Раздел 4: В чем заключается формальный смысл сущего как такового и каким образом он сообщается низшим сущим
Раздел 5: Является ли понятие сущего трансцендентальным по отношению ко всем понятиям и отличительным признакам низших сущих, входя в них внутренним существенным образом
Раздел 6: Каким образом сущее как таковое стягивается, или определяется, до низших ступеней
Рассуждение III: Об атрибутах сущего вообще и о началах сущего
Раздел 1: Обладает ли сущее как таковое некоторыми атрибутами, и сколько их
Раздел 2: Сколько имеется атрибутов сущего и каков порядок их следования Раздел 3: Какими началами могут быть доказаны трансцендентальные атрибуты сущего, и будет ли первым из этих начал следующее: «невозможно, чтобы одно и то же одновременно было и не было»
Рассуждение IV: О трансцендентальном единстве вообще
Раздел 1: Присоединяет ли трансцендентальное единство некоторую позитивную характеристику к сущему, или только привативную
Раздел 2: Выражается ли единым формально только отрицание, присоединяемое к сущему, или нечто иное
Раздел 3: Сколько видов единства имеется в вещах
Раздел 4: О том, является ли единство адекватным атрибутом сущего, и о разделении сущего на единое и многое
Раздел 5: Имеет ли разделение сущего на единое и многое аналогический характер
Раздел 6: Каким образом единое и многое противостоят друг другу
Раздел 7: Предшествует ли единое многому, и нераздельность – разделению
Раздел 8: Является ли разделение сущего на единое и многое самым первым из всех разделений
Раздел 9: Является ли трансцендентальное единство численным единством, или каково оно
Рассуждение V: Индивидуальное единство и его принцип
Раздел 1: Являются ли все вещи, которые существуют или могут существовать, индивидуальными и единичными
Раздел 2: Верно ли, что во всех природах индивидуальные и единичные вещи, как таковые, нечто добавляют к общей, то есть видовой, природе
Раздел 3: Является ли количественно означенная материя принципом индивидуации в материальных субстанциях
Раздел 4: Является ли субстанциальная форма принципом индивидуации материальных субстанций
Раздел 5: Является ли принципом индивидуации существование единичной вещи
Раздел 6: Что же является, наконец, принципом индивидуации во всех тварных субстанциях
Раздел 7: Должен ли принцип индивидуации акциденций браться от субъекта
Раздел 8: Противоречит ли индивидуация двух акциденций, различных только по числу, их одновременному присутствию в одном и том же субъекте
Раздел 9: Противоречит ли индивидуации акциденций, чтобы многие акциденции, различные только по числу, последовательно присутствовали в одном и том же субъекте
Рассуждение VI: О формальном и универсальном единстве
Раздел 1: Имеется ли в вещах некое формальное единство, отличное от численного и меньшее, нежели оно
Раздел 2: Верно ли, что универсальное единство природы, отличное от формального, актуально присутствует в вещах прежде операции интеллекта
Раздел 3: Свойственно ли общей природе самой по себе некоторое отграниченное единство вне индивидов и прежде операции интеллекта
Раздел 4: Что представляет собой в универсальной природе способность пребывать во многом
Раздел 5: Возникает ли универсальное единство из операции интеллекта, и каким образом надлежит отвечать на доводы против
Раздел 6: Через какую операцию интеллекта вещи становятся универсальными
Раздел 7: Являются ли универсалии реальными телесными вещами, субстанциальными или акцидентальными, и каковы их причины
Раздел 8: Сколько имеется разновидностей универсалий, или о единстве универсалии
Раздел 9: Каким образом в реальности различаются единства рода и видового отличия – как между собой, так и в сравнении с видовым единством
Раздел 10: Могут ли метафизические абстракции родов, видов и отличительных признаков предицироваться друг другу
Раздел 11: Что представляет собой принцип формального и универсального единства в вещах
Рассуждение VII: О различных родах дистинкций
Раздел 1: Имеется ли в вещах какое-нибудь единство, помимо единства реального и ментального
Раздел 2: Каковы те знаки или модусы, через которые возможно различить разнообразные степени дистинкции в вещах
Раздел 3: Каким образом тождественное и иное соотносятся между собой и с сущим
Рассуждение VIII: Об истине, или истинном, которое есть атрибут сущего
Раздел 1: Заключается ли формальная истина в соединении и разъединении со стороны интеллекта
Раздел 2: Что такое истина познания
Раздел 3: Заключается ли истина познания только в соединении и разъединении, или также в простых понятиях
Раздел 4: Верно ли, что истина познания, или постижения, не существует в интеллекте прежде суждения
Раздел 5: Пребывает ли истина познания только в созерцательном интеллекте, или также и в практическом?
