Как и в мифологиях многих других народов, вселенная ассоциируется с тем земным пространством, которое было известно создателям легенд, плюс мир богов и загробное царство, населенное предками. С другой стороны, нельзя исключать, что часть мифов о творении была утрачена. И далее мы сразу же, минуя этап обустройства мира, узнаем о заселении территорий. Так, например, согласно ирландским мифам, люди на острове появились после прибытия кораблей к его берегам. Откуда эти корабли? Неизвестно. Однако это тоже часть кельтской космогонии. Всего кораблей было три, но два из них разбились на подходе к будущей Ирландии. А вот люди с третьего корабля – Кессайр, ее отец Бит, сопровождавшие их мужчины – Ладру и Финтан и пятьдесят молодых женщин. Приняв решение заселить остров, новоприбывшие поступили так: Финтан взял себе восемнадцать женщин и Кессайр, а Бит и Ладру – по шестнадцать.
Однако в мирный ход событий вмешивается стихийное бедствие. Да, это снова потоп. Причем происходит он всего лишь на сороковой день по прибытии. Один за другим утонули Ладру, Бит, Кессайр и все остальные женщины. Единственный выживший – Финтан. Он обрел способность превращаться в различных животных, а его долгая жизнь позволила ему увидеть, как все новые и новые люди, принадлежащие разным народам, прибывали на остров. Именно Финтан, обретя мудрость через приобщение к природе, стал первым друидом. Видел он, согласно легендам, и крещение ирландцев.
Считается, что первыми после потопа в Ирландию приплыли потомки Партолона – именно так в сагах назван библейский Варфоломей, что, к слову, символично – его имя значит «сын того, кто останавливает воды». А ведь потоп был, по меркам космогонических мифов, совсем недавно. Партолон занял в мифе место первопредка или даже творца, дошедшая до нас версия мифа не позволяет утверждать однозначно. Впрочем, все, что мы знаем, позволяет характеризовать Партолона как культурного героя: он вывел мир из хаоса (под хаосом тут можно понимать как нечто, существовавшее до начала времен, так и дикость, которой Партолон противопоставляет цивилизацию). Миф говорит: когда он прибыл в Ирландию, на острове было три озера и девять рек. Обустраивая свой мир, Партолон создал еще семь озер. Согласно поверьям, именно он дал Ирландии ее неповторимый облик. Ему помогали дети: так, изначально на острове существовала только одна равнина Сен Маг («старая равнина»), причем земля ее была бесплодной. Дети Партолона распахивали новь – и появилось три плодородных равнины. Партолон учил людей сельскому хозяйству, рыбной ловле, охоте, строительству жилищ, приготовлению пищи, пивоварению. Он сформировал свиту из первых друидов, поэтов и воинов.
Своеобразие мифов о Партолоне в том, что с ним связано появление в мире не только хорошего, но и плохого. Так, его жена совершила первую в мире супружескую измену, вступив в связь со слугой, а Партолон убил ее собаку – первое убийство из ревности.
Как нередко бывает в мифах, творение совершается в противоборстве с недружественными силами. Вот и Партолону приходилось воевать с фоморами – ирландской разновидностью демонов, предположительно выходящих из моря, ведь само слово и означает «подводные». Они безобразны и злы, обладали чудовищной силой, мужчины и женщины в равной степени были воинственны и кровожадны. Они олицетворяли хаос, который вернулся, чтобы побороться с цивилизацией. В реальной же истории фоморы ассоциировались с агрессивными соседями кельтов – скандинавами. Согласно мифам, ирландцы одержали верх над пришлыми.
Однако будущее потомков Партолона печально: все они, пять тысяч мужчин и четыре тысячи женщин, погибли за одну неделю от таинственной болезни. Перед смертью они собрались на равнине Сен Маг, чтобы выжившим было проще похоронить умерших. Уцелел тогда только один человек.
Через тридцать лет Ирландию заселило мифическое племя Немеда, то есть «священного». Новые поселенцы продолжили творение: создали двенадцать новых равнин и четыре новых озера. Две круглых крепости, первые на ирландской земле, тоже были построены представителями этого племени. Легенда рассказывает, что рвы вокруг одной из них за день выкопали четыре могучих брата. Немед так испугался их способностей, что по окончании работы убил всех четверых. Легенда оправдывает поступок Немеда тем, что эти землекопы были фоморами и действительно представляли опасность. При жизни Немеда его племя было непобедимо, а вот после его смерти фоморы покорили ирландцев, которые стали их данниками. Через некоторое время сыновья Немеда подняли восстание. Сначала им сопутствовал успех, но потом они были разбиты. Некоторые бежали и разделились: одни укрылись на самом дальнем севере, а другие оказались в Греции, где их поработили и заставили трудиться – создавать там плодородные поля. Прошло немало лет, прежде чем они смогли вернуться в Ирландию. Они смешались с другими племенами, приплывшими на остров. Возникли государства: Ирландия была разделена братьями-вождями на пять частей, и миф утверждал, что это деление будет существовать всегда. Итак, как вы понимаете, история творения рельефа мира закончилась, началась история создания государств и социальной иерархии. Первым, кто ввел законы и правосудие, считается Эохайд, сын Эрка. Кроме того, он своей властью обеспечивал земле плодородие – очень характерное для мифических верховных правителей качество.
