Мифология Dark Souls. Архив Бездны. Том 1 — страница 26 из 59

, как утверждает английская локализация. Продюсер Дайсукэ Утияма заявлял, что действие дополнения происходит за 200–300 лет до событий основной игры в интервью Digital Spy и 300 лет назад в интервью Eurogamer. Хотя Миядзаки в интервью сайту IGN утверждал, что «действие дополнения происходит примерно за 100 лет до разрушения Олачиля», его слова можно считать ошибкой. Из слов Зари следует, что Олачиль ко времени действия дополнения уже разрушен, и по всем признакам страна лежит в руинах как минимум несколько столетий. С другой стороны, такое же заявление про 100 лет звучало и в интервью Gaming Trend с тем же Утиямой, так что, вероятно, разработчики не согласовали эту информацию в рекламной кампании дополнения. Но если даже персонаж в самой игре говорит о нескольких столетиях очень расплывчато, можно предположить, что действие дополнения действительно происходит где-то в пределах 200–300 лет назад.

В итоге можно сказать, что боги оставались в Анор Лондо как минимум семьсот лет после того, как Гвин возжег Первое Пламя. В процессе перехода власти держава потеряла часть военной мощи, но первенец стоял во главе стабильного строя, воплощая в жизнь план Великого Повелителя, по крайней мере до тех пор, пока его не лишили божественности и он не покинул столицу, а за ним и остальные боги. В королевской резиденции два мимика хранят серебряную и золотую монеты – странно для членов королевской семьи держать такие вещи, ведь местной валютой являются души. Эти монеты не имеют внутриигрового применения, кроме скармливания Фрампту за души, и, таким образом, дают только «лорную», фоновую информацию: показывают нам образ бога, который хранит человеческие деньги и прячет их в сундуках – причем не просто бога, а члена королевской семьи [67]. На золотых монетах изображен Ллойд, что подразумевает, что на момент их приобретения он уже стал заметной фигурой в человеческом обществе. Меж тем на серебряных монетах изображен Король-рыцарь Рендал[175], что еще больше сужает временные рамки.



Мы видим балдерских рыцарей Рендала по всему Уезду Нежити и Крепости Сена, а Удрученный торговец рассказывает, что попытки Рендала и других пройти испытания Крепости Сена продолжаются уже столетие[176]. Из этого и других упоминаний о легендарных личностях, пришедших в Лордран сто лет назад, можно сделать вывод, что в нынешнем виде миссия нежити существует именно сто лет, а Рендал, стало быть, жил еще в предыдущем столетии. В пользу этого говорит и то, что Город Нежити не виден в прошлом Олачиля из тех же мест, где мы можем видеть его в настоящем. Следовательно, город был основан после разрушения Олачиля – то есть где-то в последние два столетия. Получить серебряные монеты в игре можно только из мимика в Анор Лондо, поэтому нельзя узнать, находятся ли они еще в обращении. Тем не менее монеты с изображением Рендала не могли быть отчеканены до того, как он взошел на трон, – значит, они попали в Анор Лондо в тот самый столетний период между разрушением Олачиля и основанием Города Нежити.

Изгнание первенца, исход богов, строительство Города Нежити и сокрытие человеческих монет – все это связано. После того как первенец был свергнут, боги ушли в мир людей. Медные монеты изображают Маклойфа – значит, и он вошел в человеческое общество и занял там важное место, как и Ллойд. Тот факт, что его фамильярно называют «старик» (親父), подразумевает, что люди воспринимают этого бога как дружелюбного старого собутыльника, к которому можно непринужденно прийти на медицинский осмотр. Богиня Фина благоволила Лотреку – он носит предметы, символизирующие ее привязанность, так что она наверняка когда-то посещала его страну. А спрятанные монеты, скорее всего, принадлежат Гвиневер – насколько мы знаем, единственной представительнице королевской семьи, которая покинула Анор Лондо вместе с другими богами. В конце концов, если вы планируете встраиваться в чужое общество, вам придется иметь дело с принятой там валютой. После столетий самоизоляции от смертных боги предпочли объединиться со своими последователями. Почему?

Боги были настолько возмущены скандалом с первенцем, что изгнали своего короля, убрали его статую из собора и уничтожили все записи, в которых фигурировало его имя. Такая острая реакция имела свои последствия. Несмотря на то, что в английской версии игры Гвиневер называют королевой, она по-прежнему является всего лишь принцессой[177]. Анор Лондо сверг старшего сына своего бывшего короля, но не отдал трон ни младшему сыну, ни старшей дочери. При таком патрилинейном порядке наследования у богов не было явного вождя, что, вероятно, вызвало неисчислимый хаос. Даже сейчас трон пустует: Гвиндолин остается в тени, а главным богом стал Ллойд, пребывающий в мире людей. Подобно тому, как далекий Рим был не в состоянии контролировать то, чем занимается римский проконсул где-нибудь в Галлии, так и деятельность дяди Гвина в мире людей была далеко за пределами досягаемости Анор Лондо. Таким образом, Ллойд мог легко принять титул Всеотца просто потому, что был ближайшим родственником Великого Повелителя по мужской линии. Скорее всего, он даже использовал свои обязанности как предлог, чтобы не возвращаться домой, где его притязания могли оспорить другие боги. В результате Белый Путь превратился в религию, поклоняющуюся в первую очередь самому Ллойду.



