– традиционная паровая баня индейцев.
Теотиуакан – крупнейших древний город-государство центральной Мексики (недалеко от современной столицы Мехико), существовавший в 1-м тысячелетии.
Тикаль – крупнейший город майя на территории Гватемалы.
Тильтики – в мифах майя канхобалей зловредные существа, пожирающие детей.
Тихоокеанского побережья культуры – городские центры от Мексики до Сальвадора, возникшие еще до н. э., такие как Исапа, Эль-Баул, Такалик-Абах, Тикисате и т. д. Во многом повлияли на формирование культуры майя.
Тлалок – бог дождя у астеков.
Титуло – документ, родословная владык, тексты на языках майя, записывавшиеся латиницей.
Толлан (Тула) – вторая столица тольтеков (современный штат Идальго).
Тольтеки – индейский народ Центральной Мексики.
Тотем – животное-прапредок, считавшееся основателем рода.
Тотонаки – индейская народность на территории штатов Пуэбла и Веракрус.
Тош, Тохил – бог грозы.
Трепанация черепа – практика проделывания отверстий в черепе, практиковавшаяся уже в древности.
Тулан – прародина тольтеков.
Тутуль-Шиу – один из главных родов на Юкатане.
Узелок, узел – у индейцев майя завернутые в ткань сакральные предметы.
Уичоли – индейская группа, проживающая на территории штатов Найярит и Халиско, Мексика.
Уканаль – город майя на территории Гватемалы.
Улитка, Дух-Улитка – у майя архаическое божество и Хозяин пищи периода собирательства.
Ушмаль – древний город майя на Юкатане, известный своей неповторимой архитектурой.
Фасцинация – легкое гипнотическое состояние, завороженность.
Формула возрождения – стандартный иероглифический текст вокруг венчика поминального сосуда, повествующий о странствиях души в преисподней.
Хапайкан – «Крылатый Змей», вариант Пернатого Змея в современных мифах майя Юкатана.
Холодная лестница – так у майя именовался вход в преисподнюю, отождествлявшуюся с пещерой.
Хун-виник – буквально «один человек», участок для посева маиса.
Хун-Ахпу и Шбаланке – главная пара близнецов-победителей.
Хун-Хун-Ахпу и Вукуб-Хун-Ахпу – пара божественных близнецов.
Хун-Бац и Хун-Чуэн – неудачные близнецы, ставшие актерами.
Хуракан – в мифологии майя одноногий бог ветров, он же Сердце Небес.
Хуштлауака – пещера с ольмекскими росписями в штате Герреро.
Цибиак – археологический центр на Юкатане, Мексика.
Циста – каменный ящик для захоронения.
Цолькин – древний календарный цикл из 260 дней, использовавшийся в Мезоамерике.
Цомпантли – платформы для стояков с жердями, унизанными черепами, сооружавшиеся в древней Мексике.
Цоцили – индейская группа семьи майя.
Цукан – «Крылатый Змей», вариант Пернатого Змея в современных мифах майя Юкатана.
Цутухиль – народность майя.
Чайика – «Летучий Змей», вариант Пернатого Змея в современных мифах майя Юкатана.
Чак-Кит – Великая Богиня, свирепый персонаж, появляется в иероглифических рукописях майя.
Чальчиутликуэ – богиня плодородия и жена Тлалока в мифологии астеков.
Чамула – имеется в виду селение Сан-Хуан-Чамула в мексиканском штате Чьяпас.
Чачалака – некрупная черная крикливая птица, обитающая на территориях майя.
«Чилам-Балам» – книга пророческих текстов майя, существует в записи латиницей.
Чилан – жрец-прорицатель майя.
Чиле – очень острый перец, входящий в обязательный рацион индейцев.
Чичигуа – так в Гватемале называют кормилицу. В мифах это некое дерево-кормилица или мать-кормилица, способная накормить всех.
Чичен-Ица – крупнейший центр майя на Юкатане.
Чичимеки – название для варварских племен, регулярно вторгавшихся в центральную Мексику.
Чиуауа – порода мелких мексиканских собак.
Чоли – майяязычный народ, проживающий на территории мексиканских штатов Чьяпас и Табаско.
Чонтали – майяязычный народ, проживающий на территории мексикансмкого штата Чьяпас.
Шканлеош – богини пищи у майя Юкатана.
Шибальба – в «Пополь-Вух»: преисподняя, мир мертвых предков.
Ш-Табай, Иш-Табай, Ш-Таб – букв. «Веревочница». В классические времена богиня, спускавшая веревки с Сейбы, чтобы по ним умершие поднимались в рай. Покровительница повесившихся. В современных мифах прекрасная длинноволосая женщина, заманивающая на погибель на дорогах одиноких путников.
Эк-Чуах – букв. «Черный Скорпион», покровитель торговли и какао майя.
Эцна – древний город майя.
Языки майя – в настоящее время их насчитывается более 30. Все они принадлежат лингвистической семье макро-майя.
Библиография
Астуриас М. А. Легенды Гватемалы / М. А. Астуриас. – М., 1972.
Батюшка-Солнышко / Легенды, мифы и сказки индейцев майя. – М., 2002. С. 51–52.
Голосовкер Я. Э. Логика мифа / Я. Голосковер. – М., 1987.
Гримак Л. П. Бодрствование как активная фаза гипноза // Стены и мосты. Междисциплинарные подходы в исторических исследованиях. – М. РГГУ. С. 337–338. (327–341)
Гроф С. За пределами мозга. – М.,1992.
Евсюков В. В. Мифы о мироздании. Вселенная в религиозно-мифологических представлениях / В. В. Евсюков. – М., 1986.
