– Завтра я буду сопровождать вас. Но Голубая Сойка возразил:
– Что ты хочешь сделать? Тебя унесет течением. Если бы я не держался за каноэ, то меня бы уже дважды унесло течением.
Утром они в четвертый раз подготовились к плаванию. Мальчик также встал и приготовился. Люди спустили каноэ на воду и забрались на борт. Мальчик также попытался забраться в каноэ, но Голубая Сойка схватил его и швырнул в воду. Он стоял в воде по пояс. Он держал каноэ, а Голубая Сойка бил его по рукам. Но мальчик стоял. Он плакал и плакал и в конце концов пошел домой. Люди отправились в плавание, они гребли и скоро достигли острова морских львов. Охотник сошел на берег и метнул свое копье в морского льва. Тот подпрыгнул и, мертвый, поплыл по воде. Снова они подтащили его к острову и вытащили на берег. Они опалили его. Опалив тушу, они разрезали ее и сварили. Когда еда была готова, Голубая Сойка сказал:
– Давайте съедим его здесь.
Они съели половину и насытились. Они уснули, потому что съели слишком много. Голубая Сойка проснулся первым и сжег все, что оставалось.
Вечером они собрали больших и малых мидий и отправились домой. Когда они приблизились к берегу, Голубая Сойка крикнул:
– Стикуа, получай свои мидии.
Раздался топот множества ног. Стикуа, ее дети и остальные женщины прибежали на берег и отнесли мидии домой. Мальчик сказал:
– Завтра я буду сопровождать вас. Но Голубая Сойка ответил:
– Что ты хочешь сделать? Мы можем опрокинуться, и тогда ты утонешь.
Рано утром люди приготовились. Мальчик также встал и приготовился. Голубая Сойка и его люди затащили каноэ в воду. Мальчик также попытался забраться в каноэ, но Голубая Сойка швырнул его в воду. Мальчик попытался удержать каноэ. Вода доставала ему до подмышек. Голубая Сойка бил его по рукам, пока паренек не отпустил каноэ. Мальчик плакал и плакал. Голубая Сойка и остальные мужчины уплыли.
Спустя некоторое время мальчик ушел с берега. Он взял стрелы и пошел вокруг мыса. Он встретил молодого орла и выстрелил в него. Затем снял с него кожу и попытался надеть ее на себя. Но она была слишком мала, она едва достала ему до колен. Тогда он снял ее и пошел дальше. Вскоре он встретил другого орла. Он выстрелил в него, и птица упала. Это был белоголовый орел. Он снял с него кожу и попытался надеть на себя, но и эта была слишком мала, она была ему ниже колен. Тогда мальчик снял ее, бросил и пошел дальше. Затем он встретил орла с лысой головой. Он дважды выстрелил в него, и тот упал. Он снял с него кожу и надел на себя. Она была ему почти впору, и мальчик попытался взлететь. Он мог лететь только низко, но не мог подняться. Он облетел вокруг мыса и отправился из Накотата в сторону моря. Вдруг он почувствовал запах горящего жира. Облетев вокруг, он увидел людей своего города. Он сел на вершину дерева и взглянул вниз. Он увидел, что они варили морского льва и затем ели его.
Когда они почти завершили трапезу, он взлетел. Мальчик подумал: «Ох, хотелось бы мне, чтобы Голубая Сойка видел меня». Затем Голубая Сойка взглянул вверх и увидел птицу, летающую вокруг.
– А, птица прилетела, чтобы взять у нас еду.
Пять раз орел облетел вокруг огня, затем опустился. Голубая Сойка взял кусок мяса и сказал:
– Я дам тебе это съесть.
Птица опустилась, схватила кусок и улетела.
– Ха! – сказал Голубая Сойка. – У этой птицы ноги как у человека.
Когда люди наелись, то уснули. Ворон снова спрятал кусок мяса. Вечером они проснулись и снова ели, затем Голубая Сойка сжег остатки еды. Позже они собрали больших и малых мидий и отправились домой. Когда мальчик вернулся домой, то тут же лег. Охотники приблизились к деревне, и Голубая Сойка крикнул:
– Стикуа, получай свои мидии.
Раздался топот множества ног. Стикуа, ее дети и остальные женщины прибежали на берег и отнесли мидии домой. Люди попытались поднять мальчика, но тот продолжал лежать.
На следующее утро люди приготовились и спустили каноэ на воду. Сын вождя остался в постели и даже не попытался сопровождать их. После восхода солнца он встал, созвал женщин и детей и сказал:
– Помойтесь быстро.
Женщины подчинились и помылись.
– Расчешите волосы.
Затем он положил доску, взял кусок мяса из-под одеяла, показал его женщинам и сказал:
– Каждый день ваши мужья едят это.
Он положил два куска рядом на доску, разрезал их и смазал жиром головы женщин и детей. Затем он вытащил доски, составляющие стены домов, из земли. Он заточил их с одного конца, а широкие – расколол надвое. Потом он заточил все доски. Последний дом в деревне принадлежал Ворону. Мальчик не вытащил там доски, формирующие стены. Он положил доски на спины женщин и детей и сказал:
– Идите на берег. Когда вы подойдете к морю, оплывите пять раз вокруг скалы. Затем направляйтесь в море. Когда увидите морских львов, вы убьете их. Но вы ничего не дадите скупым людям. Я заберу этих детей. Они будут жить в море и будут моими родственниками.