Хотя церковь вроде бы посвящена пантеону Анор Лондо, нынешние священнослужители не упоминают имя Гвина. Винс молится какому-то «Богу», но не уточняет, какому именно – возможно даже, он взывает к некоему коллективному божеству[178]. Люди за пределами досягаемости или влияния церкви ведут себя совсем иначе: они произносят имя Гвина открыто и с почтением[179]. Миядзаки подтверждает религиозный раскол в интервью в «Dark Souls: Иллюстрации», где он сравнивает культ Гвиндолина и луны с верованиями в Гвина и солнце. Этим он обозначил связь церкви с Повелителем, но затем уточнил, что Белый Путь – это «вера в близких родственников короля Гвина», а не в самого Гвина. Другими словами, стоящий у руля Ллойд вытесняет почитание племянника на задний план, а на передний выводит себя самого.

Всеотец – представитель старейшего из известных нам поколений срединников, однако с королевской семьей он связан слабо. Ему была отведена важная роль в деле поддержания Эры Огня, но в конечном итоге он должен был подчиняться своему внучатому племяннику. Так близко к власти – и так далеко от нее! И все благодаря судьбе или даже простой случайности. Возможно, за авантюризмом Ллойда скрывается комплекс неполноценности. Его власть держится только на родстве с Гвином и непрерывном горении Первого Пламени, так что он поддерживает поклонение огню и идею о существовании Великого Повелителя. Но старик больше не заинтересован в том, чтобы выполнять приказы основной королевской семьи. Если он в значительной степени разорвал связи с Анор Лондо, то священные топоры, которыми церковь награждает особо отличившихся воинов, – это старое оружие, выкованное в Анор Лондо и отправленное во внешний мир еще до раскола в вере.

Зачем оставаться там, где мир рушится на глазах? Куда комфортнее было бы эвакуироваться в более спокойные места. Ллойд пустил глубокие корни в мире людей и доказал, что боги могут сосуществовать с ними. Поддерживали ли другие потенциальные наследники его притязания на звание главного бога или нет, никто не оспаривал их публично. Когда не стало ни первенца, ни унаследованного им солнечного света, как еще поддерживать традицию? Возможно, Ллойд предвидел эту дилемму, фактически вычеркнув первенца из человеческой истории: для всеобщего искоренения памяти о нем требовалась полная поддержка Всеотца. Как бы то ни было, боги в конце концов решили оставить охваченный хаосом Анор Лондо и примкнуть к новому вождю в мире людей. Единственным исключением стал Гвиндолин, который остался в старой столице[180] вместе с челядью, служившей его предкам. Так закончилась Эра Богов.

Последний призыв

Хотя строительство Города Нежити могло быть запланировано еще до политического кризиса, поселение появилось только после исхода богов. Его японское название «Город нежити под замком» (城下不死街) отсылает к Анор Лондо, в отношении которого Андрэ использует слово «кёдзё» (居城), то есть замок феодала. Сам Город Нежити – крупнейший город в игре из всех, что мы посещаем, не считая самого Анор Лондо, и только у него из всех местных сил было достаточно ресурсов для такого масштабного предприятия. Хотя надгробия на кладбище за Храмом Огня принадлежат самым разным культурам, из двух огромных могил в дальнем конце поднимаются скелеты великанов – это рабы Анор Лондо, которые погибли во время строительства и потому были первыми похоронены на кладбище. В посещаемой нами части Города Нежити нет правительственных зданий: самое высокое положение занимает «Уезд Нежити» – церковный приход, построенный взамен старой, уже существующей церкви, связанной проходом с Крепостью Сена [68]. И в этом приходе установлены горгульи богов, охраняющие церковную колокольню. Руководствуясь теми же мотивами, что и с Новым Лондо, Анор Лондо выстроил еще одно место для сбора нежити.

Хотя в английской версии используется выражение «судьба нежити», ритуал возжигания Первого Пламени – это скорее «миссия нежити» (不死の使命), в основе которой якобы лежит древняя легенда[181]. Рыцарь, отправляющий нас на эту миссию, представляется Оскаром[182]: раньше он сам исполнял ее, но был смертельно ранен и теперь перепоручил нам. По его словам, обладатели знака Тьмы должны отправиться из Прибежища Нежити в Лордран и позвонить в Колокола Пробуждения, чтобы узнать, в чем, собственно, заключается их миссия