Еще один женский персонаж румынской мифологии – вылва, или валва. Они бывают белыми – то есть добрыми – и черными, или злыми. Белый и черный – это не какая-либо характеристика, это про цвет одежды. Добрые вылвы носят белое, злые – черное, поэтому, если вдруг увидишь вылву в черном, нужно обходить ее стороной. Встретить вылву можно только ночью – этот дух в темное время суток бродит по вершинам холмов. Впрочем, на глаза людям вылвы показываться не стремятся, увидеть их кому-либо удается редко. Чаще можно лишь догадываться об их присутствии неподалеку по блуждающим на холмах ярким огонькам – ими вылвы освещают себе путь.
Вылва выглядит как красивая молодая девушка, однако обладает способностью к оборотничеству – по желанию может принимать облик черной кошки либо бесплотной тени. Как уже было сказано выше, эти духи бывают добрыми и злыми, причем первых неизмеримо больше. В целом вылвы не склонны к причинению зла, если только, конечно, не причинить его ей.
Черная вылва леса
У вылв существует целая классификация – чуть ли не в каждой сфере жизни есть своя вылва, которая за эту область отвечает. Так, например, есть вылва воды – как можно догадаться, хранительница водоемов, есть вылва еды, вылва денег, вылва леса, сокровищ, шахт… Куда ни коснись, можно с уверенностью утверждать, что найдется вылва, управляющая данной сферой. Большинство вылв так или иначе связаны с природой и ее дарами – они охраняют и защищают природу, шахты, древние постройки и так далее. Вылвы способны управлять погодой, в том числе защищать населенные пункты от снежных бурь, града или дождей. Ну, и насылать различные погодные бедствия они тоже могут – если речь идет о злых духах, разумеется. У каждого отдельного дня недели тоже есть своя вылва-управительница, именно она отвечает за все, что будет происходить в этот день.
Вылва руды
Древнее румынское поверье гласит: если в шахте нет вылвы, золота в ней тоже нет. Если же вылва там есть и к людям она настроена положительно, то будет помогать шахтерам, указывая им места залежей и предупреждая в случае опасностей. Так, например, если вот-вот случится обвал, вылва покажется рудокопам в образе мышки или черного кота, которых не может быть в шахте. Если вылва, живущая в шахте, злая, то либо она будет пакостить рудокопам, либо, если ей случится помочь шахтерам и указать им, где золото, взамен она потребует себе души несчастных. Это роднит вылву с дьяволом.
Люди, как правило, с уважением относятся к вылвам, однако наибольшим пиететом у них пользуются водные вылвы и вылвы, охраняющие клады. Легенды утверждают, что последние не прочь пообщаться с простыми смертными, и если заслужить их доверие, то они могут даже показать, где зарыты какие-нибудь сокровища.
Вылвы не отличаются каннибализмом, не убивают людей из баловства и вообще не стремятся сделать им что-то плохое, однако если человек живет не по заповедям и – особенно! – если нарушает законы природы, неуважительно относится к ней и ее дарам, они могут разозлиться. Особенно страшны в гневе вылвы болезней, и нужно очень остерегаться того, чтобы не рассердить их, в противном случае они способны наслать голод, ужасные эпидемии, различные бедствия. Самая опасная из таких вылв – Valva Ciumei, потому что она насылает ни много ни мало – чуму.
По легенде, вылвами становятся женщины, не нашедшие покоя после смерти. Впрочем, другие предания утверждают, что вылвы – это порождение той среды, в которой они впоследствии и обитают.
В румынском языке существует слово vant, которое на русский можно перевести как «ветер». От этого-то слова и произошло название еще одних злых женских духов – вынтоасе, стихийных духов ветра, пылевых бурь и урагана, по некоторым сведениям – близких родственниц иеле и даже их разновидностей. Именно они управляют воздушными потоками и могут как усмирять их, так и, наоборот, насылать на людей, чтобы погубить, – в зависимости от настроения. Вынтоасе живут в основном в воздухе, но можно встретить их и в лесу, и возле озер. Они редко долго остаются на одном месте, предпочитая путешествовать, – а делают это, разумеется, с помощью ветров. Вынтоасе зловредны и вспыльчивы, их легко рассердить, и они, как и все злые духи, способны напасть на человека. Но если большинство злых духов сводят счеты все же со взрослыми людьми, то вынтоасе не гнушаются напасть и на ребенка. Поэтому родители часто пугали детей этими духами – мол, не будешь слушаться, тебя вынтоасе заберет. Своего рода аналог бабайки, в общем.
Сильный ветер, вызванный вынтоасе
В хорошем настроении вынтоасе любят танцевать хору – танец-хоровод, когда танцующие обнимают друг друга за плечи. Когда они делают это, тоже поднимается ветер.
Трава ветров и нечуй-ветер – одно и то же?
