Между прошлым и будущим. Восемь упражнений в политической мысли
Книга Ханны Арендт «Между прошлым и будущим. Восемь упражнений в политической мысли» представляет собой сборник философских эссе, написанных в 50-е и 60-е годы ХХ века. В ней автор исследует роль понятий «традиции», «религии» и «авторитета» в политическом и историческом самовосприятии европейцев со времён Древнего Рима.
Арендт анализирует, как эти понятия формировали мировоззрение людей на протяжении веков и какие изменения произошли в их понимании в современном ей обществе. Книга будет интересна всем, кто интересуется философией и политикой, а также хочет лучше понять механизмы развития общества.
Читайте книгу Ханны Арендт «Между прошлым и будущим. Восемь упражнений в политической мысли» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!
Читать полный текст книги «Между прошлым и будущим. Восемь упражнений в политической мысли» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,2 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2014
- Автор(ы): Ханна Арендт
- Переводчик(и): Даниил Аронсон
- Жанры: Философия, Политика
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 1,2 MB
«Между прошлым и будущим. Восемь упражнений в политической мысли» — читать онлайн бесплатно
Hannah Arendt
Between Past and Future Eight exercises in political thought
Генриху, после двадцати пяти лет
Notre heritage n'est précédé d'aucun testament(«Наше наследство досталось нам без завещания») – возможно, страннейший из всех странных своей отрывочностью афоризмов, в которые французский поэт и писатель Рене Шар уместил суть того, что четыре года вrésistanceстали означать для целого поколения европейских писателей и литераторов[1]. С разгромом Франции, ставшим для них полной неожиданностью, политическая сцена их страны внезапно опустела: ее оставили шутам-марионеткам и дуракам; и те, само собой никогда не участвовавшие в официальных делах Третьей республики, заполнили ее, словно втянутые вакуумом. Таким образом, без всякого предостережения и, вероятно, вопреки своим сознательным наклонностям, они волей-неволей образовали такое публичное пространство, где – без каких-либо бюрократических принадлежностей и втайне от друзей и врагов – все, что имело отношение к делам страны, выполнялось с помощью слова и дела.