homo sapiens. Подобная очерёдность совсем не случайна, ведь роднящее нас с другими людьми безмерно больше и значительнее всяких различий.
У нас две руки и две ноги, по жилам нашим струится одна кровь, тела состоят из тех же органов, а геномы наши совпадают на 99,9 %. Первейшие принципы здоровья и причины болезни, источники удовольствия и страдания, потребности и желания, условия счастья, развития и продуктивности – все это с небольшими индивидуальными поправками у нас общее, видовое. Именно данное сходство и делает возможным существование медицины, психологии и философии, всех наук о человеке. Наша психика состоит из столь же идентичного набора шестерёнок и винтиков, и подчиняются они единой механике – строгому, пускай и замысловатому своду правил. Вследствие этого наиболее фундаментальные истины и глубокие прозрения в нашу с вами природу будут равно справедливы и для наших ближних, и как раз их требуется вскрыть в первую очередь.
Конечно, различия между людьми значимы и очевидны. Связаны они тем не менее не столько с качественным различием нашего внутреннего устройства, сколько с различной степенью проявления тех же самых признаков. Можно представить себе человеческое «Я» как приборную панель с огромным количеством ползунков, наподобие тех, что регулируют громкость звука.
Одни определяют нашу склонность к положительным или негативным эмоциям, устанавливают силу и характер реакции на угрозу, на расхождение ожидаемого и действительного. Если они выкручены у вас на максимум, на одну единицу опасности или неопределённости вы – в отличие от более эмоционально стабильного индивида – реагируете, условно говоря, тремя единицами стресса.
Другие отвечают за агрессивность и состязательность, с одной стороны, и склонность к сотрудничеству, сочувствию и эмпатии – с другой. Третьи задают приоритетные интересы, способности и виды деятельности, четвертые – упорядоченность, организованность, трудолюбие, креативность и так далее. Некоторые из этих ползунков могут быть изменены гормонально и медикаментозно, некоторые сдвигаются под воздействием волевых усилий, образа жизни и окружающей среды. Большинство, однако, остаются на своем месте всю нашу жизнь, претерпевая незначительные флуктуации вверх и вниз.
Так, к примеру, сотнями исследований за последние 70 лет было показано, что – строго говоря – невозможно стать умнее (хотя поглупеть, увы, очень даже возможно). Ни один метод, ни одна система за десятки лет упорных экспериментов не показали даже крошечных результатов в повышении взрослого IQ, в усилении того, что называется «флюидным интеллектом». Вы можете выполнить тысячу IQ-тестов, поучаствовать в десятках семинаров и прочитать (или даже написать) библиотеки книг, но ваш процессор останется ровно таким же, что был до этого, – разве что начнёт несколько деградировать с возрастом.
Для жизни каждого из нас первостепенной задачей является знание и общечеловеческой природы, и индивидуальной психической конституции (уникального расположения ползунков на приборной панели нашего «Я»). Что касается первой из них, понимание механизмов работы человеческого сознания, условий продуктивности и счастья дает нам возможность корректно сформулировать основные долгосрочные цели и ценности, выстроить маршрут и расставить приоритеты. Альтернатива честной и критической попытке разобраться в себе – это пребывание в вечном плену у тех, кто сделает это за нас, но вовсе не бескорыстно.
Политическая пропаганда, экономическая манипуляция и всяческого рода идеологии (как светские, так и религиозные) всегда стараются убедить нас, что служить им – в наших же высших интересах. Внушение их чаще всего протекает незримо – оно незаметно просачивается из окружающего мира, из средств массовой информации, разговоров друзей и родственников, из книг, фильмов и социальных сетей.
Даримая таким образом ясность является, однако, троянским конем. Она делает нас заложниками нелепых и уже многие столетия не обновляемых интеллектуальных предрассудков, которыми начинены массовые системы ценностей и мировоззрения. В них человеку вручается или набор ложных целей и ценностей, уводящих его прочь от его высших интересов, либо неверные карты и ложные маршруты, не ведущие туда, куда обещают. Мы превращаемся в слепых потребителей вовсе не нужных нам материальных и интеллектуальных продуктов, в инструмент чуждых сил, которым нет и не может быть никакого дела до нашего благополучия.
Прояснение глубинной природы человека есть краеугольный камень самопознания, без которого всю постройку ждет неминуемое обрушение. Вместе с тем здесь нас в первую очередь интересует следующая ступень – попытка пролить свет на тот своеобразный набор склонностей и предрасположенностей, что характеризуют лично нас. Только жизнь, выстроенная с учетом этого своеобразия, может раскрыть свои высшие возможности, и самое важное, в чем надлежит разобраться, это определение основного вида деятельности, сферы творчества для самореализации. Именно это подразумевается, когда речь заходит о нахождении своего «призвания» и «поисках себя».
