Оленята проскакали мимо.
Нюйва спросила рыбок:
– Почему вы настолько изящно плаваете?
Рыбы молчали и смотрели на нее из воды.
Нюйва растерялась и закричала лесам, горам и рекам:
– Ну почему же вы молчите?
Ответило ей только эхо. Богиня разрыдалась от одиночества. Она спросила великого Паньгу, почему его творение молчаливо. Но Паньгу уже к тому времени давно умер. Он тоже не ответил.
Нюйва долго бродила в одиночестве и нашла тихое озеро. В нем она увидела свое отражение. Богиня закричала: «Этому миру не хватает второй меня!» Кажется, она нашла ответ на вопрос. Нюйва опустилась на колени, взяла глину и намочила ее водой. Она любовалась своим отражением в воде и любовно мяла глину.
Так у глины появился облик. Позже люди назвали подобные поделки словом кукла. Богиня поставила поделку на землю. Вот здесь и случилось чудо – кукла превратилась в очаровательную маленькую девочку. Она коснулась земли, ожила и резво побежала. Совсем как молодой олень. А потом заговорила! Она назвала Нюйву мамой!
Наконец-то богиня была счастлива: с этим чудом можно разговаривать! Она дала своему творению название – человек. Так Нюйва и стала матерью людей.
Фу Си и Нюйва. Барельеф на надгробной стеле. II в. до н. э.
Нюйва. 1922 г.
Но одного ребенка ей было мало. Богиня снова взялась за глину. Так появился новый человечек. Нюйва уже не могла остановиться. Так на берегу озера появилось много людей.
А еще она поделила первых людей на женщин и мужчин. Они, правда, еще не понимали, чем друг от друга отличаются. Пока это были просто дети, которые радостно игрались и веселили Нюйву. Как Адам и Ева, они были наги, но не испытывали стыда.
Но первые люди нарезвились, устали и разбежались по всем сторонам света. Нюйва опять заскучала. Вот почему она решила населить детьми весь мир. Она мечтала, чтобы во всех уголках земли ее встречали дети. Для этого нужно было создавать людей постоянно, но работать с глиной довольно тяжело. Нюйва снова стала обходить свои владения. Так она наткнулась на горный обрыв, с которого свисали пышные ветки терновника. Они качались на ветру и были похожи на дракона. И на Нюйву снова снизошло озарение. Богиня взобралась на утес, схватилась за кусты и снова пошла к озеру. Она окунула лозу в воду и начала ею размахивать. В озере поднялся ил, а вода превратилась в грязь. Нюйва подбросила лозу повыше. Грязь упала на землю дождем, а капли превратились в новых людей. Теперь их было так много, что богиня, наконец, перестала чувствовать себя одинокой. Так, кстати, китайцы объясняют социальное неравенство. Те, кого Нюйва слепила из глины, стали прародителями императоров и аристократии, а люди из ила – это крестьяне, мещане и простые рабочие.
Нюйва. Погребальное знамя. II в. до н. э.
Но любой путь когда-нибудь заканчивается. Нюйва заметила, что созданные ею люди, увы, стареют, слабеют и умирают. Сначала она решила, что будет создавать новых людей безостановочно, но потом задумалась о том, что будет после ее смерти. Ведь люди уйдут за ней, а мир снова станет пустым…
А по полям мчались оленята, в озере резвились стайки мальков, птицы в лесах кормили птенцов. Одно поколение неизменно сменяло другое. Вот и подумала Нюйва о том, что люди тоже могут воссоздавать сами себя подобно оленям. Не зря же она создала женщин и мужчин!
И снова неуемная богиня отправилась в странствия. В каждом уголке земли она призывала людей плодиться и размножаться, растить детей. Вот почему она не только мать людей, но и покровительница брака.
Фу Си. Первый культурный герой
Если Нюйва – мать человечества, то Фу Си – первый культурный герой. Он подарил древним людям новые блага цивилизации. А дело было так. Нюйва наблюдала за своими любимыми детьми, за их радостями и положительными эмоциями. Но не всегда звуки, которые они издавали, были красивыми. Тогда богиня нашла тыкву-горлянку и сделала из нее первый музыкальный инструмент. Назвала она его шэнхуан. Никто не может быть равнодушен к музыке, вот и древние люди учились петь и танцевать. Движения девушек становились все грациознее, а юноши привлекали женское внимание своими песнями.
Возможно, впервые в жизни Нюйва тоже захотела быть любимой. Но она богиня, поэтому на небесах ей никто не пел песни и не дарил цветы. А еще она боялась, что однажды шэнхуан людям наскучит. Нужно придумать что-то еще…
Стоило ей подумать об этом, как песни и пляски прекратились. Люди услышали из леса новые звуки, каких не слышали доселе. На опушке сидел мужчина, одетый в шкуру. И в руках у него был необычный музыкальный инструмент: доска, на которой были натянуты жилы животных. Она и издавала волшебные звуки. Это был Фу Си – брат прекрасной Нюйвы.
Богиня не сдержала своих эмоций и обняла брата. Он был наслышан о ее деяниях и был ими тронут. Вот почему Фу Си спустился с небес и решил помочь сестре. Сперва он принес циньсэ и объяснил:
Фу Си, составляющий Па Куа
Цю Ин. Фу Си. 1-я пол. XVI в.
– Шэнхуан – инструмент духовой, а циньсэ – струнный. Их сочетание сделает музыку еще прекраснее и богаче.
