Загадка Богини-матери
Приверженцы даосизма нередко называют Сиванму Матерью девяти небесных императоров. Но кто они такие? Девятью императорами китайцы прозвали девять звезд Большой медведицы.
Ничего не удивляет? Официальной науке стало известно, что в этом созвездии девять звезд, только в 2009 году. Невооруженным глазом мы видим только семь, еще одну – Алькор – можно рассмотреть только через телескоп. А о том, что это система из двух звезд, узнали только в начале XXI века…
Иллюстрация к «Книге гор и морей». Династия Цин (1644–1912 гг.)
Боги неба, боги земли
Китайский пантеон не просто необъятен. Новые боги появлялись и в прошлом веке, и в наше время. Да и дальше их будет становиться все больше. Но остановимся на самых интересных персонажах.
В китайской мифологии есть боги и демоны, пришедшие не только из буддизма, но и из индуизма. Яньло-ван – хозяин царства мертвых – один из них. По сути, это китайское имя Ямы – бога смерти и хозяина загробного мира.
Яньло-ван в царстве мертвых. Тибетская икона. XVII в.
Да и его история перекликается с историей бога Ямы. Говорят, ранее Яньло был царем страны Пиша. Правил он справедливо, но был известен своим непокорным и воинственным характером. Однажды он опрометчиво объявил войну соседнему государству. Силы были неравными, война оказалась затяжная. Царь попал в окружение, собрал остатки своего войска и занял на горе оборону. С ним было восемнадцать полководцев-советников. Как ни уговаривали они царя сдаться, никакого действия это не возымело. Царь заявил в сердцах:
– Уж лучше я стану владыкой загробного мира, чем сдамся врагу!
Вселенная и высшие силы воспринимают все в прямом смысле. Так царь стал богом загробного мира, советники – министрами, а воины – палачами и охранниками.
Яма. Монгольская картина. XIX в.
Двое из ларца
Бог Яма есть не только у индусов и китайцев. Японцы зовут его Эмма, тибетцы – Шиндже, тюркские и монгольские народы – Эрлик. Но это не единственный «многонациональный» обитатель царства мертвых. Вход в подземный мир охраняют демоны Годзу и Медзу. Тела у них человеческие, но у Годзу голова коровы (точнее, быка), а у Медзу – лошадиная. Обычно их называют общим именем Годзумедзу. И под тем же именем они известны в японской мифологии. У японцев они тоже охраняют вход в подземный мир.
И все же функции Яньло-вана отличаются от роли Ямы. В индуизме бог подземного царства является одним из хранителей мира. А Яньло-ван – просто судья в царстве мертвых и начальник всех тамошних демонов. Кстати, судья он здесь не единственный. Содействует ему младшая сестра, которая отвечает за женские души. Помогают разбирать судьбы умерших и восемнадцать верных министров. Отвечает Яньло-ван и за замки-тюрьмы для грешников. Разноцветный предназначен для убийц, земляной – для лжецов, небесный – для пьяниц, водный – для разбойников, железный – для развратников. Как же Яньло-ван контролирует все, что в них происходит? Для этого у него есть множество воплощений, что тоже роднит его с Ямой.
Годзу и Медзу. XII в.
Фэн Бо и другие боги ветра
Сменяют друг друга поколения, империи и династии, и только ветер остается самим собой, действуя на свое усмотрение. Он может быть нам как врагом, так и другом, но это зависит только от его желания. Духов ветра в китайской мифологии много. Вот лишь самые яркие из них.
Бог ветра Фэн Бо впервые появился на земле в тот момент, когда Нефритовый император разгневался на весь мир и в очередной раз устроил потоп. Он наказал Фэн Бо и Юй Ши (повелителю дождей) спуститься к людям и устроить ливень с бурей. Тогда выжили только Фу Си и Нюйва. Со временем Фу Си смог подчинить себе строптивого Фэн Бо. Дух ветра появился снова во время войны Хуан Ди и Чи Ю. Он воевал на стороне последнего и сметал с дороги пыль.
После поражения армии Чи Ю Фэн Бо превратили в чудовище и сослали на юг Китая. Но и здесь он продолжил свою подрывную деятельность, выпустив на волю бури и ураганы. Справиться с беспредельщиком смог только небесный стрелок Хоу И.
Фэн Бо. Скульптурный портрет. 1860-е гг.
Снова он дал о себе знать в эпоху императора-тирана Ди Синя. Бог ветра был важным министром и прославился феноменальной скоростью.
Ветер многолик. Вот и у Фэн Бо есть два обличия. Это может быть старик с белой длинной бородой, в синей шапке и желтой мантии, а может быть дракон Фэй Лянь с леопардовыми пятнами, хвостом змеи и птичьим телом. Ветры он носит в большом мешке, из которого они устремляются в том направлении, которое Фэн Бо им указывает.
Фэн Бо – не единственный бог ветра. Около трех тысяч лет назад, когда на место династии Шан пришла империя Чжоу, жили в Поднебесной маршал Чжэн Лун и маршал Чжэн Ши. Оба они занимались снабжением армии Чжоу. Первый стал божеством Ветра (Хэн), второй – богом Бури (Ха).
От даосского отшельника Хэн получил волшебную силу: когда он начинал дуть, то его ноздри издавали звук, напоминающий звон колоколов. Из его носа исходили яркие лучи света, способные уничтожить любых врагов. Это помогло армии Чжоу одержать немало побед.