По легендам, спастись от вынтоасе можно было лишь с помощью таинственной травы ветров. Что это за трава, поверья умалчивают, однако славяне, оказавшие, как мы помним, большое влияние на румынский фольклор, верили в чудодейственную силу некой травы под названием «нечуй-ветер» (по мнению одних ученых, за ним скрывался бессмертник, по мнению других – ястребинка волосистая). Эта магическая трава росла зимой на берегах водоемов, а появлялась там она благодаря нечистой силе, которая ровно в полночь Васильева вечера (31 декабря) летала над водоемами и разбрасывала над ними эту траву, дабы предотвратить бури. Уже первого января все желающие могли выходить на поиски нечуй-ветра. Трава эта обладала поистине волшебной силой: могла останавливать ветер на воде, уберегать лодки и находившихся в ней людей от потопления, а также позволяла ловить рыбу без невода. Если вспомнить, как много общего у славянского и румынского фольклора, а также то, что вынтоасе – духи ветра, обитающие в том числе возле воды, то совсем не трудно предположить, что нечуй-ветер и есть та самая чудесная трава, с помощью которой можно было спастись от козней и проделок стихийных духов.
Героини легенд Геоноайя и Скорпия изначально были самыми обыкновенными девушками – сестрами или подругами. У них имелось единственное отличие от остальных девчат – огромная, чрезмерная-таки гордость и самоуверенность. Они не слушались родителей, поступали наперекор просьбам, считали, что умнее других и больше других знают, и часто совершали плохие поступки – нельзя сказать, что по велению души, но вследствие гордыни и дурного характера в целом. За это девушки и поплатились.
Хора – традиционный танец-хоровод в Румынии. Интересно, что
Легенды расходятся во мнении, что конкретно стало тому причиной – то ли проклятие родителей, то ли вмешательство зыны, которой надоело терпеть их гордый нрав, однако в конце концов девушки превратились в чудовищ. Если исходить из их имен, то можно предположить, что Скорпия стала скорпионом, а Геоноайя – дятлом (именно так переводится ее имя), однако это не совсем соответствует действительности. Если верить сказкам, девушки стали не просто чудовищами, а самыми омерзительными чудовищами, которых только можно представить. У Скорпии, например, выросло множество голов, как у Гидры. Описание внешнего облика Геоноайи разнится от сказки к сказке, единственное, что остается неизменным, – крайняя уродливость девушки в ее новом облике.
К. Пфейлфишер. Геоноайя в облике гидры
Став чудовищами, Геоноайя и Скорпия сохранили свой дурной характер, но теперь они еще и опасны: под свое крыло их взял черт, который наделил бывших девушек магическими способностями. Эти способности они, разумеется, используют не во благо, а лишь во зло, например, чтобы околдовать сбившегося с дороги спутника или превратить его во что-нибудь. Характерно, что в сказках они обе становятся спутницами черта и даже матерями его детей. Встречается с ними и главный положительный персонаж, чаще всего, конечно, Фэт-Фрумос. Результатом этой встречи может быть два исхода – либо герой побеждает страшилищ и убивает их, либо побеждает, но жалеет и оставляет в живых, и тогда они в знак благодарности чем-либо ему помогают.
Персонаж румынского фольклора Джерилэ очень некрасив. Самой главной особенностью его внешности являются большие, словно слоновьи, уши и обвислые губы. Эти губы настолько огромные, что при выдохе одна заворачивается до макушки, а вторая разворачивается до живота. Вздыхает Джерилэ очень часто, потому что он все время мерзнет. Одето ли на нем несколько кофт, стоит ли на дворе лето, сидит ли он возле раскаленной печки – ему холодно всегда, и от холода он дрожит, аки осиновый листик на ветру. Только дрожь эта не простая – она такой огромной силы, что из-за нее сотрясается все кругом. Если же Джерилэ вдруг задержит дыхание, повсюду тут же ляжет крепкий слой инея толщиной с ладонь. Джерилэ никогда не суждено согреться, и потому мало кто из живых существ осмеливается оставаться рядом с ним.
Обрядовый зимний праздник Плугушор
Драгобете – сын бабы Докии, покровитель влюбленных и любви, в честь которого назван популярный в Румынии праздник, аналог Дня святого Валентина. В дакийские времена Драгобете являлся покровителем животных, но позже его стали ассоциировать с Эросом или Купидоном.
Обрядовый зимний праздник Плугушор
Жоймарица – демон женского пола, у которого в румынском фольклоре была одна-единственная функция: следить за количеством напряденного и наказывать нерасторопных. Дело в том, что испокон веков существовал обычай, что к Чистому четвергу молодые девушки – и замужние, и незамужние – должны были выпрясть все запасы конопляной кудели, вне зависимости от ее количества. Вечером в Великий четверг в каждом доме раздавался стук в дверь, и скрипучий старушечий голос спрашивал, сделали девушки все как надо или нет. Если справились с задачей – молодцы, но если нет, то Жоймарица, которая, кстати, выглядит как страшная старуха с патлами и огромными клыками, торчащими изо рта, врывалась в дом и наказывала несчастных: била их по пальцам и ломала ногти, заставляла совать руки в огонь или горячую золу, поджигала невыпряденную кудель, устраивая пожар в доме, да и просто лупила куда ни попадя. И соврать было нельзя, ведь Жоймарица чувствует ложь за километр. Если попробовать обмануть ее – сказать, что все выпряла, хотя на самом деле нет, или сжечь лишнюю кудель, – Жоймарица сразу распознает обман, и гнев старухи будет страшен. В таком случае бесполезно пытаться забаррикадироваться в доме, Жоймарицу не удержат никакие замки, никакие засовы.