать с ними в сделки и т. п.

Мерзкие раввины: Демонстрация силы: рав Лиор выше закона

После краткосрочного ареста духовного лидера религиозных сионистов рава Дова Лиора и массовых беспорядков в центре Иерусалима, вызванных этим арестом, оба главных раввина Израиля, Шломо Амар и Йона Мецгер, выступили с экстраординарным заявлением, осуждающим действия полиции.

Главные раввины Израиля заявили, что арест «одного из величайших раввинов Израиля, лидера религиозной общины» был тяжким ударом по его достоинству, и выразили скорбь в связи с этим фактом.

Председатель совета поселений Иудеи и Самарии Дани Даян назвал арест рава «невообразимым», «ненужным и постыдным» и заявил, что этот арест явился «тяжким ударом по самому фундаментальному принципу свободы слова». Раввины «Штаба спасения народа и страны» заявили, что полиция «перешла все границы» и совершила «непростительное преступление», арестовав «одного из самых особых раввинов Израиля в его автомобиле».

Как рассказал водитель рава Лиора, его арест представлял собой тщательно спланированную спецоперацию. Полицейские остановили автомобиль рава на «шоссе тоннелей», ведущем из Иерусалима в Кирьят — Арбу, и потребовали от водителя выйти из машины. Один из полицейских сел за руль, двое — на заднее сиденье. Таким образом рава повезли в полицию Лода в его собственном автомобиле.

Как только в религиозно–сионистских ешивах Иерусалима стало известно об аресте, сотни учащихся ешив двинулись к зданию Верховного суда, из–за вмешательства которого полиция возбудила уголовное дело против авторов книгиТорат а-Мелех по подозрению в подстрекательстве. Толпа перекрывала движение на улицах и пыталась штурмовать здание суда. Полиция применила для разгона демонстрантов водометы и арестовала 25 участников акции протеста.

Когда рав Лиор вернулся из Лода после допроса, его автомобиль встречала на улице радостная толпа ешиботников, включая подростков и детей.

Позже в интервью Ynet организаторы демонстраций заявили, что, если бы рава не отпустили так быстро, дело могло бы дойти и до человеческих жертв. «Мы бы закидали правительственные здания бутылками с зажигательной смесью и мусорными баками», — заявил один из них. Собеседники Ynet, по словам корреспондента Яира Альтмана, остались очень довольны произведенной «демонстрацией силы»

Мерзкие раввины: харедим страшнее Ирана

Бывший глава израильской разведки «Моссад» Эфраим Галеви не считает, что иранская ядерная программа угрожает существованию Государства Израиль. Если что–то и грозит нашему государству гибелью, это не Иран, а радикализация крайних течений ультраортодоксального иудаизма, — заявил Галеви в своей речи перед выпускниками военных интернатов.

Эфраим Галеви возглавлял «Моссад» с 1998 по 2002 годы. Как и его преемник Меир Даган, он всегда выступал против превентивного военного удара по ядерным объектам Ирана. Галеви заявлял, что война с Ираном «изменит облик всего региона на сто лет», и идти на такой риск в нынешней ситуации нельзя — на такое можно решиться лишь в самом крайнем случае. «Необходимо препятствовать превращению Ирана в ядерную державу. Однако между этой необходимостью и ситуацией угрозы существованию государства — дистанция огромного размера», — уверен Галеви.

Главную угрозу существованию государства бывший глава разведки видит внутри страны. Он рассказал, что сам вырос в ультраортодоксальной общине Бней — Акива, и в те времена раввины еще не запрещали юношам и девушкам танцевать вместе. С тех пор требования раввинов стали куда жестче, религиозная нетерпимость резко усилилась. Именно в этих тенденциях, а не в угрозах Ахмадинеджада, Галеви видит настоящую опасность.

Мерзкие раввины. Бней — Брак — «столица» сексуальной преступности

Бней — Брак — город в Израиле, находится в Тель — Авивском округе, входит в агломерацию Гуш — Дан, примыкает к Тель — Авиву с востока. Большая часть жителей — религиозные евреи. В городе отсутствуют кинотеатры, дискотеки и прочие развлекательные учреждения. Большая часть улиц Бней — Брак в субботу закрыта для транспорта. Это самый густонаселённый город в Израиле (около 20 тысяч жителей на кв. км).

