О причинах следующего важного события рассказывают по-разному. Одни говорят, что Ромул и Рем не захотели оставаться в Альбе Лонге, где все напоминало о господстве Амулия и печальной судьбе их матери, поэтому решили основать свой собственный город в том месте, где их спасли и воспитали. По мнению других, перед братьями встал серьезный выбор: или оставаться в Альбе Лонге, но тогда распустить свое войско (его воинов, среди которых были не только пастухи, но и беглые рабы, граждане Альбы Лонги не хотели принимать в свою среду) и тем самым лишиться опоры, или со своими товарищами уйти из Альбы Лонги и основать новый город. Третьи же считают, что сам Нумитор посоветовал братьям стать основателями нового города, ибо он задумал отослать с ними на новое место всех тех, кто был и остается ему враждебен и с тоской вспоминает убитого Амулия. Но каковы бы ни были причины поступка Ромула и Рема, они действительно решили создать новый город там, где были вскормлены волчицей и спасены Фавстулом.
Решив возвести новый город, братья вскоре заспорили, на каком именно месте строить, кто будет его царем и как он будет называться. Впервые между ними разгорелся такой горячий спор. Казалось, что решить его было невозможно: поскольку братья были близнецами, то старшинство роли не играло, а других оснований не было. Тогда Ромул и Рем обратились за помощью и советом к Нумитору. Дед посоветовал им положиться на волю богов, а узнать эту волю можно было благодаря старинному гаданию по птицам: кому первому и в большем количестве явятся священные птицы, тот и будет победителем в споре.
Братья последовали родственному совету. Ромул встал на Палатине, Рем — на Авентине. Ромул избрал Палатин, потому что увидел на нем чудо: древко воткнутого в землю копья, мгновенно покрылось листвой, а железное острие мгновенно обратилось в корни, т. е. копье превратилось в огромное зеленое дерево, дающее обильную тень. Ромул решил, что это необычное явление предвещает великую судьбу городу, который он намерен основать. Вокруг Ромула и Рема собрались их сторонники. Первым птиц увидел Рем: шесть огромных коршунов летели над Авентином. Радостно закричал он, уже видя себя царем нового города под названием Ремория, созданного на Авентине. Но в это время над Ромулом появилось двенадцать коршунов. Стоявшие вокруг громкими криками приветствовали его как победителя. После этого спор разгорелся еще жарче. Рем настаивал на первенстве появления птиц, а Ромул — на двойном их числе. В спор вступили сторонники того и другого. Шум стоял невероятный. Пока все спорили, Ромул начал копать ров, обозначая им стены будущего города. Когда Рем увидел это, его сердце наполнилось необычайным гневом. Он в ярости перепрыгнул через ров. Этого Ромул стерпеть не мог. Он почти обезумел от возмущения и, выхватив меч, ударил им брата, воскликнув, что так будет с каждым, кто осмелится проникнуть без спроса за стены города. Впрочем, некоторые говорили, что в шуме и суматохе Рема убил не Ромул, а его друг Цел ер. Но в любом случае почва еще не построенного города уже обагрилась братской кровью.[133] Говорят, что в последующей за этим схватке погибли и Фавстул и его брат Плистин, помогавший воспитывать братьев.
Увидев, что убит его брат, с которым он вместе рос, ради которого еще совсем недавно он рисковал собственной жизнью, что погибли и их воспитатели, Ромул впал в отчаяние и скорбь. Плача, он склонился над трупом, поцеловал его и стал просить у убитого прощения. Ромул решил даже не возводить город и вернуться к прежней жизни. Но Акка Ларенция, его приемная мать, утешила его и побудила продолжить свое дело. И Ромул послушался ее. Тело Рема умастили и возложили на погребальный костер. Похоронив брата на Авентине, а затем похоронив и воспитателей, Ромул по этрусскому обряду заложил основание города. Назвал он его по своему имени Ромой, т. е. Римом. Произошло это 21 апреля 754 г. до н. э. И много позже в этот день римляне пышно отмечали праздник Паралии, или Парилии. В один из тех дней Акке приснился призрак убитого Рема, он горько жаловался на свою печальную судьбу и просил передать Ромулу просьбу учредить празднование в его, Рема, честь. Акка пыталась обнять ускользающий призрак, но напрасно. Утром она все пересказала Ромулу, и в память Рема римляне учредили праздник, который позже стал называться Лемуриями.[134]
Ромул — первый царь Рима
После убийства Рема Ромул стал царем Рима. Тотчас он принялся за строительство нового города. Прежде всего по этрусскому обычаю надо было заложить основание Рима и сделать это очень тщательно, так как малейшая ошибка могла вызвать гнев богов и не дать свершиться пророчеству о грядущей великой судьбе возведенного города. Чтобы не допустить ошибок, Ромул вызвал из Этрурии самых известных знатоков обрядов. По их совету была вырыта яма, и в нее брошены начатки всего, чем первые римляне дорожили. Потом каждый гражданин принес по горсти земли и тоже бросил в яму, после чего все тщательно перемешали. Эта яма стала центром, и на равном расстоянии от него надо было провести борозду, отмечающую расположение стен будущего города. Ромул сам запряг в медный плуг быка и корову и стал пропахивать глубокую борозду. Там, где намечалось место для ворот, плуг поднимали, и борозда прерывалась. Затем начали возводить стены[135]. При этом Ромул обратился к Юпитеру и другим богам-покровителям с мольбой дать знак, благоприятствуют ли новому городу и ему, его царю, боги. В ответ в безоблачном небе сверкнула молния, идущая слева направо, что было очень благоприятным знаком. Лишь после этого Ромул созвал Народ на собрание, которое официально провозгласило его римским царем.
