Мифология майя и ацтеков. Сверхъестественные существа и боги — Сандра Хохрякова, Галина Борисова

Примечания

1

Kirchhoff P. Mesoamèrica. Sus lìmites geagràficos, composición étnica y caracteres culturales. Xalapa, 2009. P. 1.

2

Willey G. R., Millon R., Ekholm G. The Patterns of Farming Life and Civilization // Handbook of Middle American Indians. 1964. Vol. 1. P. 98; Adams R. Prehistoric Mesoamerica. Norman, 2005. P. 17.

3

Waters M. R., Stafford Jr. T. W., Carlson D.L. The age of Clovis – 13,050 to 12,750 cal yr B. P. // Science Advances. 2020. № 6.

4

Гуляев В.И. Древнейшие цивилизации Мезоамерики. М.: Наука, 1972. С. 20–23.

5

González H., Terrazas A., Stinnesbeck W., Benavente M., Avilés J., Rojas C., Padilla J. M., Velásquez A., Acevez E., Frey E. The First Human Settlers on the Yucatan Peninsula: Evidence from Drowned Caves in the State of Quintana Roo (South Mexico) // KIP Articles. 2014. P. 399–413.

6

Chatters J. C. et al. Hoyo Negro: Tapping the Paleoanthropological and Paleoecological Potenial of a Deeply Submerged Underground Chamber on the Yucatan Peninsula, Mexico // The Archaeology of Underwater Caves. 2017.

7

Piperno D. R., Ranere A. J., Holst I., Iriarte J. and Dickau R. Starch grain and phytolith evidence for early ninth millennium BP maize from the Central Balsas River Valley, Mexico // Proceedings of the National Academy of Sciences of the USA. 2009. № 106. P. 5019–5024.

8

Piperno D.R. The Origins of Plant Cultivation and Domestication in the New World Tropics: Patterns, Process, and New Developments // Current Anthropology. Vol. 52. № S4. The Origins of Agriculture: New Data, New Ideas. 2011. Р. S453-S470.

9

Ranere A., Piperno D., Holst I., Dickaua R., Iriarted J. The cultural and chronological context of early Holocene maize and squash domestication in the Central Balsas River Valley, Mexico // PNAS. 2009. Vol. 106. P. 5014–5018.

10

Perry L., Dickau R., Zarillo S., Holst I., Pearsall D. M., Piperno D. R., Berman M. J. et al. Starch fossils and the domestication and dispersal of chile peppers (Capsicum sp.) in the Americas // Science. 2007. № 315. Р. 986–988.

11

Mac Neish R. The second annual report of the Tehuacan archeological-botanical. Andover, 1962. P. 36–37.

12

Lesure R., Blake M. Interpretive Challenges in the Study of Early Complexity: Economy, Ritual, and Architecture at Paso de la Amada, Mexico // Journal of Anthropological Archaeology. 2002. № 21. P. 1–24.

13

Беляев Д.Д. Начальные этапы политогенеза на Тихоокеанском побережье юго-восточной Мезоамерики // IX Кнорозовские чтения. Сб. статей науч. конференции. М.: РГГУ, 2019. С. 74.

14

Беляев Д.Д. Обращаясь к богам и предкам: горны из морских раковин как ритуальные инструменты у древних майя // Stratum plus. 2022. № 6. С. 387–399.

15

Майя языки / А.И. Давлетшин // Большая российская энциклопедия. Т. 18. М.: Ломоносов – Манизер, 2011. С. 492–493.

16

Ершова Г.Г. Последний гений XX века: Юрий Кнорозов: судьба ученого. М.: РГГУ, 2019. 798 с.

17

Sekacheva D.S. Palenque royal lists of the 7th-8th centuries // RUDN Journal of World History. 2024. 16 (3). P. 431–432.

18

Байда Д.С. Женщины при дворе майя классического периода в текстах и изображениях // Проблемы истории, филологии, культуры. 2015. № 2. С. 151.

19

Ершова Г.Г. Древняя Америка: полет во времени и пространстве. Т. 2. Мезоамерика. М.: Алетейя, 2000. С. 250.

20

Там же.

21

Ершова Г.Г. Древняя Америка: полет во времени и пространстве. Т. 2. Мезоамерика. М.: Алетейя, 2000. С. 258.

22

Морено Мануэль Агилар. Ацтеки. Энциклопедический справочник. М.: Вече, 2011. С. 42–43.

23

Ершова Г.Г. Древняя Америка: полет во времени и пространстве. Т. 2. Мезоамерика. М.: Алетейя, 2000. С. 276.

24

Там же.

25

Морено Мануэль Агилар. Ацтеки. Энциклопедический справочник. М.: Вече, 2011. С. 277–279.

26

Там же. С. 420–421.

27

Ершова Г.Г. Древняя Америка: полет во времени и пространстве. Т. 2. Мезоамерика. М.: Алетейя, 2000. С. 276.

28

Морено Мануэль Агилар. Ацтеки. Энциклопедический справочник. М.: Вече, 2011. С. 489–490.

