Но боги разбирались, что к чему. Вывели они Филемона и Бавкиду из деревни на высокую гору, да и затопили всю деревню с негостеприимными жадными людьми, которые им куска хлеба пожалели. А крохотную хижину превратили в храм с золотой крышей и мраморными колоннами, старичков-супругов сделали жрецами в этом храме. Зевс и Гермес продлили жизнь Филемона и Бавкиды, а когда пришёл их срок, послали им одновременную смерть, чтобы один не страдал из-за потери другого. После смерти Филемон стал дубом, а Бавкида – липой, причём росли они из одного корня.
На Руси считали, что липы когда-то женщинами были. Близ города Троицка в Пензенской губернии росла одна липа. Она выросла из тела убитой девушки и умела залечивать раны и болезни. На войне ли ранят солдата, и рана не закрывается, дитёнок ли чахнет от непонятной хвори, старик ли закашлял злым кашлем, молодица ли родить не может – все идут к липе, просят помощи. Всех лечило доброе дерево. Священнику это не нравилось – дескать, языческие обычаи, хороводы бесовские да ленточки ведьмины, которые на ветки навязывают.
Священник-то хороший был, но верил, что липа – порождение дьявола. А что плохого – на ветку красный лоскуток навязать в благодарность за то, что дерево тебе ребёнка от смерти спасло или старой матери здоровья прибавил?
Велел священник липу срубить. Никто из крестьян не осмелился – это ж какая неблагодарность черная! Тогда за топор взялись сам священник и жандарм. Но только ударили они по дереву, как из-под коры брызнула кровь, попала им в глаза и ослепила, испугались священник и жандарм, шутка ли – ослепли!
Знающая старушка присоветовала:
– Попросите прощения у липы, она добрая, зла не помнит.
Так и сделали. Простила им липа, вернула обоим зрение.
Бузина
Бузина часто ассоциировалась у славян с несчастьем и смертью. Дело в том, что это дерево считалось «зоной контакта» с демонами и духами. Ещё одна причина негативных ассоциаций с бузиной связана с негативными священными событиями, которые происходили согласно легендам. Например, некоторые народы считали, что именно на бузине повесился Иуда. Кроме того, бузина имеет свойство очень быстро разрастаться, в связи с чем она ассоциировалась с заброшенностью и запустением. В некоторых деревнях считалось, что если бузина растёт во дворе, то дом скоро будет в упадке и запустеет. Помимо этого, бузина упоминается в некоторых проклятьях: «Чтоб в твоём очаге выросла бузина». С другой стороны, такое отношение было не везде: болгары считали, что там, где растёт бузина, можно рыть колодец – там точно есть вода. В Южной Славии, Боснии и на Балканах ветки бузины использовали в обрядах вызывания дождя.
Бузина чёрная и красная окружена легендами, ей приписывают массу магических и целебных свойств. Оно даже получило неофициальное название «ведьмино дерево» из-за суеверий, связанных с ним, и благодаря многочисленным магическим свойствам. Также бузину называли «оком дьявола», «древом судьбы» и «деревом смерти».
Если в домашнем очаге жечь бузину, в дом скоро придёт смерть. Нельзя было ломать ветки бузины – скрутит руки и ноги. Это разрешалось делать только раз в году – в четверг последней недели Великого поста. Из бузины запрещалось делать игрушки – у детей будет болеть голова. Нельзя здоровому человеку спать под бузиной, обязательно заболеет. Считалось, что на месте выкопанного бузинового куста никогда ничего не вырастет. На том месте, где росла бузина, нельзя ничего строить, потому что это тайник черта, место несчастливое и люди будут болеть и умирать, а скот – подыхать; в огороде бузину можно выполоть только сапой, смазанной освящённым салом.
Христианская легенда говорит о бузине. Раньше на ней не было ягод. Появились они на ней после того, как добиваясь отречения от веры христовой, великомученицу Варвару повесили на бузине и, пытая, скребли её тело железными скребками. Капли крови святой превратились в ярко красные ягоды.
Скандинавы считали дерево местом обитания богини Фрейи. Сломав дерево, можно было навлечь на себя её гнев. Вообще во многих верованиях это дерево одушевлённое.
Кельты и вслед за ними британцы убеждены, что бузину очень любят феи и эльфы, отчего и живут в её древесине, или под сенью ветвей.
Среди славянских народов было долгое время распространено мнение о бузине как о лечебном дереве – но не в фармакологическом, а в мистическом ключе. В случае любой хвори в землю под кустарником необходимо было закопать волосы больного человека, или полить растения водой, в которой до этого купался заболевший. Если же заболел младенец, мать должна была положить под куст бузины, а потом вернуться в дом и сделать три домашних дела, не прерывая молчания.
Верба
Верба считалась у славян священным деревом, символом непрерывности и постоянства жизни. Именно верба символизирует языческого бога Ярилу. До наших дней сохранился обычай раз в год в ночь на Ивана Купалу в честь бога солнца украшать цветами вербу, жечь возле неё костры. По окончании праздника ветки ивы сажали во дворах.
