Именно яблонька становилась обязательным участником славянских ритуалов, связанных с продолжением рода. Например, во время беременности женщинам полагалось любоваться этим деревом, чтобы родить здорового румяного малыша. А при первых шагах крохи мать «вынимала» следы его ступней из земли и зарывала под яблоней – чтобы ребёнок вырос красивым.
Одна из самых известных легенд рассказывает, что однажды старый ослепший царь отправил своего сына за живой водой и молодильными яблоками, что должны были исцелить его недуг и вернуть молодость. Долго пришлось ехать юноше к заветному саду, где произрастали неувядающие деревья. А затем царевич вступил в бой с чудовищами, охраняющими чудесную яблоню. В итоге он всё-таки сумел спасти отца от болезней и старости. Однако тот миф открывает нам, насколько важной в народе считалась некая творческая энергия, которую давали людям яблоки. Заметьте – она приравнивается к силе волшебной живой воды.
Калина
Калина издавна считалась на Руси свадебным деревом, деревом лада, любви и радости. Не потому ли, что её ярко-красные ягоды и зимой под снегом горят огнём и сохраняют все свои свойства? Перед свадьбой невеста вручала жениху расшитое полотенце с ягодами и листьями калины. Цветами этого дерева украшали девичьи венки, праздничные столы и караваи. Пучки ярко-красных плодов связывали алой лентой и клали на свадебные угощения.
Со свадебными ритуалами тема любви и лада в жизни не заканчивается, поэтому перед избой всегда сажали калину, как символ счастья и согласия, призванный уберечь семью от сглаза и несчастий. Ее же «селили» и на кладбищах: алые гроздья калины над усыпальницей символизировали любовь в широком смысле этого слова. Обычай сажать у погребений предков это дерево существовал издревле. Было множество мест, где славяне могли бы посадить калину на радость своим предкам. А обычай сажать её перед домом в качестве оберега, обеспечивающего семье лад и любовь, и стойкая связь со свадебными обрядами, является ещё одним косвенным свидетельством того, что на могилах калина появилась не в поздние времена как «дерево печали», а в самые стародавние, как «дерево радости», когда по ушедшим предкам не плакали, а устраивали весёлые тризны, когда люди на бытовом уровне ощущали тесную связь между мирами Яви и Нави и твёрдо знали, что со всеми умершими близкими они не только увидятся после смерти, но могут общаться и при жизни.
Тёрн и калина. Деревья и кустарники, ягоды которых использовали для приготовления блюд и в качестве пищи, также оставили свой след в народных преданиях. Одна из легенд говорит, что в давние времена жили на Руси юноша и девушка, которые искренне любили друг друга. Как у печально известных Ромео и Джульетты, их родители были против подобного союза. Тогда влюблённые тайно сбежали из дома. Им приходилось скрываться, но родственники неизменно преследовали их, желая прекратить столь «неправильные» отношения. Однажды преследователи практически настигли пару, и тогда, понимая, что спасения нет, юноша обратился в тёрн, а девушка стала калиной. Так и остались они стоять у дороги.
Когда наступает весна, а за ней приходит лето, можно заметить, как пламенно загораются ягоды калины. Так она пытается вызвать ответные чувства, пламя любви в своём возлюбленном. Однако тёрн лишь темнеет от горя, постигшего его и возлюбленную.
Рябина
Фольклорный образ рябины в древних преданиях часто встречается в сюжетах о превращении человека в дерево после смерти. В то же время, кудрявая тонкая рябина ассоциируется с женским началом и красотой. Поэтому возле домов, где подрастала девушка, нередко сажали это деревце – чтобы красавица была стройной.
Порою душа дерева карает того, кто его срубит. Непременно это случится, если человек срубит рябину. Она должна засохнуть сама, иначе древоруб будет обречён на несчастья.
Растениями любви и свадьбы слыли боярышник (им украшали невесту на брачной церемонии) и калина (воплощение девичества, красоты и любви). Знаком мужественности был шиповник. Для оберега новобрачных от сглаза использовалась рябина.
Клён
Клён связывался с реинкарнацией, а также считался деревом правды. Если к сухому клёну прикасался честный добрый человек, он расцветал. Делать гробы и складывать погребальные костры из клёна строго-настрого запрещалось. Считалось, что клён приносит счастье и любовь, и что он охраняет от молнии, поэтому его сажали возле дома. Клён является хранителем родного очага.
По мнению некоторых исследователей, клёны росли по берегам реки скорби, Ахерона, через которую переправлялись в последний путь души умерших греков. В большинстве культур мира клён считается символом осени.
В Японии это дерево символизирует вечность, учёность, жизненную мудрость. Потому его часто высаживают в своих садах пожилые люди с большим жизненным опытом.
У немцев он ассоциируется с красотой жизни.
Поляки до похорон клали своих покойников на некрашеную кленовую древесину: считалось, что это отпугивает дьявола.