29

Там же. С. 50–52.

30

Schellhas P. Die Göttergestalten der Maya-Handschriften: Ein mythologisches Kulturbild aus dem Alten Amerika. Dresden, 1897. P. 119–129.

31

Stuart D. The Great Bird's Descent: Tracing the Legacy and Meaning of a Foundational Myth in Maya and Mesoamerican Religion. Paper presented at the 11th European Maya Conference «Ecology, Power, and Religion in Maya Landscapes». December 8–9. 2006. Malmö, Sweden.

32

Беляев Д. Д., Давлетшин А.И. Творение людей в мифологии древних майя // Этнографическое обозрение. 2017. № 4. С. 40–55.

33

Там же.

34

Там же.

35

Beliaev Dimitri and Albert Davletshin. «It was then that that which had been clay turned into a man»: Reconstructing Maya anthropogonic myths // Axis Mundi. Slovak Journal of the Study of Religion. 2014. 9(2). P. 2–12.

36

Беляев Д.Д. Под сенью Птичьего Божества: формирование идеологии царской власти на Гватемальском нагорье в I тыс. до н. э. // Ойкумена. Регионоведческие исследования. Владивосток, 2012. № 3. С. 8–22.

37

Coe M. D., Kerr J. The Art of Maya Scribe. N. Y., 1988.

38

Ланда Д. де. Сообщение о делах в Юкатане / Д. де Ланда; репринт. с изд. 1995 г. М.: Ладомир, 1994. С. 171.

39

Кнорозов Ю.В. Иероглифические рукописи майя. Л.: Наука, 1975.

40

Guernsey J. Ritual and Power in Stone. The Performance of Rulership in Mesoamerican Izapan Style Art. University of Texas Press. Austin, 2006. 214 p.

41

Stone A., Zender M. Reading Maya Art: A Hieroglyphic Guide to Ancient Maya Painting and Sculpture. London: Thames & Hudson, 2011. P. 41.

42

Tokovinine A., Beliaev D. People of the Road: Traders and Travelers in Ancient Maya Words and Images // Merchants, Trade, and Exchange in the Pre-Columbian World / K.G. Hirth, J. Pillsbury, eds. Washington, D. C.: Dumbarton Oaks Research Library and Collection, 2013. P. 169–200.

43

Beliaev D., Davletshin A. Los sujetos novelísticos y las palabras obscenas: Los mitos, los cuentos y las anécdotas en los textos mayas sobre la cerámica del período clásico // Sacred Books, Sacred Languages: Two Thousand Years of Religious and Ritual Mayan Literature. Markt Schwaben, 2006. P. 21–44.

44

Kerr B., Kerr J. The Way of God L: The Princeton Vase Revisited // Record of the Princeton Art Museum. Vol. 64. 2005.

45

Kerr B., Kerr J. The Way of God L: The Princeton Vase Revisited // Record of the Princeton Art Museum. Vol. 64. 2005.

46

47

Beliaev D., DavletshinA. Los sujetos novelísticos y las palabras obscenas: Los mitos, los cuentos y las anécdotas en los textos mayas sobre la cerámica del período clásico // Sacred Books, Sacred Languages: Two Thousand Years of Religious and Ritual Mayan Literature. Markt Schwaben, 2006. P. 21–44.

48

49

Taube K.A. The major gods of ancient Yucatan. Washington, 1992. 160 p.

50

Аллайнос-Давлетшин А.И., Леонова Е.В. Богиня Луны в т???????????????????????????????//?????????????????????????????????????????.?.:????? 2002.?. 98?115.екстах и и??????????????????????//?????????????????????????????????????????.?.:????? 2002.?. 98?115.конографии древних майя // И????????????????????????????????????????.?.:????? 2002.?. 98?115.стория и с???????????????????????????????.?.:????? 2002.?. 98?115.емиотика индейских культур Америки. М.: Наука, 2002. С. 98–115.

51

Ланда Д. де. Сообщение о д??????????????/?.???????.;???????.?????. 1995?.?.:??????? 1994.?. 162.елах в Ю???????/?.???????.;???????.?????. 1995?.?.:??????? 1994.?. 162.катане / Д. де Ланда.; репринт. с и??. 1995?.?.:??????? 1994.?. 162.зд. 1995 г. М.: Ладомир, 1994. С. 162.

52

Там же. С. 187.

53

Аллайнос-Давлетшин А. И., Леонова Е.В. Богиня Луны в т???????????????????????????????//?????????????????????????????????????????.?.:????? 2002.?. 98?115.екстах и и??????????????????????//?????????????????????????????????????????.?.:????? 2002.?. 98?115.конографии древних майя // И????????????????????????????????????????.?.:????? 2002.?. 98?115.стория и с???????????????????????????????.?.:????? 2002.?. 98?115.емиотика индейских культур Америки. М.: Наука, 2002. С. 98–115.

54

Там же.

55

Miller M. E., Taube K.A. The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya: An Illustrated Dictionary of Mesoamerican Religion. London: Thames & Hudson, 1993.

