t). Но Навсикая, если только она является автором[357], рассказывает все по-другому, стараясь обелить Пенелопу. Навсикая принимает патриархальную систему, в которой родилась, и предпочитает мягкую иронию язвительной сатире, которую мы обнаруживаем в «Илиаде». Вместо богини появляется всемогущий Зевс, цари больше не приносятся в жертву в честь богини, и эпоха мифа на этом благополучно заканчивается. Это не особо трогает Навсикаю, пока она может шутить и играть в мяч с милыми подругами, таскать за волосы тех, кто ее разозлил, слушать сказки старой Евриклеи и морочить голову отцу Алкиною.
3. Итак, «Одиссея» завершается тем, что Лаэрт, Одиссей и Телемах, представляющие собой патриархальную мужскую триаду героев, пользующихся поддержкой дочери громовержца Афины, торжествуют над своими врагами, а распутные служанки повешены за неразумное поведение, чтобы показать, что Навсикая не одобряет добрачный промискуитет, поскольку он снижает цену невесты.
Конец сохранился и у других мифографов. Одиссей изгнан в Феспротию, а Телемах — на Кефаллению; Пенелопа, вполне довольная, остается во дворце, правя от имени своего сына Полипорта. Необходимо, чтобы пророчество Тиресия сбылось: Одиссей не должен умереть спокойно от старости, как уважаемый и разговорчивый Нестор. Смерть должна поразить его тем способом, которого он так старался избежать. Почти такая же судьба ожидала родосца Катрея: его сын Алтемен нечаянно поразил его копьем на морском берегу (см. 93.2). Копья с шипом ската, используемые также в Полинезии, наносят долго гноящиеся раны, которые греки и латиняне считали неизлечимыми (Элиан. О животных I.56); скат (trygon pastinaca) встречается в Средиземном море повсеместно.
4. Брак Телемаха с Киркой и Телегона с Пенелопой на первый взгляд удивляет. Джеймс Фрэзер связывает эти явно кровосмесительные союзы с правилом, согласно которому в полигамном обществе царь наследует всех наложниц своего отца, кроме своей матери (3 Цар. 16.21). Но полигамия никогда не была греческим институтом, и ни Телемах, ни Телегон, ни Эдип, который убивает отца и вступает в брак с вдовой Иокастой (см. 105.e), ни сын Геракла Гилл, женившийся на своей приемной матери Иоле (см. 145.e), не практиковали полигамию. Каждый из них просто убивал царя старого года и наследовал ему по древнему мифическому обычаю и после этого назывался его сыном.
5. Кто знает, имеют ли «златотемные кудри», т.е. рыжие волосы Одиссея, какую-нибудь мифическую значимость (см. 133.8), или это случайная индивидуальная особенность, как и короткие ноги, принадлежавшие какому-то сицилийскому авантюристу, которого Навсикая изобразила как Одиссея? Автолик, конечно, назвал его «свирепым» сразу после рождения (см. 160.c), а «златотемные кудри» традиционно являются признаком плохого характера. Имея вполне пристойную маску эпоса, «Одиссея» — это первый греческий роман, и поэтому в нем заметно небрежное отношение ко всему, что касается мифа[358]. О возможных обстоятельствах его создания я рассказал в другом романе «Дочь Гомера» (Лондон, Нью-Йорк, 1955).
БИБЛИОГРАФИЯ
Настоящий указатель содержит перечень произведений античных авторов, которые использованы Р. Грейвсом при написании его книги. Указатель подготовлен в связи с тем, что сам автор не дал библиографии литературных источников. Поскольку неизвестно, какими изданиями пользовался Р. Грейвс, в указателе в основном представлены научные и вместе с тем доступные тексты издательства «Teubner» (Лейпциг, Германия) второй воловины XIX — начала XX в. В некоторых случаях даны более современные издания. Тексты, не выходившие у «Teubner», указаны по изданиям, которыми скорее всего мог пользоваться Р. Грейвс.
Многие из представленных в указателе произведений имеются в русских переводах — см., например, список литературы к кн.: Тронский И. М. История античной литературы. М., 1983.
