Чукчи. Иллюстрация из книги Э.Реклю «Новая география Вселенной — земля и люди». 1876 г.
Иногда в сказках весьма беспокойно ведут себя небесные светила. Например, в нганасанской сказке Луна пытается похитить красивую девушку и утащить ее на небо.
…Много лет назад жила в одном стойбище красивая девушка. Такая красивая, что на нее заглядывались и Солнце, и звезды, и Луна! И вот однажды девушка эта идет по тропинке к дому, а к ней подбегает олень и говорит:
— Прячься! Луна спускается с небес и хочет тебя похитить, чтобы такой красоты на земле не было — только на небе!
Спряталась девушка в сугробе, а олень заслонил ее своим телом. И тут видит он — на серебряных нартах спускается с неба Луна. Так ярко все вокруг осветила, что и снег, и кустарники как будто из серебра отлиты! Посмотрела Луна вокруг, видит — нет никого, только олень возле сугроба стоит. Села опять в нарты и уехала на небо.
Через несколько дней сидела девушка в чуме, рукавицы шила. И тут все тот же олень просунул внутрь чума голову и говорит:
— Прячься скорее! Луна снова с неба спускается!
— Куда же мне деваться? — спрашивает девушка.
Камчадал (ительмен) в ритуальном наряде. Гравюра из книги С.П.Крашенинникова «Описание земли Камчатки». 1755 г.
Подумал олень и превратил девушку в огонь в очаге. А тут и Луна в чум вошла. Шарит глазами вокруг, ищет, куда девушка подевалась, да только найти никого не может. А девушка-огонь на все это смотрела, смотрела, да и не выдержала, засмеялась. Уж очень смешным ей показалось то, как Луна по юрте ходит. Услышала Луна смех, подскочила к очагу и попыталась девушку-огонь схватить. Да только ничего не выходит — горячо! А девушка выскочила из очага и давай Луну жечь! То к ее носу прикоснется, то рукавицы подпалит. И закричала Луна:
— Пожалуйста, не жги меня! Я не буду больше пытаться увезти тебя на небо!
Согласилась девушка, приняла свой настоящий облик. А Луна вернулась на небеса и с тех пор уже не пыталась никого похитить. Да и на землю не спускалась.
Интересно, что у некоторых народов — например, у якутов и некоторых финно-угров — есть практически противоположный сюжет: Луна забирает на небо девушку-сироту, с которой плохо обращаются родственники, взявшие ее на воспитание. Девушка попадает на небо и обращается в одно из созвездий, а все собаки с тех пор воют на луну, потому что скучают по своей хозяйке.
Популярным фольклорным жанром у нганасан являются ситаби — сказания о воинах. При исполнении практически любых произведений — от ситаби до песен — используется импровизация.
В ненецкой сказке о Повелителе ветра можно найти мотивы древнего мифа. Прежде всего это сам образ Повелителя, который первоначально, скорее всего, являлся одним из древних богов. Здесь же — всевозможные испытания, которые проходят девушки; как уже говорилось выше, это напоминание об обрядах инициации, имевших место с глубокой древности.
…Жил в одном стойбище старик, и было у него три дочери. Жили бедно, шкуры на чуме прохудились, да и одежда давно замены требовала. Но самое неприятное, что однажды зимой поднялась сильная снежная буря. Мело днем и ночью, день за днем. Люди перестали из чумов выходить, перестали охотиться — все равно дальше вытянутой руки ничего не видать!
И вот однажды старик говорит своим дочерям:
— Еще несколько дней такого бурана, и люди начнут от голода и холода помирать. Думаю я, что наслал эту снежную бурю Повелитель ветра. Нужно как-то смягчить его. Отправлю-ка я старшую из вас к нему в жены!
— Но я не знаю, куда идти, — говорит старшая дочка. — Да и как я дойду в такой буран, даже если бы и знала дорогу?
— Я тебя научу, — говорит ей отец. — Возьми рядом с чумом санки и иди, толкая их впереди себя. Иди против ветра, да смотри: если ветер будет тебе снег за воротник сыпать — не вытряхивай его, продолжай идти вперед. Если завязки на одежде развяжутся и холодно станет — не останавливайся, время не теряй. Если провалишься в снег — не трать время, чтобы отряхиваться, продолжай идти! Как доберешься до высокой горы, тебя встретит маленькая птичка. Не прогоняй ее, она тебе поможет. А поднимешься на вершину горы, так садись в санки, и они привезут тебя, куда надо. А когда увидишь Повелителя ветра — делай все, что он прикажет.
Камчадал (ительмен) в летней одежде. Изображение из коллекции Нью-Йоркской публичной библиотеки. XVIII в.
Отправилась старшая дочь в путь. Толкает перед собой саночки, с трудом против ветра по сугробам шагает. А ветер с ног сдувает! То снега за воротник насыплет, то вязки на одежде развяжет. А потом — раз! — и провалилась старшая девушка в сугроб. Забыла она все отцовские наставления, выбралась из сугроба и давай снег из одежды вытряхивать. Много времени потеряла!
А когда добралась старшая дочь до горы — откуда ни возьмись появилась маленькая птичка. Вьется вокруг девушки, как будто сказать что-то хочет. Ни бурана, ни снега не боится!
— Не до тебя сейчас, улетай! — отмахнулась от птички девушка, снова забыв то, о чем говорил ей отец. Улетела птичка. А девушка поднялась на гору, села в санки и поехала вниз.
