Лютиция поражалась, как слово “купить” магически действует на людей. “Я хочу купить!” – с этого времени никто уже не интересуется, что на самом деле гонит человека протирать шины на раскаленных дорогах пустыни. “Купить” – это слово объясняет все, и завершает активный процесс мышления. “Хочу купить” – это выражение табуирует любые рассуждения, не построенные на железной биржевой логике – спрос-предложение. Лютиция давно заметила, что это слово прекрасно подходит для прекращения доверительного разговора, превращения живого общения в обмен виртуальными фразами о ценах и качестве товара. И Лютиция знала, что слово “Купить” не объясняет ничего. Это слово закрывает страшную дыру в сознании, куда люди боятся заглянуть даже наедине с собой, даже сидя в кресле на приеме у лучшего психоаналитика всего Западного побережья. За этим словом заперты все темные и запретные желания человека, вытесненные в подсознание, и непонятные даже ему самому.
Человек покупает видеокассету с боевиком не потому, что хочет купить именно этот боевик, а потому, что чувствует себя слишком слабым. Он ненавидит более удачливых людей, и хочет их убивать. Домохозяйка читает любовный роман, не признаваясь себе, что ей давно надоел ее собственный муж… Для Лютиции это не тайна за семью печатями, обычная ежедневная работа. Лютиция вглядывается. Что там такое впереди? На дороге установлен рекламный щит. Очередная компьютерная игра. На сегодняшнем рынке лидируют игры-бродилки и стрелялки. Люди хотят или уйти из этой реальности, или убивать. И эти желания поощряются. Странно, почему не рекламируют порноигр? В самой свободной стране мира… Секс запрещен, осужден, вытеснен в нелегальные сайты с порнографией. Лютиция пожимает плечами. Стемнело, она включила фары.
– “Странно, – подумала она, – я знаю все о других. Я могу сказать, что стоит в мыслях человека за любой его покупкой. Но что стоит за моими собственными? Зачем я покупаю эти куски дерева и глины, примитивно раскрашенные спивающимися потомками краснокожих? Что творится в моей собственной голове?”
Лютиция глотает слезы.
– Хватит! – она резко бьет по тормозам.
Пустыня. Ночь. Одиночество. Ее энергия исчерпалась. Она разряжена, обессилена, выжата. Ее дар ясновидения почти исчез. Кто ведет ее, кто привел ее в эту пустыню, под эти звезды?
Лютиция запрокинула голову. Ее джип был без крыши, она откинула спинку сиденья, лежала, и смотрела вверх. Звезды слабо мерцали, передавали какую-то информацию, нет, они говорили сразу и обо всем, но она ничего не могла понять. Слезы высохли, дыхание стало спокойнее. Отчаяние ушло, оставив в сердце глухую сжимающую тоску. Впрочем, жить с этой тоской она уже привыкла. Была поздняя ночь, пора было возвращаться домой. Она посветила фонариком на карту. До дома около двух часов езды.
… Остаток пути до Лос-Анджелеса пролетел, как один миг. Машина неслась в густой темноте, потом на горизонте появились призрачные огни, затем стало светло, как днем. Она промчалась мимо грохочущих музыкой ночных заведений, влилась в течение автомобильной реки, сверкающей краской, и отражающей яркие огни рекламы. Гудящая река из полированного металла вынесла ее к дому, она заехала в ворота, поднялась к себе. Странно, у нее тысячи знакомых. Но некому звонить, не с кем разговаривать.
– Если некому позвонить по телефону – твое место в “Большой помойке” – процитировала она, подключаясь к интернету. Экран зажегся, она с ходу врезалась в дискуссию между академичным занудой по имени Крекер и мистично настроенной Прищепкой. Выбрав себе имя Чимальман, она вежливо подключилась к разговору.
Речь шла о времени построения Теотиуакана – города величайших пирамид Мексики.
Крекер утверждал, что пирамиды были построены в первые века нашего тысячелетия. Он ссылался на современные научные данные, приводил цифры населения, способного выполнять строительные работы циклопического размаха. Согласно этим данным, Теотиуакан был построен в III – IV веках нашей эры.
Прищепка заявляла, что эти сведения неверны, и приводила данные из этнографии. Легенды и письменные источники утверждают, что Теотиуакан был создан богами, принесшими себя в жертву огню. Название города так и переводится – Место апофеоза богов. Ни один из многочисленных народов Центральной Америки не присвоил себе славы построения этого города, отдавая ее богам. Самая большая пирамида связывалась с богом Солнца, вторая по величине – с богом Луны.
Кто-то вмешался в разговор и процитировал:
Нанауацин смело бросился в огонь и стал Солнцем.
Текуксистекатль испугался и бросился в пепел.
Сгорев, он стал трусливой Луной.
Но светила не двигались.
Тогда остальные боги спросили друг друга:
“Как же мы будем жить?
Солнце не двигается.
Как же мы заставим жить людей?
