Божественный пастух, связанный и с миром живых, и с миром мертвых, вообще является одной из центральных фигур кельтского эпоса. Сравните этот образ хотя бы с галльским Цернунном, всегда изображаемым в окружении животных.
Среди других божественных животных числился кабан, что совершенно неудивительно, если вспомнить, что обилие свинины – непременный атрибут пиршественной залы владыки загробного мира. Одним из часто встречающихся мотивов в кельтской мифологии является охота на кабана, во время преследования которого охотник, незаметно для себя, пересекает границу потустороннего мира.
«Вот вам весь человек: жалуется на обувь, когда ноги виноваты»
Немало мифов связано с лошадью и богиней Эпоной, покровительницей лошадей. На континентальной части культ божественной лошади процветал, что засвидетельствовано записками Цезаря.
«Три наихудших беды могут быть в доме: сварливая жена, угар от печи и дырявая крыша»
В Ирландии и Уэльсе слово ech (ирл. «лошадь») входит в имена множества мифических персонажей, связанных с солнечным культом и потусторонним миром на морских островах. Ирландский бог Дагда известен также как Эохаид Отец всех (Eochaid Allathair). Правитель островного потустороннего мира носит имя Риангабаир (Морская Лошадь), а один из «королей» фоморов зовется Эохо Эхкенд (Эохо Конская Голова).
Кроме Эпоны, существовали и другие женские божества, связанные с лошадью: ирландские Етайн Ехраиде, Маха, валлийская Рианнон, жена Пуйла, владыки потустороннего мира.
Сколько раз «захватывали» Ирландию?
Согласно «Книге захватов Ирландии», псевдоисторической компиляции XII в., страну эту «захватывали» шесть раз.
Первый раз заселение этих земель произошло во времена «допотопные» и было возглавлено Банбой, одной из богинь Ирландии. Однако все поселенцы были поглощены потопом, кроме одного, Финтана. Оборачиваясь различными животными, он сумел прожить несколько веков и поведать потомкам о судьбе первых поселенцев Ирландии.
«В старости умный человек занят тем, что пытается избавиться от того недомыслия и безрассудства, которые он совершил в молодости»
Второй «захват» совершил Партолон, культурный герой, который обустраивал землю Ирландии. Он расчистил ее долины, при нем появились озера, он обучил людей ремеслам и установил некоторые обычаи и обряды.
Третьим было вторжение правителя Немеда, чье имя означало «Священный», и его племен. Ему первому пришлось столкнуться с фоморами. Однако его попытки захватить стеклянный замок и покорить демонов окончились неудачей.
Потомки племен Немеда, племена Фир Болг, обустроили социальную жизнь Ирландии, поделив ее на пять частей и установив королевскую власть.
Пятое вторжение осуществили племена богини Дану, пришедшие с северных островов. Познавшие мудрость друидов, владеющие магическими знаниями, они-то и принесли на землю Ирландии четыре знаменитых магических талисмана: камень Фал, кричавший, когда на него наступал настоящий король, не знающее поражений копье бога Луга, неотразимый меч Нуаду и неистощимый котел Дагды.
Племена Фир Болг им покорились. С фоморами племена богини Дану сражались дважды. В первом сражении Нуаду потерял руку, которую позже ему изготовил из серебра врачеватель Диан Кехт. Второе сражение возглавил Луг, который сам был внуком предводителя фоморов, Балора. Выбив деду единственный глаз, губивший все живое, Луг одержал победу.
«В спорах, как на войне, слабая сторона разжигает костры и устраивает сильный шум, чтобы противник решил, будто она сильней, чем есть на самом деле»
Последними «завоевателями» Ирландии стали так называемые сыновья Миля (предки исторических ирландцев, гойделов). Сыновьям Миля повстречались три богини: Банба, Фодла и Ериу. Последняя предсказывает им вечное владение Ирландией.
В битве при Таилтиу им удалось победить племена богини Дану. Однако последним удалось договориться о разделении власти. Победителям достается земной мир, а побежденным – нижний мир, не несший в кельтской мифологии ярко выраженной хтонической составляющей.
«От души посмеяться и вволю выспаться – вот два лучших лекарства от любого недуга»
Получив во владение нижний мир, племена богини Дану стали именоваться сидами и отличались от людей не божественностью происхождения, а владением магией. Именно они постепенно и превратились в знаменитых фольклорных кельтских фейри – фей, эльфов, сидов, живущих в волшебных холмах-сидах и владеющих Волшебной страной, которую иногда доводится увидеть и простым смертным. Что, правда, не всегда идет им на пользу…
Наследие кельтов
Наследство от древних кельтов досталось нам огромное. Во-первых, это великолепный цикл ирландских саг.
