Смотрят теперь вниз Торум и его мать да радуются.
В этом мифе нет подробного описания, как именно бог Торум и его мать создали первых людей. Однако существует немало сюжетов о «ремесленном» творении человека, когда божества лепят или вырезают его из подручных материалов, подобно тому как гончар делает посуду из глины или плотник создает изделия из дерева. К примеру, в мансийских мифах первых людей боги лепили из снега и глины.
удмуртский миф
Как собака первого человека охраняла
Рассказывают, дело было так. Слепил бог Инмар[19] человека из глины, а после отправился на небо за душой для него.
Чтобы зловредный дух Шайтан[20] не устроил никакой пакости, оставил Инмар собаку сторожить человека, никого к нему не подпускать. Собака в те давние времена выглядела не так, как сейчас: на ней совсем не было шерсти.
Пока Инмар ходил за душой, чтобы оживить человека, пришел Шайтан и начал упрашивать собаку:
— Пусти, я только посмотрю!
Но та и слушать не хотела. Тут пообещал Шайтан ей теплую шубу, чтобы не пришлось больше мерзнуть в зимние холода. Собака и согласилась.
Подошел Шайтан к человеку и злобно плюнул в него ядовитой слюной (такая она едкая, что ничем уже не отмыть ее!). А после быстро убежал, чтобы не поплатиться за свое злодеяние.
Вернулся Инмар и увидел, что натворил Шайтан. Покачал он головой, вздохнул да и вывернул тело человека наизнанку. Потому с тех пор болезни внутри него кроются.
А собаке Инмар велел служить человеку, чтобы свою вину искупить.
Здесь мы находим объяснение тому, откуда у людей появились болезни. Мифы, как мы теперь знаем, толковали не только разные явления окружающего мира, но и особенности человека. В рассказах о первых людях часто встречается идея о том, что они не сразу стали такими, как сейчас, а раньше имели какие-то свойства, ныне утраченные. Например, в восточнославянских мифологических рассказах, осмысляющих книжные библейские тексты, есть сюжет о роговом теле первых людей: будто бы раньше у них был прочный защитный покров, которого они лишились после изгнания из рая, но следы его сохранились до сих пор как ногти на руках и ногах.
Сюда же можно отнести рассуждения о том, почему человек смертен: согласно мифам, изначально люди жили вечно (либо очень-очень долго), но из-за случайной ошибки или в наказание утратили это свойство.
лезгинский миф
Первое поколение касов
Когда в мире закончились темные времена и на небе взошло солнце, из семян, посеянных им, выросло первое поколение людей. Звались они касами.
Были те люди ростом в несколько метров, и жили они по пятьсот лет. По силе каждый из касов не уступал десяти быкам! И чувствовали они себя настолько могучими, что начали даже вмешиваться в дела богов. Разгневались из-за этого боги и решили, что отныне рост человека не превысит двух метров, силой не станет он превосходить двух быков, а жизнь его будет длиться не более ста лет.
«Кас» в лезгинском языке означает «человек». Во множественном числе это слово — «ксар» или «касар» — выступает самоназванием всего народа. Такая ситуация встречается довольно часто: обычно мифы о сотворении первого человека также объясняют происхождение какого-либо народа, который ведет от него свою родословную.
алтайский миф
Люди из глины и пролитая живая вода
Создал бог Ульген[21] первых восемь человек: кости их соорудил из камыша, а тела вылепил из глины. Затем восьмой человек по своему подобию сотворил женщину тем же способом, что Ульген его самого: из камыша — кости, из глины — тело.
Задумали боги сделать людей бессмертными, и послали они ворона за живой водой. Узнал об этом злой дух Эрлик и решил нарушить их планы: обернулся он падалью и лег на пути ворона. Тот, не сдержавшись, громко каркнул — да и пролил всю живую воду, которую нес в клюве. Брызнула она на ветви кедра, ели, можжевельника. Оттого и стали они вечнозелеными.
кетский миф
Почему люди смертны
Жил в давние времена на небе бог Есь со своим сыном. Железный чум Еся стоял посреди железных деревьев. А на земле тогда жили люди — кеты.
Отправился однажды Есь на охоту по дороге, которая к земле вела (людям эта тропа казалась издали звездой на небе). Постоял бог, прислушался — будто плачет внизу кто-то. Понял Есь, что у людей что-то плохое приключилось. Вернулся он в свой железный чум и велел сыну:
— Сходи-ка ты вниз, на землю, да спроси у людей, что там у них произошло.
И пришел сын Еся к людям:
— Почему вы плачете? Что у вас случилось?
— Человек у нас тут умер, — объяснили ему они. До той поры жили они вечно и просто не знали, что в такой ситуации делать.