Верба – дерево, символизирующее плодовитость, способное передавать её женщине, земле, домашней птице и скотине. Коров погоняли веточками ивы, чтобы они давали больше молока. Ими же опоясывались молодые женщины в Юрьев день, чтобы вскоре забеременеть.
Верба также символизирует быстрый рост, здоровье, жизненную силу, плодородие. По поверьям, молодая, освящённая в Вербное воскресенье, вербочка защищает от стихийных бедствий и болезней. Древние славяне верили, что верба, брошенная против ветра, прогоняет бурю, брошенная в огонь – усмиряет его, а посаженная в поле – оберегает посевы, выброшенные на двор ветки – останавливают град. Наконец, верба была олицетворением храбрости. Робкому человеку советовали вколотить в стену дома кусочек ветки.
Одно из воплощений полноты жизни и долголетия – ива (верба, ракита). Ее ветки втыкали под стрехи, чтобы защитить дом от молнии.
Существует немало преданий о том, что душа после смерти может перейти в дерево. Известно сказание о том, как злые старшие сестры убили из зависти младшую – самую красивую, но на её могиле выросла ива, из ветвей которой пастух сделал дудочку. Запела дудочка человеческим голосом – и изобличила убийц.
Драконово дерево
Драконово дерево, или драцена драконовая, родом из тропиков и субтропиков Африки. Обосновалось оно на островах Юго-Восточной Азии и на Канарах. Растёт драконово дерево медленно. За 10 лет прибавляет в высоту не больше метра. После каждого цветения дерево разветвляется, постепенно достигая формы большого зонта. Листья у него узкие и настолько жёсткие, что из них делают щётки.
Священной считается красная смола, выделяемая драценой на срезе. Вначале она бесцветная, но на воздухе быстро приобретает кроваво-красный цвет. Средневековые учёные считали это дерево полуживотным и полурастением, а красный сок – настоящей кровью. Об этом говорят и многочисленные легенды.
Старая индийская легенда рассказывает, что давным-давно в Аравийском море на острове Сокотра жил кровожадный дракон, нападавший на слонов и выпивавший их кровь. Но однажды умирающий слон упал на дракона и раздавил его. Кровь дракона смешалась с кровью слона и пролилась на землю. Она пропитала почву и поднялась по стволу дерева, которое выросло на этом месте. Эта легенда объясняет и то, почему смола называется драконовой кровью, и почему жители острова назвали её «кровью двух братьев».
Центральная Америка. Жили в древние времена прекрасная девушка и смелый юноша. Они полюбили друг друга. Девушка была дочерью верховного жреца, а юноша был всего лишь простым бедным воином. Он пришёл к жрецу, чтобы попросить руки его дочери. Жрец схватил сухую палку, вонзил её в землю и сказал: «Ты будешь каждый день приходить сюда и поливать эту палку водой. Если на ней появится хоть один зелёный листок, я отдам тебе в жёны свою дочь. Но если через пять дней палка не оживёт, тебя принесут в жертву богам за дерзость!» Юноша приходил к храму и поливал водой сухую палку, а девушка проводила дни в слезах. На четвёртый день на сухом дереве появился робкий зелёный росток, а на пятый день вся палка была покрыта зелёными листьями. С тех пор в Бразилии, Венесуэле и Коста-Рике верят в то, что небольшая часть ствола драцены, срезанная в полночь в полнолуние и заботливо поливаемая, приносит счастье в любви. Кусочки драцены принято дарить любимым, а скорость роста листьев на них определяет силу любви.
Яблоня
Яблоня всегда соотносилась с комплексом положительных образов. Она символизировала плодородие, счастье, красоту и любовь. В песенном фольклоре яблоня – наряду с дубом – предстаёт как одно из воплощений Мирового Древа. В то же время, если дуб – сугубо «мужское» дерево, то «яблоня» – женское, символ Матери, а её плод – яблоко одновременно символизирует и ребёнка, и новую жизнь, и новый мир, а значит – и бессмертие.
С яблоками связаны волшебные птицы – Сирин, Алконост и Жар-птица (читать подробнее про волшебных птиц в русском фольклоре). Так, в русских сказках пение Жар-птицы возвращает зрение ослепшим, питается же она молодильными яблоками, которые даруют вечную молодость, здоровье, красоту и бессмертие.
Считалось, что накануне Яблочного Спаса (19 августа) в сады прилетают из мира Прави (то есть мира Богов и Правды) волшебные птицы Сирин и Алконост. Сирин – считается, что она поёт песни печали – прилетает первой, поэтому сначала яблоки наполнены горем её песен и есть их нельзя. А как раз в Яблочный Спас прилетает птица Алконост, поющая песни радости и счастья. Яблоки становятся напитанными энергией жизни, света и любви, буквально приобретают целительные свойства. Именно поэтому их рекомендуется собирать точно на Яблочный Спас. Люди дарят их друзьям, родственникам и просто людям в качестве пожелания добра – как бы делятся частицами божественного света и благодати.