56

Suárez Tomás Pérez. Dioses mayas // Arqueología Mexicana. 2007. № 88. P. 59.

57

Беляев Д.Д. Под сенью Птичьего Божества: формирование идеологии царской власти на Гватемальском нагорье в I т??.???.?.?//????????.????????????????????????????.??????????? 2012.? 3.?. 8?22.ыс. до н. э. // Ойкумена. Регионоведческие исследования. Владивосток, 2012. № 3. С. 8–22.

58

Пополь-Вух. Книга народа киче / п??.?.?.??????????.???.:?????? 2000.ер. Р.В. Кинжалова. СПб.: Амфора, 2000.

59

Miller M. E., Taube K.A. The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya: An Illustrated Dictionary of Mesoamerican Religion. London: Thames & Hudson, 1993. P. 146.

60

Stone A., Zender M. Reading Maya Art: A Hieroglyphic Guide to Ancient Maya Painting and Sculpture. London: Thames & Hudson, 2011. P. 51.

61

Неожиданный факт – Т???????????????????????????????????.?????? IV:?????????????.???????????????????????????????????? – 4???????????????????????????????.икаль мелькает в ф???????????????????.?????? IV:?????????????.???????????????????????????????????? – 4???????????????????????????????.ильме «Звездные войны. Эпизод IV: Новая надежда». Сцена с б???????????????????????????? – 4???????????????????????????????.азой повстанцев на спутнике Явин-4 снималась на главной площади Тикаля.

62

Stone A., Zender M. Reading Maya Art: A Hieroglyphic Guide to Ancient Maya Painting and Sculpture. London: Thames & Hudson, 2011. P. 51.

63

Березкин Ю. Двое братьев, четверо братьев: варианты отношений между протагонистами как мифологические мотивы // А?????????????????????. 2023.? 57.?.?108?130.нтропологический форум. 2023. № 57. С. 108–130.

64

Хохрякова С.А. Ритуальные пещерные комплексы древних майя как места памяти // В??????????.?????????????????.???????.???????????????????????. 2021.? 1.?. 81?92. естник РГГУ. Серия «Политология. История. Международные отношения». 2021. № 1. С. 81–92.

65

Ланда Д. де. Сообщение о д??????????????/?.????????/???????.?????. 1995?.?.:??????? 1994.?. 180.елах в Ю???????/?.????????/???????.?????. 1995?.?.:??????? 1994.?. 180.катане / Д. де Ланда / р??????.?????. 1995?.?.:??????? 1994.?. 180.епринт. с и??. 1995?.?.:??????? 1994.?. 180.зд. 1995 г. М.: Ладомир, 1994. С. 180.

66

Makemson M. W., trans. The Book of the Jaguar Priest: A Translation of the Book of Chilam Balam of Tizimin, with Commentary. New York: Schuman, 1951.

67

Ланда Д. де. Сообщение о д??????????????/?.????????/???????.?????. 1995?.?.:??????? 1994.?. 140. елах в Ю???????/?.????????/???????.?????. 1995?.?.:??????? 1994.?. 140. катане / Д. де Ланда / р??????.?????. 1995?.?.:??????? 1994.?. 140. епринт. с и??. 1995?.?.:??????? 1994.?. 140. зд. 1995 г. М.: Ладомир, 1994. С. 140.

68

Кнорозов Ю.В. Иероглифические рукописи майя. Л.: Наука, 1975. С. 43.

69

Reyes-Foster B.M., Kangas R. Unraveling Ix Tab: Revisiting the «Suicide Goddess» in Maya Archaeology // Ethnohistory. University of Central Florida, 2016. Vol. 63(1). P. 1–27.

70

Peniche Barrera R. Mitología Maya: Serpientes, gigantes, y pájaros mágicos. Mérida: Dante, 2011.

71

Guiteras-Holmes C. Los peligros del alma. Visión del mundo de un Tzotzil. México, 1965. Р. 233.

72

Легенды, мифы и сказки индейцев майя. М.: РГГУ, 2002. С. 93–94.

73

Brady J. et al. An Analysis of Ancient Maya Stalactite Breakage at Balam Na Cave, Guatemala // Stone Houses and Earth Lords: Maya Religion in the Cave Context. Boulder, 2005. P. 219–220.

74

Pèrez Mendoza F., Hernandez Mendoza M. Diccionario Tz՚utujil. Guatemala: Proyecto Lingüístico, 1996. P. 158, 507.

75

Beliaev D., Leon Antillon M., Vepretskii S., Luin C. Proyecto «Atlas Epigràfico de Petèn»: Resultados de temporada de 2019 // Simposio de Investigaciones Arqueològicas de Guatemala. T. 2. Guatemala, 2022. P. 887–902.

76

Stuart D. The Inscriptions from Temple XIX at Palenque. San Francisco: The Pre-Columbian Art Research Institute, 2005. P. 68.

77

Stuart D.S. Reading the Water Serpent as WITZ'. Maya Decipherment, 2007. URL:.