Затем он расщепил сухожилия. Женщины подошли к берегу и начали прыгать. Они проплыли пять раз туда и обратно перед деревней. Затем они направились в море к месту, где Голубая Сойка и мужчины варили мясо. Голубая Сойка сказал людям:
– Что это?
Мужчины обернулись и увидели прыгающих девушек. Пять раз они проплыли вокруг скалы Голубой Сойки. Потом они направились в море. Спустя некоторое время появились птицы и направились к острову. Их клювы были такими же красными, как кровь. Они преследовали рыбу.
– Ах! – сказал Голубая Сойка. – Вы видите их? Откуда пролетело такое множество птиц?
Ворон сказал:
– Ха, косоглазый, это твои дети. Ты не узнаешь их? Пять раз они облетели вокруг скалы. Затем мальчик бросил сухожилия вниз на камни и сказал:
– Когда Голубая Сойка придет собирать мидии, они будут привязаны к камням. – И, повернувшись к морю, он сказал женщинам: – Ваше имя будет Убийцы Китов. Когда вы поймаете кита, вы съедите его, но, когда вы поймаете морского льва, вы отпустите его, и вы ничего не станете давать скупым людям.
Голубая Сойка и его люди ели. Затем этот охотник сказал:
– Пойдемте домой. Боюсь, что мы видели злых духов. Раньше мы никогда не видели ничего подобного на этой скале.
Потом они собрали мидий и понесли их вместе с мясом, которое у них осталось. Вечером они подошли к домам. Голубая Сойка крикнул:
– Стикуа, получай свои мидии.
Не раздалось ни звука в ответ. Пять раз он крикнул. Потом люди сошли на берег и увидели, что стены их домов исчезли. Люди расплакались. Голубая Сойка тоже заплакал, но кто-то ему сказал:
– Молчи, Голубая Сойка, если бы ты не был таким плохим, то сын вождя не поступил бы так.
Потом они построили себе один дом. Только у Ворона был собственный дом. Он пошел на берег, чтобы поискать там еду. Он нашел осетра. Он снова пошел на берег и нашел там дельфина. Затем туда пошел Голубая Сойка и попытался найти еду. Как только он вышел, начался град. Камни-градины были очень большими. Он попытался собрать мидий и хотел оторвать их, но они не поддавались. Он не мог оторвать их. Он сдался. Ворон пошел на берег и нашел тюленя. Остальные ели только корни. Так их вождь отомстил им.
Калифорнийские племена представляют странный пример расовой конгломерации, говорят на разных языках, не похожих друг на друга, сильно различаясь внешне и имея разные обычаи. Что касается их мифологии, Банкрофт утверждает следующее:
«Калифорнийские племена, рассматриваемые вместе, удивительно одинаковы в основных чертах своих теого-нических верований. Они все без исключения имели смутную концепцию некоего величественного, возможно высшего существа. Его называли Великий Человек, Старый Человек Наверху или Тот, Кто Наверху и приписывали ему, как это обычно бывает, только неопределенные и самые негативные качества и функции. Практической властью, интересовавшей их намного больше, с которой они в основном и общались, был демон или группа демонов вполне терпимого характера. Приверженцам мнения о том, что в мифологии дикарей нет ничего похожего на собственно дьявола, мы порекомендуем обратиться к отрывку из манускрипта мистера Пауэрса «Помо». Этот джентльмен провел глубокие исследования, сделавшие его одним из видных авторитетов в области верований калифорнийских аборигенов. Он общался с племенами, никогда до этого не контактировавшими с белыми людьми. Конечно, слабое воображение американских дикарей не могло создать ничего похожего на Сатану Мильтона или Мефистофеля Гете, обладающих мощным интеллектом и огромным могуществом. Однако индейские дьяволы ничуть не менее злобные. Они являются всеобъемлюще отрицательными персонажами, в них нет ни единой положительной черты, да и мысли исключительно черные. Но они слабы, лишены достоинства и ведут себя довольно абсурдно, иначе говоря, они настолько ниже Сатаны, насколько интеллект придумавших их индейцев ниже богатейшего воображения Джона Мильтона.
Злой дух обычно имеет вполне конкретное местопребывание – свою излюбленную резиденцию. Так, калифорнийцы отдали дьяволу замок в графстве Сискийю, злым духам отдали гору и озеро и всячески старались держаться от этих мест подальше.
Береговые племена графства Дель-Норте, Калифорния, живут в постоянном страхе перед злым духом, который может превращаться в определенных животных – летучую мышь, ястреба, тарантула и т. д., но предпочитает обличье совки. Верования русских речных племен в точности такие же.
Кароки имеют некоторое представление о великом божестве, называемом Чарейя, Старом Человеке Наверху, который временами является на землю к самым привилегированным колдунам. Считается, что он носит тунику и сумку с амулетами, имеет длинные белые волосы, падающие ему на плечи. Однако на практике кароки, как и большинство калифорнийских племен, поклоняются главным образом Койоту. Также они боятся определенных лесных демонов, ведущих ночной образ жизни. Они, как утверждают кароки, принимают обличье медведей и выпускают стрелы по припозднившимся странникам.