Пространство наполнено огромным количеством злых существ, поклявшихся сгубить человечество. Разумеется, оно также наполнено и мириадами светлых существ, чья задача – помогать людям и защищать их. Однако их помощь и защита никогда не будут абсолютно действенными, если сам человек ничего не делает, чтобы идти по пути добра. И ни один Учитель тоже не способен защитить вас, если вы упорно продолжаете вести беспутную жизнь. Допустим, Учитель вас наставляет, просвещает и даже пытается влиять на вас своими мыслями и чувствами, но если вы по своей беспечности, легкомыслию или по своей злой воле губите все его благие труды и отворяете ваши двери исчадиям тьмы, что может он с этим поделать?..
Тот, кто истинно желает двигаться по пути развития, должен начать с того, чтобы развить в себе чувствительность к невидимому миру. Это, однако, будет лишь начальная подготовка. Ибо недостаточно допустить наличие существ или токов, заполняющих пространство и нас самих, надо еще постараться провести вместе с этими существами и токами конструктивную работу. Все это для вас ново, не правда ли? Однако подумайте: ведь вы стараетесь везде наводить порядок в физическом плане – в своем доме, на рабочем месте и в своей внешности – и это превосходно. Но при этом внутри вас, в ваших мыслях и чувствах вы оставляете все в беспорядке, так как не верите, что эти чувства принадлежат к реально существующему миру, над которым надо работать, чтобы его упорядочить, гармонизировать и украсить.
Отныне вам следует изменить свое отношение к невидимому миру: помните, что это реальность, причем реальность более важная, чем мир видимый, а посему именно невидимым миром необходимо заниматься прежде всего.
И когда вы сосредоточитесь на этой внутренней работе, то почувствуете, что все чистое и светлое, передаваемое вами, связывает вас с другими существами и с другими энергиями. Пока ваше внимание сосредоточено исключительно на мире видимом, материальном, вы ограничиваете и обедняете себя. Между тем, работая с миром светлых существ, представляющим собой богатство и беспредельность, вы соединяетесь со всеми лучезарными силами, движущимися среди светил и созвездий, соединяетесь со всеми мирами, наполняющими Вселенную, и будете вкушать амброзию божественной жизни.
Интеллектуалам потребуются многие тысячи лет, чтобы научиться видеть, осязать и понимать реальность божественного мира или существование невидимых существ. Между тем люди интуитивного склада и прежде всего ученики, работающие по методам традиций мудрости, не нуждаются в том, чтобы веками размышлять и двигаться вперед наощупь в познании реальности. Поэтому людям очень желательно ежедневно упражняться в контактах с миром образов, высоких эйдосов. Если вам необходимо решить важную проблему, отыщите какой-нибудь укромный уголок и сосредоточьтесь. Постарайтесь вознести свои устремления и мысли как можно выше, и когда почувствуете, что вам удалось достигнуть определенной высоты, задайте заботящий вас вопрос и спокойно ждите ответа: он придет обязательно. В зависимости от уровня вашего развития и от проделанной вами духовной работы, ответ дойдет до вас в более или менее ясной форме: быть может, он окажется только смутным образом, догадкой, ощущением, трудным для истолкования, однако это все равно будет указание свыше. Не прекращайте работы, снова свяжитесь с миром света и повторите свой вопрос: некоторое время спустя вы почувствуете в себе силы и уверенность, и в этот момент все ваши сомнения исчезнут – вы поймете, как вам действовать. И чем более развит человек, тем более ясным и точным будет полученный им ответ.
Есть множество способов развития интуиции: можно делать упражнения по сосредоточению, по визуализации и по созерцанию. Также вы можете сосредоточиться на своем Высшем «Я» и воображать, что оно сообщает вам все, что видит и что знает. Но самый эффективный и наименее опасный способ – это работать над своим бескорыстием и развитием благородных мотивов и душевной чистоты. Старайтесь избавляться от вредных пристрастий и никогда не действовать из корысти – лишь в этом случае все, что мешает вам ясно видеть, исчезнет, и вы сможете понимать разные предметы и живых существ во всей их реальности.
Пределы ясновидящих
Милосердие в буквальном смысле слова означает любовь, любовь, которая способна на понимание, которая не просто делится имуществом, но с истинной симпатией и мудростью помогает людям помочь себе самостоятельно.
Почему люди так стремятся развить у себя способность ясновидения? Многие – чтобы помогать тем, у кого есть проблемы, кто страдает. Некоторые – чтобы помочь себе обрести желаемое. Но знайте, вы не сможете помочь людям, «увидев» их проблемы или предупреждая их об угрожающих им опасностях.
Даже если вы увидите, что какие-то неприятные события должны произойти, то далеко не всегда сможете их предотвратить. Кроме того, в повседневной жизни часто лучше вообще не видеть, что творится у людей в голове и в сердце. Нередко именно неведение позволяет нам любить людей, по-прежнему хорошо к ним относиться и стремиться делать им добро.