Августин «О граде божьем» — Augustinus Aurelius. De civitate Dei, libri XXII, ed. B. Dombart. Lipsiae, 1921.
Авл Геллий «Аттические ночи» — Auli Gellii Noctium atticarum, libri XX, post M. Hertz, ed. C. Hosius. Lipsiae, 1903.
Аврелий Виктор «О происхождении римлян» — в изд. Sexti Aurelii Victoris Liber de Caesaribus; praecedunt Origo gentis romanae et Liber de viris illustribus urbis Romae, subsequitur Epitome de Caesaribus, rec. F. Puchlmayr. Lipsiae, 1911.
Амвросий «Послание» — Sancti Ambrosii mediolanensis episcopi Opera omnia... acc. et denuo rec. J. P. Migne. Parisiis, 1866—1882 (Patrologiae cursus completus, ser. lat. t. XIV—XVII).
Антигон из Кариста «Удивительные истории» — в изд. Rerum naturalium scriptores graeci minores, vol. I..., rec. O. Keller. Lipsiae, 1877.
Антонин Либерал «Превращения» — в изд. Mythographi graeci, v. II.1, Metamorphoseon synagoge, ed. E. Martini. Lipsiae, 1894—1902.
Аполлодор «Библиотека» и «Эпитома» — в изд. Mythographi graeci, v. I, Apollodori Bibliotheca, ed. R. Wagner. Lipsiae, 1926.
Аполлоний Родосский «Аргонавтика» — Apollonii Rhodii Argonautica, rec. R. Merkel. Lipsiae, 1913.
Аполлоний Родосский. Схолии — Apollonii Rhodii Argonautica emend. R. Merkel, scholia Vetera, ed. Keil, v. II. Lipsiae, 1854.
Апулей «Золотой осел» — Apulei opera I Metamorphoseon libri XI, rec. R. Helm. Lipsiae, 1968.
Арат и схолии к нему — Arati Phaenomena, rec. E. Maass. Berolini, 1955.
Аристид «Панафинейская речь» — Aelii Aristidis Smyrnaei quae supersunt omnia, ed. B. Keil, v. I—II. Berolini, 1898.
Аристотель «Метафизика» — Metaphysica, rec. G. Christ. Lipsiae, 1906.
Аристотель «О происхождении животных» — De animalibus historia, ed. L. Dittmeyer. Lipsiae, 1907.
Аристотель «О чудесах» — De mirabilibus auscultationibus, ed. O. Apelt. Lipsiae, 1888.
Аристотель «Поэтика» — De arte poetica liber, rec. G. Christ. Lipsiae, 1882.
Аристотель «Риторика» — Ars rhetorica, ed. Ad. Roemer. Lipsiae, 1923.
Аристотель. Фрагменты — Aristotelis fragmenta col. V. Rose. Lipsiae, 1886.
Аристофан. Комедии — Aristophanis comoediae, ed. Th. Bergk, v. I—II. Lipsiae, 1923.
Аристофан. Схолии — Scholia graeca in Aristophanem, ed. Dübner. Parisiis, 1843.
Арктин Милетский — в изд. Homeri opera, ed. Th. Allen, v. V. Oxonii, 1912.
Арнобий «Против язычников» — Arnobii Adversus nationes, libri VII, rec. C. Marchesi. Aug. Taurinorum, 1934.
Арриан «Анабасис», «Индика» — Flavii Arriani quae extant omnia, edd. A. G. Roos, G. Wirth, v. I—II. Lipsiae, 1967.
Атеней — Athenaei Naucratitae Dipnosophistarum, libri XV, rec. G. Kaibel. Lipsiae, 1923.
Большой этимологик — Etymologicum Magnum, ed. Sylburgii-Schaeferi. Lipsiae, 1816 (есть изд. Th. Gaisford, 1848)
Вакхилид — Bacchylidis carmina cum fragmentis, post B. Snell ed. H. Maehler. Leipzig, 1970.
