Способ уничтожения человечества разгневанными богами в индийской версии не уникален – это потоп. А вот детали своеобразны: обычно в такого рода мифах выживает семья или супружеская пара, индийцы же рассказывают о человеке по имени Ману, благочестивом мудреце. Он не раз менял свое воплощение. Нынешнее – седьмое, и в нем он является сыном одного из многочисленных богов солнца, Вайвасвата.
Спасен он не только за мудрость и благочестие, но и за добрый поступок (вероятно, ему было дано испытание, чтобы боги убедились, что спасают достойного): во время рыбалки Ману вытащил рыбу, да, как говорится в известной сказке, непростую – рогатую и говорящую. Это была рыба по имени Матсья – воплощение Брахмы или Вишну (она одна из аватар последнего). Пожалев удивительное создание, Ману отпустил его. Рыба в благодарность открыла ему будущее и сказала, что вскоре начнется потоп, и чтобы спастись, надо построить корабль. Рыба же выступила в качестве «двигателя» корабля: Ману накинул канаты на ее рога, и она потянула корабль на север, к вершине горы, возвышающейся над водами. На этой горе единственный уцелевший человек и дождался окончания катаклизма.
Далее Ману принес благодарственную жертву богам. Из этой жертвы появилась Ила, нареченная супруга Ману. Они стали прародителями нового человечества. В мифах о Ману говорят как о первом царе, правившем на земле.
Есть сказание и о том, как Шива, узнав о желании Брахмы истребить человечество огнем и таким образом избавиться от перенаселения земли (она измучилась под такой тяжестью и взмолилась о помощи), решил смягчить судьбу обреченных. Люди, согласно этой легенде, изначально были бессмертны, при этом их род увеличивался. Шива предложил компромиссное решение: человечество останется, но появятся жизнь и смерть, что снизит нагрузку на землю. Брахма согласился – и создал богиню смерти, женщину с венком из лотосов на голове. Она опечалилась, узнав о своем предназначении. Тогда Брахма сделал ее еще и госпожой справедливости. Слезы печальной женщины превратились в смертельные болезни.
Примечательно, что в этом мифе созидатель Брахма и разрушитель Шива меняются местами.
Индийский вариант конца света именуется махапралаей, то есть великим разрушением. Это глобальный, сжигающий все сущее пожар, погружение мира в хаос, из которого он когда-то родился. В ряде сказаний в качестве разрушителя мира выступает Шива. Называют мифы разрушителем мира и демона Кали – очередную аватару Вишну. Кали представляли как белого всадника на черном коне либо как черного – на белом. Его атрибут – огненный меч.
Период активного существования вселенной именуется кальпой (то есть созиданием) и длится сто лет Брахмы, в пересчете на обычные годы – более чем триста триллионов лет. Период старения и умирания, пралая (то есть разрушение), – четыре миллиарда земных лет.
В жизни вселенной также различают ее «утро» – Крита-югу, или Сатья-югу, когда все счастливы и живут очень долго; «день» – Трета-югу, когда у людей появляются пороки, а жизнь сокращается в десять раз; «вечер» – Двапара-югу, время конфликтов и болезней, когда жизнь снова укорачивается и длится тысячу лет. «Ночь» мира – Кали-юга – время демона Кали. Люди живут не более ста лет, а мир погряз в пороках. Ему требуется очищение с помощью перерождения.
А далее из хаоса создается новый мир. Один из вариантов, представленный в мифах – из очередного золотого яйца рождается следующий Брахма… Другой – когда миру пришел срок погибнуть, Вишну вобрал его в себя и заснул. В таком случае новое рождение наступит с пробуждением Вишну. Когда его посетит мысль о творении, из его пупа вырастет лотос, на котором будет сидеть Брахма, принимающий эстафету творения. Переродятся боги, снова возникнет человечество. Иными словами, жизнь бесконечна.
Глава 3. Гея, Уран и их дети
И снова о небе и земле
Греческая мифология – наиболее известная и, наверное, лучше всего структурированная. В ней мы найдем немало перекличек и параллелей с мифами других народов. Так, рассказывают, что вначале был только Хаос. В данном случае логично писать это слово с большой буквы, так как он воспринимался греками не как небытие, а как одухотворенная, пусть и бесформенная субстанция, – иначе как бы он мог породить Эвриному, именуемую богиней всего сущего. Хаос, согласно представлениям древних греков, то пребывает в неподвижности и безмолвии, то начинает бушевать, подобно бурному океану, и вот тогда-то способен к созданию чего-то нового.
Первое, что понимает Эвринома, осознав себя, – ей не на что опереться. Для обретения опоры она отделяет небо от моря. Мы знаем, что в разных мифологиях демиурги часто использовали слово. Греческая богиня пошла по иному пути – она творила мир с помощью танца над морскими волнами. Двигаясь на юг, она создала северный ветер (да-да, именно так, ведь двигалась она с севера), из которого, сжав его в ладонях, сотворила гигантского змея Офиона (наверное, вы обратили внимание, как часто в мифах разных народов, посвященных творению мира, появляется змей), а он, оценив красоту своей создательницы, вступил с ней в связь. Эвринома, обернувшись голубкой, снесла Мировое яйцо – снова привычный образ, не так ли?
