До поры до времени они даже не знали, что на земле люди страдают от засухи и голода: там давно не было дождя. Первым заметил это Желтый дракон:
– Нужно слетать к Небесному императору и просить его послать на землю дождь.
Всадник седлает дракона. V–III вв. до н. э.
Небесный владыка выслушал братьев и пообещал им помочь. Прошел день, два, неделя, а дождя все не было. Люди голодали, порой ели траву. Драконы исполнились состраданием к людям. Они поняли, что нужно действовать самостоятельно. Идею подал Длинный дракон:
– Братья, в нашем море много воды. Давайте соберем ее и разбрызгаем на небе. Она упадет дождем на землю и спасет людей.
– Но императору не понравится, что мы действуем без разрешения. Он же нас накажет!
– Но не смотреть же, как голодают и умирают люди!
Полетели драконы к своему морю, набрали воды в рот и разбрызгали ее над землей. Занимались они этим весь день. Небо покрылось облаками и потемнело. На землю пролился обильный дождь.
С радостью драконы смотрели на счастливых людей. А вот бог моря был не очень рад, что драконы забрали у него воду. Он пожаловался небесному владыке. Тот был страшен в гневе:
– Как вы посмели действовать без моего разрешения и за моей спиной?
Четырех драконов заточили в горах. Но не учел владыка, что они могут колдовать. Они превратились в реки и полетели с гор к людям. Черный дракон стал рекой Амур (Хэйлунцзян), Длинный – Янцзы, Желтый – Хуанхэ, а Жемчужный – Чжуцзян.
А какие же звуки издает дракон? Этого никто в Китае не знает. Да и в целом мире тоже.
Лунный заяц
Взгляд китайца всегда обращен в небо. Солнце, звезды, луна. У всех у них есть боги и покровители. Что вы видите на луне? А вот китайцы видят зайца по имени Юэ Ту, который что-то толчет в ступе. Как он там оказался? Об этом есть небольшая, но красивая легенда.
Однажды небесный император Юй Ди решил прогуляться по земле. Для этой прогулки он выбрал образ немощного и голодного старика. В тот же день на прогулку вышли четверо друзей: обезьяна, выдра, шакал и кролик. В горах они обнаружили полуобморочного старика и решили помочь несчастному. Для начала нужно было его накормить…
Воин и дракон. Мурал на могиле в провинции Хэнань. Ι в. до н. э.
Лунный заяц. Герб провинции Чантабури, Таиланд. 1941 г.
Обезьяна отлично лазает по деревьям. Она полазила и насобирала фруктов. Шакал неплохой охотник: он принес ящерицу. Выдра отлично плавает. Она нырнула в реку и наловила рыбы. А что же заяц? Особых навыков у него нет, питается он травой, но не накормишь же ею человека! Тогда он решил накормить несчастного… зайчатиной. То есть самим собой. Он прыгнул в костер, который развели его друзья, но не сгорел. Просто пораженный подобной самоотверженностью небесный император не дал ему такую возможность. Он принял свое привычное обличие и отправил зайца на Луну, подарив ему бессмертие. С тех пор он толчет здесь лекарство из волшебных трав под коричным деревом.
Подобная легенда есть и у японцев. Но у них фигурируют обезьяна, лиса и бог Тэндзин. А заяц много веков готовит моти – японское пирожное. Но это уже частности. Почему же он живет именно на Луне? Чтобы у людей перед глазами всегда был пример самоотверженности.
Кстати, живет он на Луне не один. Со временем рядом с ним поселилась прекрасная Чань Э. Она выпила эликсир бессмертия, который боги даровали ее мужу, сделалась легкой как перышко и улетела на Луну. Здесь у нее есть дворец, а в день ее вознесения на спутник Земли люди приносят ей жертвы в виде фруктов и сладостей. Но это уже другая история. К ней мы еще обязательно вернемся.
Не только в Азии
Зайца видят на Луне не только японцы и китайцы. Так, в Индии считают, что зайца на Луну отправил бог Индра. В остальном легенда идентична китайской. Есть своя версия появления зайца на Луне и у ацтеков. Они считают, что боги Теккистекатль и Нанауацин совершили ритуальное самосожжение на жертвенном костре и стали Луной и Солнцем. Но боги посчитали, что Луна светит слишком ярко, потому бросили на нее зайца и тем самым заглушили лунный свет.
Хули-Цзин
«Что мы знаем о лисе? Ничего, и то не все!» Это детское стихотворение полностью описывает отношение к лисе у славян. В Азии оно почти такое же: лиса – животное хитрое и опасное. Демона-лису зовут Хули-цзин. Для того чтобы взять свое (или не совсем свое), она может принять человеческий облик. К людскому жилищу ее влечет вовсе не запах жареного мяса, как можно было бы подумать, а энергия ци. Впрочем, дыхание человека тоже сойдет. Только отобрав у человека силу, лиса может приобрести бессмертие. А как это сделать? Лиса – животное умное и хитрое, оно знает, что мужчины более ведомы, потому чаще всего принимает облик прекрасной женщины. Лисичка Хули-цзин – родная сестричка японской Кицуне и корейской Кумихо. От обычной лисы она отличается тем, что у нее девять хвостов. А вот сказывают про нее всякое.