По данным полиции, число преступлений на сексуальной почве в Бней — Браке намного превышает показатели преступности такого рода во всех других городах страны. От нападений сексуальных преступников там страдают десятки мальчиков и девочек. Опасность подстерегает их в подъездах домов, во дворах — а также и в миквах, и в школах.

При этом в большинстве случаев пострадавшие не жалуются в полицию — в закрытом обществе не принято «выносить сор из избы», и это дает преступникам чувство безнаказанности.

Однако публиковать объявления об этом в местной прессе полиция не собирается — «Жителям об этом известно намного больше, чем нам».

Бней — Брак — самый бедный в стране, город с нижайшими доходами на душу населения в Израиле. Потому что религиозные евреи рожают детей «сколько Бог послал» и очень редко работают, предпочитая жить на пособия (то есть — на наши налоги). В Бней — Браке же и самые высокие расходы на общественный транспорт, потому, что у жителей часто нет денег на покупку автомобиля.

Жители города одеваются только так, как должны одеваться религиозные евреи–хасиды. Все детишки, даже самые маленькие, с пейсами, в строгих костюмах с галстуками Женщины — в платьях с длинными рукавами и в париках (потому что вид натуральных волос пробуждает в мужчинах похоть). Впрочем, у религиозного иудея похоть возбуждает все. Хасиды — это вообще люди особенные в плане нравственности.

Авторское отступление

Идиотизм в поведение людей не всегда вызван религиозной истерией. Вот, например, четырехлетний мальчик из города Вако (штат Техас) обвиняется в… сексуальных домогательствах к школьной воспитательнице! Отец мальчика Дамаркус Блеквелл говорит, что сын всего лишь обнял воспитательницу, однако администрация школы La Vega считает по–другому — на самом деле мальчик сознательно уткнулся лицом в грудь женщины. Директор школы отправил письмо Блеквеллу, в котором говорится, что его сын–дошкольник «продемонстрировал непристойное поведение с физическим контактом, интерпретируемым как сексуальный, что в целом оценивается как сексуальное домогательство».

Блеквелл совершенно правомерно назвал подобные обвинения бредовыми и сказал, что воспитательница неправильно истолковала объятия четырехлетнего ребенка. Поэтому отец потребовал от администрации школы, чтобы данный инцидент был вычеркнут из личного дела его сына, потому что он слишком маленький, чтобы вообще знать, что такое действовать с сексуальным умыслом.

Хотя администрация школы и убрала упоминание о «сексуальных намерениях» мальчика из его личного дела, но на требования отца от сексуально фрустрированной воспитательницы принесения извинений и полное вычеркивание инцидента, директор школы ответил отказом.

Теперь за мальчиком, судя по всему, административно останется «склонность к непристойным физическим контактам». А в США подобная запись в личном деле может испортить мальчику всю взрослую жизнь.

Впрочем, США давно уже живет не разумом, а рассудком. Ихним Дедам Морозам запрещено сажать детей на колени, как это делали Санта Клаусы несколько столетий. Американские обыватели вообще бояться прикасаться друг к другу, так как любой сенсорный контакт запросто может быть воспринят, как сексуальное домогательство. Причем, безразлично кого к кому: мужика к мужику, бабы к бабе, женщины к мужику… не говоря уж о детях.

Израиль, например, восторженно оберегает детей. Мама шлепнула карапуза, церберы от чиновников уже готовы лишить ее материнства. Папа прикрикнул на шалуна, соседи вызывают полицию и вот уже пацан в другой семье, а с настоящими родителями занимается суд.

Все это в чем–то хорошо, в чем–то глупо, но самое нелепое, что при всем при этом главное зло законно и неподсудно. И зло это — религия, отвращающая детей от развития, от нормального общества.

Мерзкие раввины. Сын главного раввина Хадеры вор и хам

Чернокожую сотрудницу стоянки сбил Итамар Битон, сын главного раввина Хадеры

Высший суд справедливости разрешил к публикации имя ешиботника, совершившего намеренный наезд на чернокожую сотрудницу автостоянки Ногу Зоариш и не признанного виновным решением окружного судьи Моше Дрори. Это 28-летний Итамар Битон, сын главного раввина Хадеры Шимона Битона и будущий судья раввинского суда.

