Многие мифы строятся на таких полунамеках — ведь их рассказчики хотели заинтересовать слушающих. На слух истории воспринимаются иначе, чем когда мы их читаем. Попробуй записать то, что говоришь: например, расскажи на диктофон небольшую историю из своей жизни — а потом запиши ее дословно. Ты удивишься тому, как странно это смотрится на бумаге, но другие люди говорят так же, и мы понимаем друг друга.
Неожиданный конец мифа — наказание девочки — тоже неслучаен. Это отголосок очень древнего эскимосского мифа о Седне — девушке, которая не хотела выходить замуж. Отец за это бросил ее в воду, и она стала хозяйкой морских животных (моржом, нарвалом или белухой). Похожие ситуации, не правда ли? Дочь не слушается, родитель кидает ее в воду, она превращается в морское животное. Но есть и отличия: у эскимосов рассказы о Вороне и о Седне никогда не связывались в один текст — это были разные мифы. А еще мать-кэлы гораздо более строгая, чем отец-кэлы (в отличие от отца Седны) — и именно благодаря ему Ворону удается добыть солнце. Иногда непросто разобраться, кто в мифе добрый, а кто злой. А еще есть, как мы помним, нейтральные духи-хозяева! О них речь пойдет в следующей главе.
Шаманы и духи
Людям было бы нелегко уживаться с духами. Но среди людей есть магические специалисты — шаманы, которые выступают посредниками между людьми и духами. С их помощью можно вылечиться, заручиться удачей на охоте и защититься от злых духов. Как же им это удается? Шаману помогают его духи, которые дают ему свои силу и знания.
Духи обладают суперспособностями. Они могут найти врагов шамана в любой части Вселенной и победить их, превращаться в разных животных: змей, орлов, выдр, волков, тигров — и даже в червей! — а это может очень пригодиться в бою со злыми духами.
Шаман приобретает личных духов в течение всей своей жизни. Он может получить их и по наследству, если происходит из шаманского рода — то есть если его предки тоже были шаманами.
У нанайцев шаман получал духов во время тяжелой болезни. Если он видел во сне какое-то существо и после этого выздоравливал, то считалось, что это дух явился, чтобы ему служить.
Духи — помощники шаманов бывают разными: некоторые могут и не слушаться, другие — просто быть слабыми. Бывало даже, что духа переманивал другой шаман!
Зачем шаману духи — понятно, они дают ему и силу, и знания. А зачем духам помогать шаману? Считается, что духам, доставшимся по наследству, нравится помогать потомкам уже знакомых шаманов: они чувствуют в новом шамане кровь предшественника. Обычные же духи рады получить внимание и пищу в награду за помощь — и шаманы их не обделяют. Не только потому, что глубоко им благодарны, но и потому, что обиженный дух может наказать своего шамана, и шаман заболеет. Если это происходит, надо выяснить причину недовольства своих духов и ублажить их. Правда, духи довольно привередливы в еде, у каждого есть любимое блюдо: определенная древесина, железные опилки, личинки насекомых, мыши, части тел животных.
Чтобы поблагодарить духа-помощника, шаман вызывал его, исполнял его любимую песню, изображал его и кормил. Съедать подношение приходилось шаману, даже железные опилки, — а дух в это время наедался невидимой частью, которая есть у каждой вещи. Бывало, конечно, что духи наглели — начинали требовать слишком много еды. Тогда шаман мог пойти на крайние меры и прогнать такого духа.
У шаманов было личное дерево (дару у ульчей; у нанайцев — тороан), через которое к шаману слетались духи. Это небольшое дерево, у основания и на вершине которого были изображения духов-помощников. Дерево обычно приобреталось шаманом в результате болезни. Начинающий шаман заболевал, и более опытные шаманы помогали ему — камлали[14] и спрашивали, где находится это дерево и как оно выглядит. Больной шаман видел его много раз во сне и подробно описывал. Поиск этого дерева мог занимать много времени у родственников шамана, но когда его наконец находили, то срубали, приносили и втыкали в землю за домом. После этого к дереву приносили фигурки духов, и тогда шаман поправлялся. Фигурки духов-помощников изготовлялись из железа и дерева. Но не у каждого духа было изображение. Сила шамана — не в количестве фигурок, а в количестве духов.
Дару является символом мирового древа, которое связывает все уровни Вселенной. Оно возникает из Нижнего мира, пронизывает нашу землю и достигает Верхнего мира. Это дерево позволяло шаману перемещаться между небесным и подземным миром.
Духи проживают во всех трех мирах. Считалось, что душа человека после смерти (или во время болезни) отделяется от тела и тоже становится частью мира духов. Буряты верили, что вокруг человека настолько много душ, что на улице нельзя размахивать руками — можно случайно задеть и убить душу.