Остановились санки у большого красивого чума. Вошла девушка внутрь и видит: тепло в чуме, хорошо, очаг горит. А на очаге много оленьего мяса жарится. Присела она к огню, положила себе большой кусок мяса и начала есть.
Тут послышались шаги, и в чум вошел великан — Повелитель ветра.
— Кто ты такая? — строго спросил он девушку.
— Меня отец прислал, — отвечает та. — Отец думает, что ты наслал снежную бурю, потому что тебе нужна жена. Вот и я пришла, чтобы ты на мне женился.
— Ты прежде покажи, что ты умеешь, — сказал Повелитель ветра. Начни с того, что возьми вот это мясо, что я с охоты принес, свари его и подели на две части.
Сварила девушка мясо, поделила кусок надвое.
— Хорошо, — говорит Повелитель ветра, — а теперь одну половину оставь здесь — мы ее сами есть будем. А вторую положи вот в эту миску и иди в соседний чум. Не входи в него — подожди, пока тебе навстречу старушка выйдет. Отдай ей мясо, а пустую миску обратно принеси.
Взяла девушка миску с мясом, вышла наружу, а там буран, вьюга, снег по лицу больно хлещет! И не видно рядом никакого соседнего чума. Постояла девушка, подумала и решила: «Чего ради я буду под снегом ходить-бродить? Выброшу мясо прямо здесь, Повелитель ветра все равно ничего не узнает!»
Выбросила мясо в снег, а сама с пустой миской вернулась в дом Повелителя ветра. Тот заглянул в пустую миску, ничего не сказал. А потом дал девушке свежие шкуры и говорит:
— Я на охоту пойду, а ты из этих шкур сшей мне новую одежду. Посмотрим, хорошая ли ты мастерица.
Взялась девушка за шкуры, а Повелитель ветра на охоту пошел. И вот сидит она в чуме, шьет да ругается: нитки плохие, иголка кривая! А ничего другого Повелитель ветра ей не дал.
И тут заходит в чум какая-то старушка и говорит:
— Девушка, мне в глаз искра из очага попала. Не можешь ли ты мне помочь? А то я этим глазом почти не вижу.
— Некогда мне, — отвечает девушка. — Ты уж сама как-нибудь.
Вздохнула старушка и ушла. А вскоре и Повелитель ветра с охоты вернулся.
— Ну, показывай, какую одежду ты мне сшила? — говорит он девушке.
Та показала ему, что получилось: все кривое да косое. Разозлился Повелитель ветра, открыл полог чума да и выбросил девушку на улицу. Там она в сугробе и замерзла. А буран все сильнее и сильнее становится.
Отец с оставшимися двумя дочками сидят в своем чуме, ждут, не будет ли вестей от старшей сестры. Да только ни вестей нет, ни вьюга не прекращается. И говорит отец:
— Видно, старшая дочь не справилась. Иди, средняя дочь моя, к Повелителю ветра.
Ненецкая лодка у борта европейского корабля. Фото, сделанное норвежским исследователем Ф. Нансеном. 1913 г.
Снова дал старик свои наставления: не останавливаться, не прогонять птичку, делать все, что Повелитель ветра прикажет… Да только, видно, средняя дочь оказалась такая же невнимательная да неуважительная, как и старшая. Не выполнила она наставления отца, прогнала птичку на горе, останавливалась по пути, чтобы снег из одежды вытряхнуть, а оказавшись в гостях у Повелителя ветра, не выполнила то, о чем он ей говорил. И случилось с ней то же самое — замерзла в сугробе.
Геральдика
Герб Ямало-Ненецкого автономного округа — один из самых оригинальных в России. В роли «щитодержателей» выступают два белых медведя, а на гербовом щите изображены северный олень и Полярная звезда.
И снова решил старик-отец отправить к Повелителю ветра оставшуюся дочку. Снова дал ей наставления — как себя вести и что говорить. Попрощалась девушка с отцом и отправилась в путь. А буран еще страшнее, еще злее стал! Небо черное, как ночью, ничего вокруг не видно — лишь снег летит, глаза слепит. Только помнит младшая сестра все наставления отца — саночки перед собой толкает, не останавливается, даже если с тропинки сойдет да вся в снегу изваляется. И вот добралась она до горы. Подлетает к ней маленькая птичка. Удивилась девушка, что такая крошка не боится бурана, посадила птичку к себе в рукавицу. Отогрелась птичка немного да и улетела. А девушка села на вершине горы на сани, оттолкнулась — и вскоре была уже в входа в чум Повелителя ветра. Вошла она в чум, видит — очаг горит, на очаге мясо жарится. Подумала девушка: «Нет, не буду ничего есть. Нехорошо это — на еду набрасываться, если хозяина нет дома и если он тебя не угощал».
Посидела она немного и услышала шаги: вернулся Повелитель ветра. Вошел он в чум и говорит:
— Ты кто такая?
Рассказала ему девушка, что в ее родном стойбище люди не могут на охоту пойти, не могут из чума выйти — такой страшный буран разыгрался. И сказала, что отец послал ее в жены Повелителю ветра, чтобы он смягчился и приказал вьюге прекратиться.
Ненцы Ямала
— Ну да, — сказал Повелитель ветра, — были тут твои сестры, только хозяйками оказались никудышными. Посмотрим, справишься ли ты лучше, чем они! Возьми вот это мясо и свари его.