Джон Дункан. Фоморы. Конец XIX – начало XX в.
И снова о творящей силе слова: легендарному валлийскому барду Талиесину приписывается необычайное долголетие, и в течение своей жизни он силой слова создал мир и человека (подробности снова неизвестны), а затем отошел от дел, доверив продолжение обустройства своим потомкам – предкам людей. В некоторых же сказаниях говорится о том, как сама собой зазвучавшая песнь родила мир из темных вод и безмолвия.
Есть в кельтской мифологии и другие герои, которые могут претендовать на роль первопредков. У них, конечно же, есть особые способности. Так, Туан, сын Сдарна, умел принимать разные обличья. Он тоже жил на острове с первых дней заселения Ирландии и на закате жизни встречался с христианским святым Колумчилле.
И вот на острове оказываются очередные поселенцы – племена богини Дану. По одной из версий, они в течение трех дней высаживались с неба в окружении туч, затмевавших свет солнца. Позднее стали рассказывать, что они, как и многие до них, прибыли на кораблях, которые разрушили, знаменуя таким образом, что достигли цели пути. Это были необычные люди – они превосходили всех прежних поселенцев и по силе, и по мудрости, и по одаренности, владели магией… Так кем же были Туата Де Дананн – племена богини Дану?
Богиня-мать и ее потомки
Как вы понимаете, и вновь прибывшие в Ирландию, четвертый по счету мифический народ, – не вполне люди. Дану, она же Дананн, Ану, Дон, почитаемая различными кельтскими народами, считается прародительницей других богов. Она, согласно сказаниям, была рождена из хаоса.
Культ Дану восходит к более древним – почитанию матери-земли, а также вод. Водные богини – тоже богини-матери, дарующие жизнь.
Существуют легенды, рассказывающие о матери-земле как о подательнице благополучия. Так, она может предстать перед смертными в облике старухи или молодой девушки. Например, есть поучительная бретонская история о бедняке, который приютил старуху-странницу, а ею оказалась Каттель, «великая мать». В благодарность богиня открыла ему путь в подземный мир, полный сокровищ, охраняемых фантастическими существами корриганами, и объяснила, как остаться для них невидимым. Сначала все шло хорошо, но потом бедняка обуяла жадность – он вернулся, чтобы взять побольше драгоценностей. Король корриганов был готов казнить дерзкого, однако Каттель, явившаяся в образе молодой девушки, приказала освободить его. Такого рода логика сюжета показывает: Каттель как богиня-мать значительнее правителя диковинного народа. Ей принадлежит власть и на земле, и под ней. Драгоценностей жадному человеку она больше не дала, но от нищеты спасла: подарила ему блюдо, которое трижды в день наполнялось едой в количествах, достаточных для всей семьи. Символично: богиня-мать дарует изобилие, подобно земле, которую она и олицетворяет.
Вернемся к Дану. В некоторых мифах рассказывается о том, что Дану и Донн – богиня и бог – появились из пустоты и полюбили друг друга. И любовь их была так крепка, что Донн не желал выпускать Дану из объятий даже тогда, когда она готова была родить детей. Чтобы дети не погибли, а пришли в мир, самому сильному и умному из сыновей, Бриану, пришлось, едва родившись, убить отца. Голова Донна превратилась в солнце, почки – в луну, а кровь, соединившись со слезами оплакивающей его Дану, – в океан. Вновь мы имеем дело с мифом о существе, которое, будучи принесенным в жертву, образует вселенную.
Джон Дункан. Дети Дану. Конец XIX – начало XX в.
Однако далеко не во всех мифах рядом с Дану есть место богу-мужчине. Боле того, не везде упоминается Бриан. Из детей и внуков Дану наиболее почитаемы Дагда – «добрый бог», покровитель земли, плодородия, изобилия, а также один из воинских богов и бог-поэт; Луг – «сияющий», олицетворение солнца; Нуаду – «собиратель облаков», небесный бог, первый король туатов; бог-кузнец Гоибниу; а также богиня Бригита – «вершина», покровительница мудрости. Человеческими же потомками, возводившими свое происхождение к богине Дану, были дети, внуки, правнуки Иаборна, сына Немеда. Его семья скрывалась далеко на севере – и вот вернулась в Ирландию. Именно на севере они совершенствовали свои способности друидов, в том числе магические. Там же обрели четыре талисмана.
Первый из них – камень Фаль («светлый», «сверкающий», можно толковать это слово и как «изобилие» или «знание»), с помощью которого осуществлялось избрание короля: камень вскрикивал под стопой того, кому было суждено взойти на престол. Хранился он, что логично, в резиденции правителей Ирландии Таре.