Валерий Флакк «Аргонавтика» — С. Valeri Flacci Aigonauticon, libri VIII, rec. E. Courtney. Leipzig, 1970.
Варрон «О сельском хозяйстве» — M. Terentii Varronis Rerum rusticarum libri III, post H. Keil iterum ed. G. Goetz. Lipsiae, 1929.
Ватиканская эпитома — в изд. Mythographi graeci, v. III.2, Excerpta Vaticana, ed. N. Festa. Lipsiae, 1902.
Ватиканские мифографы — Scriptores rerum mythicarum Latini tres, ed. Bode, v. I—II. Cellis, 1834.
Вергилий — Vergilii Maronis opera, rec. O. Ribbeck, v. I—II. Lipsiae, 1901.
Гелланик. Фрагменты — Hellanici Lesbii fragmenta, ed. Fr. Sturz. Lipsiae, 1826.
Германик Цезарь «О «Феноменах» Арата» — Germanici Caesaris Aratea accedunt Epigrammata, ed. A. Breysig. Lipsiae, 1899.
Геродот — Herodoti historiarum, libri IX, ed. H. R. Dietsch, v. I—II. Lipsiae, 1933—1935.
Гесиод — Hesiodi carmina, ed. A. Rzach. Lipsiae, 1913.
Гесиод. Схолии — Flach H. Glossen und Scholien zur Hesiodischen Theogonie mit Prolegomena. Leipzig, 1877; а также: Poetae minores Graeci, v. II, Scholia ad Hesiodum, ed. Th. Gaisford. Lipsiae, 1823.
Гесихий «Лексикон» — Hesychii Alexandrini Lexicon, rec. Schmidt, v. I—V. Jenae, 1858—1868.
Гигин «Мифы» — Hygini fabulae, ed. Schmidt. Lipsiae, 1872.
Гигин «Поэтическая астрономия» — Hygini Astronomica, ed. Bunte. Lipsiae, 1875.
Гомер «Илиада», «Одиссея» — Homeri carmina, edd. G. Dindorf et C. Hentze, v. I—II. Lipsiae, 1930—1935.
Гомеровские гимны — Hymni Homerici acc. epigrammata et Batrachomyomachia, rec. A. Baumeister. Lipsiae, 1915.
Гомер. Схолии к «Илиаде» — Scholia graeca in Homeri Iliadem, ed. Dindorf, v. I—IV. Oxonii — Lipsiae, 1875—1877.
Гомер. Схолии к «Одиссее» — Scholia graeca in Homeri Odysseam, v. I—II. Lipsiae, 1855.
Гораций «Оды» — Q. Horatii Flacci opera, ed. S. Borzsák. Leipzig, 1984.
Гораций. Схолии — Acronis et Porphyrionis qui circumferuntur, commentarii in Quintum Horatium Flaccum, ed. F. Hauthal. Berolini, 1864.
Дарес Фригиец — в изд. Dictys Cretensis ephemeridos belli Troiani, libri VI, rec. F. Meister. Lipsiae, 1872.
Деметрий «О стиле» — Demetrius, On style, greek text with an english translation by W. R. Roberts. — In: Aristotle the poetics. Longiunus on the sublime. Demetrius on style. London, 1960. (Loeb classical library).
Дикеарх — в изд. Fragmenta historicorum graecorum, v. II, ed. C. Mullerius. Parisiis, 1848.
Диктис Критский — Dictys Cretensis ephemeridos belli Troiani libri, ed. W. Eisenhut. Leipzig, 1973.
Диоген Лаэртский — Diogenis Laertii Vitae philosophorum, rec. H. S. Long, v. I—II. Oxford, 1958.
Диодор Сицилийский — Diodori bibliotheca historica, edd. Fr. Vogel et C. Th. Fischer, v. I—VI. Lipsiae, 1888—1906.
Дион Кассий — Dionis Cassii Cocceiani historia Romana, ed. J. Melber, v. I—V. Lipsiae, 1890—1928.
Дион Хрисостом — Dionis Chrysostomi orationes, rec. L. Dindorf, v. I—II. Lipsiae, 1857.