78

Taube K. Where Earth and Sky Meet: the Sea in Ancient and Contemporary Maya Cosmology // In Fiery Pool: the Maya and the Mythic Sea. Yale University Press, New Haven, 2010. P. 202–219.

79

Miller M. E., Taube K.A. The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya: An Illustrated Dictionary of Mesoamerican Religion. London: Thames & Hudson, 1993. P. 148.

80

Ishihara Reiko, Taube Karl A., Awe Jaime J. The Water Lily Serpent Stucco Masks at Caracol, Belize // Research Reports in Belizean Archaeology. Vol. 3. Belize, 2006.

81

Charles Wisdom. The Chorti Indians of Guatemala. University of Chicago Press, 1940.

82

Кнорозов Ю.В. Иероглифические рукописи майя. Л.: Наука, 1975. 272 с.

83

Finamore D., Houston, S (Edt.) Fiery Pool: The Maya and the Mystic Sea. Salem: Peabody Essex Museum. 2010. P. 63.

84

Laura Elena Sotelo Santos. REPRESENTACIONES DEL AGUA EN LOS CÓDICES MAYAS // El manejo del agua a través del tiempo en la península de Yucatán. P. 58.

85

Кнорозов Ю.В. Этногенетические процессы в древней Америке // Проблемы истории и этнографии Америки. М., 1979; Кнорозов Ю. В., Ершова Г.Г. Легенды о происхождении майя // Экология Американских индейцев и эскимосов. М., 1988.

86

Bonor Villarejo J. Las cuevas mayas: simbolismo y ritual. Madrid, 1989; Heyden D. An Interpretation of the Cave underneath the Pyramid of the Sun in Teotihuacan, Mexico // American Antiquity. 1975. № 40(2); Brady J. An Investigation of Maya Ritual Cave Use with Special Reference to Naj Tunich, Peten, Guatemala. PhD. dissertation. Los Angeles: University of California, 1989.

87

Кнорозов Ю.В. Этногонические легенды. Общий обзор / Кнорозов Ю.В. Избранные труды. СПб.: МАЭ РАН, 2018. С. 58.

88

Кнорозов Ю. В., Ершова Г.Г. Легенды о происхождении майя // Экология Американских индейцев и эскимосов. М., 1988.

89

Ершова Г.Г. Древние майя: уйти, чтобы вернуться (История представлений о модели мира). М., 2000. С. 248–260.

90

Velazquez Valadez R. Recent Discoveries in the Cave of Loltun, Yucatan, Mexico // Mexicon. 1980. № 2. P. 53–55.

91

Moyes H. Xibalba, the Place of Fear: Caves and the Ancient Maya Underworld // ARYS, 206. № 14. P. 179–180.

92

Brady J. et al. Glimpses of the Dark Side of the Petexbatun Project: The Petexbatun Regional Cave Survey // Ancient Mesoamerica. 1997. № 8 (2). Р. 354.

93

Moyes H. et al. Dreams at Las Cuevas: A Location of High Devotional Expression of the Late Classic Maya // Research Reports in Belizean Archaeology. 2015. № 12. Р. 239–249.

94

См.: Coltman J. A study of Classic Maya cave iconography. A thesis of the Requirements for the Degree Master of Arts in Anthropology. California State University. Los Angeles, 2014. P. 11–12.

95

Miller M.E., Taube K.A. The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya: An Illustrated Dictionary of Mesoamerican Religion. London: Thames & Hudson, 1993. P. 103.

96

Stone A., Zender M. Reading Maya Art: A Hieroglyphic Guide to Ancient Maya Painting and Sculpture. London: Thames & Hudson, 2011. P. 195.

97

Kilroy-Ewbank L. Yaxchilán – Lintels 24 and 25 from Structure 23 and structures 33 and 40 [Электронный ресурс]. URL: https://www.khanacademy.org/humanities/ap-art-history/indigenous-americas/a/yaxchilan-lintels.

98

Freidel D., Schele L., Parker J. Maya Cosmos: Three Thousand Years on the Shaman's Path. NY: William Morrow and Company, Inc., 1993. P. 185.

99

Corpus of Maya Hieroglyphic Inscriptions // Peabody Museum of Archaeology and Ethnology [Электронный ресурс]. URL: https://peabody.harvard.edu/yaxchilan.

100

Miller M. E., Taube K.A. The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya: An Illustrated Dictionary of Mesoamerican Religion. London: Thames & Hudson, 1993.

101

Пополь-Вух. Книга народа киче / пер. Р.В. Кинжалова. СПб.: Амфора, 2000. С. 10–11.

102

Легенда майя Юкатана, записанная Карлосом Эвия / пер. с исп. Г.Г. Ершовой. Цит. по: Легенды, мифы, сказки индейцев майя / отв. ред. Г.Г. Ершова. М.: РГГУ, 2002. С. 43.

103

Кнорозов Ю.В. Иероглифические рукописи майя. Л.: Наука, 1975. С. 101.

104

Легенды, мифы, сказки индейцев майя / отв. ред. Г.Г. Ершова. М.: РГГУ, 2002. С. 108–109.

