Любой записанный миф — это всего лишь один вариант истории. Ведь рассказчик может добавлять какие-то детали, если хочет произвести впечатление на публику или ему просто приятно общаться с ученым. А если он торопится — тогда и миф получится коротким.
Представьте, что будет, если ученые станут платить за количество рассказанных мифов? Люди начнут рассказывать много коротких мифов. А если начать платить за время рассказа? Люди начнут рассказывать длинные истории со множеством подробностей.
Давай рассмотрим еще один вариант эвенкийского мифа о Хэглэне.
эвенкийский миф
Хэглэн с лосенком[12] живет в мире небесной тайги, и иногда они спускаются на землю. Эвенк, кет и русский поспорили: кто из них первый убьет зверя, тот и будет называться лучшим охотником. Погнали они лося с лосенком, долго гнались за ними и оказались на небе. Охотники убили лося, а лосенок убежал. И с тех пор каждое утро лосенок спасается и на день отправляется в небесную тайгу — его не видно с земли. В течение дня он вырастает и становится взрослым лосем, ночью же вместе со своим ребенком-лосенком выходит на холмы Среднего мира, и космическая охота повторяется.
• Кто из охотников в мифе о Хэглэне самый ловкий?
• Как ты думаешь, какой из трех вариантов мифа о Хэглэне, рассказанных в этой главе, самый древний?
Мы называем созвездие Большой Медведицей. А есть ли медведи в космических мифах северных народов?
орочский миф
Однажды собрались на охоту три товарища. Взяли они с собой собаку и отправились в лес. Увидели друзья медведя и поспешили за ним. Но медведь оказался проворнее, он удрал от охотников и залез в амбар. Однако зверь был очень тяжелым, поэтому амбар с одной стороны покосился.
Амбар, куда забрался медведь, стоит на четырех сваях, которым соответствуют четыре звезды ковша созвездия Большой Медведицы. Три звезды ручки ковша — охотники, маленькая звезда рядом — собака.
Ненцы называли это созвездие медведицей Форрэдя, а Полярную звезду — охотником, который в нее целится.
Об этой звезде стоит сказать отдельно. Ее всегда можно найти на звездном небе: она выглядит неподвижной, и кажется, что остальные звезды вращаются вокруг нее. Полярная звезда находится почти прямо над Северным полюсом, и по ней проще всего ориентироваться, если посмотреть на небо.
Многие северные народы воспринимали Полярную звезду как отверстие, соединяющее все миры (и в него мог, например, попытаться запрыгнуть Хэглэн во время своей космической охоты). А ханты считали, что это железный столб, к которому бог Нуми-Торум привязывает своего оленя. У ненцев и нганасан Полярная звезда — это гвоздь, вокруг которого крутится все небо.
Не у всех народов звезды Большой Медведицы связаны с охотой на животных.
алтайский миф
Раньше жили семь ханов-разбойников[13]. Имена у них были говорящие: Большой Рот, Длинная Рука, Колдун, Слухач, Бегун, Силач и Большой Глаз. Много бед они натворили: каждый разбойник был уникальный и всемогущий, а они еще и друг другу помогали. Узнал об их злодеяниях главный хан, устроил на них охоту. Когда за разбойниками погнались люди главного хана, они прыгнули со скалы, но не разбились, а перенеслись на небо. Так и появились звезды из созвездия Большой Медведицы.
Планеты редко фигурируют в мифах, исключение составляет Венера. Люди видели, что она красная и мигает, чем сильно отличается от других небесных светил. Поэтому у многих народов Венера стала… стыдливой. Чего же стыдиться планете?
Нганасаны рассказывают такую историю.
нганасанский миф
В давние времена люди убили лося, сняли с него шкуру, не смогли все унести за один раз и оставили половину туши. Поздно вечером один человек решил украсть остатки и отправился за ними. Но он был не один такой хитрый, волк тоже решил поживиться! Стоят они, смотрят то друг на друга, то на лося. Как неловко получилось! Волк сказал человеку: «Смотри, ты от стыда аж покраснел. Прилипни-ка ты к небу и превратись в красную звезду. Будешь там все время мигать, стыдясь звезд и людей». Затем волк решил, что только ночью будет есть оленей и поэтому не будет знать стыда.
В этом мифе объясняется не только происхождение Венеры, но и охотничьи повадки волка. Кстати, небо тоже воспринималось особым образом: эвенки и ненцы считали, что небо — это шкура с отверстиями-звездами, через которую на землю светит настоящее небо.