Не думайте, что если вы, подобно многим видящим, будете чувствовать страдания и огорчения других людей, то лучше сможете решить их проблемы. Чтобы понять других и помогать им, вовсе не обязательно чувствовать то же, что они, и переживать то, что они переживают. Предпочтительней даже не переживать этого самому, ибо в этом случае вы, скорее всего, будете сочувствовать людям только на эмоциональном плане. Гораздо полезнее попробовать подняться с уровня эмоциональной вовлеченности к психологическому анализу, чтобы не только пожалеть страдающего, но и поразмышлять над его состоянием и осознать его причины. Если вы достаточно внимательны и умеете слушать и наблюдать, а также имеете некоторый жизненный опыт, то сможете обнаружить кое-какие реакции защиты, паттерны поведения, программы и стереотипы мышления, толкающие людей на ошибки и страдания, и исходя их них, возможно, сумеете понять, что эти люди собой представляют, что они чувствуют и думают и в чем нуждаются, не проникаясь сами их переживаниями. Да, некоторые люди обладают даром психологической проницательности – одной из форм ясновидения. Но если вы будете довольствоваться только тем, что чувствуете, не понимая и не познавая этого, то не только сами будете уязвимы, но и не сможете быть по-настоящему полезны другим людям.
Истинное сострадание в отношении других людей проистекает из способности чуточку забывать о себе. И наоборот, считать себя центром мира и сводить все к своей персоне, к своим интересам и к своим радостям до такой степени, что все прочее для вас почти перестанет существовать, – вернейший способ стать слепым и остаться им навсегда. Данте Алигьери писал, что сострадание – это не чувство; скорее это благородное расположение души, готовое к тому, чтобы воспринять любовь, милость и другие добродетельные чувства.
За пределами ума
Великая наука жить счастливо состоит в том, чтобы жить только в настоящем.
Когда вы оказываетесь за пределами механизма тела-ума, вы впервые осознаете, что ваше «я» – это не только ум, а нечто гораздо большее. Находясь ниже ума, вы отождествляете себя с ним, но оказавшись выше, вы начинаете по-другому видеть разные мысли, ментальные образы и идеи и понимать, что это просто объекты, облака, которые плывут в вашем сознании. И тогда немедленно от них отделяетесь.
Просветленный – это тот, кто прочувствовал, что у него нет границ. Все границы – это определенные рамки и даже тюрьма, но он может сломать их и отбросить в сторону, чтобы стать единым с безграничным небом. И последним барьером к безбрежному единству становится «я». Где есть «я», там нет просветления. Где есть просветление, там нет «я».
В то мгновение, когда вы осознаете себя как нечто безграничное, происходит следующее: благодаря этой способности разрушается та завеса, которая скрывала ваш собственный свет. И вы сами становитесь подобны свету, который был спрятан под покровами, и теперь постепенно, по мере того как вы снимаете один покров за другим, все лучшее пробивается из-под них наружу.
Наша проблема состоит в том, что сила мысли позволяет нам создавать концепции вещей вне самих этих вещей. Так возникает концепция меня самого и символ чего-то, отличного от меня. И поскольку намного легче познать концептуальное описание реальности, чем реальность, мы постепенно начинаем отождествлять себя с нашим собственным представлением о самих себе. Так возникает субъективное ощущение «я», «обладающего» умом, своим предназначением, индивидуальностью, ощущение внутренне обособленного субъекта, на который накатываются переживания. Однако наше драгоценное «я» – это не более чем идея, полезная и разумная, пока мы относимся к ней как к идее, но становящаяся губительной, если мы отождествляемся с ней как со своей истинной природой. Так возникает неестественная скованность самоосознания. Мы осознаем несоответствие или конфликт между своим представлением о себе, образом себя, с одной стороны, и непосредственным ощущением себя – с другой.
Когда мы перестаем отождествлять себя с представлением о самом себе, любые взаимоотношения между субъектом и объектом подвергаются внезапной и решительной трансформации. Они наполняются единством, в котором субъект создает объект в той же степени, в какой объект создает субъект. Изменяется восприятие реальности. Познающий уже не ощущает себя отдельным от познаваемого, воспринимающий не чувствует себя находящимся вне своего восприятия. Он ощущает себя острием восприятия, лучом, исходящим из единого познающего начала. Соответственно, навязанные социальные стереотипы и представление о том, что в жизни надо чего-то добиться, а из знаний надо извлечь выгоду, кажется нам теперь смешным и бессмысленным. Становится совершенно ясно, что в конкретной реальности у человека нет никакого «я», отличного от совокупности всех тех явлений, которые он сознает. Возникает легкость, радость, спонтанность, непривязанность.