105

Легенды, мифы, сказки индейцев майя / отв. ред. Г.Г. Ершова. М.: РГГУ, 2002. С. 100–102.

106

Пополь-Вух. Книга народа киче / пер. Р.В. Кинжалова. СПб.: Амфора, 2000. С. 97–98.

107

Ямашева К.Р. Иконография летучей мыши в искусстве древних майя // Лат. Америка (11). 2019. С. 71–83. URL:.

108

, London and New York:. 2000. P. 206–208. URL:.

109

Diccionario maya. Maya-español, español-maya. Tercera edición. Editorial Porrúa, S.A. México, 1995. P. 712.

110

Кнорозов Ю.В. Письменность индейцев майя. Л.: Изд-во Академии Наук СССР, 1963. С. 285.

111

Там же. С. 204.

112

Ершова Г.Г. Древние майя: уйти, чтобы вернуться. Истоки представления о модели мира. М.: Ладомир, 1999. С. 39.

113

Ершова Г.Г. Духовные представления древних майя: дис… д. историч. наук: 07.00.03 / Ершова Галина Гавриловна; М-во образования и науки Рос. Федерации, Федер. гос. бюджетное образоват. учреждение высш. образования Рос. гос. гуманитарный ун-т. М., 2003. С. 112.

114

Овандо Уркису А.Г. Нагуаль – мексиканский шаман // Латинская Америка. М.: Наука, 1996. № 5. С. 81.

115

Freidel D., Schele L., Parker J. Maya Cosmos: Three Thousand Years on the Shaman's Path. NY: William Morrow and Company, Inc., 1993. P. 265.

116

Там же. P. 191–192.

117

Freidel D., Schele L., Parker J. Maya Cosmos: Three Thousand Years on the Shaman's Path. NY: William Morrow and Company, Inc., 1993. P. 262–264.

118

Там же. P. 256.

119

Garza M. de la. Naguales mayas de ayer y de hoy [Электронный ресурс]. Centro de Estudios Mayas, 1987. URL:.

120

Ibid.

121

Freidel D., Schele L., Parker J. Maya Cosmos: Three Thousand Years on the Shaman's Path. NY: William Morrow and Company, Inc., 1993. P. 184.

122

Сказка индейцев тохолабаль из собрания Антонио Медис Больо / пер. с исп. А.Г. Овандо Уркису. Цит. по: Легенды, мифы, сказки индейцев майя / отв. ред. Г.Г. Ершова. М.: РГГУ, 2002. С. 51.

123

Fray Diego Durán՚s The History of the Indies of New Spain, translated, annotated and with introduction by Doris Heyden. Oklahoma, 1999. P. 200.

124

Diego Durán. Book of Gods and Rites. Translated by Fernando Horcasitas and Doris Heyden. University of Oklahoma Press. 1971.

125

Сказания о Солнцах. Мифы и исторические легенды науа / ред. и пер. С.А. Куприенко, В.Н. Талах. К.: Видавець Купрієнко С. А., 2014. 377 с.

126

127

Там же.

128

Морено Мануэль Агилар. Ацтеки. Энциклопедический справочник. М.: Вече, 2011. С. 206–209.

129

Помар Хуан Баутиста де. Сообщение из Тескоко / под ред. В. Талаха. К.: 2011. 69 с.

130

Matos Moctezuma Eduardo. La muerte entre los mexicas (2010 a). Arqueologia Mexicana. P. 10–16.

131

Ibid.

132

Matos Moctezuma Eduardo. La muerte entre los mexicas (2010 a). Arqueologia Mexicana. P. 20–21.

133

Ibid. P. 10–11.

134

Matos Moctezuma Eduardo. La muerte entre los mexicas (2010 a). Arqueologia Mexicana. P. 67–69.

135

Matos Moctezuma Eduardo; Felipe Solis Olguín. Aztecs. London: Royal Academy of Arts. 2002. P. 204.

136

Mictlantecuhtli, señor del Inframundo. 2023. URL:.

137

Макуауитль – типичное мезоамериканское оружие ближнего боя. Представляет собой подобие меча, выполненного из деревянного каркаса и обсидиановых лезвий, которые вставляются в пазы по его бокам и крепятся на клейкую основу.

138

Matos Moctezuma Eduardo. La muerte entre los mexicas (2010 a). Arqueologia Mexicana. P. 27–30.

139

Мануэль Агилар Морено. Ацтеки. Энциклопедический справочник. М.: Вече, 2011. С. 528.

140

141

León-Portilla Miguel. Una reflexión sobre el sacrificio humano. Arqueología mexicana. XI. 63. 2003. P. 14–15.

142

Ершова Г.Г. Древние майя: уйти, чтобы вернуться. Истоки представления о модели мира. М.: Ладомир, 2000. С. 51.

143

Matos Moctezuma, Eduardo. La muerte entre los mexicas (2010 a). Arqueologia Mexicana. P. 27–30.

144

Саагун Бернардино де. Общая история о делах Новой Испании. Книги X–XI: Познания астеков в медицине и ботанике / ред. и пер. С.А. Куприенко. К.: Видавець Купрієнко С. А., 2013. С. 70–74.