Согласно поверьям древних, северный ветер – Борей – был способен оплодотворять самок живых существ без участия самцов этих видов.
Офион высиживал яйцо, обернувшись вокруг него семь раз. Из яйца появились все космические объекты, а также суша с ее рельефом и всеми, кто ее населяет.
Офиона обуяла гордыня, и он объявил единоличным творцом мира себя. Эвринома этого не стерпела и свергла его с Олимпа в глубокие подземные пещеры. Сама же продолжила творение: создала богов-титанов, призванных управлять планетами, причем это были пары разных полов. Подобное – создание пар богов – мы далее увидим и в японских мифах о творении. Для простоты будем называть планеты на привычный нам лад, хотя, конечно, имена более поздних римских божеств, имеющих соответствия в греческой мифологии, в данном контексте выглядят несколько курьезно. Солнце досталось в удел Тейе и Гипериону, Луна – Фебе и Атланту, Марс – Дионе и Крию, Меркурий – Метиде и Кою, Юпитер – Фемиде и Эвримедонту, Венера – Тефие (Тефиде) и Океану, Сатурн – Рее и Крону.
Фемида в образе Пифии, перед ней Эгей. Изображение V в. до н. э.
Появился и первый человек – Пеласг, родившийся на прекрасной земле Аркадии. Он был не только предком, но и учителем людей, их наставником в различных ремеслах. Таков наиболее древний из дошедших до нас греческих космогонических мифов.
Конечно же, есть и другие варианты, например, что все сущее возникло в Океане (нам уже знаком подобный вариант творения, по сути он не имеет принципиальных отличий от рождения мира из изначальных вод). Океан в данном случае выступает в качестве отца, а матерью миф называет Тефию, тоже выступающую в качестве водного божества. Эта пара божеств приходится друг другу братом и сестрой и одновременно мужем и женой – подобное, как вы уже имели возможность убедиться, характерно для мировой мифологии в целом.
Еще в одном мифе, более позднем, первооснова всего – не Хаос, а Темнота. Сначала она порождает Хаос, потом сочетается с ним браком. Так появляются день – Гемера – и ночь – Никта (Нюкта), мрак – Эреб – и воздух – Эфир. Этой же паре приписывают других детей – человеческие эмоции.
Филипп Галле. Океан. Гравюра второй половины XVI в.
Иногда для простоты говорят о том, что все первые боги, включая гигантов и титанов, вышли из Хаоса. Исследователи отмечают, что при этом считать Хаос творцом нельзя – он стихийная сила, не прилагающая труда к творению. Такая его способность – просто его суть.
Некоторые мифы говорят, что жизнь земле – Гее – дали Эфир и Гемера. Другие называют ее родителями Эреба и Никту. А третьи утверждают, что она была рождена непосредственно Хаосом. Происхождение Урана, ее супруга и олицетворения неба, тоже туманно. На отцовство могут претендовать и змей Офион, и все тот же Эфир, матерью была или Гемера, или Гея. В этом случае, понятно, она сочеталась браком со своим сыном. Есть и версия, что Уран – порождение Хаоса. Из хаоса появился и Тартар – невероятно глубокая бездна, которую затем описывали как находящуюся под царством мертвых Аида.
Вильям-Адольф Бугро. Никта. Вторая половина XIX в.
Гея, мать-земля, порождает горы, море владыки Понта (вероятно, появившегося без участия отца) и множество богов, а также весь растительный и животный мир. Ее атрибут – ключ, она символически отмыкает двери всему сущему. Традиционно богини-матери в мифологии – это символ начала и конца, Гея не исключение, ведь в землю возвращается то, что уже отжило свой век. В некоторых мифах она предстает хранительницей древней мудрости, помогающей советами потомкам-богам, также утверждается, что жрица-прорицательница Пифия через Аполлона получала предсказания именно от нее.
Ансельм Фейербах. Гея. Вторая половина XIX в.
Титаны – дети Урана и Геи – образуют и организуют вселенское пространство. Это Океан (имя которого говорит само за себя), чем-то напоминающий изначальные воды в мифах других народов, ибо о нем иногда говорят как о первооснове мира, и его сестра и супруга Тефия; вместе они породили всех речных богов. Иногда Океану приписывается также брак с другой его сестрой-титанидой, Тейей, первой по рождению лунной богиней. Но о ней чаще рассказывают как о жене другого титана, солнечного бога Гипериона (тоже сына Геи и Урана, чему мы уже не удивляемся), и матери Гелиоса, Селены и Эос, которые, соответственно, являются богами солнца, луны и утренней зари.
Отличие Океана от другого олицетворения вод, Понта, заключается в том, что старшее божество больше соответствует изначальным водам, младшее – обобщенному образу Мирового океана.
Титан Кой – персонификация земной оси, а его сестра и жена Феба унаследовала от матери навык прорицания. Именно она владела знамениты