Бог бури тоже имел сверхспособность: он мог дышать желтым газом, который одурманивал всех вокруг. Никто не помнит, что не поделили буря и ветер, но однажды они схлестнулись в страшной схватке. Оба погибли, но почти сразу же были канонизированы. Сегодня их статуи охраняют все буддистские храмы.
Боги грома и молнии – это Лэйгун и Дянь Му. Лэйгун, он же Лэй Шэнь – бог грома и небесный палач. Об этом персонаже нам поведала «Книга гор и морей». Изначально его описывали как дракона с головой человека, который бил себя по животу и издавал гром. Позже он трансформировался в мужчину с вытянутым лицом, похожим на клюв птицы, и тремя глазами на лбу. С собой он носит барабан, молоток и долото. Долотом наказывает злодеев, а барабаном и молотком вызывает гром.
Лэйгун. Роспись по шелку. 1542 г.
Он умеет различать зло и добро, борется за справедливость и убивает виновных молнией. А еще есть легенда, будто изначально Лэйгун был обычным человеком. Просто ему случайно перепал персик бессмертия от Сиванму. Но так как он был женат, то и его половинка превратилась в богиню Дянь Му. Ее имя переводится как «Мать Электричества».
По другой версии, отобедав персиком, наш герой отправился на небо. Нефритовый император велел новоявленному бессмертному следить за людьми и наказывать злодеев.
Но так уж вышло, что каждый раз, когда бог грома кого-то наказывал, небо темнело. Бог нередко не попадал в цель и мог убить невинного прохожего. Одной из его жертв и стала девушка, которая ухаживала за своей больной матерью. Весть о ее смерти дошла и до Нефритового императора. Он воскресил девушку и дал ей титул Богиня Молнии, то есть Дянь Му. А еще он велел богу жениться на ней, чтобы тот учился нести за свои действия ответственность. А чтобы такое больше не повторилось, жена стала использовать зеркало и помогала Лэйгуну убедиться в том, что его цель верна. Вот почему грому всегда предшествует молния.
Самые необычные боги
В это трудно поверить, но прагматичные китайцы занимаются мифотворчеством даже в наше время. Например, в прошлом веке появились Эрлангшен – бог техники и Чешен – бог транспорта…
Сунь Укун, он же Царь Обезьян, – самый шкодный герой мифов. Вот почему сказок, легенд, фильмов, аниме и компьютерных игр про него создано бесчисленное количество, а классический китайский роман «Путешествие на Запад» стал популярен по большей части благодаря проделкам неуемной обезьяны. Говорят, боги до сих пор не могут его усмирить, поэтому вдохновлять на новые легенды он будет бесконечно. Но попробуем собрать пазл его истории из самых ярких мифов.
Итак, Сунь Укун (иногда его называют Сунь Вуконг) был рожден из магического камня, который находился на самой высокой точке знаменитой Горы цветов и фруктов (Хуагошань). Медленно, но верно внутри камня формировалась волшебная утроба, которая в один прекрасный день раскрылась, а из нее выкатилось крупное каменное яйцо. После того как на него подул ветер, оно превратилась в каменную обезьяну, которая сразу же научилась прыгать и бегать. Здесь даже сам Нефритовый император удивился! Впрочем, он довольно быстро пришел к выводу, что обезьяна не представляет из себя ничего особенного. И это зря…
Сунь Укун быстро подружился со всеми животными на Горе цветов и фруктов. Просто он от рождения знал языки всех животных. Когда парнишка подрос, он прибился к большой компании обитавших здесь обезьян и со временем стал их предводителем. Себя же он гордо величал Прекрасный царь обезьян. Впрочем, прекрасный – это сказано слишком громко: его внешность пугала, а после погрома, учиненного в небесных чертогах, его и вовсе стали бояться как огня. Но это будет потом…
Цукиока Ёситоси. Иллюстрация из серии гравюр, посвященных роману У Чэнъэня «Путешествие на Запад». 1864–1865 гг.
Три века обезьяны и их царь жили беззаботной и счастливой жизнью, но однажды он решил отправиться на поиски бессмертия. Властитель пересек океан, научился говорить на языке людей и ходить как человек. Он нашел подходящего наставника (его звали Бессмертный Пути Цзуши), 12 лет обучался разным магическим силам и все-таки узнал тайну бессмертия. Это наставник дал ему прозвище Сунь Укун, то есть Открыватель секретов.
Цукиока Ёситоси. Иллюстрация из серии гравюр, посвященных роману У Чэнъэня «Путешествие на Запад». 1864–1865 гг.
Цукиока Ёситоси. Сунь Укун и демон ветра. Иллюстрация из серии гравюр, посвященных роману У Чэнъэня «Путешествие на Запад». 1864–1865 гг.
Киносита Росу. Царь обезьян. XIX в.
Царь обезьян вернулся в свои пенаты и узнал, что все эти годы его племени досаждал демон Хуньши Мован. Укун легко с ним справился. Он сразу начал готовить профессиональную армию, состоящую из 47 000 обезьян. Но вот загвоздка: все имеющееся оружие не соответствовало его невероятным силам. Решив исправить ситуацию, Укун отправился в подводное царство. У драконов Восточного моря он перепробовал все предложенные ме