– Гуляйте! Только не ходите к Шиши́море в огород. Она злая-презлая.
Мальчик и девочка пошли гулять. Не послушались мать и забрались к Шишиморе в огород. Стали малину рвать. Огородная грядка говорит:
– Дети, дети, уходите! Шишимора проснулась, с кровати встаёт.
Мальчик и девочка не уходят, малину едят. Огородное пугало говорит:
– Дети, дети, уходите! Шишимора с кровати встала, одевается.
Мальчик и девочка всё не уходят, малину едят. Огородный плетень говорит:
– Дети, дети, уходите! Шишимора оделась, в огород идёт.
Вдруг из дома Шишимора вылетает на метле. Мальчик и девочка испугались и спрятались за малиновый куст. Шишимора подлетает к бочке с водой. Снимает с себя голову, водой вымывает, волосы расчёсывает, косу заплетает и надевает голову на старое место. Спрашивает:
– Глазки, глазки, что вы видите?
– Ничего не видим! – отвечают глаза.
– Ушки, ушки, что вы слышите?
– Ничего не слышим! – отвечают уши.
– Нос, нос, что ты чуешь?
– Чую чужой дух! – отвечает нос.
Шишимора стала на метле летать по огороду. Увидала детей. Подскочила, ударила их помелом. Девочка превратилась в репку, а мальчик в мышку. Репка в землю закопалась, а мышка в норку спряталась.
Сидит мышка в норке, сидит, есть захотела. Выбежала из норки. Видит, репка из земли торчит. Принялась её грызть. И слышит голос сестры:
– Братец, братец, не грызи меня! Мне больно!
Мышка выкопала репку из земли. В норку к себе принесла. Так и живут они там.
Шутошка
Оборотень, достигает желаемого силой мысли; когда хочет, становится бесконечно малым или большим, предельно лёгким или тяжёлым, мгновенно перемещается в любое место, может принимать обличье зверей и птиц.
Шу́тошка сидит на камушке на лесной опушке. Берёзовое лыко берёт, лапти с оборками плетёт.
Ветер летит и гудит:
– Шутошка, Шутошка! В лесу разбойники. Они идут на опушку, у них в руках сундук и колотушка.
Шутошка обернулся медведем и спрятался за дерево. Разбойники пришли. Сундук с золотом принесли. На пенёк сели и золото стали делить. Медведь из-за дерева вышел, на задние лапы встал, страшно зарычал. Разбойники услыхали, медведя увидали, испугались. Золото побросали и убежали.
Шутошка опять обернулся человеком. Закопал сундук с золотом в землю. На камушке сидит, лыко берёт, лапти с оборками плетёт. Дерево витьём-прутьём шумит и говорит:
– Шутошка, Шутошка! Я высоко стою, далеко гляжу. Вижу – на опушку охотник с ружьём идёт, с тропы не свернёт, добычу ждёт.
Шутошка обернулся собакой и у камушка лёг. Охотник пришёл, с собой собаку увёл. Собака за зайцем погналась. Охотник ждёт-пождёт – ни собаки, ни зайца. Так без добычи и ушёл из леса.
Шутошка опять обернулся человеком. На камушке сидит, лыко берёт, лапти с оборками плетёт. Лось идёт, рогами трясёт и говорит:
– Шутошка, Шутошка! В лесу девочка грибы собирает, в корзинку бросает. На опушку идёт.
Шутушка думает: «Проберусь к девочке в дом. Ночью всех жильцов в мешок посажу и в лес унесу». Обернулся Шутошка красивой рыбкой и в горшок с водой прыгнул. Девочка пришла на опушку. Увидала красивую рыбку, положила горшок в корзинку и пошла из леса в селение.
Вернулась девочка домой. Поставила горшок с рыбкой на окно и пошла к маме и папе. Говорит:
– Мама и папа, я красивую рыбку нашла.
А в комнате был кот Васька. Увидал рыбку. Прыгнул на окно, просунул морду в горшок и проглотил красивую рыбку.
Пришли мама и папа смотреть, а рыбки в горшке нет. Только кот Васька на окне сидит, облизывается.
Щ
Щелкун
Бородатый маленький человечек из морской пены и золы сгоревшего дерева. Руки у него короткие, а пальцы длинные. Когда ходит, чтобы на него не наступили, он щёлкает пальцами.
Жил-был Мальчик-с-пальчик. Однажды купил себе на именины подарок – цветастый положок-занавеску. Пришёл домой. Повесил у кроватки. Вдруг из-за положка протягивается рука, и грозный голос говорит:
– Дай пятачок! А то дам тебе щелчок!
Испугался Мальчик-с-пальчик. Дал пятачок.
На другой день Мальчик-с-пальчик подходит к кроватке. Вдруг из-за положка протягивается рука, и грозный голос говорит:
– Дай два пятачка! А то получишь два щелчка!
Испугался Мальчик-с-пальчик и дал два пятачка. На третий день мальчик с пальчик подошёл к кроватке. И опять протягивается рука. И грозный голос говорит:
– Дай три пятачка! А то будет три щелчка!
Испугался Мальчик-с-пальчик и дал три пятачка. А потом думает: «Дай-ка погляжу, кто за положком прячется». Отодвинул положок. И видит, на полу Щелкун – гномик – сидит, прищёлкивает длинными пальцами и деньги считает: «Это на колпачок, это на пиджачок, это на штанишки, это на пальтишко…»
Щипалы
В мифологии древних славян – водяные духи. Остроголовые, как птицы сычи, чёрные, заросшие шерстью. Живут семьями. Охотнее всего населяют болота. Посередине болота – вроде пруда. Подойти к воде можно только по лавам, положенным через кочки. Кого они за ногу схватят, того и в воду потащат. Одинокого путника могут до смерти защипать.
