. Все это не объясняет, кто и почему запер шпиона на складе и зачем он решил пойти в другую сторону от Крепости Сена, куда его якобы направила записка Логана. Григгс едва ли пытался добраться до Колокола Пробуждения Чумного Города: как только мы выкупим у него все предметы и заклинания, он направится прямо в Крепость, даже если мы еще не позвонили в колокола и не открыли ворота. У шпионов, похоже, свои пути.
Содержимое склада, где заперт Григгс, вызывает еще больше подозрений. Если поискать в бочках, которыми заставлена комната, в самой дальней из них обнаружится труп. На нем лежит обычный комплект волшебника и посох – они принадлежали типичному студенту академии. Это может быть совпадением – мы подбираем такой же комплект черного колдуна, как у самого Григгса, с другого трупа в комнате в Крепости Сена, где находится Григгс-Полый. Но стоит задуматься, почему первый труп скрыт в дальнем углу склада, за другими бочками. Кто-то пытался его спрятать.
Все знания Григгса о действиях и намерениях Логана почерпнуты из записки, якобы оставленной для самого Григгса – но о ее существовании известно только с его слов. И хотя этот винхеймский агент без умолку рассказывает о характере и репутации Логана, ничто в его словах не указывает на личное знакомство; Рикерт тоже много знает о знаменитом мудреце, которого никогда не встречал. Удрученный воин вообще удивлен, увидев Логана во плоти – это подразумевает, что он никогда не видел Большую Шляпу в компании Григгса до нашего спасения[183].
Итак, мы не можем с уверенностью сказать, что у Логана когда-либо вообще был ученик или что Логан был знаком с Григгсом до того, как оба вернулись в Храм Огня. Мы также не можем быть уверены, что они оба умерли и превратились в нежить примерно в одно время, несмотря на заметную разницу в возрасте. Что мы можем сказать уверенно, так это то, что винхеймский агент-нежить, пришедший в Храм Огня в погоне за Логаном, зашел в кладовую в опасном районе города, где кто-то запер его с трупом студента академии, и этот труп был наскоро спрятан.
Был ли когда-нибудь у Большой Шляпы настоящий ученик? Если был, не поделился ли он информацией с Григгсом – добровольно или по принуждению? Нижний уровень Города Нежити – злачный район, где полно воров. Не самое подходящее место для типичного студента академии, но вполне подходящее – для тайного агента, который специализируется на сборе информации, скрываясь в тени. Кроме того, такое место как нельзя лучше подходит, чтобы устранить неудобную помеху, препятствующую исполнению чьих-то планов. Возможно, кто-то из еще сохранивших рассудок горожан застал Григгса на месте преступления и поспешил запереть убийцу вместе с жертвой – агенту только и оставалось, что взывать о помощи, а на эти крики никто не откликался.
Несмотря на все эти обстоятельства, нет причин сомневаться в искренности и мотивах Григгса. Это довольно цельный персонаж. Он благодарит нас за освобождение и предлагает в награду обучить волшебству[184]. Он на все лады расхваливает Логана и в то же время весьма критичен к себе и как к волшебнику, и как к человеку. И он самоотверженно остается в Храме Огня, чтобы научить нас всему, что знает сам, – даже после того, как Логан снова отправляется в путь. Григгс ожидает, что в дальнейшей погоне за старым мудрецом его настигнет смерть. Все это говорит о том, что Григгс, с которым мы общаемся, – это не фальшивая личина. Но мы знаем, что агенты Винхейма никогда не раскрывают себя и являются частью темной стороны академии, что им хорошо платят за умение шпионить, а может, и убивать. После освобождения из плена агент упоминает, что у него есть очень важное задание. Возможно, в академии рассчитывали, что Логан преуспеет там, где другие потерпели неудачу, и поручили Григгсу проследить за его путешествием в архив. Это объясняет, почему Логан и Григгс, как кажется, оказались в Храме Огня в совершенно разное время, почему Григгс не знает ни одного из заклинаний Логана и почему он с самого начала не направился прямиком к Большой Шляпе: агент не знал, где его искать.