Ершова Г. Г. Мировое древо в Мезоамерике // Энциклопедия «Мифы мира» / Ершова Г. Г. – М.: Аванта+, 2006. С. 76–77.
Ершова Г. Г. Образ мировой оси // Энциклопедия «Мифы мира» / Ершова Г. Г. – М.: Аванта+, 2006. С. 78–79.
Ершова Г. Г. Пути формирования концептуального синкретизма киче в XVI в. (по материалам Titulos de Totonicapan) // Проблема национального самосознания и литература Латинской Америки колониальной эпохи / Г. Г. Ершова. – М., 1987.
Ершова Г. Г. Близнечный миф у индейцев Мезоамерики // Энциклопедия «Мифы мира» / Ершова Г. Г. – М.: Аванта+, 2006. С. 160–161.
Ершова Г. Г. Древние майя: уйти, чтобы вернуться / Г. Г. Ершова. – М., 2000.
Ершова Г. Г. Древняя Америка: полет во времени и пространстве. Мезоамерика. Т. 1–2 / Г. Г. Ершова. М., 2002.
Ершова Г. Г. Заупокойные надписи майя // Древние системы письма. Этническая семиотика / Г. Г. Ершова. – М., 1986.
Ершова Г. Г. Зодиакальный пояс в представления мезоамериканцев // Дракон и Зодиак / Г. Г. Ершова. – М., 1997. С. 70–83.
Ершова Г. Г. Кровавая жертва или обращение к небесам? // Вокруг света / Г. Г. Ершова, 2006. – № 3 (2786). С. 140–148.
Ершова Г. Г. Мифы о Кецалькоатле // Энциклопедия «Мифы мира» / Ершова Г. Г. – М.: Аванта+, 2006. С. 120–121.
Ершова Г. Г. Сказки майя (предисловие) // Легенды, мифы и сказки индейцев майя / сост. Г. Г. Ершова. – М., 2002. С. 5–15.
Ершова Г. Г., Кнорозов Ю. В. Легенды о происхождении майя // Экология американских индейцев и эскимосов / Г. Г. Ершова, Ю. В. Кнорозов. – М., 1988.
Ершова Г. Г., Беляев Д. Д. Взбивая пену шоколада: какао в древней Америке / Г. Г. Ершова, Д. Д. Беляев. – М.: Этерна, 2011.
Ершова Г. Г., Беляев Д. Д. и др. Песнопения из Цитбальче. – М., 2020. С. 52.
Ершова Г. Г., Бутенева И. В., Сафронов А. В., Токовинин А. А. и др. Реальная жизнь в зеркале мифа (по материалам книги индейцев майя-киче «Пополь-Вух») // Мир психологии / Г. Г. Ершова и др. 1998. № 3. С. 60–88.
Ершова Г. Г., Кнорозов Ю. В. Легенды о происхождении майя (миф и природная среда) // Экология американских индейцев и эскимосов: проблемы индеанистики / Г. Г. Ершова, Ю. В. Кнорозов. – М., 1988. С. 247–256.
Ершова Г. Г., Кнорозов Ю. В. Надписи майя на керамических сосудах // Древние системы письма. Этническая семиотика / Г. Г. Ершова, Ю. В. Кнорозов. – М.: Наука, 1986.
Ершова Г. Г. Феномен родства в системе социальной организации древних майя / Г. Г. Ершова. – М., 2017.
Иванов В. В. Чет и нечет. Асимметрия знаковых систем. – М., 1978. С. 173.
Кинжалов Р. В. Миф о происхождении какао у народов Месоамерики // Проблемы истории и этнографии Америки / Р. В. Кинжалов. – М., 1979.
Кинжалов Р. В. Рабиналь-ачи (Воин из Рабиналя) // Латинская Америка / Вступление и перевод Р. В. Кинжалова. 1991, № 4–7.
Кнорозов Ю. В. Письменность индейцев майя / Ю. В. Кнорозов. – М.-Л., 1963.
Кнорозов Ю. В. Иероглифические рукописи майя / Ю. В. Кнорозов. – Л., 1975.
Кнорозов Ю. В. Предисловие к изданию Ланда Д. де «Сообщение о делах в Юкатане» / Ю. В. Кнорозов. – М.-Л., 1955.
Кнорозов Ю. В. Этногонические легенды. Общий обзор // Вопросы этнической семиотики. Забытые системы письма / Ю. В. Кнорозов. – СПб., 1999. С. 206–214.
Кодзики Т. 1. СПб., 1994. С. 29
Козодой. Короли неадеквата среди птиц. Психушка в лесу ночью. https://dzen.ru/a/Xqvxy0SwZDBZ9R9U
Коком Печ Х. Искусство сновидения / Легенды, мифы сказки майя. – М., 2002. С. 17.
Кузьмищев В. А. Тайна жрецов майя / В. А. Кузьмищев. – М., 1968.
Кузьмищев В. А. Царство сынов солнца / В. А. Кузьмищев. – М., 1982.
Ланда Диего де. Сообщение о делах в Юкатане / Д. де Ланда. – М., 1955.
Леви-Стросс К. Первобытное мышление / К. Леви-Стросс. – М., 1994.
Легенды, мифы и сказки индейцев майя / сост. Г. Г. Ершова. – М., 2002.
Лопес Портильо Х. Кецалькоатль / Х. Лопес Портильо. – М., 1982.
Пополь-Вух. Родословная владык Тотоникапана / Пер. с яз. киче Р. В. Кинжалова. – М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1959. – 252 с.
Смирнов Ю. А. Мустьерские погребения Евразии. – М., 1991.
Спенс Л. Мифы инков и майя / Л. Спенс. – М., 2005.