145

Морено Мануэль Агилар. Ацтеки. Энциклопедический справочник. М.: Вече, 2011. С. 220–224.

146

Там же. С. 239.

147

López-Luján Leonardo; y otros (en la imprenta). Nuevas perspectivas sobre el sacrificio humano entre los mexicas. Ciudad de México: Instituto Nacional de Antropología e Historia.

148

Coe Michael D. Lords of the Underworld: Masterpieces of Classic Maya Ceramics. Princeton University Press, Princeton, 1978. P. 311–313.

149

Ланда Д. де. Сообщение о делах в Юкатане / Д. де Ланда / репринт. с изд. 1995 г. М.: Ладомир, 1994. С. 134.

150

Martin Simon; Nikolai Grube. Chronicle of the Maya Kings and Queens: Deciphering the Dynasties of the Ancient Maya. London and New York: Thames & Hudson, 2002. P. 116–119.

151

Ланда Д. де. Сообщение о делах в Юкатане / Д. де Ланда / репринт. с изд. 1995 г. М.: Ладомир, 1994. С. 145.

152

Zender Marc. Glyphs for «Handspan» and «Strike» in Classic Maya Ballgame Texts. 2008. URL:.

153

Морено Мануэль Агилар. Ацтеки. Энциклопедический справочник. М.: Вече, 2011. С. 213–214.

154

Diego Durán. Book of Gods and Rites. Translated by Fernando Horcasitas and Doris Heyden. University of Oklahoma Press, 1971.

155

Помар Хуан Баутиста де. Сообщение из Тескоко / под ред. В. Талаха. К.: 2011. 69 с.

156

Там же.

157

158

Coe Michael D., Rex Koontz. Mexico: From the Olmecs to the Aztecs. London: Thames & Hudson, 2008.

159

Помар Хуан Баутиста де. Сообщение из Тескоко / под ред. В. Талаха. К.: xxxxxx, 2011. 69 с.

160

Там же.

161

Fernández Justino. Coatlicue. Estética del arte indígena antiguo. Centro de Estudios Filosoficos, U.N.A.M., Mexico, 1954.

162

Морено Мануэль Агилар. Ацтеки. Энциклопедический справочник. М.: Вече, 2011. С. 207, 253–254.

163

164

Matos Moctezuma Eduardo (December 1985). Archaeology & Symbolism in Aztec Mexico: The Templo Mayor of Tenochtitlan. Journal of the American Academy of Religion. 53 (4): P. 797–813.

165

Matos Moctezuma Eduardo (December 1985). Archaeology & Symbolism in Aztec Mexico: The Templo Mayor of Tenochtitlan. Journal of the American Academy of Religion. 53 (4): P. 797–813.

166

Boone Elizabeth. The «Coatlicues» at the Templo Mayor. Ancient Mesoamerica. 1999. 10 (2): P. 189.

167

Matos Moctezuma, Eduardo (December 1985). Archaeology & Symbolism in Aztec Mexico: The Templo Mayor of Tenochtitlan. Journal of the American Academy of Religion. 53 (4): P. 797–813.

168

Морено Мануэль Агилар. Ацтеки: энциклопедический справочник. М.: Вече, 2011. С. 201.

169

Там же.

170

171

172

Там же.

173

Olivier Guilhem. Mockeries and metamorphoses of an Aztec god: Tezcatlipoca, «Lord of the Smoking Mirror». Michel Besson, Davíd Carrasco. Boulder, Colorado, 2008.

174

Ibid.

175

Помар Хуан Баутиста де. Сообщение из Тескоко / под ред. В. Талаха. К.: xxxxxx, 2011. 69 с.

176

Mazzetto Elena. La sangre en los mitos del México Antiguo (2024). Arqueología Mexicana (185). 2024. P. 26–29.

177

Помар Хуан Баутиста де. Сообщение из Тескоко / под ред. В. Талаха. К.: xxxxxx, 2011. 69 с.

178

Морено Мануэль Агилар. Ацтеки: энциклопедический справочник. М.: Вече, 2011. С. 205–235.

179

Морено Мануэль Агилар. Ацтеки: энциклопедический справочник. М.: Вече, 2011. С. 204.

180

Церемониальные музыкальные инструменты индейцев Мезоамерики изготавливались из цельных морских раковин. Такие раковины служили чем-то наподобие горна. В них проделывались отверстия для мундштука и раструба, откуда выходил звук. Чтобы раковина зазвучала, музыкант должен был особым способом разместить ладонь внутри раковины и создать воздушный поток для извлечения звука.

181

182

Там же.

183

Bierhorst John. History and Mythology of the Aztecs; the Codex Chimalpopoca. University of Arizona Press, Arizona, 1992. P. 28.

184

185

Eduardo Matos Moctezuma: La Piedra del Sol, Fondo de Cultura Económica, México, 2000.

186

Matos Moctezuma Eduardo. Reflexiones en el tiempo. México: UNAM, 1993. P. 107.