Парень собирал клюкву у болота. Вдруг выскакивают из воды двое страшных и ужасных. Зелёные волосы у них до земли, руки что кочерги, хвосты что хлысты, носы – крюки. Схватили парня и потащили в болото – в самую топь-трясину. Завращали глазами, защёлкали языками, хотят в болото толкать, до смерти защипать.
Испугался парень. Стал вырываться, отбиваться. Не удалось. Стал молитву читать. Не помогает. Загоревал. Не знает, как спастись. Взял парень да как закричит что есть силы петушиным голосом: «Ку-ка-ре-ку!» Болотные щипалы шарахнулись от него в разные стороны. А ему только этого и надо было. Побежал из болота во всю прыть, так что не догонишь, только пыль на дороге столбом стоит.
Надумали щипалы парню вред учинить, с белого света сжить. Придумали месть. Бросили камень в болотную трясину. Разбудили болотницу Отяну. И рассказывают ей, что парень везде похваляется, что на ней жениться собирается. Уж и приданое приготовил. Обрадовалась Отяна. Вылезла из трясины. Сама огромная, зелёная. Выследила в лесу парня, схватила за рукава. Не выпускает и говорит:
– За меня замуж выйти похвалялся, так теперь собирайся. Идём к тебе свадьбу играть.
Не может парень вырваться из рук болотницы. Повёл её домой свадьбу играть.
Попались им по дороге большие жернова с дырами. Отяна спрашивает:
– Что это такое круглое?
– Это, – отвечает парень, – бусинки из свадебного ожерелья.
Взяла их с собой Отяна. Увидела в поле борону. И спрашивает:
– Что это такое лежит?
– Это и есть свадебное ожерелье.
Повесила Отяна на шею борону, а на зубья – жернова. Пошли дальше. Увидела она баню:
– Что это такое стоит?
– Это на голову свадебный убор.
Надела Отяна баню на голову. Пошли они дальше. Пришли к реке. На берегу две лодки стоят. Отяна увидела, спрашивает:
– Что это такое?
– Это свадебные башмаки.
Надела Отяна лодки на ноги. Идут они дальше. Парень говорит:
– А ты взяла ли, невеста, благословение своего батюшки болотника?
– Нет, не взяла.
– Так иди, скорей возьми и возвращайся. Без благословения свадьбы не бывает.
Отяна пошла обратно. Пришла к болоту. Спускается в трясину. Жернова её на дно тянут, а лодки, баня и борона поднимают наверх. Вот она в воде то вниз, то вверх поднимается, а в болото не проваливается. Весь день промаялась. Не взяла благословение на свадьбу. С досады вырвала с корнем дерево и пошла щипал колотить.
Парень домой вернулся. Про болотницу и думать забыл.
Щуплик
Карлик-чародей, у которого много диковинных, волшебных вещей. Он не имеет постоянного жилья и всё время в дороге.
Один раз настигла охотника в дороге ночь. Набрёл он в поле на копну сена. Забрался в неё. Сеном укрылся. Закрыл глаза. Вдруг слышит топот. Поглядел, а это приехал в поле на бумажной лошади, с бумажным мешком и в бумажной шапке Щу́плик. Сам карлик с рогулик, голова с бублик. Слез он с лошади. Развёл костёр. И говорит слова: «Нюп-нюп!» Тут же из бумажного мешка выходит индюк, сам зарезался, общипался, к огню приставился, зажарился и в руки Щуплику подался.
Щуплик съел всё мясо, кости сложил на земле. И говорит слова: «Нюп-нюп!» Тут же сложились кости опять в индюка, обросли мясом. Пошёл он и в бумажный мешок спрятался. Щуплик стал спать укладываться, взял сена охапку, положил под голову бумажную шапку и уснул.
Охотник подивился этому чуду. Надумал украсть волшебного индюка. Слез с копны сена. Вытащил индюка из бумажного мешка. Вдруг руки приросли к индюку. Не может охотник их оторвать от индюка. Испугался, заметался. Побежал с индюком через поле.
Проснулся Щуплик. Проголодался, надумал подкрепиться. И кричит слова: «Нюп-нюп!» Бросился к карлику индюк. Тащит за собой человека. Ещё больше испугался охотник. Отбил себе о кочки и бугорочки бока. Решил сказать волшебные слова. И крикнул: «Плюх-плюх!» И скатился с копны сена на землю. Открыл глаза. Огляделся. Вокруг в поле нет никого. И думает: «Неужто всё во сне привиделось?»
Э
Эгеище-Кощеище
В славянской мифологии – злой волшебник. Как и легендарный Кощей Бессмертный, – герой многих сказок. Обычно он тщательно охраняет тайну нахождения своей смерти. Чтобы лишить Эге́ище-Коще́ище жизни, надо найти предмет, в котором заключена смерть, и уничтожить его.
Мужик на ярмарке торговал. Продал товар и отправился обратно домой. Идёт по дороге. Споткнулся. Посмотрел под ноги. На дороге лежит камень – чёртов палец. Поднял его. Стал рассматривать. Камень был похож на настоящий палец: с острым длинным ногтем и волосками шерсти. Внутренний голос сказал: «Возьми, пригодится». И он чёртов палец положил в карман.