Ляпс и Блямс
Сказочные герои, занимаются тем, что ходят по лесу с зелёным кнутом и стегают травы, определяя их целебные свойства. Также братья в лесу ограждают от колдовства деревья, в дуплах которых селятся добрые духи.
Жили в лесу два маленьких человечка – братья Ляпс и Блямс. У них были остренькие, длинные ушки на макушке и всего по одной ножке. Они скакали на них по земле, как блошки. Могли выше дерева подскочить и с вершины листок схватить. Жили они у берёзки за бугром, под малиновым кустом.
Однажды Ляпс и Блямс возвращаются из путешествия домой. Скачут на одной ножке по лесной дорожке. Навстречу зайцы спешат, от страха у них хвосты дрожат.
Спрашивают их братья:
– Куда, зайцы, несётесь?
Те отвечают:
– Пришёл в лес страшный Живоглот. У него огромный живот. Хватает он зайцев, бросает в клыкастый рот. Мясо глотает, а шкура у него в клыках застревает. Он ею свой кафтан латает и на себя надевает. Мы от него убегаем, спасаемся!
Убежали зайцы. Скачут Ляпс и Блямс дальше на одной ножке по лесной дорожке. Навстречу бегут лисы, от страха уши к голове прижали, рыжие хвосты поджали. Спрашивают их братья:
– Куда, лисы, несётесь?
Те отвечают:
– Пришёл в лес страшный Живоглот. У него огромный живот. Хватает он лисиц, бросает в клыкастый рот. Мясо глотает, а шкура у него в клыках застревает. Он ею свой кафтан латает и на себя надевает. Мы от него убегаем, спасаемся!
Убежали лисы. Скачут Ляпс и Блямс на одной ножке дальше по лесной дорожке. Бегут навстречу волки, от страха поднялись у них серые холки. Спрашивают их братья:
– Куда, волки, несётесь?
Те отвечают:
– Пришёл в лес страшный Живоглот. У него огромный живот. Хватает он волков, бросает в клыкастый рот. Мясо глотает, а шкура у него в клыках застревает. Он ею свой кафтан латает и на себя надевает. Мы от него убегаем, спасаемся!
Убежали серые волки. Скачут Ляпс и Блямс на одной ножке дальше по лесной дорожке.
Вдруг навстречу идёт Живоглот. Открывает широкий клыкастый рот, косточки грызёт и на землю плюёт. Остановились Ляпс и Блямс.
Увидал их Живоглот и кричит:
– Это что за две козявки скачут по зелёной травке?! На одну руку вас положу, другой прихлопну, мокрого места от вас не останется. Жаль, что мне ничего на обед не достанется!
Разозлились братья. Подпрыгнул Ляпс, ударил Живоглота в правый глаз. Подпрыгнул Блямс, ударил Живоглота в левый глаз. Посыпались у него искры из глаз. От искры зажгли братья сухие листья. Бросили злодею в башмаки. Принялся огонь ноги жечь. Живоглот башмаки снял и голыми пятками по земле поскакал. Бросили братья под ноги острые колючки. Исколол злодей пятки. Завыл от боли, закричал. Побежал из леса без оглядки.
Вернулись звери обратно в лес. Поскакали братья Ляпс и Блямс на одной ножке по лесной дорожке к себе домой, к берёзке за бугорок, под малиновый кусток.
М
Манила и Увадила
В одной народной легенде рассказывается, как Баба Яга наняла двух мужичков-плотничков сделать новую ступу. Не захотели они, не угодили старухе. Разозлилась Баба Яга, опоила их приворотным зельем[25], закляла заговором, заставила себе служить. Один должен путников заманивать-уговаривать, а второй уводить и в избушку на курьих ножках приводить. За эту услугу обещала мужичков домой отпустить.
Мальчик по дороге идёт. Вдруг из канавы – из глубокой ямы выбирается горбатый да хромой мужичок, а за ним кривой да рябой мужичок. Мальчика хвать за рукавок. Мальчик спрашивает:
– Вы кто?
Один говорит:
– Я – Мани́ла!
А другой:
– Я – Увади́ла!
Принялся Манила заманивать:
– На моей опушке пряничная избушка блином покрыта, оладьями набита. У пирожного крыльца три ручья – кисельные берега, и течёт медовая вода. Можно кушать, никого не слушать!
Захотелось мальчику полакомиться. Манила сладкой речью заманивает, уговаривает. Увадила за рукав потягивает, в спину подталкивает, впереди дорожку метёт, в тёмный лес ведёт.
На пути малиновый куст стоит, говорит:
– Мальчик, не слушай Манилу, не иди с Увадилой. С ними в беду попадёшь, пропадёшь. Отведай мою малину.
Мальчик остановился. Взялся рвать малину, съел половину. А Манила опять заманивает:
– На моей опушке в пряничной избушке есть карамельная кадушка. В карамельной кадушке – ватрушки и сушки. Можно кушать, никого не слушать!
Захотелось мальчику всё это отведать. Манила сладкой речью заманивает, уговаривает. Увадила за рукав потягивает, в спину подталкивает, впереди дорожку метёт, в глухую чащу ведёт.
На пути орешник стоит и говорит:
– Мальчик, не слушай Манилу, не иди с Увадилой. С ними в беду попадёшь, пропадёшь. Возьми мои орешки, погрызи для потешки.
Мальчик орехов набрал, грызть стал. А Манила всё заманивает:
– На моей опушке в пряничной избушке есть сахарная клетушка. В сахарной клетушке – пирожки и плюшки. Можно кушать, никого не слушать!
