Как бы то ни было, именно в этот момент в Олачиль прибыли Арториас и Сиф – они встретились с Элизабет. Заря не знакома с Арториасом и в своем состоянии беспамятства принимает нашу «ауру» за его[70] – это означает, что при его появлении принцесса, скорее всего, не присутствовала. Кроме того, она убеждена, что Арториас пришел спасти ее, во что трудно поверить, если ее похищение произошло после того, как рыцарь и его волк пришли остановить Бездну. Учитывая удаленность мавзолея от городской церкви с проходом к Крепости Сена, Элизабет, скорее всего, каким-то образом уведомила Анор Лондо о происходящем – ожидалось, что она введет и Арториаса в курс дела, иначе рыцарю было бы разумнее сразу отправиться в пораженный порчей город [20].
После того как мы спасаем Зарю и останавливаем Бездну, Элизабет сообщает принцессе, что ее спас Арториас, и рыцаря провозглашают героем. Судя по архитектуре и использованию старой магии, выжившие жители Олачиля собрались и выстроили могилу в честь Арториаса на том же месте, где находился первоначальный мавзолей. Андрэ продает ключ от него – символ Арториаса – в церкви[71] и говорит, что он не связан с лесными охотниками, которые сейчас охраняют могилу. Скорее всего, Андрэ нашел ключ уже после того, как поселился в здании, которое, очевидно, ранее занимали выжившие олачильцы – отсюда и утверждение кузнеца о том, что церковью пользовались до строительства Уезда Нежити. Мы знаем, что были и другие выжившие: в нашем путешествии через Олачиль слышатся далекие крики. Видимо, в городе остались не пораженные порчей жители – пусть мы их и не видим, их мучают и убивают, пока мы спускаемся в самое сердце Бездны. Эти благодарные выжившие похоронили Арториаса в благодарность за «его» помощь в спасении от хаоса и разрушений.
Остальной Олачиль, кроме церкви, окончательно обезлюдел и обратился в руины. Как представляется, к настоящему времени и порча, и расселина, ведущая к могиле Мануса, давно исчезли. Почти все здания и големы превратились в заросшие руины[72]. Вместо волшебных лифтов Королевского леса были выстроены мосты, а плотину, которая должна была перегораживать реку, сбегающую водопадом в Озеро Темных Корней, так и не достроили – собственно, именно так в котловине появилось озеро. Древолюди деградировали, превратившись в часть местной не то флоры, не то фауны. От Олачиля мало что осталось, исследовать мы можем в основном старую крепость, где недавно попытался осесть один из кузнецов Белого Пути. Даже мемориальный комплекс вокруг могилы Арториаса за долгие годы обветшал. Как и в Новом Лондо, у людей нет причин посещать эти места и, возможно, узнать, что же произошло на самом деле, – те, кто сюда доберется, увидят лишь разрозненные руины некогда великой культуры.
Однако это вовсе не означает, что олачильцы вымерли. В сундуке на заднем дворе дома в Городе Нежити хранится примечательно большое количество золотой сосновой смолы. Кроме гриболюдей, мы можем приобрести эту смолу только у Домналла, коллекционера диковинок и странных предметов. Это намекает, что некоторые выжившие в конце концов превратились в нежить – или даже были таковыми еще в Олачиле – и поселились в Городе Нежити после его основания. По крайней мере, кто-то должен был дожить до тех времен, когда использовалась старая церковь, а настоящий город всяко лучше для жизни, чем заросшие руины.
Впрочем, едва ли Заря присоединилась к этим выжившим. Хотя самое позднее, когда мы можем ее призвать, – вскоре после ее спасения, кольцо Зари выпадает из гидры в Озере Темных Корней. Водоем, в котором сидит гидра, соединяется с большой пещерой, где мы находим Кристального голема с принцессой внутри и где позже можем ограбить труп с ее снаряжением. Во времена Зари этой пещеры не существовало, но вполне возможно, что принцесса жила там, прямо под олачильским мавзолеем. Но раз мы можем убить Зарю, кольцо должно было остаться в этом месте еще до того, как она попала в плен к Кристальному голему. Заря получила кольцо при рождении, и оно, скорее всего, символизирует ее королевский статус – отсюда и название «коронное кольцо Зари». Оставив его в родной стране, принцесса-изгнанница предполагала, что о ее титуле забудут, как и о пришедшем в упадок королевстве. Если Зарю не убили, она вряд ли вернулась к своему народу и, скорее всего, вела тихую жизнь вдали от людей.