Напомним, что судья Моше Дрори, убедив пострадавшую простить изувечившего ее человека, приговорил его к 180 часам общественных работ и уплате Ноге Зоариш 10 тысяч шекелей в рассрочку, по 1000 шекелей в месяц. При этом Итамар Битон не был признан виновным, следовательно, судимость не омрачит его дальнейшую судейскую карьеру. За умышленный наезд — будь он простым человеком — ему грозило тюремное заключение сроком до 12 лет.

Инцидент произошел, когда Зоариш работала кассиршей на автостоянке торгового центра в Иерусалиме. 26-летний ешиботник заявил ей, что он не будет платить за парковку, поскольку он якобы забыл дома кошелек. Женщина отказывалась выпустить его без оплаты, между ними разгорелся конфликт, в ходе которого мужчина сел за руль и начал выезжать с автостоянки. Когда кассирша встала на дороге, он попросту сбил ее.

Нога упала на капот машины, ешиботник провез ее около 20 метров, сбросил на проезжей части и уехал. Если бы по встречной полосе в тот момент ехали машины, Нога могла погибнуть. Девушка была госпитализирована с черепно–мозговой травмой и четыре недели не могла работать.

Обвинение подчеркивало, что ешиботник в прошлом уже нарушал закон и обвинялся в краже товаров из супермаркета, что он водил машину в период лишения его водительских прав и ездил, не пристегнув ремень безопасности. Моше Дрори счел возможным «уладить дело». По некоторым данным, перед судебным разбирательством он получил письма от главного сефардского раввина Израиля Шломо Амара и от председателя партии ШАС Эли Ишая, которые просили его «замять неприятный инцидент», чтобы не разрушать карьеру молодому человеку.

Публикация подробностей процесса настроила общественное мнение против Моше Дрори: судья откровенно «давил» на пострадавшую, обращался к ней снисходительно и убеждал ее простить человека, который намеренно сбил ее машиной. Он также заявил, что инцидент оказал на жизнь Ноги Зоариш положительное влияние, поскольку сбивший ее ешиботник «помог ей интегрироваться в израильское общество».

Когда судьи БАГАЦ выразили недоумение по поводу того, что Итамар Битон не был признан виновным, Моше Дрори заявил, что «и сейчас он бы принял это решение», добавив, что «всегда есть недовольные судебным вердиктом».

Благодаря общественному скандалу — спасибо СМИ — Верховный суд принял апелляцию, поданную государственной прокуратурой, и отменил решение судьи Окружного суда Иерусалима Моше Дрори оправдать 28-летнего Итамара Битона, сына главного раввина Хадеры, в деле о преднамеренном наезде на сотрудницу автостоянки Ногу Зоариш.

Судьи раскритиковали решение Дрори, решившего снять с Битона обвинение, «чтобы не портить ему карьеру», и признали Битона виновным в нападении с нанесением серьезных телесных повреждений и неоказании помощи пострадавшей.

Помимо общественных работ и компенсации в пользу пострадавшей, к которым приговорил Битона Окружной суд, Верховный суд приговорил его к году тюремного заключения условно и лишению водительских прав сроком на 3 года с момента вынесения приговора Окружным судом.

Ну а судья Моше Дрори утверждает, что ему не были представлены все те уличающие обвиняемого материалы, которыми сейчас располагает Высший суд справедливости. Если бы эти данные у него были, Дрори признал бы ешиботника виновным. Сам же Итамар Битон раздосадован тем фактом, что к этому делу, столь опасному для его дальнейшей карьеры, вновь вернулись. Он заявил, что «совершенно непропорциональное внимание» к этому процессу связано с тем, что дело дошло до Высшего суда справедливости.

Мерзкие раввины. Хочу жениться и учиться

Депутаты от религиозных партий — «Еврейства Торы», ШАС и «Ихуд Леуми» — отказываются поддерживать проект бюджета в первом чтении, если правительство не пообещает до конца года провести в жизнь закон о стипендиях для нуждающихся аврехов (женатых учащихся колелей).

Законопроект, представленный семью депутатами от названных партий, закрепляет за аврехами, имеющими троих и более детей, право на государственную стипендию, обеспечивающую их минимальными средствами к существованию. Стипендии предполагается давать тем, кто изучает Тору целыми днями и не имеет доходов, кроме пособий на детей и пособия по обеспечению прожиточного минимума от «Битуах Леуми».

