Индусы во время похорон царя и знатных людей нередко приносили в жертву коня: согласно их верованиям, это поможет умершему успешно переродиться в хорошей семье. Возможно, поэтому в одном из эпосов рассказывается, что Уччайхшравас может воскрешать мертвых.
Уччайхшравас.Миниатюра.Нач.XIX в.
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ad/Uchchaihshravas1.jpg
Слоны являются ваханами Лакшми (наряду с другой ее ваханой – совой Улукой, о которой мы уже рассказывали), Сканды (наряду с павлином) – бога молитвы и жертвоприношения Брихаспати, а также целого ряда менее известных божеств.
В колеснице, запряженной семеркой коней или одним семиглавым конем, ездит по небу бог солнца Сурья.
Колесница есть и у Чандры, одного из воплощений лунного бога Сомы. Запрягает он в нее десяток белых лошадей или столько же баранов, или антилопу.
Баран является ездовым животным и бога Агни. Хотя иногда его сменяет носорог. А на антилопе ездит адитья Ваю, бог воздушного пространства и ветра.
А вот сыну Сомы Будхе, мифическому основателю Лунной династии, достаточно одного коня. Конь – в числе вахан бога богатства Куберы. Две другие куда удивительнее – мангуст и… человек. Да, стремление к богатству делает человека зависимым, определяет его «под седло» к этому божеству.
Скульптура Нанди в храме Шри Нанди, Майсур, Индия
Бог солнца и плодородия Пушан запрягает в свою колесницу полезных в сельскохозяйственном отношении животных – козлов.
Богиня утренней зари Ушас владеет колесницей, в которую впряжены семь коров.
Вахана Ямы – черный буйвол. А белый бык Нанди (Нандин), одна из самых известных вахан индуизма, – сотоварищ Шивы. Его имя трактуется как «радостный, счастливый». Он в числе тех мифических существ, что имеют антропоморфных родителей, – появился на свет по молитве мудреца Шилады.
В мифах рассказывается о противостоянии Нанди и демона Раваны, о том, как он помогает Парвати, и многом другом. Легенды характеризуют его как благочестивого, справедливого, мудрого. Он может принимать формы коня и кита.
Морской богине Даше уместно было бы ездить на каком-то из морских же обитателей, однако миф, как мы уже отмечали, приписывает ей верблюда. Наставник богов Шукра – еще один владелец верблюда, а также лошади и крокодила.
Водные ваханы достались другим богам пантеона: Варуне, Ганге и Каме – фантастические морские чудовища, именуемые макара, «прародители» монстров из пучин у других народов. Это гибрид дельфина, акулы и крокодила. Впрочем, Варуна не довольствуется одной ваханой – у него есть также черепаха и лебедь. Равно как и Кама – как мы помним, у бога любви есть еще и ездовой попугай.
Сестра бога Ямы – Яма, она же Ямуна, наряду с Гангой и Сарасвати, олицетворяющих Ганг и Сарасвати (либо Инд), является персонификацией одной из трех священных рек индуизма – Ямуны. Согласно поверьям, вода этих рек смывает грехи. Вахана Ямуны – черепаха, что как нельзя лучше подходит водной богине. А вот Сарасвати достались лебедь, павлин и овца.
Лебедь – птица, которая может и плавать в воде, и ходить по земле, и летать в поднебесье, – вахана Брахмы. Вообще, лебедь (хамса) – символ Брахмы, олицетворение чистоты. Другая вахана имеет такую же природу – это гусь.
Вишну сопутствует Гаруда, о котором мы подробнее поговорим далее, ведь это одно из известнейших божеств индийского пантеона. Супруге Камы, богине любовной страсти Рати, соответствует кроткий голубь. Различные планетарные божества могут преодолевать расстояния и путешествовать между мирами на орле, вороне, грифе.
Манасе, как было сказано выше, служат змеи. В том числе и в качестве ваханы. Змея же – вахана Камакхьи – индуистской богини желания. Позволим себе трактовку: в азиатских странах змея – не только символ чего-то угрожающего, но и символ мудрости. Вахана Камакхьи может предупреждать: желайте разумно.
Страшный демон Раху, один из сильнейших, иногда изображается в облике дракона без туловища, ездящего в колеснице, запряженной восемью черными конями, а порой – антропоморфным, восседающим на синем льве. Жутковато, не правда ли?
Айяппа, отец которого Шива, а мать – принявший женское обличье Вишну, был воспитан людьми, а не богами, и избрал весьма полезный и уважаемый род занятий, требующий изрядных мужества и силы: охотник на диких зверей, укротитель, а также сражается с демонами. Стоит ли удивляться, что восседает он верхом на тигре.
Раху, пожирающий солнце.Таиланд
Собака – вахана одного из воплощений Шивы-разрушителя, Бхайравы, а кошка – Шаштхи (Шашти), богини с человеческим телом и головой кошки. Внешне она очень похожа на египетскую Бастет. И по роду занятий – тоже. Так, одна из ролей Бастет – помощь в рождении потомства. Шаштхи – божество размножения, помощница при родах и покровительница детей. И да, это еще одна богиня, которая в полностью антропоморфном своем обличье часто изображается с ребенком, сидящим у нее на коленях. Как вариант: она сидит верхом на кошке и кормит грудью одного или нескольких младенцев.
