Совсем недавно исследователи обнаружили исторический документ, в котором раскрывается секрет неувядающей молодости венгерской королевы Елизаветы Польской. И заключается он в правильном сочетании и использовании эфирных масел.
Согласно легенде, королева Эржебет, которая благодаря своей привлекательности прославилась на всю Европу, однажды стала замечать, что её красота постепенно увядает. Прослышав о горе королевы, ко двору пришел неизвестный алхимик. Он уверял Эржебет, что способен вернуть привлекательность и молодость ее коже только благодаря лосьону, который он создаст специально для нее. Королева согласилась, и алхимик приготовил лосьон на основе настойки из розмарина с добавлением омолаживающих и освежающих эфирных масел, которые придавали полученной смеси чудесный аромат. Алхимик принес к ногам королевы сосуд с чудо-жидкостью и посоветовал королеве добавлять этот эликсир в ванну с горячей водой, чтобы эти масла не только воздействовали на ее кожу, но также чтобы все то время, пока королева принимала ванну, она вдыхала также и горячие пары эфирных масел. Королева так и сделала. Она принимала ароматные горячие ванны несколько раз в неделю, и в скором времени к ней вернулись потерянное здоровье и красота. Эта формула, прославившаяся в эпоху Средневековья и Возрождения во всей Европе, была известна под названием «Вода Венгерской Королевы».
Но что входило в состав чудесной жидкости? Долгое время исследователи пытались воссоздать уникальную формулу целебной «воды молодости» венгерской королевы, но все попытки были тщетны – не хватало одного компонента. Однако на основе тех сведений, которые историкам удалось собрать, была создана ароматная жидкость, которая и получила название «Вода Венгерской Королевы». Невероятно, но она действительно оказывает лечебный и омолаживающий эффект на кожу. Состав ее следующий. На 100 миллилитров спирта нужно взять 26 капель розмаринового эфирного масла, 12 капель лимонного эфирного масла, 12 капель эфирного масла мелиссы, 16 капель эфирного масла мяты, 0,38 капли эфирного масла розы, 6 капель эфирного масла нероли. Все это нужно смешать и поставить в темное место на несколько дней, после чего «Воду Венгерской Королевы» можно наносить на тело или добавлять в горячую ванну.
Эфирные масла могут стать хорошим подспорьем в лечении самых серьезных заболеваний, а в косметических процедурах они могут быть настоящей панацеей.
В то, что пар от эфирных масел способен не только вылечить тело, но и залатать раны души, верили индейцы майя. Об этом свидетельствуют последние находки археологов. Совсем недавно ученые обнаружили в Пьедрас-Неграсе, древнем городе индейцев майя, который, по расчетам ученых, существовал в 700-х годах нашей эры, необычное полукруглое сооружение из камней. При подробном изучении этого невысокого строения ученые выяснили, что они нашли самый древний на земле темаскаль – индейскую традиционную баню, место, где древний народ майя проводил таинственный ритуал очищения души и тела.
В переводе с древнего языка ацтеков слово «темаскаль» означает «дом горячих камней», и это не случайно. Как правило, темаскаль строился из больших каменных глыб. Назвать его обычной баней не решаются даже современные исследователи, ведь сам процесс очищения тела и души, который проводят в темаскале индейцы, напоминает торжественную церемонию. Более того, это единственный сохранившийся и реально доступный ритуал индейцев, который практикуется даже сегодня. Как и много веков назад, современные индейцы верят, что темаскаль – это то место, где каждый смертный может связаться с богами.
Температура в индейской бане составляет около 50 градусов по Цельсию, что на десять градусов ниже, чем в традиционной русской бане с кирпичной печью. Помещение бани имеет небольшую дверь, всегда направленную на юг, рядом с которой располагается печь. Нагрев бани происходит до тех пор, пока ее стены не раскалятся. Поливая их водой, индейцы наполняют все помещение паром, в котором обмахивают себя кукурузными листьями. Жар в печи поддерживается с помощью вулканических камней, на которые выливают настои целебных трав и ароматические масла. Исследователи утверждают, что темаскаль оказывает расслабляющий и оздоравливающий эффект на человеческий организм еще и потому, что индейцы владеют древним секретом травяного напитка, который они выливают на горячие камни внутри темаскаля.
Индейцы верят в то, что аромат из специальных трав поможет душе освободиться от телесной оболочки. Они считают, что в те минуты, когда тело подвергается воздействию высоких температур, а сознание затуманивается, душа парит в небесных просторах и отправляется к богам, чтобы получить у них новое рождение. Но чтобы душа, паря в космических просторах, не позабыла путь обратно, рядом с темаскалем индейские жрецы клали знакомые ей вещи.