Размеры стипендий в законопроекте не оговариваются, но указывается, что стоимость его реализации ориентировочно составит 120 миллионов шекелей в год.

Религиозные депутаты разработали законопроект после того, как БАГАЦ признал незаконными государственные пособия ешиботникам, объяснив, что выплата особых государственных стипендий учащимся религиозных учебных заведений представляет собой дискриминацию по отношению к студентам светских учебных заведений, не получающим никаких особых пособий на бедность.

Кстати, эти деньги будут отняты у работающего населения страны, которым вскоре надоест кормить религиозных паразитов!

Авторское отступление

Нет разницы в религиозных обрядах самых примитивных племен или в религиозных кланах, официально навязанных мировой общественности. Если вдуматься, то ритуалы причастия, кошерной еды, венчания, крестного хода, отрезания у детей кожицы от пениса — все это варварская дикость.

Такая же, которая недавно произошла в Южной Африке. Там в ноябре 2011 года полиция арестовала трех участниц таинственной банды, уже несколько месяцев жестоко насиловавшей случайных прохожих. Как считает полиция, участницы банды продавали семенную жидкость местным колдунам для религиозных ритуалов.

Как пишет Walla, жертвами насилия становились одинокие мужчины, которых обвиняемые соглашались подвезти, а по дороге давали им питье с подмешанным наркотиком и насиловали.

В багажнике машины Chevrolet Aveo, которая принадлежала «новым амазонкам» было обнаружено больше 3 десятков использованных презервативов. Задержанные объяснили, что занимаются проституцией, работают очень активно и не успевают выбрасывать накопившийся мусор.

Судя по всему, полиции пока удалось обнаружить лишь самую верхушку айсберга. Сообщения о нападениях на мужчин продолжают поступать со всех концов страны. При этом жертвы испытывают серьезное нервное потрясение и нуждаются в профессиональной психологической помощи.

Как рассказал один из пострадавших, он сообщил о случившемся своей жене, а она ушла от него, забрав трех детей..

Мерзкие раввины. «Битуах Леуми» дискриминирует неверующих

Израильский закон о социальном обеспечении дает право на получение помощи по уходу («сиюди») от Института социального страхования не всем старым и больным гражданам, а лишь тем из них, кто репатриировался в Израиль в соответствии с Законом о возвращении и получил «корзину абсорбции».

Гражданство, приобретенное после ступенчатой процедуры, не дает права на получение сиделки или иной помощи по уходу от «Битуах Леуми». Иными словами, полную социальную страховку в старости получают только евреи и члены их семей, получившие «корзину абсорбции». Нееврейские бабушки и дедушки не получают полных социальных прав даже после того, как становятся гражданами Израиля.

Если бы законодательные нормы этим исчерпывались, в них не было бы ничего противоправного — «Битуах Леуми» дифференцирует помощь гражданам страны по множеству критериев, тот факт, что часть льгот положены только новым репатриантам, не вызывает возражений юристов.

Однако из общего правила есть исключение — оказывается, члены общины фалашмура, не являющиеся евреями и приехавшие в Израиль не в качестве репатриантов, но затем прошедшие гиюр и получившие гражданство, получают «корзину абсорбции» — и, соответственно, полный пакет репатриантских льгот от «Битуах Леуми». Таким образом, получается, что закон дискриминирует иммигрантов по признаку вероисповедания: те, кто прошел гиюр, становятся гражданами «первого сорта», прочие же не получают полного набора социальных прав.

Мерзкие раввины. «Харедим» не желают работать

Правда ли, что ультраортодоксы не желают работать? Вот данные от 15 февраля 2011 г. директора крупной посреднической фирмы по найму рабочей силы: «Л. М. Олам Коах Адам» Рафи Элимелеха.

Директор Элимелех заявляет, что его фирма получает тысячи заявок на работников из ультраортодоксального сектора, которым работодатели готовы обеспечить все требуемые условия — гарантия отдыха по субботам, в праздничные и предпраздничные дни, строгий кашрут, полное разделение мужчин и женщин и т. п.

От работников не требуется ни какого–либо профессионального образования, ни опыта работы. Зарплата предлагается в диапазоне от 5,000 до 12,000 шекелей. И тем не менее, компания «Л. М. Олам Коах Адам» не в состоянии выполнить 1,500 заявок работодателей на работников–ультраортодоксов.