187

Ibid.

188

Саагун Бернардино де. Всеобщая история событий в Новой Испании. Отрывки. С. 110–123.

189

Саагун Бернардино де. Всеобщая история событий в Новой Испании. Отрывки. С. 110–123.

190

Там же. С. 146–158.

191

Boone Elizabeth Hill. Cycles of Time and Meaning in the Mexican Books of Fate. Joe R. and Teresa Lozano Long series in Latin American and Latino art and culture. Austin: University of Texas Press, 2007.

192

Miller M., Taube K. The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya: An Illustrated Dictionary of Mesoamerican Religion. London: Thames & Hudson, 1993. P. 108, 138.

193

León-Portilla, Miguel (July-August 2002). Mitos de los Orígenes en Mesoamérica (PDF). Arqueología Mexicana (in Spanish). X (56). Mexico: Editorial Raíces: 20–27.

194

Ibid.

195

Miller M. E., Taube K.A. The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya: An Illustrated Dictionary of Mesoamerican Religion. London: Thames & Hudson, 1993. P. 168.

196

Ibid.

197

Miller M. E., Taube K.A. The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya: An Illustrated Dictionary of Mesoamerican Religion. London: Thames & Hudson, 1993. P. 172.

198

Ibid.

199

Parsons Elsie Clews. Mitla, town of the souls, and other Zapoteco-speaking pueblos of Oaxaca, Mexico. University of Chicago Press, 1936. P. 318.

200

Ibid.

201

Саагун Бернардино де. Всеобщая история событий в Новой Испании. Отрывки. С. 168.

202

Caso Alfonso. The Aztecs: People of the Sun Norman: University of Oklahoma Press, fifth printing 1978. P. 52–56.

203

Matos Moctezuma Eduardo. La muerte entre los mexicas (2010 a). Arqueologia Mexicana. P. 20–24.

204

Ершова Г.Г. Древняя Америка: полет во времени и пространстве. Т. 2. Мезоамерика. М.: Алетейя, 2000. С. 247.

205

Matos Moctezuma Eduardo. La muerte entre los mexicas (2010 a). Arqueologia Mexicana. P. 24–25.

206

Саагун Бернардино де. Общая история о делах Новой Испании. Книги X–XI: Познания астеков в медицине и ботанике / ред. и пер. С.А. Куприенко. К.: Видавець Купрієнко С.А., 2013. С. 85–89.

207

Там же.

208

Stoll O. Etnografía de Guatemala. Guatemala: SISG, 1958 [1889].

209

Morley S.G. Ancient Maya. Stanford: Stanford University Press, 1946.

210

Freidel D., Schele L., Parker J. Maya Cosmos: Three Thousand Years on the Shaman's Path. NY: William Morrow and Company, Inc., 1993.

211

Lagarriga Attias I. Algunos elementos chamánicos entre los iluminados o alumbrados de la Nueva España // La Palabra y el Hombre. Universidad Veracruzana, 1988. № 68 P. 4–13.

212

Де Риос М.Д. Растительные галлюциногены. М.: КСП, 1997. С. 10, 47–59.

213

Popol Vuh: Sacred Book of the Quiché Maya People [Электронный ресурс]. URL: http://www.mesoweb.com/publications/Christenson/PopolVuh.pdf.

214

Townsend J.B. Theoretical issues in the study of shamanism // Материалы международного конгресса «Шаманизм и иные традиционные верования и практики». М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 1999. С. 32.

215

Molesky-Poz J. Contemporary Maya Spirituality: The Ancient Ways Are Not Lost. University of Texas Press, 2008.

216

Carmack R.M. Traditional Momostenango: a Microhistoric Perspective on Maya Settlements Patterns, Political Systems, and Ritual [Электронный ресурс]. 1998. URL: https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2775253.pdf.

217

Hart T. The Ancient Spirituality of the Modern Maya. University of New Mexico Press, 2008.

218

Vogt E. Some Aspects of the Sacred Geography of Highland Chiapas // Mesoamerican Sites and World-Views. Washington, D. C., 1981. P. 126–129.

219

Vogt E. Some Aspects of the Sacred Geography of Highland Chiapas… Р. 126; Vogt E. Zinacantan: Maya Community in the Highlands of Chiapas. Cambridge, 1969; Pitarch Ramon P. Ch՚ulel: Una etnografía de las almas tzeltales. México, 1996. P. 48–49.

220

Pitarch Ramon P. Ch՚ulel: Una etnografía de las almas tzeltales… Р. 49.

221

Mauer E. Los Tzeltales. Mexico, 1983. P. 114–116.

222

Hermitte E. Supernatural Power and Social Control in Modern Mayan Village. PhD dissertation, University of Chicago. 1964. P. 54–59.

223

Guiteras-Holmes C. Los peligros del alma. Visión del mundo de un Tzotzil. México, 1965. Р. 139, 233.

224

Vogt E., Stuart D. Some Notes on Ritual Cave among the Ancient and Modern Maya… P. 164.