Раздел 6: Пребывает ли истина в разъединении, равно как и в соединении
Раздел 7: Имеется ли в вещах некая истина, которая представляет собой атрибут сущего
Раздел 8: Сказывается ли «истина» об истине познания прежде, чем об истине вещи, и каким образом
Рассуждение IX: О лжи, или ложном
Раздел 1: Что такое ложь и в чем она пребывает, и представляет ли собой свойство сущего
Раздел 2: Каково происхождение лжи
Раздел 3: Откуда берутся трудности в следовании истине
Рассуждение X: О трансцендентальном благе, или благом
Раздел 1: Что такое благое, или благо
Раздел 2: Каким образом благое соотносится с понятием цели, или, вернее, сколько имеется разновидностей благого Раздел 3: Каково то благо, которое обратимо с сущим как его атрибут
Рассуждение XI: О зле
Раздел 1: Есть ли зло нечто реальное, и каковы его разновидности
Раздел 2: Сколько имеется видов зла
Раздел 3: В чем пребывает зло, откуда оно происходит, и каковы его причины
Раздел 4: Почему зло не причисляется к атрибутам сущего
Рассуждение XII: О причинах сущего вообще
Раздел 1: Являются ли причина и начало совершенно одним и тем же
Раздел 2: Имеется ли некий общий формальный смысл причинности, что это за смысл и каков он
Раздел 3: Сколько имеется разновидностей причины
Рассуждение XIII: О материальной причине субстанции
Раздел 1: Очевидно ли для естественного разума, что в вещах имеется материальная причина субстанций, которую мы называем первой материей
Раздел 2: Имеется ли одна или много материальных причин субстанций, способных к возникновению
Раздел 3: Является ли первой и единственной материальной причиной субстанций, способных к возникновению, некое простое тело или целостная субстанция
Раздел 4: Обладает ли первая материя некоей актуальной сущестью, не подверженной возникновению и уничтожению
Раздел 5: Является ли материя чистой потенцией, и в каком смысле это нужно понимать
Раздел 6: Каким образом материя может быть познаваемой
Раздел 7: Что причиняется материей
Раздел 8: Через что материя действует в качестве причины
Раздел 9: Каково причинное действие материи
Раздел 10: Обнаруживается ли в нетленных телах материальная субстанциальная причина
Раздел 11: Является ли материя нетленных тел той же самой по природе, что и материя элементов
Раздел 12: Какая материя более совершенна – небесная или элементная
Раздел 13: Каково причинное действие материи нетленных тел
Раздел 14: Может ли материальная субстанциальная причина быть обнаружена в бестелесных вещах, и каким образом она соотносится с количеством
Рассуждение XIV: О материальной причине акциденций
Раздел 1: Имеется ли подлинная материальная причина акциденций
Раздел 2: Может ли субстанция, как таковая, быть непосредственной материальной причиной акциденций
Раздел 3: Какая субстанция может быть материальной причиной акциденций
Раздел 4: Может ли одна акциденция быть ближайшей материальной причиной другой акциденции
Рассуждение XV: О субстанциальной формальной причине
Раздел 1: Имеются в материальных вещах субстанциальные формы
Раздел 2: Каким образом субстанциальная форма может возникать в материи и из материи
Раздел 3: Необходимо ли при выведении субстанциальной формы предсуществование материи во времени
Раздел 4: Производится ли форма, как таковая, в момент выведения из материи
Раздел 5: Каков собственный формальный смысл субстанциальной формы, и какова собственная причинность в ее роде
Раздел 6: Какова природа формальной причинности
Раздел 7: Каково следствие формальной причины
Раздел 8: Является ли субстанциальная форма подлинной причиной материи, а материя – ее следствием
Раздел 9: Такова ли зависимость материи от формы, что она не может сохраняться без нее даже Божественным могуществом, и наоборот
Раздел 10: Имеется ли у одной субстанции только одна формальная причина
Раздел 11: Что такое метафизическая форма, и какая материя ей соответствует, и какова ее причинность
Рассуждение XVI: Об акцидентальной формальной причине
Раздел 1: Верно ли, что любые акциденции обладают подлинной формальной причинностью, и в отношении какого следствия
Раздел 2: Верно ли, что любая акцидентальная форма выводится из потенции субъекта
Рассуждение XVII: О производящей причине вообще
Раздел 1: Что такое производящая причина
Раздел 2: Сколько имеется разновидностей производящей причины
Рассуждение XVIII: О ближайшей производящей причине, ее причинности и условиях, необходимых ей для причинения
Раздел 1: Верно ли, что тварные вещи нечто поистине производят
Раздел 2: Каково начало, через которое одна тварная субстанция производит другую