в 32 года. Похоронен в некрополе мастеров искусств Александро-Невской лавры.
Вероятно, Дельвиг предчувствовал свой скорый конец, потому и предложил как-то в шутку своему приятелю Н. Левашову: «кто первый помрет, обязан явиться другому после своей смерти». Уговор скрепили рукопожатием. После чего Дельвиг благополучно прожил еще семь лет и помер у себя дома на Фонтанке.
Разумеется, Левашев позабыл о данном обещании, но через год после смерти Дельвига тот самым спокойным образом заглянул к своему приятелю, незатейливо выйдя из стены и усевшись в свое любимое кресло[85].
Ничего удивительного в том, что Левашев утратил дар речи, а Дельвиг и не думал занимать того светской болтовней. Недолго посидев, призрак Антона Антоновича поднялся и ушел тем же путем, что и явился. Обещание было выполнено!
Блаженная Ксения Петербуржская
В моем изгнаньи бесконечном
Я видел все, чем мир дивит:
От башни Эйфеля до вечных
Легендо-звонных пирамид!..
И вот «на ты» я с целым миром!
И, оглядевши все вокруг,
Пишу расплавленным ампиром
На диске солнца: «Петербург».
Известнейшая петербургская святая, в миру Ксения Григорьевна Петрова, родилась в первой половине XVIII столетия, предположительно между 1719 и 1730 годами. После смерти мужа Андрея Федоровича Петрова, певчего, дослужившегося до чина полковника, 26-летняя Ксения подарила свой дом одной из знакомых, раздала платья, драгоценности и деньги, после чего, облачившись в одежды мужа, отзывалась только на его имя и говорила, что на самом деле Андрей Федорович жив, а Ксения умерла. Скончалась блаженная не позднее 1806 года, но точная дата неизвестна.
На могиле ее (на Смоленском кладбище) в 1902 году по проекту архитектора А. А. Всеславина была воздвигнута просторная каменная часовня, которая сменила малую часовню, сооруженную в 3-й четверти XIX века. На стене часовни установлена мраморная плита, надпись на которой гласит:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
В сей часовне погребена раба Божия Блаженная Ксения Григорьева жена певчего Андрея Федоровича.
Оставшись после мужа 26 лет, странствовала 45 лет. Звалась во вдовстве именем мужа: Андрей Федорович. Всего жития ея было на земле 71 год.
В 1794–1796 году принимала участие в построении Смоленской церкви, тайно по ночам таская на своих плечах кирпичи для строящейся церкви.
Кто меня знал, да помянет мою душу для спасения своей души. Аминь.»
Приблизительно с 1820 года началось паломничество на могилу святой. Считалось, что земля с ее могилы обладает целительной силой. Из-за чего насыпь все время исчезала, и продолжалось так до тех пор, пока могилу не покрыла каменная плита, впрочем, первую плиту все равно разбили и растащили по кусочкам.
Считается, что Ксения отвечает на просьбы, обращенные к ней.
В 1941 году призрак Ксении возник на Смоленском кладбище и предрек «великое наводнение». После чего ее неоднократно видели на фронтах, где святая спасала людей, предупреждая их об опасности.
Часовня Блаженной Ксении Петербуржской на Смоленском кладбище
Тем не менее, в 1961 году часовню на Смоленском кладбище закрыли, устроив в ней сапожную мастерскую. Не нравилась городскому начальству посмертная слава юродивой, приревновали к почитаемой народом Ксенье. Но мастерская простояла недолго, в ней случился пожар. Когда сапожники съехали, часовенку заняла мастерская по изготовлению парковых скульптур. И снова пошли неприятности одна за одной: ночью кто-то вламывался в часовню, разбивая заказанные скульптуры на кусочки.
В 1978 году Ксения Петербуржская была установлена и признана Русской православной церковью за границей. А в 1988 году на Поместном Соборе Русской Православной Церкви была причислена к лику святых.
Призрак Ксении видят довольно часто. И еще ей приписывают слова: «Пока я тут лежу, город стоит».
Блаженная Матрона Босоножка
В каждом человеке столько человека, сколько в нем Бога.
Матрона слыла в народе странницей и предсказательницей[86]. Она родилась в 1814 году в деревне Ваниной Костромской губернии в крестьянской семье Щербининых. Кроме Матроны у родителей Петра и Агафьи были сыновья Макар, Александр и Иван. Когда пришло время, отдали Матронушку замуж за костромского мещанина Егора Мыльникова. Во время турецкой войны 1877-1878 гг. муж ее был призван в армию, Матронушка отправилась вместе с любимым на фронт, где сразу стала сестрой милосердия. Когда же муж ее погиб, Матрона решила посвятить себя богу, после окончания войны она вернулась в Кострому, где продала все свое вдовье имущество, а деньги раздала нищим и отправилась странствовать, наложив на себя обет юродства Христа ради. Подвиг Матроны продолжался ровно 33 года. Все это время она ходила босяком, и это при нашем-то климате, зимой позволяя себе только самую легкую обувь. Всегда в летней белой одежде. После трех лет скитания Матронушка добралась до Петербурга и осталась здесь, сначала жила на Петроградской стороне, а затем, последние шестнадцать лет, у часовни во имя Божьей матери «Всех скорбящих Радость».