Как исторический опыт, так и научные исследования свидетельствуют – предрасположенность к формам активности вовсе не является романтическим мифом и присутствует в выраженной форме у значительной части людей. Более того, ее можно обнаружить не только на индивидуальном, но даже на гендерном уровне. Ярчайший пример – тот факт, что мужчины в целом более заинтересованы во взаимодействии с предметами и идеями, в то время как женщины – с другими людьми. Что любопытно, такова же ситуация у многих приматов. Как показали эксперименты, если детенышам макак-резус, к примеру, предлагать различные игрушки, то самцы предпочитают машинки, дубинки и другие предметы, а самки охотнее выбирают мягкие куклы, повторяющие очертания тел их вида[15].
Созидание, прогрессивное движение к значимой и амбициозной цели есть живая основа полноценного человеческого существования – они обеспечивают вдохновение, ощущение осмысленности, стимулируют наш личный рост и лежат в основе счастья. Определение предпочтительной формы деятельности и формирование условий для сосредоточенного и беспрепятственного занятия ею являются потому первейшими жизненными приоритетами. Можно утверждать, что пока мы не организовали свое личное и социальное существование вокруг избранной формы творчества и не нашли возможность зарабатывать им (в противном случае нам придется отдавать огромный объем своих сил чему-то второстепенному), остальные задачи носят побочный характер. Но как правильно идентифицировать направление для движения, такое, которое действительно подходит нам ввиду нашей психической конституции?
Дело это не столь трудно, как может представляться, и нам нет нужды заниматься слепым экспериментированием; требуется лишь проявить внимание к самим себе. Когда мы сталкиваемся с чем-то, к чему чувствуем природное тяготение, это вызывает выраженную нейробиологическую реакцию – наш мозг отвечает дополнительной выработкой гормонов и нейромедиаторов, важнейшими из которых в данном случае являются дофамин и норадреналин. Внимание обостряется и фокусируется, мы испытываем повышенный интерес, возрастает уровень энергии и ощущается умеренный прилив положительных эмоций. Происходит частичное растворение «Я» в объекте внимания, мы погружаемся в нечто внешнее и сливаемся с ним, чувство времени искажается и до некоторой степени утрачивается, происходящее переживается как максимально осмысленное. Все наше существо сигнализирует – мы находимся как раз там, где и должны быть.
Ницше сделал по этому поводу в равной мере верное и стилистически прекрасное наблюдение: «наше назначение, – писал он, – распоряжается нами, даже когда мы еще не знаем его; будущее управляет нашим сегодняшним днем». В жизни многих из нас это действительно так. Чтобы расшифровать идущие изнутри сигналы, нужно внимательно понаблюдать за собой в течение дня, недели, месяца, года. Обратите свой взгляд в прошлое. В каких ситуациях, при каких видах созидательной и познавательной деятельности вы чувствовали себя более всего на своем месте? Что чаще всего наполняло вдохновением, энтузиазмом и смыслом и не оставляло чувства вины за потерянное время? Велика вероятность, что это и есть то, что называют высокопарным словом «призвание», или одно из призваний, каковых может быть и несколько (как мы помним, все зависит от расположения ползунков на пульте управления).
Можно взглянуть на то же явление и с несколько иного ракурса – с точки зрения долговременных интересов. Нам следует вновь обратиться к течению собственной жизни, уделив теперь внимание уже не эмоциям и переживаниям, а собственному сознательному тяготению. Какие интересы проходят через всю нашу биографию? Какие дали о себе знать уже очень рано и оказались наиболее стойкими, какие занятия волновали и побуждали к действию?
Нужно, впрочем, сделать оговорку, что не всегда в подобные моменты духовного подъема все было легко, лишено последующих спадов, неудач и разочарований. Они могли быть и должны были быть связаны с напряжением сил, чреваты последующим опустошением. Всякое созидание и приглашение к созиданию энергозатратно, чем и объясняется частое бегство людей от подаваемых им природой сигналов. Сколь бы ни были такие моменты прекрасны, в нас присутствует огромное количество сил торможения. Ответственная за многие высшие умственные процессы и целенаправленную осознанную деятельность префронтальная кора мозга занимает около 4–5 % от его объема, однако потребляет очень значительные ресурсы.
Каждый знает по себе, сколь велик соблазн отвлечься от чего-то сложного на более простое и как скачет наше внимание в подобных обстоятельствах. Это работают программы экономии энергии в ситуации когнитивной нагрузки, механизмы ее торможения, развившиеся в те совсем не далекие времена, когда доступность калорийной пищи была очень низкой. Наши предки-приматы, по много часов пережевывавшие листья в попытках извлечь из них что-то питательное, не могли позволить себе платить по таким счетам.