Крепость Сена
Даже если на Григгсе лежит проклятие нежити и ему угрожало изгнание из мира людей, это не единственная причина, по которой он согласился на эту работу. Григгс искренне увлечен волшебством, но крайне не уверен в себе, с готовностью признавая, что ходит по пятам за мудрецом, который и сам может о себе позаботиться, исключительно из-за собственного тщеславия[185] [48]. В конце концов, это задание открывало отличные возможности волшебнику, который в противном случае был бы обречен никогда не научиться великим заклинаниям. Молодые люди, преисполненные надежд, приезжают в Винхейм, видя за изучением тайных искусств светлое будущее. Однако агенты становятся не более чем орудиями в руках своих богатых хозяев – описание заклинания «Осторожное падение» сообщает, что они продают свои услуги за высокую цену[186], так что их преданность оплачивается либо из частных карманов, либо из бюджета школы и обходится ей недешево. В любом случае черные колдуны вынуждены учить особые заклинания, соответствующие их профессии, в ущерб полноценному образованию волшебника. Григгс нечист на руку, но только потому, что это его работа. Агент может руководствоваться более высокими побуждениями, но по тому Полому, каким мы в конце концов встречаем его в Крепости Сена, видно, что Григгс не был приспособлен к выживанию вне мира шпионажа и убийств. Если Логан – тень Сита, то Григгс – тень Логана, пусть ему и не хватило способностей, чтобы пройти по стопам предшественников.
Страна веселья
Веселье делу не помеха
Катарину метко называют страной алкоголя и праздников, и ее жители в целом славятся своей жизнерадостностью. Судя по именам выходцев из Катарины и тому, что один из них владеет мечом-цвайхендером, эта страна немало заимствует из германской культуры. Любовь к выпивке воплощает стереотипный образ веселых немцев в пивной. Катарина означает «чистая», и катаринцы – в самом деле народ прямой и простой [49]. В том же, что не касается их веселого нрава, эта держава во многом похожа на Астору. В обеих странах высоко ценят рыцарскую гордость и честь, а также верность Богу и родине. Лучшим примером этого служат Сигмайер и его Пестрое кольцо с камнем: оно в равной степени защищает владельца от магии, молнии и огня[187], что отражает обыденный нейтралитет Катарины, отличающий ее от соседей по региону. Однако у Катарины есть и множество собственных культурных особенностей.
Катаринские доспехи имеют оригинальную конструкцию для защиты от физических атак: их выпуклые изгибы призваны отражать удары. В других странах, впрочем, смеются над катаринскими рыцарями, которые кажутся иностранцам похожими на ходячие луковицы[188] – в их числе может быть и Астора; во всяком случае, Андрэ так шутит о Сигмайере[189]. Отчасти такая эксцентричная эстетика объясняется относительной географической изоляцией Катарины от более традиционных королевств. «Силовая волна» – чудо, основанное на «Гневе Богов» и, похоже, известное только в Катарине, – передается из поколения в поколение только в «пограничье» и потому неизвестно Белому Пути, чьи рыцари обычно используют более широко известную «Силу» – тоже чудо, восходящее к «Гневу Богов». Катаринцы создали вариант «Силы», который выстреливает по прямой, что подходит их прямолинейной натуре (как позже заявляет вариант этого чуда в DS3) и одновременно демонстрирует религиозный раскол между веселым государством и ортодоксальным Белым Путем в Торолунде, Асторе и других местах [50]. Проще говоря, Катарина и ее культура развивались в дальних пограничных землях, без особых контактов с теми обществами, в которых господствовала церковь.
Региональное поклонение солнцу пустило корни и в Катарине. Не зря у ее жителей «веселое лицо» (陽気顔) и такой же солнечный нрав[190]. Веселость, по-японски «ёки» (陽気), – это буквально «положительное настроение». Часть этого слова «ё» (陽) связана с понятием «ян» в дуалистической паре инь-ян со всеми соответствующими коннотациями: яркость, ясность, видимость, небо, солнце, день, энергичность, мужественность, позитивность и динамичность. Бодрый настрой катаринцев неразрывно связан с этими понятиями.
В то же время катаринская религия неуловимо отличается от Белого Пути. Сигмайер – единственный, кроме Солера, персонаж, который произносит имя Гвина открыто и благоговейно. Управляемая Ллойдом церковь избегает поминать всуе имя Великого Повелителя, хотя он занимает центральное место в пантеоне, а вот Сигмайер без обиняков размышляет, не являются ли постоянные встречи с нами волей Гвина: в его представлении бог может манипулировать человеческими судьбами – так божества воспринимаются во многих религиях реального мира. То, что в катаринской вере главным богом остается именно Гвин, несмотря на все усилия Ллойда, объясняется относительной изолированностью этой страны. На самом деле, поскольку и Олачиль называют «далекой страной», а Сиглинда добралась в Лордран своим ходом, Катарина вполне может соседствовать с землей богов. Действительно, описание прически с седыми волосами, часто встречающейся среди катаринцев, также подтверждает, что страна является «северной»; почти нет сомнений, что Катарина граничит с Лордраном. В таком случае на протяжении большей части истории катаринцы ориентировались исключительно на Анор Лондо, и Белый Путь не хочет или не может приложить достаточно усилий, чтобы изменить это положение; Катарина просто находится слишком далеко от остального мира людей.