Блаженная Матрона Босоножка
Интересно, что к Матронушке приходило множество человек, и никому она не отказала в молитвенной помощи и совете. Всем помогала добрым словом и молитвой, которая имела огромную силу. Когда люди отправлялись в районы, охваченные эпидемией, Матронушка просила Бога о защите, после чего все, кто обращался за помощью к юродивой, возвращались из опасной экспедиции живыми и невредимыми. Она отказывалась молиться лишь о здравии тех, кто был действительно обречен, но в этом случае Матрона называла точную дату смерти.
Она умела увидеть будущее и предупреждала об опасностях.
Зимой 1909 года Матронушка начала готовиться к собственной смерти. Каждое воскресенье в течение двух лет она причащалась и несколько раз соборовалась. Весной 1911 года святая сообщила: «Вместе с водой и льдом уйду от вас», и действительно умерла 30 марта, когда на Неве начался ледоход.
Матрона была похоронена в ограде часовни, где пребывала в то время чудотворная икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость». В 1990-е годы эта часовня превратилась в церковь, которая стала подворьем Зеленецкого Свято-Троицкого мужского монастыря. В 1997 году была найдена и восстановлена могила блаженной Матронушки Босоножки.
И сейчас Матрона слушает всех и старается помогать всем, о чем бы ее ни просили, но почему-то особенно благоволит женщинам. Впрочем, помощь от блаженной Матроны может быть неожиданной и совсем не такой, как вы себе это представляли.
Легенды Кунсткамеры
«Приятель дорогой, здорово! Где ты был?» –
«В Кунсткамере, мой друг! Часа там три ходил;
Все видел, высмотрел; от удивленья,
Поверишь ли, не станет ни уменья
Пересказать тебе, ни сил.
Уж подлинно, что там чудес палата!
Куда на выдумки природа даровата!
Каких зверей, каких там птиц я не видал!
Какие бабочки, букашки,
Козявки, мушки, таракашки!
Одни, как изумруд, другие, как коралл!
Какие крохотны коровки!
Есть, право, менее булавочной головки!»
Кунсткамеру основал в Петербурге Петр I. Здесь собирались самые разные диковинки со всего света и редкости для просвещения всех желающих. Да и сам царь нередко привозил из своих многочисленных поездок ценные экспонаты для своей новой затеи. Один только скелет Николя Буржуа чего стоит.
Все начиналось как царская забава и размещалась в царском дворце, что вполне в духе Петра Алексеевича, который додумался-таки поставить банку с отрубленной головой Монса в спальню своей супруги.
Впрочем, вскоре коллекция настолько разрослась, что потребовала нового помещения. К тому времени уже прошли дознания по делу царевича Алексея, приближенные которого были казнены или сосланы. Среди казненных оказался и первый начальник Петербургского адмиралтейства, доверенное лицо царевича Алексея Петровича Александр Васильевич Кикин. Коллекция переехала в особняк опального вельможи – так называемые Кикины палаты. Но люди не спешили наведываться в это подозрительное место, да и расположено оно было на окраине[87].
Открытие Кунсткамеры состоялось в 1719 году, довольный идеей, Павел Ягужинский[88] предлагал сделать вход в экспозицию платным, но император был реалистом. Он прекрасно понимал, что вряд ли отыщет желающих ехать в такую даль ради сомнительного удовольствия полюбоваться на чучело утконоса или тельце младенца в пробирке. Поэтому он повелел раздавать всем пришедшим разночинцам по рюмке водки и по чашке кофе для непьющих, а также по бокалу венгерского вина для знати. Новшество понравилось, но остались и недовольные, так, к примеру, многие дамы жаловались царю, что их супруги по целым дням пропадают в Кунсткамере.
Впрочем, даже водка не собирала достаточное количество публики, поэтому Кунсткамеру было решено перенести ближе к центру города, но сделали это уже при советской власти в 1927 году, местом ее окончательной прописки стал Васильевский остров. Эту точку выбрал еще Петр Алексеевич, приметивший на берегу Невы две сросшиеся ветвями сосны. Это был знак: здесь и только здесь следует размещать музей с диковинками.
Но кроме обычной публики Кунсткамера буквально с первых дней своего существования обрела собственного призрака, им стал бывший владелец особняка, казненный Кикин.