Наши глаза видят, что на земле лежит веревка, но противоположные внутренние силы кричат, что это змея – и мы в страхе отпрыгиваем. Или, наоборот, при виде змеи они предлагают расслабиться и счесть ее веревкой – и в нас, беззаботных, впивается ядовитый клык. Что хуже, зачастую индивида тянет заключить ядовитую змею в объятия и годами с ней не расставаться при в общем-то достаточном понимании того, чем она является. Существует бесконечно много вариаций шизофренической схватки информационных систем внутри головы, которая неизменно порождает вредоносные побочные эффекты. Чтобы от них избавиться, нам необходимо принести победу одной из сторон. В тяжёлых случаях осознание и дефиницию следует дополнять реинтерпретацией – целенаправленным и более интенсивным вовлечением способности суждения.
Это подразумевает попытку ясно и трезво увидеть ситуацию силами наиболее разумной части нашей психики, и в конце первой главы был описан прием, повышающий эффективность такой работы – «беседа с самим собой». Требуется представить, что произошедшее случилось с нашим менее смышленым «Я» из прошлого или просто с чужим, но симпатичным нам человеком, который обратился за советом. Взгляд со стороны снижает эмоциональную предвзятость, которая неизбежно усиливает все негативные программы и искажения восприятия.
Отдалившись, чтобы лучше рассмотреть проблему, мы оказываемся в состоянии вернее обозначить ее реальные масштабы и природу, выявить действительные причины и последствия для наших интересов. Мы должны тогда воспользоваться преимуществом этого более совершенного видения и дать своему воображаемому собеседнику настолько взвешенный анализ ситуации и совет, насколько мы можем. Как следствие, мы сами достигнем достаточно чистого понимания, где именно веревки, а где – змеи, чтобы начать действовать соответственно.
Негативный психический фон
Замечая и осознавая то, что с нами происходит, всякий всплеск и укол негативных эмоций и их причину, человек шаг за шагом приближается к их нейтрализации. Между тем эти явные и сильные раздражители далеко не являются нашей единственной проблемой, а быть может, и не самой главной. Основная часть негативных программ в психике практически незаметна – они действуют в фоновом режиме, среди глубин и теней бессознательного. Мы привыкли к этому психическому балласту так же, как больной подчас срастается с собственным недугом. Он начинает считать свою медленную и мрачную поступь самым нормальным явлением, поскольку более не представляет альтернативы.
Частым проявлением фонового воздействия глубинных нейросетей является ситуация, когда наш ум убежден, что все чудесно и идет своим ходом, но на душе висит груз. Что-то нагоняет тоску, высасывает из нас естественную радость и энергию. Пустое дело тогда ограничиваться разъяснениями самому себе, что для этого нет причин и это больше вредит, нежели помогает – нам это и так известно. Задача в том, чтобы «убедить» в этом внутренние слои нашего «Я», которые живут собственной жизнью и могут тормозить высшие психические функции, возбуждать центры негативных эмоций и заниматься иными формами саботажа. В такие моменты беспричинной омрачённости и подавленности, как и в самые обычные дни, мы должны исследовать пространство своей психики и выявлять понижающие эффективность ее работы фоновые процессы.
Осознание положительной программы и вербализация
До сих пор речь шла о сосредоточенном осознании того, что мешает процессу самоизменения, об осознании отвлекающих факторов и когнитивных искажений. Эту же силу нужно обратить теперь в противоположном направлении, то есть поместить под прицел собственного внимания сами закладываемые нами установки поведения. Удержание чего бы то ни было в уме запускает описанный выше процесс нейронной синхронизации, который постепенно реструктурирует психическую жизнь. Если удерживаемое явление внутренней жизни воспринимается как отрицательное, то оно постепенно тает под направленным на него лучом; если, напротив, оно видится положительным, то нейронная синхронизация движется в сторону его закрепления.
Объясняется это тем, что главная биологическая функция эмоций состоит в обучении, и положительные нейромедиаторы вроде дофамина и норадреналина способствуют закреплению поведенческой модели. С другой стороны, гормон кортизол, работа заднего гипоталамуса и миндалины и плохо изученные нейропептиды отрицательных эмоций, напротив, понижают статус программы. Самых малых их количеств в процессе осознания, то есть уже самого факта нашего отношению к объекту, достаточно для описанного результата.
Вторая причина эффективности осознания внедряемой программы состоит в обратной связи между поведением и порождающим его источником. Если вы улыбнётесь безо всякого повода, вам станет немного радостнее. Если нахмуритесь и попробуете взаправду изобразить гримасу недовольства – вы его испытаете, пусть и несильно. Наконец, распрямитесь, поднимите глаза, взгляните на мир гордо – и почувствуете себя увереннее.