В заключение
Боги были правы, похоронив Олачиль вместе с Арториасом. Сокрытые в этой стране тайны дают достаточно зацепок, чтобы разоблачить обман, который поддерживали боги на всем протяжении истории человечества. Здорово, что у Миядзаки была возможность рассказать эту историю хотя бы в DLC. Может быть, ее не назовешь критически важной, но это ценное дополнение к общему сюжету. А благодаря введению в игру персонажа Мануса мы видим, как боги с легкостью использовали и отбрасывали древних людей – предков нынешнего человечества, – скрывая их достижения и борьбу вместе с телами. Манус, быть может, – не тот самый скрытный пигмей, но все-таки выступает ему прекрасной заменой. Как видно на примере Гвина, для срединников нет участи хуже, чем забвение.
Страна молитв
Нет власти не от бога
Существовал ли Торолунд как государство до появления Белого Пути, нам неизвестно. Японское название Торолунда (Сорурондо) можно прочитать как Сол-лондо – «приют Сола», или солнца, как и Анор Лондо [21]. Это вполне уместно для страны, в которой господствует церковь, поклоняющаяся солнцу; это может даже означать, что Ллойд сам основал это государство, чтобы закрепиться в мире людей, избежав существующих человеческих стран, потенциально испорченных Тьмой. Как бы то ни было, общество Торолунда веками зависело от Белого Пути. Как следует из описания «лика святого человека Торолунда» (ソルロンドの 聖者顔), который можно выбрать при создании персонажа, эта земля – страна священнослужителей, известных своим упрямством[73], что подразумевает жесткую культуру, в которой доминирует догматическая церковь. И хотя она распространилась во многих человеческих государствах за пределами Торолунда, больше всего влияния у нее именно там. «Отличительный» головной убор священника носят только в Торолунде с единственной целью – обозначить статус человека в церкви[74], в других местах эта шапочка значения не имеет.
Проще говоря, в культуре Торолунда особое внимание уделяется рангу, что означает тесные связи между церковью и государством. Белое кольцо духов, как и его эквивалент – Кольцо Темной Луны, на самом деле является «кольцом священника Белой Веры» (白教の司祭の指輪), которое выдается «высокопоставленным священникам» Белого Пути (高司祭), не только одному старшему служителю [22]. Эти высокопоставленные священники выполняют роль апостолов Ллойда, то есть являются его самыми преданными последователями и претворяют в жизнь религиозную политику церкви от имени бога. В рамках своих обязанностей они стоят на страже закона, поддерживая церковную доктрину и тем самым обеспечивая соблюдение жестких норм внутри страны. Но они также защищают классовую структуру и сами являются в Торолунде высшей знатью – а не членами «королевской фамилии», как утверждается в английском описании кольца. Другими словами, самые влиятельные аристократы занимают и высшие посты в церкви и в этом качестве сохраняют социальную иерархию, благодаря которой власть остается в руках знати.
Эта система откровенно порочна, но она больше говорит о Ллойде[75], чем о ком-либо еще. Во-первых, это его личные священники, которых выбрал он сам. Кроме того, такая культура, похоже, существует только в Торолунде и нигде больше – видимо, это не системный порок церкви в целом. И наконец, если талисманы для простых верующих и священнослужителей низкого ранга требуют веры для совершения чудес, то высокопоставленные священнослужители Торолунда получают особые талисманы, которые даруют божественную защиту[76] – их изготовление требует участия Ллойда. Эта божественная защита заменяет собой требование веры – иными словами, от высокопоставленных священнослужителей не требуется на самом деле практиковать то, что они проповедуют. Это лицемерие видно на примере Петруса[77]: он обучает нас мощным чудесам, в то время как сам может творить лишь слабые заклинания с более низкими требованиями к вере [23]. Проще говоря, Ллойд должен знать, что его церковью управляют пекущиеся только о собственных интересах аристократы.
Однако Белый Путь был создан специально для того, чтобы пропагандой и силой бороться с угрозой Тьмы. Это не гуманитарная организация, хотя она порой и занимается благотворительностью. Хотя в локализации эта деталь была потеряна, «Мощное лечение» – это не само великое чудо, а его версия «для широких народных масс». Оригинальной версией «Мощного лечения» пользуются высокопоставленные священнослужители – предположительно, не из Торолунда, – которые потрудились выучить его чрезвычайно длинный текст и обладают достаточно крепкой верой, чтобы его сотворить[78]. Церковь упростила текст, чтобы «простой народ» мог получить доступ к его целительной силе. Это показывает, что руководящие круги церкви не так уж единодушны, как хотели бы внушить торолундские клирики.
Тем не менее демонстративные доброжелательность и милосердие церкви кажутся корыстными: они работают на Ллойда, богов и торолундских клириков. Боги ничего не теряют, утешая людей, в перспективе взращивая в них верность и одновременно подавляя мятежные настроения. В борьбе с инакомыслием особенно заинтересована торолундская знать – она больше всех потеряет, если народные массы восстанут и низвергнут существующий строй. Аристократы снимают с нынешнего порядка сливки и не желают, чтобы в их внутреннюю борьбу за место под солнцем вмешивались посторонние [24].