Самые известные из мифологического цикла: «Старина мест», «Книга захватов», «Сон Энгуса», «Сватовство к Этайн» и «Вторая Битва при Маг Туиред».
«Жалость – это чувство, которое сковывает ум в присутствии всего, что серьезно и постоянно в людских страданиях, и объединяет этим со страдающим человеком»
Саги уладского цикла возникли в начале христианской эры, они повествуют о деяниях героев: Конхобара мак Несса, короля Ульстера, великого героя Кухулина, сына Луга, их друзей, возлюбленных и врагов. Главными произведениями цикла являются «Похищение быка из Куальнге», «Трагическая смерть единственного сына Айфе», «Пир Брикрена» и «Разрушение дома Да Дерга»
Цикл Финна, основным памятником которого является сага «Преследование Диармайда и Грайне», посвященная любви и трагической гибели влюбленных, совпадает по времени с возникновением в Европе куртуазной поэзии трубадуров и труверов.
Ну и, разумеется, без кельтов немыслимо было бы возникновение так называемого королевского цикла легенд, подарившего мировой литературе цикл сказаний о короле Артуре, Тристане и Изольде, Мерлине и Священном Граале…
И это наследие неоценимо.
Древние скандинавы. Навстречу последней битве
Кто молчать не умеет, тот лишние речи заводит нередко; быстрый язык накличет беду, коль его не сдержать.
Викинги само по себе легендарное племя, столетиями будоражившее воображение и детей, и взрослых. Воинственные, могучие, они покоряли на своих плавающих «драконах» драккарах водную стихию, выжили на земле, которая, казалось, не родит ничего, кроме мха для коз…
Они поклонялись богам, жившим вполне человеческой жизнью, богам столь же жестоким, изворотливым и хитрым, как сам человек, но, в отличие от людей, наперед знавшим свою судьбу и бесстрашно идущим ей навстречу.
Кто поведал
Иггдрасиль – Мировое древо скандинавских народов. Иллюстрация к английскому переводу Эдды (1847)
Строго говоря, скандинавская мифология входит в общую древнюю германо-скандинавскую мифологию. Но о преданиях древних германцев нам известно крайне мало. Эти племена очень рано христианизировались, и, по сути, от древних воззрений этих племен нам достались крохи. Поэтому речь пойдет больше о мифологии скандинавской, литературные источники по которой нам достались богатые, а народы, населявшие те северные земли, бережно хранили предания дохристианской поры.
Тем, кто все-таки заинтересуется мифологией древних германцев, будет полезен труд Тацита «Германия», немецкие тексты Мерзебургских заклинаний (X в.), записи готского историка Иордана (VI в.), сочинения Прокопия Кесарийского (VI в.) и франкские хроники Григория Турского (VI в.).
Трикстер (англ. trickster – «обманщик», «ловкач») – архетип в мифологии, фольклоре и религии. Демонический и комический «дублер» положительного культурного героя, божество, дух, человек или антропоморфное животное, не подчиняющееся общим правилам поведения. Обычно трикстер не имеет злого умысла, для него важен процесс игры
Главными источниками по скандинавской мифологии являются: Старшая Эдда – сборник мифологических и поэтических песен, дошедший до нас в исландской рукописи XIII в., и написанная прозой Младшая Эдда, по сути, учебник поэтического искусства скальдов, составленный в том же веке исландцем Снорри Стурлусоном. Примерно в это же время хронист Саксон Грамматик описывает в «Деяниях датчан» ряд мифологических сюжетов, в которых лишь меняет богов на королей и героев.
Космогония
В начале времен существовала черная бездна Гинунгагап, по обе стороны которой были два царства: ледяное – Нифльхейм и огненное – Муспельхейм. В Нифльхейме бил родник, вода тут же превращалась в ледяные глыбы, но источник бил не переставая, и глыбы двигались к огню Муспельхейма. Когда искры, вылетавшие из огненного царства, наконец стали падать на лед, тот растаял и породил великана Имира и телицу Аудумлу.
Из пота Имира родились первые инеистые великаны. Племя их росло, и от одной из пар, великанши Бестлы и великана Бера, родились трое сыновей: Один, Вили и Ве. Это были первые боги-асы.
Аудумла – одно из первых живых существ, корова великана Имира Гарм – чудовищный пес, охранявший мир мертвых Ёрмунганд – мировой змей, опоясывающий Мидгард, сын Локи Слейпнир – волшебный восьминогий конь бога Одина, сын Локи Квасир – карлик, родившийся из слюны асов и ванов, обладал необычайной мудростью Фафнир – дракон, охранявший сокровища Нибелунгов, убит Сигурдом (Зигфридом) Фенрир – гигантский волк, дитя Локи и великанши Ангрбоды. Во время Рагнарёка вырвется на свободу, проглотит солнце, убьет Одина, но погибнет и сам