Сербы верили, что клён поможет восстановить справедливость: дерево зазеленеет от объятий невинно осужденного человека.
На Троицу и другие религиозные праздники принято было украшать дома ветками клёна, чтобы души умерших родственников могли прилететь к живым, спрятавшись среди ветвей.
Клён называют в народе певучим деревом, из него с древних времён делают музыкальные инструменты – скрипки, домры, гитары, гусли.
«Натяни струну звонкую на сухую ветвь клинь-дерева, спой мне песню свою разудалую…» – частый мотив старинных легенд. Гусли Садко тоже были изготовлены из клёна. В древних легендах и мифах, есть упоминание о том, клён любимое дерево славянского бога Леля, он проводил под клёном большую часть времени.
Злая мачеха-колдунья закляла нелюбимого сына и превратила его в дерево клён. Клён вырос очень красивым, он всё понимал, как человек, оставаясь добрым и любящим. Однажды мимо рощи проходили бродячие музыканты, и остановились под клёном на привал. Дерево очень понравилось музыкантам, и они из ветки сделали скрипку. Скрипка пела и плакала голосом человека о жизни и любви, трогая сердца людей.
Сосна
Сосна появляется в фольклоре на могилах праведников и несчастных влюблённых. Это дерево – символ души и вечности.
С сосной связаны интересные древние поверья. В старину верили, что сосна способна избавить от тяжёлого чувства вины, снять порчу. Сосновые ветки, спрятанные под дверью, отгоняли злую энергию, а зашитые в подушку – избавляли от болезней. Считалось, что сильный оберег можно получить, если повесить золотую цепочку на ветку живой сосны на несколько часов.
Священные сосны встречались преимущественно на русском Севере – в Карелии, Архангельской губернии. Часто они становились частью культовых комплексов, в которых также участвовали камни и источники.
На кладбищах нередко встречался можжевельник, правда, это дерево связывалось в представлении наших предков с «особенными» покойниками: под ним хоронили некрещёных детей.
По древнему ненецкому поверью сосны с шарообразным расположением веток нельзя бить палкой. Считается, что обитающий там дух ветра может унести побеспокоившего его в «никуда».
В Центральной и Северной Европе они стали символами доброты и силы.
У славян сосна была атрибутом Велеса – бога лесов, богатств, дикой природы, науки и мудрости. Место поклонения Велесу выбирали в самой глуши хвойного леса, где рядом с муравейником росло три могучих сосны. Из сосны же делались обереги, посохи, идолы, обладающие связью с богом леса.
Древнегреческому богу пастушества и скотоводства, плодородия и дикой природы Пану однажды понравилась нимфа Питие, которую восхищала его музыка. Но эту нимфу любил холодный бог северного ветра Борей. Увидав свою возлюбленную, увлечённую игрой другого бога, он воспылал ревностью и принялся дуть с такою силой, что бедная Питие, не устояв на ногах, упала в пропасть и разбилась. Боги, тронутые её судьбой, превратили её в сосну. С тех пор это дерево посвящено Пану, его самого иногда изображают с венком из сосновых веток на голове. Ну а Борей теперь мог в любое время поласкать крону любимой красавицы и прошептать ей нежные слова.
Как-то Дионис, бог виноградарства и виноделия, подарил Икарию за тёплый приём виноградную лозу и меха с вином. Он угостил им пастуков. Те, охмелев от нового напитка и решив, что их отравили, убили Икария и закопали тело под сосной. Дочь Икария Эригона, не выдержав горя, повесилась на этой же сосне. Перед смертью она произнесла страшное проклятье: все афинские девушки должны были разделить с ней её участь, пока отец не будет отомщён. В Аттике, где происходили эти события, началось повальное бедствие – молодые девушки стали сходить с ума и вешаться на соснах. Народ, узнав от оракула о проклятии, чтобы задобрить дух Эригоны, отловил пастухов-убийц и повесил их, также учредили поминальное празднество в честь Икария и Эригоны с жертвоприношениями из полевых плодов. Во время праздника девушки, раскачивались на привязанной к ветке сосны верёвке, взявшись за неё руками. Говорят, позже к её нижнему концу привязали перекладину, откуда и произошли качели. На сосны посреди виноградников развешивались маски, изображающие Диониса. Считалось, что та часть виноградника, куда повернутся маски, даст лучший урожай.
Мангровые деревья
Деревья прекрасно чувствуют себя в зоне морских приливов. И вырастают не маленькими – иногда до 30 м.
На полоске между самым низким уровнем воды во время отлива и самым высоким во время прилива, в приливно-отливной полосе морских побережий и устьев рек, живут около 55 видов растений. Правда, они не все вместе встречаются в одной роще. Обычно вместе уживаются один-два вида. Подлеска вообще нет.
Мангровые леса заливаются водой приливов 10–15 раз в месяц и поэтому затоплены около 40 % общего времени. Оказывается, это явление не такое уж редкое. Общая площадь, мангровых лесов примерно 15,2 млн га, и они есть во многих местах.