Индейцы говорят, что после того как из мрачного темаскаля человек выходит на солнечный свет и делает первый глоток воздуха, он рождается заново и может прожить еще столько же лет. Удивительно, но это на первый взгляд невероятное высказывание находит свое реальное подтверждение: темаскаль признан медиками одной из самых лечебных бань мира. Специалисты утверждают, что процедуры в темаскале действительно омолаживают организм. Но в чем тут дело? В особенных тропических травах? Или, быть может быть, обновление тела – это действительно дар богов, за которым, по словам индейцев, отправляется душа, проходя древнюю процедуру очищения? А что если баня действительно является тем местом, которое указывает человеку путь к бессмертным богам, недаром же в мифах всех народов мира говорится о том, что боги тоже ходят в бани?
Жизнь без врачейСергей Бубновский
Вопросы инволюции разума занимали меня давно. Видимо, с тех времен, когда я увидел свою бабушку, жадно поглощающую горсти таблеток и затем вызывающую «Скорую помощь», чтобы поохать и пожаловаться прибывающим по ее звонку медикам. До приезда машины она долго смотрела на улицу сквозь щелку слегка приоткрытой занавески и, удостоверившись в приближении «Скорой помощи», быстро и ловко шмыгала под одеяло, разыгрывая спектакль мучительных страданий. Получив дозу успокоительного, она долго после ухода медиков наставляла меня, семилетнего мальчика, в чем ее хоронить, показывая, где лежит ее посмертный узелок с одеждой. Впоследствии я оказался в эпицентре окруживших меня слабоумных родственников (с такими же узелками), за которыми мне пришлось сначала ухаживать, как правило, с помощью валидола и пустырника, а потом и… хоронить. Все они когда-то были вполне состоявшимися людьми, имели заслуги перед Отечеством, ордена и медали. Но, не считая отца, никто из них не оставил какого-либо следа в моей памяти. Я не хочу вот ТАК и в ТАКОМ состоянии уходить. И, работая в психоневрологическом интернате, куда ссылались как пациенты с неизлечимыми психическими заболеваниями, так и просто престарелые одинокие люди, я окончательно понял: жизнь проигрывает тот, кто не подготовил себя к старости. А старость – это не возраст, а прежде всего состояние физической сохранности.
И все-таки что же такое старость? Возраст или угасшее здоровье, а вместе с ним и тело? Кому-то может показаться, что я слишком молод еще для этого разговора. Какое-то время и я так считал, если бы не этот интернат. Мне повезло. Я получил возможность поработать в ПНИ в 35-летнем возрасте. Кстати, возраст многих жителей этого ПНИ едва превышал 50 лет. Сейчас я уверен что, если бы была возможность устраивать производственную практику школьникам после 10-го класса в психоневрологическом интернате, многим юношам и девушкам такая практика пошла бы на пользу. Почему? Кругом и без ПНИ много слабоумных и пожилых людей. Казалось бы, наблюдай и исследуй процессы старения и угасания разума. Но суета сует, как говаривал Екклесиаст. Бежим-бежим, не замечаем, что вокруг, пока самих или близких не прихватит. Да и в таком случае: 03 – таблетка – стационар. А там как повезет. Что скажет врач. И, как правило, с его (врача) диагнозом соглашаются. Даже не задумываются, почему что-то случилось со здоровьем. В ПНИ или в доме для престарелых можно поговорить с больными, прочитать их истории болезни, подумать о вечном, то есть о смысле жизни. В 16 лет это в самый раз. Выход из детства во взрослую жизнь. С каким багажом – это очень важно.
Нет-нет. Ничего плохого в самом пенсионном возрасте я не вижу. Как говорится, отучился, отработал на страну, вырастил и выпустил в жизнь детей, заработал пенсионный фонд, живи и радуйся свободе. Ты на пенсии. Никому ничего не должен. Больше того! Должны тебе за твой трудовой подвиг – 25 лет непрерывной работы. Просто этим возрастом человек ограничивает активную жизнь, во время которой он может еще влиять на события вокруг. Выйдя же на пенсию, он, по сути, выключается из жизни. Он уже никому не нужен, кроме самого себя. Но к такому отношению подавляющее число людей, выходящих на пенсию, оказываются не готовы.
Я обратил внимание на то, что пенсионеры не знают, как жить в этой «второй» жизни. Во всяком случае, большинство из них. Кто-то помогает ухаживать за внуками, пока есть силы и здоровье. Кто-то начинает путешествовать по санаториям. Это, правда, в большей степени относится к европейцам и американцам. В России такой культуры старости нет, особенно для людей с утраченным здоровьем. Кто-то из последних сил цепляется за работу. Я имею в виду чиновников. Но когда в конце концов их увольняют, они не всегда находят себя в этой, уже другой жизни и психологически, и физически. Но в основном, как это ни парадоксально, среднестатистический житель Земли не готов жить долго здоровой жизнью. Старость воспринимается абсолютным большинством как неизбежность физической дряхлости, состояние потери физического статуса. Поэтому мы и видим вокруг стариков с обвисшим телом, дрожащими руками и слезящимися глазами, плюс мелкая шаркающая походка. И это где-то сразу после 65–70.
Пенсионеры не знают, как жить в этой «второй» жизни. Во всяком случае, большинство из них. Кто-то помогает ухаживать за внуками, пока есть силы и здоровье. Кто-то начинает путешествовать по санаториям.