Своей бороздой Ромул отмерил довольно большое пространство, предвидя, что город будет разрастаться и понадобится много места. В пределах стен оказался не только Палатин, где Ромул рыл ров во время спора с Ремом, но и соседний двуглавый холм Капитолий, на одной вершине которого строилась мощная крепость. Людей же для заселения такого большого города было слишком мало, и Ромул решил привлечь в Рим побольше народа. Для этой цели он на территории между двумя рощами устроил «убежище». Каждый, кто туда приходил, свободный человек или беглый раб, преступник или честный человек, попавший в беду, не мог быть никак наказан или выдан, если, конечно, он не нарушал теперь уже римские законы. Узнав об этом, в Рим стало стекаться множество самых разных людей, в основном, конечно, всякий сброд, что, разумеется, не прибавило уважения к римлянам среди соседей.
Вскоре Ромул задумался над очень важным делом. Женщин в Риме по-прежнему почти не было. В результате городу, которому было предуготовано славное будущее, грозило исчезновение в первом же поколении. Все попытки убедить соседей выдать своих дочерей замуж за римлян оказывались неудачными. Слишком уж дурная слава ходила о Риме и его гражданах. И тогда Ромул решился на похищение. Он объявил, что в честь бога Конса будут устроены празднества, и пригласил на него всех соседей вместе с женами и дочерьми. Праздник состоялся. Однако в разгар торжеств Ромул дал условный сигнал. По его знаку горожане набросились на девушек, стали хватать их и уносить за городские стены. Римляне заранее наметили похищать только девушек. По ошибке они схватили лишь одну замужнюю женщину — Герсилию, которая досталась в жены Гостию Гостилию, одному из храбрейших и известных сподвижников Ромула. Одну из девушек, наиболее красивую, решили отдать Талассию, самому уважаемому гражданину среди римлян. Чтобы никто не отбил ее, несшие девушку еще издалека кричали «Талассию, Талассию!» И все встречные расступались, понимая, что такой добычи заслуживает только Талассий. С тех пор этот крик стал частью свадебного обряда.
В первое время, однако, похищение соседских дочерей не пошло на пользу римлянам. Дело в том, что приобретенные таким способом жены никак не могли родить детей. Тогда мужья с женами пошли в рощу, посвященную Юноне, покровительствующей рождению детей. Там они в мольбе преклонили колени, и Юнона, смилостивившись, дала им знак, который мудрый этрусский гадатель растолковал собравшимся. В жертву Юноне был заколот козел, и клочьями его кожи мужья стали бить своих жен. После совершения обряда через положенное время стали появляться на свет новые граждане Рима.
Коварное похищение завершилось, приглашенные отцы и братья разошлись по своим городам и племенам, громко жалуясь на нарушение извечных законов гостеприимства и призывая к мести. Напрасно Ромул пытался смягчить их сердца. Он говорил, что римляне пошли на преступление не из-за своей разнузданности, а вынужденно, что они готовы возместить нанесенный ущерб, а похищенные станут не наложницами, а законными супругами, и их дети будут полноценными римскими гражданами и, таким образом, все они станут родственниками. Но никакие уговоры не смягчили оскорбленных соседей. Первыми против римлян выступили жители города Ценины. Произошло жестокое сражение. В ходе битвы на Ромула напал ценинский царь Акрон. Когда это случилось, Ромул поклялся, что если он победит, то доспехи врага посвятит Юпитеру. И Ромул победил. Римляне, вдохновленные успехом своего царя, с удвоенной силой обрушились на ценинцев и полностью их разгромили. Вернувшись с победой, Ромул, нарядившись в праздничные одежды и украсив голову венком, повесил на священный дуб, стоящий на острове, в особом порядке доспехи убитого Акрона. При этом он возвестил, что приносит эти «тучные доспехи» Юпитеру Феретрию, т. е. Юпитеру Поражающему, и пообещал, что здесь будет построен храм этого бога. И вскоре храм был построен. Это самый древний храм Рима, в котором не было даже статуи бога, лишь царский скипетр и священный камень. С тех пор в Риме возник обычай: в случае победы над вражеским предводителем победитель посвящал снятые с него доспехи (они и назывались «тучными») в храм Юп