Самой опасной лисой-оборотнем называют Да Цзи. Рассказывают про нее вот какую историю. Император Чжоу-Синь, который славился своей невыносимой жестокостью и отсутствием сострадания к кому-либо, влюбился в прекрасную Да Цзи – дочь генерала. Сначала она была простой наложницей, потом стала любимой женой. Просто сошлись характерами. А может, вмешался случай. Неизвестно, чем жестокий Чжоу-Синь обидел девятихвостую лису, но она решила мстить. Для этого она вселилась в тело Да Цзи. Хитрая лиса смогла околдовать императора. Вместе они упивались властью и устраивали жестокие пытки подчиненным, причем их автором нередко была сама Да Цзи. Это и сгубило деспота. Народ устроил мятеж и сверг Чжоу-Синя. Тут и настал конец династии Шан. А что же Да Цзи? Ее казнили, но невозможно казнить злого духа. Она продолжила свои темные дела.
Тяньгоу. Лиса или собака?
Есть в китайской мифологии еще один «лисий» персонаж. Тяньгоу – дух, похожий на лису, но голова у него собачья и обычно белая. Двойственность его натуры выражается и в том, что он может как защищать детей и отпугивать разбойников своим лаем, так и приносить несчастья. Некоторые мифы рассказывают, что Тяньгоу живет на Луне и спускается с небес для того, чтобы предупредить о войне.
Хули-цзин. Фреска из гробницы Яньцзю. V в.
Тяньгоу. XIΧ в.
Это не единственная история о лисице, которая забирает силу у мужчин. Рассказывают, будто в провинции Цзянси жил да был юноша по имени И Гунь. Однажды ночью к нему пришла прекрасная дева. Он сразу понял, что это лисица, но устоять не смог: красивая женщина, сама напросилась… Незнакомка пропала. Она приходила почти каждую ночь, но молодой человек почему-то начал болеть и чахнуть. Что только ни делали его родственники: талисманы, лекарства, заговоры… Не помогало ничего. Однажды у молодого человека в комнате заночевал его отец. В ту ночь гостья не пришла. Утром отец пошел домой, а ночью в комнате снова появилась прекрасная дева. И Гунь сразу спросил, как это понимать. Дева ответила:
– Обычными талисманами меня не отпугнуть. Но ведь есть родственные приличия. Не можем же мы блудить, когда твой отец в комнате…
С тех пор И Гунь жил с родителями. Гостью отвадили, но не навсегда… Она подала свою месть холодной. Однажды в провинции началась смута. Дом, где жил И Гунь, был разрушен, семья разлетелась кто куда, а сам герой оказался в горах. Здесь он снова встретил свою возлюбленную. Среди разрухи и после разлуки свидание показалось ему даже радостным. Хоть кто-то родной… А вот идти им было некуда. Тем не менее дева пообещала, что найдет надежный дом.
Саваки Суси. Хули-цзин. XVIII в.
Долго она водила юношу по горам. Остановились они в дивном саду с высокими деревьями, посередине которого возвышался роскошный дворец без дверей и ворот. Внутри все было из серебра и золота. Лиса пообещала подарить это все возлюбленному, но потом начала прощаться. И Гунь удерживал ее всеми силами, но толку было мало. Лиса лишь отвечала:
– Ты меня бросил, ты мною пренебрег. Этим ты и обрек меня на вечную разлуку.
Лиса исчезла. И на следующий день И Гунь увидел, что никакого дворца нет, а большие деревья превратились в непроходимый терновник. Дальнейшая судьба юноши неизвестна.
Бай-Ху и другие тигры
Далеко не везде в Китае живут тигры. Их можно встретить на северо-востоке и в центральных регионах. Но там, где они есть, тигры считаются животными мудрыми и способными защитить человека. Возможно, это связано с кочевым и охотничьим образом жизни древних китайцев, которые наблюдали за хищником, как за своим потенциальным врагом, а также перенимали у него приемы охоты на диких животных. Но не будем углубляться в научные дебри и искать глубинный смысл. Просто попробуем понять, почему жители Поднебесной так восхищаются этим животным. Дело не только в красоте.
Утагава Куниёси. Кицунэ – японский аналог Хули-цзин. Гравюра. XIX в.
Кто же такой Бай-Ху? Его имя переводится как «белый тигр». Это один из четырех знаков зодиака в Китае, покровитель запада и осени. В природе белый тигр встречается крайне редко. Иногда такие рождаются у бенгальских тигров. Но есть легенда, что в 61 году до нашей эры это восхитительное животное поймали в Китае. Его сочли даром неба и воздвигли в честь диковинки храм. Но знаком зодиака его начали считать раньше. Если что, в Восточной Азии Белым тигром называют три звезды из Пояса Ориона, а впервые о знаках зодиака рассказал Конфуций в труде «Лицзи».
И не просто так духовный лидер нации впустил в свои книги полосатого хищника. По легенде, будущий философ родился слабым и настолько безобразным, что родственники от него отказались и оставили на горе – все равно не выживет. Жизнь младенцу спас тигр.
А покровителем людей его назначил сам Нефритовый император – небесный владыка и верховное божество китайского пантеона. И вот как это произошло.
Утагава Куниёси. Тигр. XIX в.