Индия — большая страна с внушительным пантеоном индуистских богов и значительным количеством иных религий. На рубеже XX–XXI веков, согласно официальной статистике, в Индии было: индуистов всех течений — более 80 %, мусульман — около 13,5 %, христиан — 2,3 % и почти столько же сикхов — около 2 %, буддистов — около 0,8 %, джайнов — 0,4 %. Оставшиеся доли процента приходились на приверженцев прочих верований и атеистов.
Считается, что индуизм родился из брахманизма, а потом породил ряд течений, о которых мы уже немало говорили: вера в целом едина, вопрос только в том, какого бога поставить в центр пантеона.
И это лишь некоторые из индийских богов
Вардхамана — современник Будды
Удивительна история современника Будды, Вардхаманы: с юности он совершал великие подвиги, укрощая бешеных животных, стал великим воином. И вдруг в возрасте тридцати лет — прямая аналогия с Буддой — стал аскетом, много странствовал, обучился духовным практикам и стал основателем джайнизма. Согласно канонам этой религии, ровесницы буддизма, мир функционирует путем взаимодействия живого (джив) и неживого (акаши — пространства, дхары — условия движения, адхармы — условия покоя, пудгалы — материи, вещества, и калы — времени). Подобно буддизму, джайнизм не делает различий между людьми разных каст и призывает к самосовершенствованию и победе над предопределенностью. К слову, «джина» — корень, от которого произошло название религии, — и означает «победитель».
Не противоречит многобожие индуистов и тому, что мы видим в монотеистических религиях: все боги составляют единую космическую сущность, неразрывную общность, служащую единым целям — поддержанию порядка мироздания.
От корня брахманизма и еще одна религия — джайнизм. Ее мифология перекликается и с индуистской, и с буддийской.
Джайнизм великолепно вписывается в индийскую культуру, потому что признает всеобщую космическую волю, руководящую миром и сменой периодов развития, расцвета и упадка. Существования индуистских и прочих богов он не отрицает, но отводит им незначительные роли.
Сикхизм — сравнительно молодая индийская религия, сочетающая в себе черты и, как следствие, мифологию индуизма и ислама. Слово «сикх», коим обозначаются приверженцы этой религии, означает «последователь, ученик». Чей последователь? — спросите вы. Гуру Нанака, тоже полумифической фигуры, сведения о жизни которого все-таки более достоверны, ведь жил он в XV–XVI веках. История его покажется вам знакомой: родившись в состоятельной семье чиновника-индуиста, он однажды ушел из дома, правда, не на поиск аскетических подвигов, а всего лишь для того, чтобы искупаться в реке. И пропал на три дня. А по возвращении начал проповедовать внезапно открывшееся ему учение. Обычная и в то же время необычная легенда, не правда ли?
Сикхи, в отличие от индуистов, буддистов и джайнистов, не верят в карму, но считают душу бессмертной. После смерти физического тела она растворяется в природе, таким образом возвращаясь к Творцу. Вселившись в новое тело, душа ничего не помнит о своих прежних материальных рождениях.
Сикхи уверены: каждый человек как природное, божье творение добр от рождения, главное, с годами этого не утратить.
Каждая из религий Индии, при всей их многоликости, — это религия веры в человека, в его светлую натуру, в его преодолевающий и созидающий разум. И эту безграничную веру мы, конечно же, находим в индийских мифах.
Вкладка
Загадочная Индия
Ганг (Ганга) — одна из священных рек индуистов
И в храмах, и в сувенирных лавках индийские боги соседствуют друг с другом так же, как в пантеоне
Различные эпизоды пахтанья Мирового океана в миниатюрах
Неизвестный художник. Ведийский мудрец Ангирас. XVIII в.
Будха (ассоциируется с планетой Меркурий). Сер. XIX в.
Шани (ассоциируется с планетой Сатурн). Сер. XIX в.
Изображение колеса сансары в одном из садов Бангкока, Таиланд
Бог подземного царства Яма. Сер. XIX в.
Фреска, изображающая загробный мир. XVII–XVIII вв.
Коровы почитаются в Индии как священные животные и свободно бродят по улицам
Огонь играет важную роль в индийских свадебных обрядах…
…а также в обрядах жертвоприношения
Тримурти: Брахма, Вишну, Шива
Скульптурное изображение Брахмы в храме Эраван, Бангкок, Таиланд
Статуи Вишну и Лакшми на берегу реки Ганга в Ришикеше, штат Уттаракханд, Индия
Статуя бога разрушения Шивы на территории ашрама (общины) Пармарт Никетан, Ришикеш, штат Уттаракханд, Индия
Статуэтка, изображающая танцующего Шиву. X–XI вв. Музей искусств округа Лос-Анджелес, США
Статуя богини Парвати на берегу Ганга
Бронзовая скульптурная группа: Шива, его супруга Парвати и их сын Ганеша. Подобные группы устанавливают как в храмах, так и в жилищах, считается, что они покровительствуют семье
Скульптура киннари — божественной музыкантши и танцовщицы с головой женщины и телом птицы в одном из парков Таиланда
Ваханы — ездовые животные и помощники богов
Фигурки лошадей и слонов, используемыепри проведении некоторых религиозных праздников в Южной Индии
Божественная супруга Брахмы Сарасвати на одной из своих вахан — лебеде
Ганеша, сидящий в позе лотоса
Эпизод из «Рамаяны» с участием Ханумана. Индийский манускрипт. Нач. XVIII в.
Чудесная корова с головой женщины Сурабхи и ее хозяин мудрец Васиштха. Миниатюра. 1-я пол. XIX в.
Рави Варма. Пандавы и Драупади. Ок. 1910 г.
Арджуна и его колесничий Кришна. Ришикеш, штат Уттаракханд, Индия. Похожие статуи есть по всей Индии и за ее пределами, там, где распространен индуизм
Барельеф, изображающий покаяние Арджуны. Махабалипурам, штат Тамилнад, Индия
Манаку из Гулера. Сита в плену у Раваны. 1-я пол. XVIII в.
Рама и Сита. Изображение на стене индуистского храма в Маяпуре, Индия
Гигантский бронзовый Будда. Монастырь По Линь Нгонг Пинг на острове Лантау, Гонконг
Множество будд. Юг Таиланда