Мифологический словарь — страница 40 из 83

Мани

(сканд.) — месяц, брат Соль (солнца), сын Мундильфари, управляющий ходом звезд. Согласно прорицанию будет проглочен волком перед концом мира (Рагнарёк).

Мания

(греч.) — богиня безумия, насылающая помутнение рассудка на преступников и нарушителей традиций.

Манто

(греч.) — дочь прорицателя Тиресия, тоже обладавшая пророческими способностями, мать прорицателя Мопса. После смерти отца и взятия Фив эпигонами была отправлена ими в Дельфы, где получила указание оракула переселиться в Малую Азию и основать там город Кларос. Имя М. греки сближали со словом «мантика» («ясновидение»).

Ману

(др. — инд.) — «человек» (от «мыслить») — первопредок, прародитель людей, сын Вивасвата, брат Ямы. М. при этом рассматривается как первый человек, живший на земле, а Яма — как первый умерший человек, ставший царем умерших. В пуранах и эпосе говорится о 14 М. — семи бывших и семи будущих. От каждого из них ведет начало человечество, а период существования каждого человечества называется манвантарой («период М.»). Прародителем современного человечества является М. Вайвасвата, сын Вивасвата и Саранью в ее божественном облике. С ним связана легенда о потопе, согласно которой М. однажды совершал ритуальное омовение и к нему в руки попала маленькая рыба. Рыба попросила М. вырастить ее, пообещав, что она спасет его от грядущего потопа. Когда она выросла, М. отпустил ее в море и по ее совету сделал большой корабль. Во время потопа рыба отбуксировала корабль к горе, на которой М. принес жертву богам, и из этой жертвы возникла девушка Ила, ставшая женой М. и прародительницей человеческого рода.

Маны

(рим.) — первоначально божества загробного мира, затем обожествленные души умерших, покровительствовавшие своему роду. В честь М. устраивали дни поминовения, на которых за столом собиралась вся родня, причем считалось, что здесь же присутствуют и умершие родственники. В эти дни на могилы умерших приносили угощение и украшали их цветами. В отличие от лемуров М. считались добрыми богами, культ которых впоследствии слился с культом ларов и гениев.

Мара

(будд.) — «уничтожающий» — бог, олицетворяющий зло и все, что ведет живые существа к смерти. М. создает препятствия бодхисатвам, стремящимся к просветлению. Ему подчинено огромное количество злых божеств, каждое из которых олицетворяет отрицательные эмоции человека. Дочери М. являются воплощением сексуальных страстей. В народной мифологии М. считается реально существующим божеством, в философском буддизме он рассматривается как отражение человеческой психики. Искушение Будды Шакьямуни М. является темой многих буддийских легенд.

Мара, маруха, мора

(слав.) — злой дух, первоначально — воплощение смерти, мора, позднее так стали называть любых вредоносных духов. М. приписывалась способность к оборотничеству. Мара — имя чучела, сжигаемого на костре в ночь на Ивана Купалу.

Мара

(европ.) — злой дух, воплощение ночного кошмара. Считалось, что М. садится ночью на грудь спящего и вызывает удушье.

Мардук

(аккад.) — главный бог пантеона вавилонских богов и города Вавилона, отец и судья богов, покровитель магии и целительства, воды и растительности, сын бога Эйя и богини Дамкины. Когда богиня Тиамат собралась отомстить богам за убийство мужа, все боги испугались, и только М. согласился сразиться с ее войсками, но потребовал за это, чтобы его ввели в совет и сделали верховным богом. Он продемонстрировал богам свое могущество, заставив появляться и исчезать звезду, и боги избрали его своим главой и благословили на битву. М. вооружился луком, дубинкой и сетью, создал четыре небесных ветра и семь бурь против одиннадцати чудовищ войска Тиамат и вступил в сражение. Он вогнал злой ветер в раскрытую пасть Тиамат, чтобы она не могла закрыть рот, и поразил ее стрелой, а затем расправился с ее свитой, отняв при этом у Кингу таблицы судеб, обеспечивающие их обладателю мировое господство. Затем М. рассек тело Тиамат на две части и создал из нижней половины землею, а из верхней — небо. Он выделил владения богам Ану, Энлилю и Эйя, определил пути небесным светилам, разделил богов на небесных и подземных. Под его руководством боги создали человека. В благодарность боги построили для М. небесный Вавилон с храмом Эсагила и провозгласили пятьдесят его имен, передающих ему власть всех главных богов аккадского пантеона. Символ М. — секира, его зверь — дракон Мушхуш.

Марена, Марана, Маржена, Маржана

(слав.) — богиня, связанная с сезонными изменениями природы, а также с ритуалами вызывания дождя. М. называлось соломенное чучело, воплощавшее зиму и смерть, которое сжигали на костре, чтобы обеспечить урожай.

Маричи

(др. — инд.) — «мерцающий огонек», «луч света» — первый из десяти мудрецов Праджапати, один из семи риши, вождь марутов. М. — старший сын Брахмы (варианты: Сваямбху, Мана Хайраньягарбха), отец Кашьяпы. Его именем называется одна из звезд созвездия Большой Медведицы.