Рафи Элимелех сообщает, что недавно получил заказ на подбор работников для нового торгового центра, открывшегося в Бней — Браке. Работодатели отдавали предпочтение работникам–ультраортодоксам, однако на 100 рабочих вакансий нашлось лишь пять желающих из ультраортодоксального сектора. Остальные рабочие места пришлось заполнить нерелигиозными работниками.

Директор фирмы трудоустройства настолько разгневан на ультраортодоксов, что обвиняет их в фальсификациях и мошенничестве: «Из своего многолетнего опыта я знаю, что большинство предпочитают записаться ешиботниками, хотя на самом деле ни в каких ешивах они не учатся, получить пособие от государства и начать работать «по–черному», не платя налогов государства».

Мерзкие раввины. Тысячи «мертвых душ» в ешивах

21 ноября 2010. В воскресенье полиция провела обыски в офисах двух ультраортодоксальных некоммерческих организаций, действующих в сфере религиозного образования в Иерусалиме, Бейтар — Илите и Бейт — Шемеше. В офисах обнаружены более тысячи поддельных удостоверений личности.

Полиция арестовала шестерых членов руководства организаций по подозрению в подделке документов и многомиллионном мошенничестве. По данным следствия, организации включали в списки учащихся ешив тысячи «мертвых душ», чтобы получить на них ежемесячное финансирование из государственного бюджета.

Согласно свежеопубликованным данным, религиозные учреждения получают не только государственное финансирование, но и львиную долю пожертвований, поступающих в Израиль от местных и заграничных филантропов. В 2010 году из 65 миллионов шекелей благотворительных денег, распределенных особой общественной комиссией, 23 миллиона шекелей достались ешивам, синагогам, учреждениям ХАБАДа и другим религиозным организациям и учреждениям.

Мерзкие раввины. Многоженство спасет Израиль

10 июля 2011. Рав Дов Штейн, заместитель председателя Синедриона, стал инициатором нового общественного движения за возврат к полигамии. Об инициативе рава рассказывает религиозно–сионистский сайт Srugim.

Заручившись поддержкой этого духовного авторитета и других равов, группа религиозных женщин опубликовала в одном из религиозных изданий платное объявление необычного содержания: дамы обратились к женатым мужчинам с призывом брать себе вторую жену, чтобы женщины, не нашедшие себе мужей, тоже могли создать семью и родить детей.

Журналисты выяснили, что за объявлением стоит группа незамужних религиозных женщин, вступивших в организацию «А-Байт а-Иехуди и-Шалем» («Полный еврейский дом»), которая, по сообщению Srugim, «предоставляет консультирование по вопросам полигамных браков».

Религиозным дамам не нравится общепринятый способ решения подобных проблем с помощью донорской спермы. Они считают, что не следует плодить безотцовщину — у каждого ребенка должен быть папа.

В интервью радиостанции «Радио Галей Исраэль» рав Дов Штейн объяснил, почему он поддерживает требование о введении полигамных браков.

«На брачном рынке женщин больше, чем мужчин, примерно на 15 %. Поэтому многие женщины не могут найти себе супруга», — заявил рав, который видит в этом не только человеческую, но и национальную проблему: «Нехватка женихов порождает проблему для плодовитости нации». Поэтому многоженство осчастливит не только отдельных женщин, но и будет важным подспорьем в плане демографии, — говорит Дов Штайн.

Рав признает, что «в некоторых семьях жене не понравится идея появления второй жены», но на это у него есть ответ: «Мужчина не является чьей–либо собственностью, в том числе собственностью своей жены».

Рав Дов Штайн видит и другие преимущества моногамии. По его опыту, женщины, которым не досталось мужей, — это образованные дамы, искавшие избранника, но не сумевшие его найти. Если дать им возможность выходить замуж за подходящих им женатых мужчин, то «следующее поколение детей будет более образованным и более счастливым».

Рав подчеркивает, что Галаха не запрещает полигамию, и государственный запрет на многоженство — это насилие, навязанное светскими. Этот запрет, по мнению рава, можно и нужно обходить. «Как светские решают свои проблемы с браками на Кипре, так и у нас есть пути в обход закона», — заявил рав Штайн.

Расизм в Израиле