Это хорошо иллюстрируется на примере распространённых в современном мире инъекций ботокса. Последние исследования показывают, что люди, подвергшие свое лицо этой процедуре, начинают слабее испытывать как отрицательные, так и положительные эмоции. Они также ощутимо хуже понимают эмоции других людей, делая уверенные шаги в сторону аутизма. Дело в том, что ботокс – это мощнейший токсин, который парализует мимические мышцы. Во время демонстрации эмоций многие из них обездвижены и потому не посылают обратной связи в мозг, не усиливают изначальный сигнал – формируется эмоциональное отупение. Таким образом, поведение и даже концентрированная визуализация определенной поведенческой модели запускают и укрепляют их внутреннюю основу. Можно выпрямить спину не в реальном физическом пространстве, а лишь представить, как это происходит, и соответствующий нервный импульс все равно возникнет.
Впечатляющим подтверждением этого механизма является серия экспериментов по развитию мышечной силы и массы путём визуализации. В одной из ранних версий группа участников в течение 12 недель сосредоточенно представляли, как они разгибают палец руки[31]. Тем временем другая группа выполняла физические упражнения на развитие мышц-разгибателей, а контрольная – не делала ничего. По итогам оказалось, что люди, практиковавшие визуализацию 5 дней в неделю по 15 минут, увеличили силу разгибателей на 34 %, выполнявшие физические упражнения – на 51 %, а в контрольной группе никаких значимых изменений не наблюдалось. Таким образом, правильная и направленная работа сознания способна производить мощные изменения не только в психике человека, но даже в мышечной ткани – казалось бы, столь далёкой от всех умственных процессов.
В некоторых важных деталях формирование положительной программы отличается от первого метода. Там у нас уже заранее имелся объект для фиксации внимания – и весьма навязчиво при том отвлекающий. Не было необходимости часто прибегать к словам или по крайней мере делать течение мысли основным компонентом работы. Теперь же мы имеем дело с установкой, которая еще не существует. Сперва ее нужно материализовать в сознании – и только потом закреплять.
1. Основа любой психопрактики – это медитация, то есть целенаправленное и длительное сосредоточение сознание. Для вхождения в нее первым делом нужно отсечь лишние сенсорные каналы и желательно оказаться наедине с собой с закрытыми глазами в полной или хотя бы относительной тишине. Можно лечь, закрыв глаза, но только если это не будет вызывать сонливость. Она десинхронизирует работу мозга и потому понижает эффективность. Если в лежачем положении возникает сонливость, нужно сесть в удобную позу с прямой спиной.
Собственно, это и была главная причина выбора сидячего положения для медитации в йоге и буддизме: положение стоя чрезмерно напрягает и отвлекает, а положение лежа слишком расслабляет. Лучшее время для закрепления положительной программы – с утра, для формирования установки на предстоящий день. Второе – перед самым сном, так как вскоре мозг будет проходить через несколько фаз медленноволнового и быстроволнового сна и этот период обладает важным преимуществом.
Медленноволновой цикл длится долго, порядка полутора часов, и он так называется, потому что в мозге наблюдается слабая электрическая активность нейронов. Его главная функция – техобслуживание нервных клеток, когда они избавляются от вредоносных продуктов активного дневного метаболизма, а также запуск ряда восстановительных и регулирующих процессов по всему организму. В ходе длящегося около 15 минут быстроволнового сна наш мозг, напротив, работает на полную мощность, как будто мы бодрствуем, а глаза быстро двигаются, поэтому он еще называется «парадоксальным сном».
Именно во время быстрой фазы мы видим основную часть ярких и интенсивных сновидений. Ее ключевое назначение – бессознательная обработка накопленной за день и вообще за всю жизнь информации, а также перезапись памяти из кратковременной в гиппокампе в долговременную, рассредоточенную по всей коре мозга. В значительной степени все наши психические программы, как и память, записываются и корректируются ночью, в эти коротенькие пятнадцатиминутные циклы. Дополнительно проводя работу по осознанию перед сном (если при этом нет значительной сонливости и усталости), мы повышаем ее эффективность.
2. Теперь, заняв правильное положение, будь то светлое время суток или время перед сном, нужно посвятить по крайней мере пять минут тому, что в буддизме называется медитацией самадхи. Грубо говоря, самадхи есть практика очищающей сознание концентрации, которая, как полагают буддисты, приводит к снятию различия между субъектом и объектом, а на высших ступенях-дхьянах и к растворению иллюзорного «Я» и просветлению. Самадхи бывает предметная (концентрация на одном объекте или канале восприятия: кружка на столе, звуки, дыхание, ощущения в теле или его части и так далее) и непредметная.
Для наших целей требуется именно второй ее вариант: сколь это возможно чистое и не цепляющееся ни за что сознание. Снижение уровня «шума» в мозге и интенсивности побочных психических процессов даст возможность сосредоточиться на внутренней работе и тем самым значительно повысит ее эффективность. Непредметная самадхи – это основной вид медитации, и по легенде именно из нее, из четвёртой дхьяны, Будда достиг просветления под деревом Бодхи. Для практики необходимо, чтобы мы отстраненно замечали возникающие в нас психофизические состояния (чувства, мысли, восприятия), но при этом не следовали ни за одним из них. Не следует бороться и агрессивно подавлять то, что будет появляться в пространстве психики. Требуется просто фиксировать факт зарождения и мимолетного существования этих феноменов, вежливо отказываясь идти дорожкой, на которую те зовут.