225

Vogt E. Zinacantan: Maya Community in the Highlands of Chiapas… Р. 694–695.

226

Pitarch Ramon P. Ch՚ulel: Una etnografía de las almas tzeltales… P. 60–61.

227

Guiteras-Holmes C. Los peligros del alma. Visión del mundo de un Tzotzil… P. 233.

228

Guiteras-Holmes C. Visión del mundo y sistema de creencias en San Pedro Chenalho // Precencia de Calixta Gutieras-Holmes en Chiapas. México, 1994. P. 60–61; Guiteras-Holmes C. Los peligros del alma. Visión del mundo de un Tzotzil… Р. 236.

229

Ruz H. Los legítimos hombres: Aproximación antropológica al grupo Tojolabal. Vol. 2. México, 1982. P. 62.

230

Lenkersdorf C., Van Der Haar G. San Miguel Chiptik: Testimonios de una comunidad tojolabal. Mexico, 1998. P. 101–104.

231

La Farge O. Santa Eulalia: The Religion of a Chuchumatán Indian Town. Chicago: University of Chicago Press, 1947. P. 122, 127–128, 129.

232

Nash J. In the Eyes of the Ancestors: Belief and Behavior in a Maya Community. New Haven, 1970. P. 5–6.

233

Manca M. De las cuevas hasta el cielo pasando a traves de los colores de las enfermedades // Anuario IEI. 1995. № 5. P. 224–225.

234

Vogt E., Stuart D. Some Notes on Ritual Cave among the Ancient and Modern Maya. P. 164–170.

235

Pitarch Ramon P. Ch՚ulel: una etnografía de las almas tzeltales. México, 1996. P. 60–62.

236

Vogt E. The Persistence of Maya Tradition in Zinacantan // The Ancient Americas: Art from Sacred Landscapes / R. Townsend ed. Chicago, 1992. P. 64.

237

Wilson R. Maya Resurgence in Guatemalа: Q'eqchi' Expiriences. Norman, 1995. P. 72.

238

Tedlok B. Time and the Highland Maya. University of New Mexico Press Albuquerque, 1992. P. 148–149.

239

Dimuro Gina. The Legend Of La Llorona: The Wailing Woman Who Murdered Her Children. 2019. URL:.

240

Dimuro Gina. The Legend Of La Llorona: The Wailing Woman Who Murdered Her Children. 2019.

241

González, Carlos. History of Mexican Literature (Third ed.). Southern Methodist University Press. 1968. P. 206–208.

242

243

Rivas Helena. La Llorona o la desesperanza de un pueblo. Revista electrónica Razón y Palabra (33). 2003.

244

Ibid.

245

Baxmeyer Martin. El fantasma de la frontera. La Llorona como símbolo nacional de la cultura chicana y del norte. Revista online iMex. México Interdisciplinario / Interdisciplinary Mexico. 2015. (8): 86.

246

Herrera Sobek María. Celebrating Latino Folklore: An Encyclopedia of Cultural Traditions. Vol. 1 (en inglés). ABC–CLIO. 2012. P. 1329.

247

Шочимилько – один из кварталов в г. Мехико, окруженный сетью водяных каналов.

248

Declaran leyenda de «La Llorona» Patrimonio Cultural Intangible. Vanguardia. 18 de octubre de 2010. Consultado el 17 de septiembre de 2019.

249

Написано по: Легенды, мифы и сказки индейцев майя / отв. ред. Г.Г. Ершова. М.: РГГУ, 2002. 202 с.

250

Miller M. E., Taube K.A. The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya: An Illustrated Dictionary of Mesoamerican Religion. London: Thames & Hudson, 1993.

251

Claudia Reyes Ruiz. Historia y actualidad del culto a la Santa Muerte. UNAM, 2011. URL:.

252

Michael Deibert. In the Shadow of Saint Death: The Gulf Cartel and the Price of America՚s Drug War in Mexico. Rowman & Littlefield, 2014. 337 p.

253

Olmos José Gil. La santa muerte: La virgen de los olvidados. Penguin Random House Grupo Editorial México. 1 de abril de 2012. URL:.

254

Еovar Héctor. «Es Santa Muerte, apóstol de narcos y hasta de políticos». El Heraldo de Juárez | Noticias Locales, Policiacas, sobre México, Chiahuahua y el Mundo. URL: https://www.elheraldodejuarez.com.mx/local/es-santa-muerte-apostol-de-narcos-y-hasta-de-politicos-3117213.html.

255

Garma Carlos: El culto a la Muerte; Periodico El Universal; México, DF Viernes 10 de abril de 2009. URL: http://archivo.eluniversal.com.mx/editoriales/43629.html.

256

Pédron-Colombani S. El culto de Maximón en Guatemala // TRACE 54. Diciembre 2008. P. 31–44.

257

Pédron-Colombani S. El culto de Maximón en Guatemala // TRACE 54. Diciembre 2008. P. 31–44.

258

Pédron-Colombani S. El culto de Maximón en Guatemala // TRACE 54. Diciembre 2008. P. 31–44.

Стр. notes из 28