Духов, проживающих на земле, можно разделить по «профессиям»:
• духи — помощники и хранители. Благосклонны к человеку, особенно если он не забывает их регулярно подкармливать;
• духи-вредители и духи болезней. Этим просто не нравятся люди, и они ждут, когда можно будет украсть человеческую душу;
• духи — хозяева определенного места (земли, воды, гор, леса) и животных. Это, пожалуй, самые многочисленные духи. Они есть у каждого места, и им, в принципе, нет дела до людей. Но если люди сами пришли к ним, например порыбачить на реку, а перед этим не покормили духа реки — то какой же там будет улов? Обиженный дух и снасти сломать может. Поэтому в реку бросали бисер или монетки: копейку бросишь — дух даст рыбу. И погода становилась лучше после кормления. Кстати, если хочешь задобрить духа реки, что ты ему принесешь? Главное — не рыбу! Этого добра у него и так хватает. Кормить духов лучше чем-то, что для них в диковинку. Духу леса, например, рыба уже будет более интересна. А вот хозяину реки все же лучше принести сахар или, например, ремень — такого он точно в реке не видел! Слово «подкармливать» в этом случае не совсем правильное, здесь речь идет скорее об обмене. Давая духу реки сахар, которого у него нет, мы получаем от него рыбу, которой нет у нас. Все честно.
Как ты думаешь, за какие проступки духи-хозяева (обычно дружелюбные по отношению к человеку) могут рассердиться и начать вредить? За какие из этих проступков они могут наказать человека?
1. Если ты найдешь гнездо и возьмешь все яйца, не оставив ни одного (долганы).
2. Если ты съешь медвежье мясо (селькупы).
3. Если ты будешь смеяться на горе (коряки).
4. Если ты дашь духу очень маленький кусочек жира (чукчи).
У монгольских и тюркских народов, например у бурят, были онгоны (у тувинцев они назывались онгутами, а у алтайцев — эменгендерами). Слово «онгон» переводится как «чистый», «священный» и «первоначальный». Так называли духов (в том числе духов предков) и их изображения, самые ранние из которых зафиксированы еще в XIII веке. Онгоны отвечали за благополучие семьи — отпугивали злых духов или же могли помогать людям в их деятельности. Но если онгона обидеть, например наступить на него, дух мог лишить за это жизни.
Сделаться шаманом просто по своему желанию нельзя. Нганасан Дюхадие Нгамтусуо[15] рассказал, как он стал шаманом.
рассказ шамана
Однажды, еще до того, как Дюхадие родился, его мама увидела странный сон о духе оспы[16]. Он сказал ей, что ее сын станет шаманом от оспы. Дюхадие долго болел. Говорили, что он умер на три дня, но проснулся, когда его уже готовились хоронить. Болезнь повредила его глаза, и с тех пор он плохо видел.
Божество избирает будущего шамана еще до его рождения. Перед тем как стать шаманом, человек может перенести много физических и эмоциональных страданий. Этот период называется шаманской болезнью. Душа будущего шамана как бы перерождается и приобретает особые свойства. Недуги будущих известных шаманов часто проявляются у них с самого детства, с момента появления на свет.
В течение трех дней, когда Дюхадие считали мертвым, происходило его посвящение. Оно не было приятным. Дюхадие оказался в Нижнем мире. Он шел вниз и услышал голос, который сказал ему, что его шаманское имя будет Гагара. Затем он увидел хозяйку воды, она дала ему трех рыб, которых он должен был бросить в разные реки, чтобы обеспечить людей рыбой. Около воды обитал главный подземный хозяин, муж хозяйки воды. Он дал Дюхадие двух помощников, горностая и мышь, и сказал: «Иди и обойди духов всех болезней». Они пошли дальше и увидели семь чумов со всеми духами болезней.
Как ты думаешь, зачем шаману такое знание? Для того, чтобы исцелять других людей от недугов. А как заболевает человек? Считается, что дух болезни крадет его душу и уносит к себе, в Нижний мир. Во время посвящения шаман узнаёт, где живут все эти духи. Теперь, если ему надо вылечить кого-нибудь от оспы, он знает, где искать его душу, чтобы привести ее обратно в тело больного.
Но знать, где живут духи, недостаточно. Нужно еще уметь попасть к ним и вернуться с душой больного. Дюхадие рассказал, что его привели к девяти озерам. В центре одного из них был остров. Посередине этого острова растет дерево, такое высокое, что доходит до самого неба. Это дерево хозяина земли. На вершине дерева он увидел много душ разных людей: и нганасан, и русских, и долган, и ненцев, и эвенков. Хозяин земли сказал ему сделать три бубна из ветки этого дерева: один — для помощи роженицам, второй — для лечения болезней, третий — для поиска потерявшегося человека.