Мария, Марйам

(библ.) — земная мать Иисуса Христа, еврейка, родившая его «от духа святого» без нарушения своей девственности. М. была из рода царя Давида, ее родителями были праведники Иоаким и Анна, дожившие до пожилого возраста бездетными. С трех лет М. воспитывалась при иерусалимском храме, ак 12 годам дала обет вечного девства. По традициям того времени совершеннолетняя девственница не могла оставаться в храме — ей подыскивали супруга, который заботился бы о ней и уважал бы ее обет. В супруги для М. по чудесному знамению был выбран Иосиф Обручник, в доме которого она работала для храма. Когда М. пряла нить для храмовой завесы, к ней явился архангел Гавриил и объявил ей о предстоящем рождении мессии, зачатого чудесным образом. Узнав о беременности, Иосиф хотел отказаться от своей жены, но к нему во сне явился ангел и сообщил ему о чуде. М. родила сына в Вифлееме, в хлеву, потому что в гостиницах не было места. Спасая младенца от царя Ирода, М. с мужем бежали в Египет и оставались там до смерти Ирода, а затем вернулись в Назарет. Во время распятия Иисуса Христа М. присутствовала на Голгофе, и Христос поручил заботу о ней своему любимому ученику Иоанну Богослову. Перед смертью к М. снова явился архангел Гавриил и объявил о взятии ее на небо. В христианстве М. считается защитницей, всепрощающей матерь», к которой может обратиться за помощью самый безнадежный грешник.

Мария Магдалина

(библ.) — женщина из Галилеи, последовательница Иисуса Христа, одна из мироносиц. Согласно Евангелию была исцелена Иисусом от одержимости семью бесами. После этого М. М. последовала за Иисусом, служила ему в странствиях, а затем присутствовала на Голгофе во время его распятия и была свидетельницей его погребения. Вместе с другими мироносицами она пошла к гробнице Иисуса и увидела там ангела, возвестившего, что Иисус воскрес. Когда М. М. узнала учителя, тот поручил ей известить апостолов о его воскресении. После вознесения Христа она проповедовала его учение в Галлии (Франции), а затем удалилась в пустыню, где жила в строжайшей аскезе.

Марйам

(мусульм.) — мать Исы. Основные события жизни М. заимствованы из христианской религии. М. была завещана Аллаху и отдана под присмотр Захарии, получившего право на опекунство по жребию.

Марпесса

(греч.) — дочь Эвена, возлюбленная Аполлона, которую похитил Идас и увез на крылатой колеснице, подаренной ему Посейдоном. Отец М. не смог догнать беглецов и в отчаянии бросился в реку, которая стала называться Эвеном. Аполлон настиг Идаса, и тот осмелился вступить в схватку с богом. Зевс остановил сражающихся и предложил М. самой выбрать себе мужа. Опасаясь, что Аполлон бросит ее, когда она состарится, М. выбрала Идаса. От него она родила Клеопатру, жену Мелеагра.

Марс

(рим.) — древнеримский бог, вместе с Юпитером и Квирином первоначально входивший в триаду главных богов римского пантеона и считавшийся божеством плодородия, богом дикой природы, родоначальником и хранителем Рима (как отец Ромула). Ему был посвящен первый месяц римского года — март. Его священными животными были дятел, волк, конь и бык. После отождествления с Аресом М. стал богом войны, и ему посвятили место военных смотров в Риме — Марсово поле, находившееся вне городских стен. На этом поле был сооружен храм М., так как вооруженным войскам запрещалось входить в город. Главной святыней храма М. были копье и щит, якобы упавшие с неба. Этот щит (анкил) считался залогом непобедимости Рима, и чтобы враги не смогли его выкрасть, по приказу царя Нумы было сделано еще одиннадцать точно таких же щитов. Самопроизвольное движение щитов считалось предзнаменованием страшных бед. М. часто изображали на монетах, наряду с Гонором и Виртус он был наиболее почитаемым богом в армии. По окончании военных действий в честь М. устраивали конные бега и приносили ему в жертву коня из победившей квадриги. Женой М. считалась Нерио или Нериене, первоначально «Доблесть М.». В честь М. названа была планета Марс, красный цвет которой напоминает кровь.

Марсий

(греч.) — бог одноименного притока реки Меандр в Малой Азии, фригийский силен, сын Эагра, один из спутников Диониса. Согласно легенде М. нашел выброшенную Афиной флейту, научился на ней играть и вызвал на состязание самого Аполлона. Победив М., бог содрал с него кожу и повесил на дереве в городе Келенах (Фригия) у истоков реки Меандр. Кровь М. превратилась в реку, названную его именем. По преданию, от звука флейты кожа М. начинала шевелиться, но оставалась недвижимой, если на флейте играли песни в честь Аполлона. (По другому мифу, судивший их соревнование Мидас признал М. победителем. Аполлон убил М., а Мидаса наградил ослиными ушами.)