Шаштхи.Кон.XIX в.
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/61/Shashthi.jpg
Ряд мифов рассказывает о богине-кошке как о союзнице богини змей Манасы.
Собака богов Сарама ваханой не является, но в ряде мифов выступает как спутница того или иного бога и помощница в делах.
Ганеша – бог с головой слона – один из самых почитаемых в индуизме и один из самых удивительных богов пантеона. И ездить он может как на собаке, так и на каком-то грызуне – землеройке, крысе или мыши. Такая непритязательность свидетельствует о его добром нраве.
Боги со звериными головами
Винаяка, впоследствии получивший имя Ганеша, или Ганапати, что значит, как мы ранее уже выяснили, владыка ганов, – один из сыновей Шивы и Парвати. О драматичной истории любви этой пары мы рассказывали ранее. Но и в их дальнейшей семейной жизни было немало драм. Так, о Ганеше рассказывается, что рожден он был с человеческой головой. По прошествии времени женился. Но вот незадача – Шива воспылал страстью к его жене. Ганеша встал на ее защиту – и лишился головы. Гневливый отец забросил голову сына так далеко, что ее не смогли найти. Не правда ли, напоминает историю, произошедшую с Дакшей? Разве что в этом случае пострадавший обзавелся головой не козла, а слона.
Согласно другому мифу, голову слоненка Ганеша заполучил еще во младенчестве. И этот рассказ очень напоминает многочисленные легенды и сказки о том, что бывает, если обидеть могущественное существо, не пригласив его на праздник. На торжество по случаю рождения Ганеши без злого умысла, просто по рассеянности, не пригласили Шани, того самого бога, который олицетворяет планету Сатурн. Шани все-таки явился, но отнюдь не для поздравлений – он испепелил голову несчастного младенца. Время не терпело, и Брахма посоветовал Шиве приставить малышу голову первого живого существа, которое попадется на глаза. Шиве встретилась вахана Индры – слон Айравата…
Есть и миф, оправдывающий Шани: он, зная о смертоносности своего взгляда, не хотел идти на торжество, но Парвати его уговорила. Далее все то же самое, что нам уже известно.
Итак, Ганешу изображают полным человеком с головой слона. Рук у Ганеши может быть от двух до тридцати двух. А вот бивень – единственный. Считается, что второй бивень Ганеша отломил, чтобы в сражении с великаном Гаджамукхой швырнуть в противника. Да, победа досталась Ганеше дорогой ценой. Зато меткое попадание превратило великана в ту самую крысу, которая стала верой и правдой служить Ганеше в качестве ездового животного. Другой вариант – бивень послужил заменой сломанному перу при записи «Махабхараты».
Последствия лени
Впрочем, утрата бивня может быть и наказанием за невнимание к гостю-мудрецу: Ганеша не захотел прервать свой сон, и разгневанный посетитель отрубил ему топором бивень. Да, нрав у богов не самый легкий!
Свита Ганеши, как уже говорилось, состоит из представителей различных ганов, а также включает в себя вратьев – ведунов и прорицателей.
Ганеша.Миниатюра.Сер.XIX в.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ганеша#/media/Файл:Ganesha_Basohli_miniature_circa_1730_Dubost_p73.jpg
Ганеша почитается как бог мудрости и благополучия. Ему молятся для достижения успеха. Причем как бога мудрости его характеризует миф о том, как он победил своего брата Сканду в споре за место предводителя ганов. Шива решил, что желанную «должность» получит тот, кто первым обежит вокруг Галактики. Казалось бы, состязание не имело смысла, ведь против неповоротливого Ганеши выступал атлет Сканда. Воинственный бог бросился бежать. А Ганеша неторопливо обошел по кругу своих родителей. Шива и Парвати – проявление мироустройства, так что вполне сопоставимы с Галактикой. Поучительный и наполненный многими смыслами миф, не так ли? Косвенно он говорит и о необходимости почитать родителей.
Обратили внимание, что ни один миф не говорит о Ганеше как о жестоком боге? Разве что иногда он ленив, но он редкостный добряк, отличающийся отзывчивостью. Именно так он проявляет себя в уже известном вам мифе о рождении Сантоши Маты.
Джамбавати, дочь царя медведей, – жена Кришны и мать десятерых его сыновей.
Есть звероголовый сын и у другой пары – Брахмы и Сарасвати. Впрочем, у него не только голова медведя, но и медвежье тело, но ходит он прямо, как человек, и опирается только на две конечности. Зовут его Джамбаван, он, как несложно догадаться, царь медведей. Мифы указывают на него как на одного из участников пахтанья мирового океана. Но в полной мере он раскрывается в эпосах, где говорится о его участии во главе медвежьего войска в военных походах, в борьбе с демонами и львом-убийцей (как не поразиться аналогии с одним из подвигов Геракла!).
Джамбаван.Нач.XIX в.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Джамбаван#/media/Файл:Jambavan.jpg
Пратьянгира в наиболее традиционном представлении
Пратьянгира, она же, по имени своего мужа, Нарасимхи, – львиноголовая богиня, ездящая верхом на льве. Ее полузвериная-получеловеческая сущность – отражение существующего в мире баланса между добром и злом. Она одна из богинь-воительниц индийского пантеона. Считается, что она умеет творить магические заклинан