Мы должны придать Солнцу силу,
Принеся себя в жертву.
Умремте же все!”
И тогда там, в Теотиуакане,
Настал смертный час богов.
А когда Солнце засверкало на небе,
Луна упала в пепел.
Когда же она появилась на краю неба,
Папастак закрыл лицо
Чашкой кролика.
Прищепка оттерла вклинившегося собеседника, и заявила, что пирамиды были построены на самой заре мексиканской цивилизации, где-то в 10 тысячелетии до нашей эры.
Крекер возмутился, и заявил, что в то время у индейцев не было пищевой базы, чтобы обеспечивать питание тысячам строителей, оторванным от сельскохозяйственной деятельности, количество населения было недостаточным, отсутствовала четкая иерархия и центральная власть с аппаратом управления, не было орудий для обработки камня.
Лютиция неожиданно для себя подключилась к разговору:
– Послушайте Крекер, а какие орудия для обработки камня появились у индейцев ко времени Кортеса?
Крекер не нашел аргументов. Прищепка обрадовалась, и разразилась целым абзацем, в котором доказывала, что и при Кортесе ацтеки не строили ничего более сложного, чем дороги и примитивные жилища. Технологией строительства циклопических зданий индейцы и тогда не владели.
В этот момент в разговор снова влился не назвавший себя собеседник:
Четырежды истинно сказала ты, госпожа моя Чимальман!
Много разных искусств переняли мы от потомков Великого Ольмекаля Уиштотли.
Мы могли шлифовать обсидиан, делать трубки из меди,
Чтобы сверлить камни.
Владели мы плетением корзин.
Делали плоты с поплавками-тыквами.
Для войны были у нас деревянные мечи,
С кремниевыми и обсидиановыми лезвиями.
Были плетеные щиты с двумя ручками,
Копья с каменными наконечниками.
А также стрелы и луки.
Землю мотыжили коа – палкой-копалкой.
Знали игру “воладор” с летящим воланом,
И игру с высоко укрепленным каменным кольцом.
Но пирамиды не строили мы.
Пирамиды строили боги.
Крекер возмутился. Разговор в интернете имеет свои правила вежливости, и нельзя лезть в чужой разговор так бесцеремонно. Вот Чимальман ведет себя гораздо приличнее, лишь изредка вставляя короткие фразы. А что касается технологий, то следует различать культурных оседлых индейцев, и варваров-ацтеков, пришедших с севера незадолго до Кортеса.
Прищепка затараторила, что ацтеки пришли в XIV веке, но не нашли никаких высоких технологий. В Мексике тогда не было известно даже колесо. Средневековые росписи стен содержат только сцены войн и жертвоприношений, иногда бытовые зарисовки, но нигде нет изображений строительства, укладки каменных блоков.
– Исходя из ваших рассуждений, можно предположить что пирамиды не могли быть построены индейцами, а это противоречит здравому смыслу! Их не строили ольмеки, не строили ацтеки. А они все-таки есть! Кто же их строил и когда?
– Не знаю, кто их строил, но когда первые переселенцы дошли до Мексиканского нагорья, они увидели пирамиды в готовом виде! – высказалась Лютиция – Чимальман.
В этот момент неизвестный собеседник вновь разразился стихотворением:
И снова истинно сказала ты, госпожа моя Чимальман!
Волна за волной шли народы за оленями и бизонами,
Все дальше к Югу.
От первых людей слышали все рассказы о чудесах,
Деяниях богов.
Годы и годы скитались люди по бескрайним равнинам,
Между горами.
И однажды увидели они великие дома – могилы богов.
И сказали жрецы:
“Только одно может сравнится с этим, о вождь!
Горы вырванных человеческих сердец.
Живых, трепещущих”.
И они убивали пленников,
и вырывали сердца,
И сдирали с них кожу, и бегали в ней,
Как в одежде.
И сказали жрецы:
“Угодно это нашим богам”.
Крекер демонстративно попрощался с Прищепкой, и прекратил общение.
Прищепка надолго замолчала. Похоже, она тоже вышла из сети.
Остались только Лютиция-Чимальман, и ее таинственный собеседник.
Лютиция сменила шрифт, и набрала крупными буквами:
– Ты кто?
Ответ не заставил себя ждать:
– Хочешь знать, кто строил Теотиуакан?
Лютиция быстро напечатала:
– Да.
Экран засветился, и появилось крупное изображение пернатого змея – Кецалькоатля. Лютиция знала это изображение с барельефа пирамиды в Шочикалько. Черно-белый барельеф представлял собой орнаментальное изображение дракона. Внезапно пернатый змей дрогнул, по его телу пробежала волна. Изображение стало более выпуклым, мелкие детали и завитушки стали стремительно исчезать. Множество линий соединялись в единый образ, образуя живую подвижную форму. Дракон зашевелился, задвигался, начал странно менять цвета. Его тело пришло в движение, он начал скручиваться, пополз, и вылез из экрана компьютера. Его огромные глаза уста