Но разве то небо, которое мы видим, не настоящее? Давайте вернемся к устройству Вселенной. У всех народов Севера она делится на три части: Верхний, Средний и Нижний миры. У некоторых народов Нижний и Верхний миры, в свою очередь, делятся еще на несколько миров: 3, 5, 7 или даже 9. Якуты считали, что Нижний мир один и населен только злыми духами — абаасами, которые в виде теней носятся среди кипящих смоляных прорубей. В Верхнем мире живут и абаасы, и добрые духи — айыы. Там очень холодно. Мир делится на девять ярусов. Каждый ярус Верхнего мира имеет свой цвет, и сквозь них проходит что-то вроде туннеля. Этот туннель заканчивается под коновязью главного бога, Юрюнга айыы тойона, что в переводе означает «светлый создатель господин». Именно через это отверстие на землю попадают свет и тепло. Юрюнг айыы тойон живет на самом верхнем ярусе неба, и у него там светят три солнца — из них с земли видно только одно. А луна видна через отверстие в первом небе, но иногда дух его закрывает, поэтому на земле люди видят разные фазы Луны.
В якутском мифе упоминается коновязь. Это специальный столб для привязывания лошадей недалеко от жилища. Такие коновязи были очень распространены у кочевых и полукочевых народов (у якутов, бурят, алтайцев, хакасов). Их часто украшали резьбой — животными и орнаментами, а в советское время даже пятиконечными звездами или серпом и молотом. Помимо практической цели, их часто использовали для обрядов. Считалось, что у коновязи есть дух, который влияет на благополучие семьи, и поэтому ни в коем случае нельзя делать на коновязи зарубки.
Нганасаны рассказывали, что в древности жили два шамана. Один из них заявил, что поднимется на небо и сбросит вниз солнце, второй — что сбросит луну. Шаман, направившийся к солнцу, погиб по пути, сгорев. Второй шаман прилип к луне. Вот почему на луне можно увидеть шамана с бубном.
Часто Солнце и Луна предстают в мифах как персонажи, похожие на людей, — таких персонажей мы называем антропоморфными, то есть человекоподобными. И не всегда они добрые.
мансийский миф
Пристыженная Луна
Однажды девочка и мальчик народности манси вышли ночью на улицу и стали смеяться над Луной, корчить ей рожицы, показывать на нее пальцами. Луна очень рассердилась на них и стала опускаться на землю. Их бабушка вышла из дома и видит: почерневшая от злости Луна спускается на землю. Бабушка спрятала детей, положила на стол соль и хлеб. Луна подошла к дому, с шумом и грохотом открыла дверь, зашла и потребовала отдать ей детей. Но соль и хлеб подняли Луну на смех — люди бросают соль в еду, хлеб режут, а она с неба спустилась из-за шалости детей! Луна устыдилась и вернулась на свое место.
ненецкий миф
Весна
Жила-была девушка Нара, что значит «весна». Красавица была, но всем женихам отказывала, потому что любила Солнце и считала, что никто с ним сравниться не может. И вдруг солнечный диск начал шевелиться, колеблясь из стороны в сторону, как будто пытаясь освободиться от свода неба. Солнце покатилось, приближаясь к земле, становясь все ближе и ближе, опускаясь все ниже и ниже.
Темная Ночь в ярости удалилась. Ручьи зашумели, заблестели и зажурчали, весело устремляясь к морю. Цветы расцвели, трава зазеленела. Казалось, что вся природа пробудилась от сна, проснулась под лучами света и тепла. А Нара, как птичка, взлетела к жениху-Солнцу.
С тех пор каждый год в мае танцует красавица Нара на Празднике весны и солнца. Ласково греет Солнце, вокруг много света. Только Ночь забыли пригласить на праздник. Потому весной и летом не бывает на Севере ночи.
Мани смог добыть солнце у Хэглэна, а как непоседа Ворон справился с отсутствием небесных светил?
чукотский миф
Как Ворон солнце и луну добыл
Давным-давно злой дух кэлы спрятал солнце, месяц и звезды. Ворон полетел к кэлы и вдруг увидел, как девочка играет с мячиком, покрытым мелкими вмятинами. Ворон сказал ей: «Теперь я!» — и забрал мяч. Девочка заплакала, мать отругала ее, а отец пожалел и вынес ей другой мяч. Ворон и его забрал. Девочка вновь заплакала, отец дал ей последний, светящийся мяч. Ворон схватил и его, а потом говорит: «Теперь я играю, а ты смотри!» Начал первый мяч пинать, тот раскололся, осколки на небо улетели, звездами стали. Ворон второй мяч бросил, тот лопнул — месяц на небе появился. Девочка смеется, радуется, Ворон последний мяч лопнул — солнце засветило, все видно стало. Мать девочки разозлилась и превратила ее в моржа.
Зачем Ворон вообще начал отбирать у девочки мячи? Как он догадался, что это именно звезды, луна и солнце? Во-первых, он точно знал, где искать небесные светила, прилетел к кэлы и стал внимательно смотреть. Странный мячик у девочки… Почему он не гладкий? Выемки и вмятины похожи на звездное небо — значит, в мячике спрятаны пропавшие звезды. Как выглядел второй мяч, в мифе не сказано: возможно, описание месяца «отсеялось» со временем из текста мифа (или именно этот рассказчик не смог его припомнить). Ну а с солнцем все очень просто — оно светится, значит, и мячик светится.