Как ни хороша стала музыка, но нужно помочь людям еще в чем-то. Так рассуждал приземленный Фу Си во время прогулки по лесу. На поляне он увидел толпу первобытных охотников, которые завалили животное и закололи его острыми палками. Бог был шокирован: они отрезали куски плоти и ели их сырыми! Фу Си спросил охотников:
– Неужели вам нравится такое мясо?
Они пожали плечами: другого варианта ведь нет.
Тогда Фу Си велел людям пройтись по лесу и собрать сухой хворост. Затем он вскинул к небу руки и призвал молнию. Так получился костер. Фу Си попросил охотников положить в него мясо. Вскоре по всему лесу шел удивительный аромат. А еще Фу Си научил первобытных охотников поддерживать огонь.
Но не мясом единым. Древние люди пытались ловить и рыбу. Например, они накалывали ее на тонкие ветки, что не всегда получалось. А еще они забирались в озеро и ловили рыбу руками. Почему бы не научить их более эффективным способам рыбной ловли? Фу Си подвел рыбаков к кустам и показал на паутину. Долго он рассказывал им, что пауки плетут сети и ловят в них свою добычу. Первая в мире сеть была сплетена из терновых веток.
Cледом за Фу Си на землю спустился Гоуман – бог деревьев и весны. Он тоже принял участие в обустройстве мира. Так, он научил людей плести силки и ловить птиц.
Жизнь становилась все проще, поэтому люди относились к Небесному владыке с огромным почтением. Они стали благодарить его и приносить жертвы. Но здесь есть сложности. Жертвенное животное должно быть без изъянов и обладать совершенной шерстью. А найти подобный экземпляр в лесу очень непросто.
Фу Си. Портрет на шелке. XVIII в.
Вот и спросила Нюйва у брата, можно ли что-нибудь придумать и подарить людям побольше жертвенных животных. Фу Си вновь обратился к своему помощнику.
Гоуман начал кружить по лесу и хватать в охапку деревья. Он быстро порубил их и превратил в столбы. Высота у них была разная. А после он вызвал ветер и выстроил деревья в ровный частокол. Толпа народа собралась перед необычным сооружением. А Гоуман согнал всех лошадей, кабанов, овец и быков и направил их к получившейся ограде. Боги открыли загон и запустили животных. Фу Си велел скосить траву и кормить ею скот. Теперь у людей всегда были жертвенные животные, а необходимость постоянно охотиться пропала. И все было у людей, чтобы жить долго и счастливо. А что же Фу Си и Нюйва? Они тоже стали парой и жили долго и счастливо.
Еще одна история любви
О брате и сестре, которые создали цивилизацию, есть еще одна легенда, более очеловеченная. Она популярна у народа мяо.
Жил да был безымянный крестьянин, и было у него двое детей – девочка и мальчик. Звали их Фу Си и Нюйва. Дети играли на улице, крестьянин чинил соломенную крышу. Когда он закончил свою работу, хлынул сильный дождь. Семья спряталась в доме, закрыла все окна и двери. Ливень все усиливался. А потом на улице появился сам бог грома Лэйгун. Легенда умалчивает, почему громовержец так разгневался на людей, но он хотел вселить в них страх. Но отец Фу Си и Нюйвы был не из робкого десятка и потому решил поймать Лэйгуна. При помощи рогатины он загнал бога грома в железную клетку. Лэйгун признал свое поражение. Крестьянин не придумал ничего лучше, чем приготовить из бога обед. Он отправился на базар за овощами и специями, а детям велел не открывать клетку и не давать пленнику пить. Бог стал просить у детей воды. Девочке стало его жалко, и она таки дала ему пару глотков воды. Пленник вновь обрел силу, сломал клетку и вылетел из дома. На память он оставил детям свой зуб и приказал посадить в землю. Если случится катастрофа, они всегда смогут спрятаться в его плодах. Зуб быстро пророс и превратился в полноценное дерево, на котором висела огромная тыква-горлянка. Дети залезли в пустую тыкву и поняли, что места в ней достаточно. А бог грома тем временем задумал план мести людям. И именно в этот момент начался великий потоп.
Под водой исчезли горы, леса, родной дом Фу Си и Нюйвы. Она достигла неба и подняла тыкву высоко-высоко. Небесный владыка Юй Ди был обескуражен таким поведением бога грома и приказал спустить всю воду. Это сделал дух неба. Вода исчезла мгновенно. Только все люди погибли. В живых остались только Фу Си и Нюйва в упругой и легкой тыкве. Но что им делать в опустевшем мире? Восстанавливать цивилизацию. А для этого нужно пожениться и завести детей. Но они же брат и сестра! Пошли они на горы Куньлунь и спросили разрешения у богов. Для этого Фу Си и Нюйва зажгли костер и решили, что если огонь поднимется вверх, то боги за этот брак, а если развеется по воздуху – против. Огонь поднялся вверх. По другой версии, они скатили по горе два каменных колеса и наблюдали, соединятся ли они.
Нюйва долго не соглашалась выйти замуж за брата, а потом сказала ему: «Догонишь – женись!» Была она очень проворна, потому была уверена, что брат ее не догонит. Фу Си бегал за возлюбленной несколько дней. И тут вмешалась черепаха Ао, которая задержала девушку. Фу Си выиграл. Род человеческий продолжился.