Вернулся сын Еся к отцу, рассказал все как есть. Отвечал бог сыну:
— Ступай снова вниз и передай людям, чтобы сделали высокий помост и покойного туда положили. Он на седьмой день и оживет.
Снова пришел сын Еся к людям, да все перепутал:
— Выройте глубокую яму в земле и опустите туда покойного.
Так они и поступили.
Когда сын вернулся на небо, Есь поинтересовался у него:
— Ну что, все ли ты верно людям передал?
— Я им велел выкопать глубокую яму и положить туда покойного, — ответил сын.
Рассердился тут Есь:
— Что же ты натворил?! Теперь он никогда не оживет!
В наказание превратил Есь своего сына в собаку:
— Уходи теперь вниз к людям, живи с ними и помогай, чем можешь.
С того времени люди стали смертными, а собаки живут с ними.
Мифы о ложной вести — когда кого-то попросили передать важные сведения, а гонец все случайно перепутал, или специально утаил, или пришел слишком поздно — есть буквально по всему миру (в Африке, Меланезии, на Кавказе, в Южной Азии, на Балканах, в Южной Америке). Обычно с их помощью объясняется, почему существуют не очень хорошие вещи. Например, индейцы аймара в Андах рассказывают, как бог велел лису передать людям, что овечья шерсть будет белой, желтой, красной, зеленой, синей — всех цветов, чтобы не приходилось им красить одежду из нее. А лис объявил: «Овечья шерсть будет только белой, черной и коричневой, а если захотите окрасить ее в другие цвета, вам придется покупать у торговцев дорогие краски».
Нередко считалось, что для первых попыток творения избирались не самые прочные и долговечные материалы, например снег, глина и др. Это порождало мифы о том, что до человека существовали поколения других живых существ. Например, много где встречаются истории о том, что сначала на земле жили великаны либо, наоборот, карлики и только потом на смену им пришли люди. Так, манси рассказывали, что землю некогда населяли богатыри-отары, которых верховный бог Нуми-Торум наказал за непослушание и дерзость и уничтожил, наслав огромный пожар и потоп. У марийцев есть миф о великанах-онарах — говорят, они могли перешагивать реки и перебрасывались огромными валунами.
коми-пермяцкий миф
Маленький лесной народ
Первый человек в лесу родился (вырос, как трава из земли) под грибом-красноголовиком, и был он всего с мизинец ростом. Жили такие люди у ручья, в мышиной норке под землей: вчетвером-впятером в одной норе могли помещаться — такими маленькими они были. А от дождя прятались под шляпкой гриба по двенадцать человек сразу. Прорубь на реке сделают, толокно[22] в ней намешают. Поели — и спать. Хлеба они не сеяли, сам он раньше рос. И серпа у них не было — они колосья шилом маленьким срезали.
А потом пропали куда-то.
удмуртский миф
Неразумные великаны-алангасары
Давным-давно жили на земле великаны-алангасары. Говорят, бог Инмар создал их из огромных скал, и были они такими же большими, поэтому, когда шли они по земле, леса казались им низкими, как заросли крапивы. Да вот только разумом их бог не наделил, и ничего они не умели делать: ни охотиться, ни хлеб сеять, ни дома строить. Жили они в лесах и пещерах, кормились сырой рыбой. Там, где ступала нога такого великана, оставалась яма или овраг. А там, где вытряхивали они песок и мусор из своих огромных лаптей, появлялись холмы.
Шел однажды по лесу такой великан-мальчик и увидел человека, который топором долбил деревянную колоду под улей. Никогда такого дива алангасар еще не видывал! Взял он человека в свою огромную ладонь и положил в карман — матери показать. Пришел к ней и говорит:
— Смотри-ка, мама, какого я дятла поймал: он ель долбил.
А мать его, рассмотрев человека хорошенько, отвечает:
— Сынок, да ведь это же не дятел, а человек. Слышала я про таких. Значит, скоро нас здесь не станет, на земле они вместо нас жить будут. Люди хоть и ростом невелики, но много всего умеют: пчел в ульях разводить, на зверей охотиться. Пришла нам пора уступить им место.
Заплакала мать великана горькими слезами. Там, где они падали и текли по земле, реки образовались.
А великаны ушли на север, и с тех пор их никто не видел.
Мы познакомились с мифами, в которых божества каким-то способом создают первых людей и их предшественников. Но бывают и такие мифы, где — наоборот — первые люди превращаются в духов. Например, в мифе ульчей рассказывается, что первая семья людей (непонятно откуда появившаяся) потом превратилась в небесных и земных духов.
ульчский миф
Мужчина из пихты и женщина из кедра
В самом начале времен росло дерево — пихта. В ней жил парень по имени Кондолину. А в другом месте росло еще одно дерево — кедр. В нем жила девушка по имени Аджуа. Жили они, жили, не зная друг о друге.