Захотелось мальчику отведать пирожки и плюшки. Манила сладкой речью заманивает, уговаривает. Увадила за рукав потягивает, в спину подталкивает, впереди дорожку метёт, в гнилое болото ведёт.
На пути яблоня стоит и говорит:
– Мальчик, не слушай Манилу, не иди с Увадилой. С ними в беду попадёшь, пропадёшь. Натряси яблок да отведай.
Мальчик стал яблоню трясти. Посыпались яблоки. Принялись бить-колотить Манилу и Увадилу. Шишек набили и ещё по горбу налупили. Испугались Манила и Увадила, побежали и в болотную трясину попали, не выбрались.
Мальчик набрал яблок и из леса домой пошёл.
Масленица
В славянской мифологии – персонаж, воплощающий плодородие земли и вместе с тем зиму. Масленицей называли также чучело из соломы, обряженное в женское платье, иногда с блином. В народных песнях и сказках о ней говорят не только как о предвесеннем празднике, но и как о живом существе: «Вот как наша Масленица, вот как наша красавица: что лозинка тоненькая, что берёзка высоконькая. Щёки у неё румяные, губы толстые, алые. Коса русая длинная, в ней лента триаршинная; в одёжке она холстяной, а в руках блины стопой».
Жили-были старик и старуха. Понравилось им на Масленой неделе гулять да веселиться, пирогами и блинами объедаться, лакомиться. Не хочется поститься. Надумали они свою Масленицу сделать и ещё недельку-другую попировать.
Вот старик из соломы Масленицу сделал, лапти ей на ноги сплёл. Старуха её в рогожку обрядила, заплела косу длинную, триаршинную, из пакли да кудели, платок на голову повязала. Масленица получилась – тоненькая, высоконькая, голова с лукошко, глаза – что плошки, нос картошкой. Радуются старик и старуха – гуляй теперь и веселись, сколько душа пожелает.
Посадили они Масленицу за стол. Старик говорит:
– Масленица-пожируха, пустое брюхо, съешь блинок!
А старуха:
– Масленица-пожируха, пустое брюхо, съешь пирожок!
Масленица сидит, молчит. Старик ей губы сметаной мажет, старуха в рот блин толкает.
Вдруг Масленица ожила, зашевелилась, открыла рот, взяла со стола и поглотала все блины и пироги. На старика и старуху поглядывает, руки к ним протягивает. Испугались старик и старуха: старик в погреб забрался, а старуха на чердак поднялась и спряталась.
Ходит Масленица-пожируха, пустое брюхо, по избе, ищет, чем попотчеваться: щи повыхлебала, масло полизала, сало пожевала. Кошку поймала, хотела съесть, да кошка вырвалась и убежала в клеть. Видит, в печи каша в чугуне преет. Полезла Масленица в печь и в огонь рукавом попала. Пыхнула солома и сгорела.
Вернулись старик и старуха, поглядели, а у печи лишь горсточка угольков лежит. Не стало Масленицы. Обрадовались старик и старуха: хоть и без блинов и пирогов оказались, да живы остались.
Межевичок
Дитя полевого духа. Он такой же маленький, в одежде из травы, но не зелёный, а чёрный. Бегает по меже, охраняет её. Наказывает тех, кто нарушает межу, переходит её незаконно; устанавливает и поправляет вешки, помогает работающим хозяевам в поле. Но если находит спящего на меже человека, то наваливается на него, заплетает травою голову и насылает в сон необыкновенные видения. Крестьяне его уважали и задабривали караваем из зерна нового урожая.
Стоит вспаханное поле всё в межах, словно в шнурках. Живёт на нём Межевичок, маленький и чёрный, как земля, старичок. У него из мышиной шкурки сюртучок, из древесной коры колпачок.
Межевичок сидит на меже, гуляет по длинной борозде. Найдёт норку – закопает. Увидит червяка – на комья земли его бросает и рыхлить заставляет.
Пришли в поле сеятели-мужики, посеяли зерно. Появилось у Межевичка много новых хлопот и забот.
Летят с юга грачи, говорят: «Изголодались мы в дороге!» Сели на вспаханное поле. Здесь им раздолье. Принялись посеянное зерно клевать. Увидал Межевичок. Разозлился и кричит:
– Улетайте, грачи! Пора зерну расти! Оно в земле лежит, скоро на волю побежит. Вырастут стебельки, а на них золочёные колоски.
Прогнал Межевичок грачей. Пришли в поле хомяки и говорят: «Изголодались мы за весенние деньки!» Принялись зерно искать и собирать. Увидал их Межевичок. Разозлился и кричит:
– Уходите, хомяки! Пора зерну расти! Оно в земле лежит, скоро на волю побежит. Вырастут стебельки, а на них золочёные колоски.
Прогнал Межевичок с поля хомяков. Плывёт по небу чёрная туча. Встала над полем. Полил из неё сильный дождь. Льёт он день и всю ночь. Задумал Межевичок прогнать его прочь. И кричит:
– Дождик, перестань! Поле водой не заливай! Пора зерну расти! Оно в земле лежит, скоро на волю побежит. Вырастут стебельки, а на них золочёные колоски.
Услышала туча, поплыла по небу в другое место. Перестал дождик лить. Обрадовался Межевичок, что прогнал дождик прочь. Вышло из-за облаков красное солнце. Раскинуло по земле тёплые лучи. Обогрели они поле. Принялась рожь колоситься. Выросли стебельки, а на них золочёные колоски.